Смутное время: ход и персоналии

Речи Минина вызвали широкий резонанс среди детей. По возвращении со сходки они не раз обращались с укором отцам, привыкшим считать каждую копейку: «Что в нашем богатстве? Коли придут враги и град наш возьмут, не разорят ли нас, как и прочих? И нашему единому городу не устоять ли?»

Был составлен приговор о сборе денег «на строение ратных людей», и Кузьме Минину было поручено установить, «с кого сколько взять, смотря по пожиткам и промыслам». Средства для снаряжения и жалованья были быстро собраны: давали третью часть своего имущества; так давать порешил мир, и кто давал меньше, утаивая размеры имущества, с того брали силой. Были люди, жертвовавшие почти все, что имели.

Решающую роль сыграл Кузьма Минин и в выборе военного руководителя ополчения: именно им были сформулированы жесткие требования к будущему воеводе. Нижегородцы приговорили позвать «честного мужа, которому бы обычно ратное дело и кто б был в таком деле искусен, и который бы во измене не явился». Немного людей оставалось среди воеводских чинов, кто оставил репутацию незапятнанной. В конце концов нижегородцы решили искать кандидата среди окрестных служилых людей, лично им известных. Кузьма Минин первым назвал имя князя Дмитрия Пожарского.

Тот раздумывал, указывая, что лишь великая неволя побудила его согласиться, ибо не нашлось более влиятельных воевод. Пожарский потребовал избрания кого-нибудь из посадских людей, который ведал бы в ополчении хозяйственной частью и с ним, Пожарским, "у того великого дела был и казну собирал". При этом он указал на Минина, как на лучшего себе помощника в этом деле. С этого момента приток людей усилился -- в Нижнем Новгороде духовенство с иконами и молитвами встречало не одного Пожарского, а целый отряд.

В Нижний Новгород стали собираться служилые люди из соседних уездов. К осени 1611г. в городе уже было 2-3 тысячи хорошо вооружённых и обученных воинов; они и составили ядро ополчения. В ноябре движение, начатое Нижним, охватило уже значительный приволжский район, а в январе ополчение двинулось из Нижнего сначала к Костроме, а потом к Ярославлю, куда оно прибыло к началу апреля 1612г., встречая по пути живейшее сочувствие и поддержку со стороны населения.

Узнав о движении, пролитовцы требовали от Гермогена запретить нижегородцам идти к Москве. После отказа они заточили его в темницу, где в 1612г. он умер от голода. Земское ополчение оставалось в Ярославле около 4-х месяцев, устанавливая порядок и собирая средства. Вокруг ополчения объединилось больше половины тогдашней России; в городах работали местные советы из представителей всех слоёв населения, а из Ярославля назначали в города воевод. В самом Ярославле образовался земский собор.

В июле 1612г., когда пришло известие о походе на Москву войска гетмана Ходкевича, «земская рать» выступила к столице, чтобы не допустить его соединения с польским гарнизоном. В августе 1612г. в упорном сражении возле Новодевичьего монастыря гетман потерпел поражение и отступил. Польский гарнизон, не получивший подкреплений, продовольствия и боеприпасов, был обречён.

22 октября земской ратью был взят штурмом Китай-город, а 26 октября капитулировал польский гарнизон Кремля. Москва была освобождена от интервентов. В память об освобождении Москвы от интервентов на Красной площади на средства Д.М. Пожарского был возведен храм в честь иконы Казанской богоматери.

Польский король Сигизмунд III пробовал организовать поход на Москву, но был остановлен под стенами Волоколамска. Защитники города отбили три приступа поляков и заставили их отступить.

Освобождением столицы не завершались военные заботы руководителей «земской рати». По всей стране бродили отряды польских и литовских шляхтичей и «воровских» казачьих атаманов. Они разбойничали на дорогах, грабили села и деревни, захватывали даже города, нарушая нормальную жизнь страны. В Новгородской земле стояли шведские войска, и шведский король Густав-Адольф намеревался захватить Псков. В Астрахани засел атаман Иван Заруцкий с Мариной Мнишек, которые вступили в сношения с персидским ханом, ногайскими мурзами и турками, рассылали «прелестные письма», заявляя о правах на престол малолетнего сына Марины Мнишек от Лжедмитрия II. Но это было ничто по сравнению со снятой угрозой.

3. Избрание царя и окончание Смуты

Теперь первоочередным стал вопрос избрания нового царя. В феврале 1613г. в Москве собрался Земский собор, очень широкий по своему составу. Кроме Боярской думы, высшего духовенства и столичного дворянства, на соборе было представлено многочисленное провинциальное дворянство, горожане, казаки и даже черносошные (государственные) крестьяне. Своих представителей прислали 50 городов России.

Вокруг кандидатуры будущего царя на соборе разгорелась острая борьба. Одни боярские группировки предлагали призвать «королевича» из Польши или Швеции, другие выдвигали претендентов из старых русских княжеских родов -- Голицыных, Мстиславских. Трубецких, Романовых. Казаки предлагали даже сына Лжедмитрия II и Марины Мнишек («воренка»). Но не они были на Соборе в большинстве. По настоянию представителей дворянства, горожан и крестьян было решено: «Ни польского королевича, ни шведского, ни иных немецких вер и ни из каких неправославных государств на Московское государство не выбирать и Маринкина сына не хотеть».

Собор отверг кандидатуры польского королевича Владислава и шведского принца Карла - Филлипа. 21 февраля казаки ворвались на заседание Земского собора и потребовали избрать царём 16-летнего Михаила Романова, внучатого племянника первой жены Ивана Грозного Анастасии Романовой и сына тушинского патриарха Филарета, в миру - боярина Федора Никитича Романова.. Избрание Михаила не было случайностью:

- Один из бояр писал, что «Михаил молод, разумом еще не дошел и будет удобен»;

- Отсутствие у Михаила ярких талантов, жесткого характера устраивало всех: страна устала от жестокости и хотела осторожной политики;

- Избрание Михаила обещало всеобщее согласие и спокойствие;

- Царская власть опять становилась самодержавной, ничем не ограниченной, было запрещено даже упоминать о том, что царей на Руси избирали.

Избрание царя означало возрождение страны, ее самостоятельности и самобытности.

1613 год считается годом основания нового царского рода - династии Романовых, которым предстояло править Россией 304 года.

21 февраля 1613 года Земский собор объявил об избрании царем Михаила Романова. В костромской Ипатьевский монастырь, где в это время скрывался Михаил и его мать «инокиня Марфа», было направлено посольство с предложением занять русский трон. 2 мая 1613г. Михаил прибыл в Москву, 11 июля венчался на царство. Так в России утвердилась династия Романовых, правивших страной более 300 лет.

Официально Смута продолжалась до 1618 года, когда был подписан мир с Польшей. Вечный мир со Швецией был подписан годом раньше в деревне. Шведы возвратили России Новгород и другие северо-западные города, однако удержали за собой Ижорскую землю и Корелу. Россия потеряла выход к Балтийскому морю, но ей удалось выйти из состояния войны со Швецией. В 1618 году было заключено Даулинское перемирие с Польшей на четырнадцать с половиной лет. Россия потеряла Смоленск и еще около трёх десятков смоленских, черниговских и северских городов. Противоречия с Польшей не были разрешены, но только отложены: та и другая сторона не были в состоянии дальше продолжать войну. Условия перемирия были очень тяжёлыми для государства, но теперь появлялись шансы всё поправить - в будущем.

Заключение

Смутное время не было революцией, войной или вторжением. Интервенция была лишь следствием тяжелейшего внутреннего кризиса. Мы чётко можем разделить три этапа: сначала за престол боролись разные группировки, желавшие получить власть, потом к борьбе присоединились внешние силы, а идеи приобрели классовый уровень, а затем положение стало слишком критическим, и люди стремились лишь сохранить государство. В каждом последующем этапе усугублялась ситуация предыдущего, пока состояние не достигло кульминации.

Алчность и потеря морали довели страну до кризиса \Ключевский\. Современники отмечают огромное количество опустевших деревень и разорённых городов, куда люди так и не вернулись. Пропало доверие к боярству, погрязшему в корысти и интригах. Некоторые люди были готовы ради собственной выгоды сдать государство иноземцам.

Смута и устранение её последствий надолго затормозили развитие России. В течение последующего столетия государство лишь пыталось вернуть утраченное, причём как вне страны, так и внутри её.

Но, видя всё это, люди задумывались не только о себе. Они сами себе показали пример, создав ополчение и на время забыв обо всех рознях. Люди внезапно понимали, что от них тоже что-то зависит, ощущали единство, сплочённость. Отсюда и такие примеры героизма, как показали монахи Троицкого монастыря, Смоленска и простые жители - такие, как Иван Сусанин.

Описанные личности ярко показали настроения народа на разных этапах Смутного времени. От неуверенности переход к тщеславию и жажде власти, чем далее, тем более безрассудной, затем безнадёжность, робкий проблеск надежды и подъём освободительного движения. Исходя из этого можно сделать вывод, что Ключевский был прав, и настоящая Смута находилась не где-нибудь, а в людских головах.

Люди ощутили землю и своё родство с ней и доказали всему миру, сколь много значат вера и духовность, и как на самом деле ценна сила духа.

Список литературы

1. Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. 11. М., МЦФ, 2000

2. Пашков Б.Г. Русь-Россия-Российская империя. Хроника правлений и событий 862 - 1917 гг.». М., 1977

3. Цветков С. А. Рукописи

4. Ключевский В.О. Курс лекций по русской истории. Т.3. М., 1957

5. Скрынников Р.Г. Минин и Пожарский. М., 1980

6. Скрынников Р.Г. Борис Годунов. М., 1978

7. Скрынников Р.Г. Смута в России в начале XVII в. Л., 1988

8. Рассказы русских летописей XV-XVII веков, под ред. Лихачёва Д.С. М., 1976

9. Забелин И. Мининъ и Пожарскiй. Прямые и кривые въ Смутное Время. М., 1883

10. Бутурлин Д. Исторiя Смутнаго времени въ Россiи въ начал? XVII в?ка. Ч. 1,3. Спб, 1846

11. Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории. Ч.2. М., 1937

12. Зимин А.А. Россия на рубеже XVI-XVII вв. М., 1962