Диссидентское движение в СССР по архивным документам общества "Мемориал"

Федеральное государственное

образовательное учреждение высшего профессионального образования

«СИБИРСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Гуманитарный институт

Кафедра истории России

РЕФЕРАТ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «НЕГОСУДАРСТВЕННЫЕ АРХИВЫ»

ДИССИДЕНТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В СССР, ПО АРХИВНЫМ ДОКУМЕНТАМ ОБЩЕСТВА «МЕМОРИАЛ»

Преподаватель М.А. Власова

Студент ФИ05 - 32с Д.Ю. Колотовкин

Красноярск 2009

Содержание

Введение

1. Диссидентское движение в СССР

2. Описание некоторых документов по диссидентскому движению хранящихся в архиве общества «Мемориал»

Заключение

Список использованных источников и литературы

Введение

После доклада Н.С. Хрущева на ХХ съезде КПСС в 1956 году «О культе личности и его последствиях» советская общественность, в основном интеллигенция, стали более открыто и свободно высказываться по многим вопросам касающимся политической ситуации в стране. Разоблачение культа личности Сталина повлекло за собой множество волнений и восстаний в социалистических странах Восточной Европы. Параллельно с этими восстаниями в Советском Союзе появлялись или выходили из подполья общественные организации открыто спорившие с официальной доктриной.

Второй волной массового появления инакомыслящих в СССР стало время правления Н.С. Горбачева и проведение так называемой перестройки.

История диссидентского движения всегда является актуальной проблемой в истории СССР, так как это движение можно считать толчком к переустройству всей политической системы страны. В наше время существует множество правозащитных организаций, которые продолжают деятельность диссидентов 1960 - 80х годов.

1. Диссидентское движение в СССР

Термин диссиденты, сначала западная, а затем и советская печать с середины 70-х гг. применяла к лицам, открыто спорившим с официальными доктринами в тех или иных областях общественной жизни СССР. Само явление зародилось значительно раньше, в эпоху, непосредственно последовавшую за хрущевской «оттепелью», т. е. в 1964-1968 гг. В этот период значительная часть интеллигенции осознала расхождение между своими общественными идеалами, сформированными в основном историческим опытом и надеждами предыдущего десятилетия, и политическим курсом послехрущевского руководства, непосредственным толчком к такому осознанию стали можество судебных процессов по всей стране над писателя, учеными и т.д. В 1968-1969 гг. под влиянием продолжающихся политических процессов гражданская активность части «инакомыслящих» стала приобретать признаки общественного движения.

Характерно, что единственным самоназванием, которое диссиденты не получили извне, стал термин «правозащитники». Правозащитное течение всегда было ядром диссидентского движения, точнее там всегда пересекались интересы всех других течений - политических, социально-культурных, национальных, религиозных и многих других. В центре внимания правозащитников было пополнение с правами человека в СССР и несоответствие этого положения Всеобщей декларации прав человека ООН. Именно в сфере правозащитной деятельности сформировались основные диссидентские независимые («неформальные») организации: Комитет прав человека (1970 г.), Инициативная группа защиты прав человека (май 1969 г.). Московская и ряд республиканских групп содействия выполнению Хельсинских соглашений (начиная с 1976 г.), Комитет защиты прав верующих, Комиссия по расследованию использования психиатрии в политических целях.

Разнообразные формы собственно диссидентской деятельности до середины 70-х годов сводились в основном к получению и распространению той информации, которая по идеологическим соображениям либо вовсе не затрагивалась официальной печатью, либо сознательно искажалась. К этой тематике относились: судебные и внесудебные репрессии по политическим мотивам; положение политических заключенных; национально-культурные и религиозные движения на Украине, в Литве, в Закавказье; движение крымских татар, месхов и других народов за возвращение на родину; преследования верующих различных конфессий; проблемы эмиграции; цензурный произвол в литературе.

Важный аспект активности диссидентов - их участие в самиздатской деятельности. Самиздат -- способ неофициального и потому неподцензурного распространения литературных произведений, а также религиозных и публицистических текстов в СССР, когда копии изготавливались автором или читателями без ведома и разрешения официальных органов, как правило машинописным, фотографическим или рукописным способами. Владимир Буковский дал следующее определение: «Самиздат: сам сочиняю, сам редактирую, сам цензурирую, сам издаю, сам распространяю, сам и отсиживаю за него» в автобиографическом романе «И возвращается ветер…».

Первым самиздатским литературным журналом был «Синтаксис». Он издавался в Москве в 1959 - 1960х годах, под редакцией А.И. Гинзбурга Вышло всего три номера, тираж которых достигал 300 экз. Состоял из стихов московских и ленинградских поэтов, публикации которых встречали препятствия со стороны цензуры. В № 1 журнала (декабрь 1959 г.) публиковались А. Аронов, Н. Глазков, Г. Сапгир, И. Холин, С. Чудаков; в № 2 (февраль 1960 г. ) - А. Аврусин, Б. Ахмадулина, Б. Окуджава, В. Шестаков; в № 3 (апрель 1960 г.) - Д. Бобышев, И. Бродский, А. Кушнер, В. Уфлянд и др. Все выпуски перепечатаны в журнале «Грани» (1965. № 58). Были частично подготовлены еще два выпуска (4-й посвящался ленинградской поэзии, 5-й - поэтам республик Прибалтики). Однако с арестом Гинзбурга (июль 1960 г.) выпуск «Синтаксиса» прекратился.

За «Синтаксисом» последовали другие «самиздатские» альманахи и журналы, а в 1964 г. группа молодых московских литераторов во главе с Л. Губановым создала неофициальное объединение творческой молодежи СМОГ (расшифровки: Самое Молодое Общество Гениев; Смелость, Мысль, Образ, Глубина; Сжатый Миг Отраженной Гиперболы) В июле 1965 г. смогисты осуществили выпуск журнала «Сфинксы», в том же году его содержание воспроизвели «Грани». В журнале опубликованы стихи В. Алейникова, В. Батшева, С. Морозова, Ю. Вишневской и др. Были изданы также самиздатские сборники смогистов: «Здравствуйте, мы гении», «Авангард», «Чу» и др. Общество существовало до 14 апреля 1966 г., когда состоялось последнее выступление СМОГ у памятника Маяковскому. После этого участники объединения прошествовали от площади Маяковского, до Центрального дома литераторов, подняв над головами эпатажный лозунг «Лишим социалистический реализм невинности!».

Так же в Самиздате с 70-х гг. функционировали многочисленные машинописные журналы как литературные, так и общественно-политические: «Вече», «Поиски», «Память» (периодический сборник исторических материалов) - в Москве; «Сигма», «37», «Часы», «Женщина и Россия» - в Ленинграде; «Аушра», «Пастоге», «Рупинтиялис», «Перспективос» - в Литве; «Украинский вестник» - на Украине; «Золотое руно» - в Грузии и многие другие. Их участников - редакторов и авторов - также считали диссидентами. Самиздатом распространялись также магнитофонные записи А.Галича, В.Высоцкого, Б.Окуджавы, Ю.Кима, певцов-эмигрантов и др.

В виде самиздатовских копий впервые получили хождение многие выдающиеся произведения литературы, в частности «Доктор Живаго» Б. Пастернака, «Раковый корпус» и «В круге первом» А. Солженицына, «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина» В. Войновича и «Опустелый дом» Л. Чуковской. Так распространялись стихи Иосифа Бродского, О. Мандельштама, А. Галича, книги, которые формально не были запрещены (или запрет формально был отменён), но издавались крайне мало и не могли попасть ко многим читателям, например, стихи и проза М. Цветаевой, Адрея Белого, Саши Чёрного, А. Ахматовой, B.Шаламова, кое-какие произведения братьев Стругацких и др., а также переводная иностранная литература (художественная, научная, социально-политическая). Таким же образом по Москве "ходили" записанные анекдоты и эпиграммы на советских политиков и известных коммунистических литераторов, например, эпиграммы Зиновия Паперного.

Распространителей самиздата преследовали через прокуратуру и КГБ. Антология преследований (как и других репрессий) называлась Хроника Текущих событий и тоже распространялась в самиздате; распространение информации о репрессиях подавлялось особенно жестоко и тоже попадало в «хронику». Преследование самиздата противоречило международным соглашениям, подписанным Советским Союзом в Хельсинки.

Непрекращающиеся репрессии, с одной стороны, и массовая эмиграция - с другой, не привели к заметному уменьшению количества людей, принимавших участие в диссидентском движении.

2. Описание некоторых документов по диссидентскому движению хранящихся в архиве общества «Мемориал»

Архив общества «Мемориал» по истории диссидентов - крупнейшее в стране собрание по истории инакомыслия послесталинской эпохи. Систематическое комплектование архива началось с весны 1991 года. В настоящее время он включает 51 фонд и коллекцию, так или иначе отражающих диссидентскую и околодиссидентскую активность 1960-х-1980х гг., а так же фотоархив, содержащий фотографии диссидентов и лиц, причастных к диссидентской активности.

Архив постоянно пополняется новыми документами и не описан полностью. Вот некоторые примеры собраний архива «Мемориал»:

Издательство «Хроника»

Ф. 101; дел 877; 1964-1983 гг.

Было основано в 1973в Нью-Йорке Валерием Чалидзе, Эдвардом Клайном и Питером Реддауэем. Одной из причин его возникновеня было решение о приостановке издания в Москве «Хроники текущих событий» (конец 1972 г.). Хроника Текущих Событий (ХТС) - первый в СССР неподцензурный правозащитный информационный бюллетень. Распространялся в самиздате. Первый бюллетень был выпущен 30 апреля 1968 г. XTC выпускалась в течение 15 лет, с 1968 по 1983 гг.; за это время вышло 63 выпуска «Хроники». Редакторы подвергались репрессиям. ХТС сыграла историческую роль в возникновении в СССР зачатков независимой печати и общественного движения. Она фактически положила начало периодике Самиздата, сыграла определяющую роль в консолидации правозащитного движения в стране и была летописью этого движения. В связи с этим возникла идея выпускать за границей, в Нью-Йорке, аналогичный информационный бюллетень - «Хронику защиты прав». Этот бюллетень продолжал издаваться и после того, как в мае 1974 г. было объявлено о возобновлении работы московской «Хроники». Тогда же московские обратились к В. Чалидзе и П. Литвинову с просьбой представлять интересы «Хроники текущих событий» за рубежом. В результате издательство «Хроника» в течении ряда лет выпускало как минимум два периодических бюллетеня: «Хронику защиты прав» и зарубежное переиздание «Хроники текущих событий» на русском и английских языках, дополненное индексом имен. Кроме этого в издательстве выходили и другие книги и брошюры на русском языке. Круг тем был достаточно широк и не ограничивался только правозащитной тематикой, тем не менее, последняя оставалась ведущей. Издательство «Хроника» просуществовало до 1983 г., его преемником стало издательство «Chalidze Publikation».

Архив издательства складывался как подпорка материалов справочного характера. Отчасти это были документы, необходимые для подготовки к печати тех иди иных текстов, отчасти же в него включались персональные или - реже - тематические фрагменты самих публикуемых текстов. К концу 70-х годов сотрудник издательства Елена Штейн упорядочила архив, в основном по персональному признаку. Видимо уже после его систематизации туда стали помещать и другие документы, не связанные непосредственно с издательской деятельностью, например, личную переписку. В начале 80-х годов архив был передан Людмиле Алексеевой, которая использовала его в работе над книгой «История инакомыслия в СССР. Новейший период».

С этого момента архив хранился у Л. Алексеевой, которая передала его в 1991 и в 1996 г. «Мемориалу», а также, частично у Павла Литвинова.

Архив делится на две части: персональную и тематическую. Размеры персональных дел варьируются от одного листа (например, краткие биографические данные или просто вырезка из «Хроники текущих событий») до нескольких и даже сотен листов. Основная масса материала датируется тем же периодом, что и работа издательства - 1973-1983 годы. Попадаются и более ранние документы, но они достаточно редки.

Персональные файлы, как правило, включают в себя отдельный лист с краткими биографическими данными и вырезки из выпусков «Хроники текущих событий», касающихся данного лица. Кроме того, нередки тексты информационного характера (в основном анонимные), посвященные конкретным репрессиям; авторские тексты; письма и тексты в поддержку данного человека, переписка с официальными инстанциями. В персональных делах содержатся также материалы зарубежного происхождении: вырезка из прессы, сообщения информационных агентов, заявления правозащитные организаций. Реже встречаются личные письма; почти не попадаются документы Самиздата в традиционном смысле этого слова. Большая часть материалов персонального раздела - ксерокопии с машинописи, иногда машинописные оригиналы, изредка - рукописные тексты.

Значительную часть тематического раздела составляют подборки документов различных общественных групп и организаций, национальных, религиозных или других движений, периодических изданий Самиздата; несколько дел посвящено отдельным эпизодам диссидентского движения. Некоторые дела подобраны по номинальному принципу (списки политзаключенных, газетные статьи др.), некоторые являются собственно тематическими. Документы групп и журналов содержат как рабочие материалы этих ассоциаций, так и тексты, выпускавшиеся от их имени. В отличии от персонально раздела, в этой части фонда в основном находятся оригинальные документы, например, экземпляры машинописи.

В материалах фонда отражены биографии практически всех сколько-нибудь известных деятелей правозащитного движения в 1973-1983 гг., а так же судьбы людей, мало упоминавшихся в других источниках. Правозащитная тематика фонда заметно преобладает над иными диссидентскими направлениями.

Ленинградская коллекция

Ф. 102; дел. 89; 1957-1978 гг.

Второй крупный фонд, образованный в рамках исследовательской программы «История диссидентского движения», имеет условное название «Ленинградская коллекция» (ЛК). История ЛК дает нам нечастый пример целенаправленного собирания материалов Самиздата и систематизации их хранения для создания именно исторического архива. О намерении систематизировать материалы свидетельствует опись (точнее, перечень текстов), созданная на одном из этапов формирования ЛК и хранящаяся при нем.

По имеющимся сведениям, это была первая попытка такого рода, предпринятая внутри страны. Коллекция начала создаваться в 1954 г. В ее формировании и комплектовании принимали участие ленинградцы С.Дедюлин, В.Сажин, А.Роганский, А.Добкин, В.Борисов, москвичи А.Коротаев, А.Даниэль, рижанин Б.Равдин и некоторые другие. Коллекция складывалась из материалов Самиздата, накопленных достаточно широким кругом лиц, причастных к самиздатской и диссидентской деятельности в Москве и Ленинграде, в том числе - к выпуску самиздатской периодики («Хроника текущих событий», исторический сборник «Память» и др.). В 1977 С. Дедюлил, совместно с В. Сажиным, приступили к систематизации и описанию коллекции.

После обысков 1977-79 коллекция была рассредоточена по безопасным местам, и формирование ее было постепенно заморожено. За сохранение ЛК в разные годы отвечали с 1977 г. С. Дедюлин, А. Роганский, а в 80-е гг. А. Арьев и А. Кобак. Летом 1991 г. коллекция была передана хранение в «Мемориал».

ЛК содержит большое количество оригинальных текстов Самиздата - публицистических, художественных, мемуарных. Многие из них не опубликованы даже в наиболее полных изданиях самиздатских текстов: «Собрание документов Самиздата» и выпусках «Материалов Самиздата» радиостанции «Свобода/Свободная Европа». Значительная часть тестов датируется 60-ми гг. Таким образом, собрание содержит ранний Самиздат, практически не представленный в других фондах. Литературная часть коллекции не описана.

Коллекция К. Любарского

Ф.103; 1978-1987 гг.

Третий и последний из крупных фондов архива был образован из документов, переданных «Мемориалу» Кронидом Любарским осенью 1991 - летом 1992 гг. в основном это материалы, присылавшиеся в адрес бюллетеней «Вести из СССР», «Список политзаключенных СССР» и - частично - журнала «Страна и мир», издававшихся Любарским в Мюнхене.

Фонд был первоначально структурирован в процессе передачи материалов; окончательная структура фонда определялась уже в архиве «Мемориала» весной 1992 г. В настоящий момент материалы фонда сгруппированы в основном по тематическому признаку. Если же при разборке обнаруживалось достаточное количество материалов, касающихся того или иного лица, то они выделялись в персональное дело.

Состав тематического раздела довольно разнороден. Это, прежде всего, документы, связанные с судебными репрессиями (приговоры, обвинительные заключения, судебные определения, кассационные жалобы, протоколы судебных заседаний, допросов и обысков); материалы, касающиеся внутреннего распорядка и условий содержания политзаключенных в тюрьмах и ИТК. Несколько дел сформировано по номинальному принципу (письма и заявления в официальные инстанции, открытые письма, личная переписка, списки политзаключенных разных лет, несколько номеров «Хроники текущих событий»), есть собственно тематические подборки (посвященные, например, борьбе за право эмиграции, психиатрическим преследованиям, религии и религиозным репрессиям, бытовым проблемам). Довольно много документов, связанных с деятельностью общественных групп, религиозных движений, подпольных политических кружков, национальных и религиозных движений.

Характер текстов в тематических разделах варьируется от документов, исходящих из официальных инстанций, до анонимных безадресных сообщений, содержащих информацию на соответствующую тему. В отдельные разделы выделены художественные тексты, мемуары, статьи, исследования и т.п. Вместе с архивом К. Любарский передал «Мемориалу» небольшую коллекцию записок, тайно передававшихся из лагерей на свободу.

При сопоставлении коллекции Любарского с фондом издательства «Хроника» можно говорить о том, что эти два фонда дополняют друг друга по ряду параметров. Коллекция Любарского содержит источники по истории диссидентского движения 80-х годов, почти не представленных в издательстве «Хроника». Специфика материалов коллекции дает возможность упорядочить их по предметно-тематическому принципу, в отличии от фонда издательства «Хроника». Коллекция содержит довольно много оригинальных авторских текстов и разнообразные периодические издания. Также имеются оригинальные документы судебно-следственной практики и ксерокопии различных ведомственных распоряжений, инструкций, указов и т.п.

В целом коллекцию Любарского можно рассматривать как комплексный источник по изучению общественной (а не только правозащитной) деятельности неофициальных групп и движений 80-х годов.

Личные коллекции самиздата

Ф. 175; 1950-е - 1980-е гг.

Фонд объединяет несколько личных коллекций самиздата: коллекции Ю. Авруцкого, В. Битюцкого, М. Белецкого, А. Толпыго, А. Гришиной, М. Харлапа, Л.Петровского, В. Тимачава, Е. Раппопорт, поступившие в «Мемориал» в 1997 - 1998 гг. Большинство владельцев их - москвичи.

В собрании А. Толпыго встречается самиздат 1960-х годов, а собрание М. Белецкого ценно тем, что в нем содержится первый номер самиздатского журнала «Синтаксис» и номера с 1 по 4 Литературного бюллетеня мехмата МГУ за 1956 г. (М. Белецкий учился в эти годы на мехмате и принимал участие в издании Литературного бюллетеня).

Особый интерес представляет коллекция самиздата Ю. Авруцкого. Ю. Авруцкий в 1970 - 1980-е года работал в институте геофизики АН СССР. Его друзья, в том числе и по работе, были не просто читателями и распространителями, но изготовителями самиздата.

Заключение

Диссидентское движение в Советском Союзе было важной вехой в истории такого могучего государства. К концу 80-х годов движение стало менее активным благодаря отточенной работе государственных спецслужб.

Находить и изучать документы связанные с диссидентской активностью в СССР всегда интересный и нужный процесс. Архивы хранящиеся в обществе «Мемориал» это очень важный и интересный источник по изучению диссидентского движения, начиная с конца 50-х годов и заканчивая началом 90-х, когда основные документы по движению стали собираться и передаваться в государственные архивы. В этих архивных документах можно найти различную информацию, как конкретную переписку наиболее видных деятелей диссидентского движения, множество фамилий лиц причастных к движению, а так же ответные действия государственных органов. Архив общества «Мемориал» имеет большое историческое значение, нуждается в достойном хранении и использовании.

Список используемых источников и литературы

1. Алексеева Л.М. История инакомыслия в СССР: Новейший период. [Текст] / Л.М. Алексеева. Вильнюс, М, 1992. - 515 с.

2. Боффа Д. От СССР к России. История неоконченного кризиса. 1964 - 1994. Глава V. Власть и диссидентство. [Текст] / Д. Боффа. М.: Международные отношения. - 1996. - 320 с. www. Scepsis.ru/library

3. Власть и диссиденты: из документов КГБ и ЦК КПСС [Текст] / Архив национальной безопасности при Университете Джорджа Вашингтона (США). М.: Московская Хельсинская Группа, 2006. - 282 с.

4. ГАРФ, ф. 101; д. 877.

5. Иванов Н. «Солидарность» и советские диссиденты [Текст] / Н. Иванов // Новая Польша. - 2005. - ноябрь.