Дэн Сяопин - человек, имя которого известно во всем мире. Он сыграл ключевую роль в период самого динамичного периода многовековой истории Китая. Именно он положил начало реформе, названной второй революцией, которая охватила огромную страну, затронув все сферы жизни китайского общества, включая и образование. Благодаря Дэн Сяопину образование в современном Китае стало приоритетной областью. Китайские реформаторы в главе с Дэн Сяопином с конца 70^х годов взяли курс на модернизацию Китая в области промышленности, сельского хозяйства, национальной обороны, а также образования, науки и техники. Следует отметить, что этот процесс основывался на сохранении системы собственно китайских ценностных ориентаций.

Дэн Сяопин прожил долгую жизнь. Он родился 22 августа 1904. в семье интеллигента в провинции Сычуань. Это было время развития буржуазно- демократической революции, которую возглавлял Сунь Ятсен. Мать его рано умерла, а отец женился второй раз на дочке лодочника. В семье деньги водились, и Сяопин (до ухода в 1927 году в подполье его звали Дэн Сисянь) учился, не бедствовал. Его отец Дэн Вэньмин, сознавая значение образования, записал своего старшего сына в одну из лучших школ Цунцина на подготовительные курсы. Дэн Вэньмин состоял в тайном обществе ГЭЛАОХУЭЙ, имел звание знаменосца. Подобные общества в жизни старого Китая выступали как своеобразные политические партии. Поэтому можно сказать, что в семье Дэн Сяопина имелись традиции политической деятельности.

В декабре 1920 года французское судно «Портос» пришвартовалось к причалу Марселя. Среди прибывших была группа китайских юношей. Из них выделялся своим небольшим ростом и возрастом шестнадцатилетний Дэн Сяопин. Видимо, этот шаг был вполне обдуманным. Бурное для Китая начало 1920-х годов, идеи Октября распространяются среди интеллигенции, учащейся молодежи. Возникают первые марксистские кружки. Время и его пульс не могли не найти свой отзвук в душе Дэн Сяопина. Нужны были знания, и овладеть ими Дэн Сяопин решил на Западе.

В далеком Париже юноша упорно повышает свой образовательный уровень. Денег из дома и правительственной стипендии хватило ненадолго. Приходится в поте лица зарабатывать себе на жизнь. Работал на автозаводе «Рено», был кочегаром, подрабатывал официантом в ресторане. Он прошел большую школу физического труда, что ему пригодилось в годы «культурной революции», когда он был сослан на трудовое перевоспитание в провинцию Цзянси, где пришлось работать слесарем на заводе. В те годы, узнав жизнь с разных сторон, Дэн Сяопин принимает решение, определившее его всю дальнейшую судьбу. В Париже в 1922 году он вступает в социалистический союз молодежи Китая, затем в 1924 году - в европейской отделение Компартии Китая. Живет вместе с Чжоу Эньлаем. Тогда и родилась, видимо, их прочная дружба. Она не раз потом выручала Сяопина из труднейших перипетий политической борьбы, служила мощным подспорьем в отстаивании своих взглядов. Начал он с распространения листовок среди китайских рабочих во Франции под шутливой кличкой «доктор Мимеограф», Дэн Сяопин быстро проявляет себя отнюдь не «маленьким» организатором и подпольщиком.

20 января 1926 года французские власти решили выслать Дэн Сяопина из страны. Его обвиняют в организации покушения на Хо Лучи, вожака другой китайской молодежной организации во Франции. Полиция устроила обыск на квартире, где Дэн Сяопин жил с двумя другими своими земляками. Как свидетельствует протокол, были найдены мимеограф, газеты и книги, в их числе произведения Н. Бухарина. Распоряжение о высылке не застало адресата. Через Берлин Дэн Сяопин уже уехал в Москву. Годы, проведенные во Франции, определили жизненный путь Дэн Сяопина, с этого момента он стал профессиональным революционером. До сентября 1926 года Дэн Сяопин находился в советской столице, где учился в Университете имени Сунь Ятсена. В нем обучалось много его соотечественников. В это время стихли революционные волны в Европе, а на Дальнем Востоке они, наоборот, набирали силу. Советское правительство и Коммунистический Интернационал обращали большое внимание на развернувшиеся там процессы. Вернувшись на родину, Дэн Сяопин становится подпольщиком. Находится в гуще событий, приобретает опыт политработника, военного дипломата. В гражданскую войну молодой Дэн участвует в Великом походе Красной армии, в антияпонской освободительной войне разрабатывает вместе с военачальниками НОА победоносные операции.

В 1927г. через Монголию он возвращается в Китай и посвящает себя военно-революционной и партийной работе, находясь в центре событий на всех этапах китайской революции.

После образования КНР Дэн Сяопин занимает безразличные государственные и партийные посты.

В 1955г. он избирается членом Политбюро ЦК КПК, а в 1956г. на VIII съезде КПК - Генеральным секретарем ЦК КПК. В это время Дэн Сяопин, как другие руководители КПК твердо проводит в жизнь указания вождя партии Мао Цзэдуна, и, выполняя его волю, решительно борется с врагами, на которых обрушивается гнев Мао. В частности, Дэн Сяопин играет важнейшую роль в борьбе с так называемыми правыми элементами буржуазии в 1957г., нанося беспощадные удары по видным представителям китайской интеллигенции. Дэн Сяопин выступает как напористый и не знающий сомнений и колебаний деятель, не стесняющий себя средствами в борьбе за дело партии. Никакой самостоятельной позиции у него не было, ничего не известно и о личном отношении Дэн Сяопина к этой постыдной кампании. Как умный человек он не мог не видеть надуманности и фальши обвинений, которые инкриминировались «правыми»: вся их вина заключалась в том, что они искренне и честно откликнулись на призыв Мао Цзэдуна смело высказывать свои мысли, критиковать недостатки партии, невзирая на лица. Активно поддержал Дэн Сяопин и идею Мао о досрочном вступлении в коммунизм. Вместе с другими руководителями КПК он отстаивал и проводил в жизнь линию на создание народных коммун и политику «большого скачка». И даже когда стал очевидным провал этой затеи, в полемике с советскими руководителями он доказывал, что политика «большого скачка» и народных коммун является результатом творческого развития марксизма - ленинизма и должна быть одобрена всеми братскими партиями. В августе 1959г. на Лушаньском пленуме ЦК КПК Пэн Дэхуий охарактеризовал левацкую политику Мао как проявление мелкобуржуазного фанатизма. Дэн Сяопин не встал на защиту честного маршала, хотя не мог в душе не признать его правоту. Вместе с другими руководителями КПК Дэн Сяопин, послушный указаниям Мао Цзэдуна, критиковал и осуждал «правых оппортунистов». Видимо этими своими качествами - человека, не знающего сомнений в выполнении указаний вождя, Дэн Сяопин заслужил благосклонность Мао. Когда в 1957г. в Москве Мао Цзэдун в беседе с Н.С. Хрущевым доверительно сообщил ему о намерении оставить пост Председателя КНР и заняться профессорской деятельностью, среди своих возможных преемников первым он назвал Лю Шаоци, а вторым - Дэн Сяопина, отметив его принципиальность, гибкость, назвав его редким талантом.

Не прошло и 10 лет - и Лю Шаоци оказался смертельным врагом Мао, был осужден как «первое лицо в руководстве, идущее по капиталистическому пути». Дэн Сяопин был назван тогда «вторым лицом в руководстве, идущим по капиталистическому пути». Лю Шаоци был предан смерти, а Дэн Сяопин избежал его участи. Ему сохранили жизнь и отправили в ссылку в провинцию Цзянси. Казалось, карьера Дэн Сяопина как политического деятеля закончилась. Но судьба обошлась с ним милостиво, и в 1973г. он снова занимает важное место в руководстве страной. В результате «культурной революции», развязанной Мао Цзэдуном, Китай оказался на грани катастрофы, а верные сподвижники «великого кормчего» - жена и другие соратники, известные ныне как «банда четырех», продолжали раздувать огонь классовой борьбы, невзирая на трагизм ситуации. Чтобы спасти положение, Мао вынужден был согласиться на предложение Чжоу Эньлая вернуть Дэн Сяопина к власти, и с 1973 по 1976г. тот получил возможность воздействовать на ход событий в стране. Это самый драматический период в жизни Дэн Сяопина. Хорошо понимая ограниченность своей власти ,окруженный леваками, близко стоявшими к «кормчему», вынужденный постоянно оглядываться на Мао Цзэдуна, Дэн Сяопин проявил незаурядные качества чрезвычайно умного, хитрого, расчетливого и в то же время энергичного и решительного деятеля. Положение его было незавидное. С одной стороны, он не мог встать в открытую оппозицию к Мао, он должен был, как и все, выражать на словах поддержку всем указаниям Мао, превозносить его мудрость, словом, исполнять полностью все то, что требовал ритуал деспотической власти Мао. С другой стороны, на его плечи легла задача восстановления порядка в экономике, налаживание работы в промышленности, на транспорте и в сельском хозяйстве. Ему приходилось решать конкретные практические дела, где указания и лозунги Мао оказывались серьезной помехой. Ему разрешили вернуть из лагерей старых опытных работников. Он должен был убедить их работать, не опасаясь, что их снова объявят преступниками, используя «буржуазные» методы. Осмотрительность и осторожность не мешали ему быть смелым. Он прямо говорил реабилитированным специалистам: «не бойтесь, что вас снова низвергнут», «если вас будут обвинять в реставрации капиталистических порядков, значит, вы поступаете правильно. За смелость, упорство в проведении мер по нормализации положения в стране, Дэн Сяопин вновь впал в немилость. В январе 1976г. Дэн Сяопина снова снимают со всех постов, «навечно» исключают из партии как нераскаявшегося сторонника капиталистического пути. Он снова в ссылке. Трудно сказать, что помешало Мао подписать смертный приговор. Старческая немощь или стойкая позиция военных руководителей, взявших Дэн Сяопина под свою защиту, но как бы то ни было, он уцелел, пережил Мао, и волею судьбы снова оказался у руля партии и государства. И здесь в полном объеме раскрылись способности Дэн Сяопина как умелого и опытного руководителя- реформатора. Он поставил своей целью восстановить привлекательность идеи социализма, восстановить и укрепить авторитет партийного руководства и завоевать «сердце народа». Он избрал путь радикальных реформ. Он исходил из той мысли, что для сохранения существующего порядка надо коренным образом его изменить. Не менее 5 лет ему понадобилось, чобы освобождаясь от плена маоцзэдуновских идей, произвести чистку аппарата, стабилизировать обстановку в стране. Дэн Сяопин предложил китайскому обществу свою концепцию социализма. Главной целью социализма н провозглашал освобождение и развитие производительных сил. Он призывает использовать все средства и методы, способствующие росту сельского хозяйства и промышленного производства, не скрывает, что его больше интересует эффект, чем идеология. В деревне он смело пошел на ликвидацию коллективных форм обработки земли и поддержал начавшееся снизу движение за переход к подрядной системе, при которой хозяином земли фактически стал сам крестьянин. Отстаивал идею предоставления предприятиям большей самостоятельности, освобождая их от бюрократических пеленок. Признавая ведущую роль государственной формы собственности, Дэн Сяопин не только допускает, но и поощряет развитие индивидуального и частнокапиталистического предпринимательства, не считаясь с мнением догматиков, видящих в этом угрозу капиталистического перерождения. Его настойчивость и упорство особенно ярко проявились в отношении к рынку. С самого начала реформ вопрос о переходе от плановой системы к рыночной был поставлен многими видными экономистами Китая. Но эта идея наталкивалась на решительное сопротивление догматиков- марксистов, для которых рынок был равнозначен капитализму. Дэн Сяопин категорически отверг мнение, будто план - это социализм, а рынок капитализм, и предложил ускорить переход к рыночной экономике.

Реформы и политика открытых дверей позволили ускорить темпы экономического развития, повысить материальный уровень значительной части населения. Уровень жизни горожан в результате реформ повысился на 68%, а крестьян на 124%.

Разрушительная по своему характеру маоистская «культурная революция» с ее антиинтеллектуальной атмосферой (1966-1976) привела к тому, что в стране фактически остановилось производство, в полный упадок пришло сельское хозяйство и начался настоящий голод; закрылись школы, училища и институты.

После XI съезда КПК (август 1977г.) и восстановления Дэн Сяопина на государственных руководящих постах в Китае на повестку дня были поставлены задачи возрождения экономики и ее развития, осуществления модернизации страны. Еще в мае 1977г. Дэн Сяопин в одном из своих выступлений указал на необходимость этих действий. При этом он подчеркнул большое значение науки, техники и образования, отметив особую роль последнего, без которого не могут развиваться наука и техника.

В начале августа 1977г. Дэн Сяопин выступил с речью «О работе в области науки и образования», в которой поставил задачу достижения Китаем мирового уровня развития этих сфер. Необходимо, отметил он, чтобы образование служило не только общим интересам экономического строительства, но и потребностям человеческой личности. Наука должна опираться на образованных людей, а поэтому необходимо повышение качества образования. Качество образования зависит от хорошо подготовленных учителей, проведения исследований актуальных проблем обучения, использования современных данных науки и техники, применения передовых технологий, распространения культуры. Важно создать хорошие учебники и учебные пособия, увеличить расходы на нужды образования и науки, упорно работать, преодолевая все трудности, установить правильный стиль и творческую атмосферу в деятельности научных и учебно-воспитательных учреждений.

Выступления Дэн Сяопина способствовали тому, что с осени 1977г. в Китае стала пересматриваться оценка интеллигенции, отношение к которой маоистов до и особенно в годы «культурной революции» было не только негативным, но и крайне враждебным.

На Всероссийском совещании по вопросам образования (Пекин, 22 апреля- 16 мая 1978г.) Дэн Сяопин сформулировал ряд положении, которыми необходимо руководствоваться в деле просвещения:

Ш Повышения качества образования соблюдение принципа его научности, распространения культурных знаний;

Ш Обогащение содержания воспитания и обучения;

Ш Подготовка кадров на высоком уровне нравственного, умственного и физического развития;

Ш Воспитание дисциплины граждан, обладающих социалистической сознательностью, соблюдающих и поддерживающих революционный порядок;

Ш Развитие дела образования в соответствии с требованиями национального экономического строительства, соотнесение перспектив образования с общими планами социально- экономического развития;

Ш Повышение качества подготовки учителя, уважительное отношение к педагогу и его труду, осуществление достойной оплаты труда учителя, повышение престижа учительской профессии.

В 1978г. Дэн Сяопин в одном из своих выступлений призвал расширять практику обучения молодых людей за рубежом, отбирая для пользы дела наиболее достойных кандидатов. В течение 1980г. он систематически обращался к анализу трудностей восстановительного периода и потребностей дальнейшего развития просвещения, выдвигал жесткие указания и требования к общественности, настаивая на увеличении ассигнований на нужды образования.

Дэн Сяопин всегда уделял большое внимание вопросам идеологии, в частности идеологии воспитания учащихся. Он считал, что источник многих бед Китая кроется в ложном понимании социализма как общества всеобщей бедности. Его позиция полностью противоречила распространенной маоистской трактовке социализма, и нужно отдать должное смелости Дэн Сяопина, который решился критиковать идеи Мао Цзэдуна, объявленных в годы «культурной революции» абсолютной истиной.

Накануне исторического декабрьского 1978г. Пленума ЦК КПК Дэн Сяопин призвал китайцев к здравому анализу ситуации в стране, раскрепощению мысли, обращению к реальностям жизни. При его активном участии развернулась дискуссия о практике как единственном критерии проверки истины. Дискуссия быстро переросла в общенациональное движение за осмысленное изучение марксизма и идеологическое раскрепощение.

Это стало поворотным событием в истории КПК и Китая. Пленум принял решение перенести центр тяжести работы партии с кассовой борьбы на экономическое строительство и развитие производственных сил общества, что во многом способствовало развитию образовательной сферы, ибо экономический рост позволял Китаю во все увеличивающемся объеме выделять средства на нужды образования.

Под руководством Дэн Сяопина было разработано «Решение по некоторым вопросам истории КПК со времен образования КНР», которое было принят ЦК КПК в 1981г. В этом документе в корне опровергаются постулаты «культурной революции», лихорадившей страну на протяжении целых 10 лет, анализируются ошибки, допущенные Мао Цзэдуном в последние годы жизни, но в это же время дается объективная и исчерпывающая оценка тому великому вкладу, который он внес в дело китайской революции.

Таким образом, Дэн Сяопин открыл путь в нынешний период истории Китая, который определяется двумя тесно связанными друг с другом понятиями: реформа (гайгэ) и открытость (кайфан). Оценивая вклад великого политика, китайцы особенно часто используют термин «открытость», который воспринимается как «символ веры, способ существования, широкий взгляд на природу вещей, преодоления стереотипов и шовинистского конформизма. В узком смысле это окно, распахнутое в мир. Хотя открытость развивалась внутри страны. Если Мао Цзэдун исходил из строительства «стерильного социализма при закрытых дверях», то Дэн Сяопин выдвинул другой подход: «Посеешь закрытость - пожнешь бедность». Благодаря новой политике Китая начала постепенно меняться психология людей: появилось стремление к лучшей жизни, к заработкам, проявлению своей индивидуальности. Все более очевидным становилось, что интересы индивидуума не обязательно противоречат государственным, коллективным устремлениям. Однако Дэн Сяопин занимал в этих вопросах взвешенную позицию, ибо понимая, что чрезмерный интерес к материальным благам может привести к потере идеалов и утрате веры у людей. Поэтому он призывал к усилению нравственного воспитания в духе высоких моральных качеств, скромности и честности, неоднократно подчеркивал мысль о том, что «материальная цивилизация должна сочетаться с духовной».

Предложенный Дэн Сяопином путь строительства социализма с китайской спецификой, его слова «догнать эпоху», выражающие смысл китайской реформы, обрели материальную силу, мобилизовали китайцев начать поступательное движение в своем социально- экономическом развитии. Дэн Сяопин явился инициатором и главным разработчиком не только хозяйственной реформы, но и родоначальником ведущей в стране широкомасштабной и глубокой реформы системы образования и всей сферы просвещения с целью повысить образовательно-культурный уровень китайской науки.

27 мая 1985г. ЦК КПК принял постановление о реформе образования, которое провозглашало начало коренной модернизации всей системы. Основные ее направления были сформулированы следующим образом:

Ш повышение культурного уровня всего населения и подготовка большого числа квалифицированных кадров;

Ш передача местным органам власти ответственности за развитие первоначального образования;

Ш постепенное осуществление всеобщего обязательного 9-летнего образования;

Ш упорядочение структуры среднего образования и всемерное развитие профессионально- технического образования;

Ш изменение планов приема в ВУЗы и системы распределения выпускников ВУЗов, расширение прав ВУЗов на самоуправление;

Ш изменение системы управления образованием, сочетание централизации с децентрализацией, усиление руководства образованием на всех уровнях.

Министерство образования было преобразовано в Государственный Комитет по образованию, в компетенцию которого входило: осуществление общего курса партии и государства в области образования; единое планирование развития образования в масштабах государства с учетом потребностей как всей страны, так и отдельных регионов; координирование работы всех ведомств в области образования и подготовки кадров; ответственность за проведение в жизнь реформы образования и его модернизация.

Одним из важных направлений реформы Дэн Сяопин считал осуществление в Китае всеобщего обязательного школьного образования. 12 апреля 1986г. Всекитайское собрание народных представителей приняло первый в истории Китая «Закон Китайской Народной Республики об обязательном образовании», который был введен в действие с 1 июля 1986г. Согласно этому закону все дети, достигшие 6-летнего возраста, должны поступать в первый класс начальной школы. Продолжительность обязательного бесплатного обучения составляет 9 лет. Для учащихся из бедных семей создана система государственной финансовой поддержки. Местные органы власти несут ответственность за организацию всеобуча. Учебные заведения должны быть расположены таким образом, чтобы дети и подростки могли посещать их вблизи от места проживания.

Дэн Сяопин провел большую работу по подготовке и проведению XIII съезда КПК (25 октября- 1 ноября 1987г.). Помимо большого значения в деле разработки стратегии экономического развития решения съезда имели отношения и к образовательной сфере в Китае, определяя ее задачи на период до 2000г. По решению съезда, до 2000г. в городах, поселках и подавляющем большинстве деревень должно быть осуществлено всеобщее обязательное 9-летнее неполное среднее образование, а в крупных городах - в основном всеобщее полное и равнозначное ему профессионально - техническое обучение.

После XIII съезда КПК Дэн Сяопин выше из состава ЦК КПК, сохранив за собой лишь пост председателя военного совета. В последний период жизни он не занимал высоких партийных постов и, тем не менее, продолжал оставаться генеральным разработчиком политики КПК, играя важную роль в партийных и государственных делах. Необходимо сказать и о большой популярности Дэн Сяопина среди китайского народа. Он объясняется, прежде всего, успехом его реформ, цель которых близка и понятна всем слоям населения огромной страны. Экономические преобразования привели к подъему страны, росту благосостояния населения, укреплению обороноспособности, внутренней стабильности и международной позиции Китая. Вся его деятельность отвечала национальным и патриотическим чувствам китайского народа, способствовала возрождению величия Китая.

В августе 1980г. он поставил вопрос о радикальной политической реформе с целью демократизации общественно- политического строя, преодоления бюрократизма, произвола и беззакония, предотвращения возможности возрождения режима культа личности, ликвидации феодальных пережитков. Намеченная им программа включала такие положения, как разграничение партийной и государственной власти, а также хозяйственной, ликвидация чрезмерной концентрации власти в руках одного лица, отказ от традиционного прядка пожизненного пребывания на руководящих постах, создание условий для выдвижения на руководящую работу молодых, талантливых, способных людей. Выполнению этой программы оказалось делом более трудным и болезненным, чем осуществление реформ в экономической сфере.

Если в экономике Дэн Сяопин не боялся капитализма и призывает к использованию капиталистических форм и методов управления предприятиями, то в политической и пропагандистской, идеологической областях он опасается воздействия на китайское общество идей буржуазного либерализма. Он резко осуждает тех, кто ставит вопрос о введении в Китае парламентской демократии, многопартийной системы, об ослаблении монопольного господства компартии. С самого начала реформ Дэн Сяопин не устает настаивать на необходимости твердо придерживаться «четырех основных принципов» (социалистический путь развития, диктатура пролетариата, руководящая роль КПК, марксизм- ленинизм - идеи Мао Цзэдуна), которые по существу сводятся к одному - не допускать ослабления руководящих позиций КПК. Студенческие выступления 1986-1987г., веной 1989г., происходили под лозунгами борьбы с бюрократизмом и коррупцией, за демократию, встречены были им насторожено. Он расценил их как стремление нарушить политическую стабильность и социальный прядок в стране, проявление сил хаоса и дезорганизации, возможность перерастания студенческих демонстраций в беспорядки, подобные «культурной революции».

Поддержание стабильности и порядка, подчеркивал он всегда, первоочередная задача, ибо без порядка невозможно реализовать программу реформ. И в этом он повторяет Конфуция, учившего, что главная задача мудрого государя - поддержание порядка, равновесия в государстве, не допустить смуты и хаоса. Именно в сохранении и укреплении безраздельной власти компартии видит Дэн Сяопин гарантию успешного осуществления всесторонней модернизации страны, сохранения национального единства, поддержания политической стабильности.

Дэн Сяопин скончался 19 февраля 1997г. Он заранее позаботился о том, чтобы начатые им реформы получили дальнейшее развитие. На XV съезде КПК, состоявшемся в сентябре 1997г., Генеральный секретарь ЦК КПК Цзянь Цзэминь предложил включить в Устав КПК теорию Дэн Сяопина в качестве его идейной основы наряду с марксизмом- ленинизмом и идеями Мао Цзэдуна, определив тем самым официальную идеологию на период жизни нескольких поколений китайцев: благоприятно и приемлемо все то, что способствует развитию производительных сил и росту жизненного уровня населения.

Существует немало оценок внешней политики, проводимой в эпоху Дэн Сяопина. Открытие Китая значительно повлияло на ситуацию во всем мире. В 1983 году Дэн сформулировал принципы прагматизма не только в экономической политике, но и во внешней. Во время встречи с известным американским профессором китайского происхождения Уинстоном Янгом Дэн Сяопин высказал идею «одна страна - две системы», которую он намеревался использовать для воссоединения Тайваня и Гонконга с материковым Китаем. Уже в конце 1984 года КНР и Великобритания подписали историческое соглашение о передаче Гонконга под китайский контроль, которая, как и предполагалось, свершилась в июле 1997 года. Согласно китайско-британским договоренностям для ОАР ( особого административного района) Сянган (Гонконг) КНР предоставлена высокая степень самоуправления. Ему дано право иметь собственные исполнительную, законодательную и судебную системы, а также проводить самостоятельную иммиграционную и налоговую политику. Вне компетенции местных властей находятся лишь вопросы внешней политики и обороны, относящиеся к ведению Пекина. По принятому ВСНП КНР в 1990 г. Основному закону (мини-конституции) для OAP Гонконг КНР, до 2047 г. территории гарантируется неизменность ее социально-экономической системы и «местного образа жизни», за ней сохраняется статус свободного порта (порто-франко), отдельной таможенной территории, международного финцентра с собственной валютно-финансовой системой. Налоги поступают только в местную казну. Китаем было подтверждено действие (локализовано) около 140 законов Великобритании, распространявшихся ранее на Гонконг. Правительству OAP предоставлено право самостоятельно заключать двусторонние международные соглашения с третьими странами в сферах экономического и культурного сотрудничества. Китайское правительство в течение длительного времени прилагало неустанные усилия во имя разрешения тайваньского вопроса и объединения страны. В феврале 1972 г. президент США Никсон посетил с визитом КНР, и было обнародовано китайско-американское «Шанхайское коммюнике». 1 января 1979 г. КНР и США официально установили дипломатические отношения, США признали правительство КНР как единственно законное правительство Китая, а Тайвань -- неотъемлемой частью Китая, прекратив «дипломатические отношения» с тайваньскими властями. Правительство США также заявило о прекращении действия «Договора о совместной обороне» и выводе своих войск с Тайваня. На таком историческом фоне китайское правительство, исходя из общенациональных интересов и перспективного развития страны, руководствуясь принципами уважения истории, учета реальностей, делового подхода и учета интересов всех сторон, выдвинуло курс «мирное объединение и одно государство две системы». Его основные моменты состоят в следующем: 1) Один Китай. В мире существует только один Китай. Тайвань является неотъемлемой частью Китая. Центральное правительство находится в Пекине. 2) Сосуществование двух систем. В рамках одного Китая в качестве предпосылки, социализм в континентальной части и капитализм на Тайване будут сосуществовать и совместно развиваться в течение длительного времени. 3) Высокая степень самоуправления. После осуществления объединения страны Тайвань станет особым административным районом и будет пользоваться правом на высокую степень самоуправления. 4) Мирные переговоры. Национальное объединение осуществится мирным путем контактов и переговоров. После того, как ПК ВСНП обнародовал «Обращение к тайваньским соотечественникам» от 1 января 1979 г., в котором был провозглашен курс на воссоединение Китая путем мирных переговоров, между обеими сторонами Тайваньского пролива постепенно смягчается многолетняя конфронтация и исчезает состояние взаимной оторванности. С каждым годом расширяются сферы личных контактов между берегами; осуществляются двусторонние контакты в области науки и техники, литературы и искусства, спорта и информации; быстрыми темпами развивается торгово-экономическое сотрудничество. Чтобы укрепить свои связи с внешним миром, Китай под руководством Дэн Сяопина открыл двери иностранным инвестициям, в особенности в свободные экономические зоны (СЭЗ), учрежденные после 1978 года в приморских районах страны. В СЭЗ, куда из китайской глубинки стекались дешевые рабочие руки, стали поступать иностранные инвестиции из Гонконга, Тайваня и стран со значительной китайской диаспорой. Приток инвестиций вырос с 2,3 млрд. долларов в 1984 году до 43,8 млрд. в 1998 году. Сейчас в Китае действует 145 тысяч предприятий с иностранными инвестициями, где заняты 19,7 млн. человек. Шэнчжэнь, самая успешная СЭЗ на границе с некогда британским Гонконгом, за 20 лет превратилась из десятитысячной деревни в трехмиллионный город со второй по величине фондовой площадкой страны и сотнями промышленных предприятий. Кроме того, некогда монопольные права министерства внешней торговли и международного сотрудничества были ликвидированы и любое предприятие получило право торговать с заграницей напрямую. КНР вступила в МВФ и Мировой банк и начала переговоры о присоединении к ГАТТ/ВТО. Результатом стало быстрое включение Китая в мировую экономику.

К 1989 г. экономические реформы в Китае продолжавшиеся более 10 лет достигают своего апогея. В отечественной прессе того времени писалось о том, что китайский политический кризис конца 80-тых вызван «сопротивлением реформам со стороны населения» и «межнациональными противоречиями», что ожидания китайцами быстрого успеха экономических преобразований не совпадали с действительностью, возникал также конфликт поколений. Страной управляли 80 -85 летние корифеи в сущности далекие от проблем молодежи, что и вызвало всплеск выступлений.В настоящее время, когда прошло уже более десяти лет после событий июня 1989 г. версий произошедшего стало гораздо больше. Так одно из самых популярных американских информационных агентств опубликовало статью, в которой дает следующую оценку участия Дэна в произошедшем: « Дэн Сяопин - великий реформатор и либеральный политик. Но в 1989 г. он навсегда стал человеком, который приказал военным расправиться со студентами, участвовавшими в демонстрации на площади Тяньаньмэнь, в результате чего погибло несколько тысяч, а многие были ранены, осуждены или высланы из страны… Нежелание Дэна делить власть с инакомыслящими, и разрешить в стране многопартийность явилось главной причиной случившегося.» Примерно такую же оценку событиям на площади Тяньаньмэнь дают и борцы за права человека, которые даже сейчас склонны видеть в произошедшем лишь жестокость отдельно взятых китайских политиков в ответ на желание «всего китайского народа либерализации власти». В 1987 году за "излишнюю" политическую либеральность потерял свой пост Генеральный секретарь ЦК КПК Ху Яобан. Смерть Ху Яобана 15 апреля 89-го г. и стала, как считается, главным толчком к началу студенческих выступлений по всей стране. Студенты выходят на улицы - несмотря на угрозы со стороны властей. Демонстрации проходят в крупнейших городах Китая - Пекине, Шанхае, Гуанчжоу и других. Далее события развиваются так: 18 апреля - через 3 дня после смерти Ху Яобана - студенты организуют марш к центру Пекина, полиция не вмешивается. 20 апреля полицейские впервые применяют силу, чтобы отогнать студентов от ворот правительственной резиденции Чжуннаньхай. С этого момента перед Дэн Сяопином, Ли Пэном и Чжао Цзыяном стоит трудная задача, либо идти на уступки отказавшись от сформулированных Дэн Сяопином в 1982 г. «четырех принципов», т.е. придерживаться социалистического пути, диктатуры пролетариата, руководящей роли партии, а также марксизма - ленинизма и идей Мао Цзэдуна, либо вызвать недовольство мировой общественности (прежде всего США) и проявить жесткость по отношению к митингующим. Ситуация обостряется приездом 15 мая 1989 г. в Пекин с официальным визитом М.С. Горбачева, пользующегося тогда во всем мире репутацией «первопроходца в либеральном реформировании партии», его приезд вынуждает китайское правительство отложить карательные меры по отношению к демонстрантам. Но уже в начале июня в стране вводится военное положение, а 4 июня в час ночи правительственные войска окружают Тяньаньмэнь. Что реально происходило дальше - сказать очень трудно. Репортеров на месте событий практически не было. Наиболее вероятной представляется версия о том, что студентам была дана возможность покинуть площадь, однако практически сразу вспыхнули жестокие столкновения студентов с полицией неподалеку от площади и у университетов Цинхуа, Бэйда (Пекинский университет) и Жэньда (Народный университет). На следующие несколько дней Пекин погружается в хаос - «кровь и обезображенные трупы на улицах, стрельба, сожженные грузовики и автомобили» - об этом написали практически во всех западных газетах, и предпочли умолчать в прессе стран «восточного блока». Решение было принято. Нападкам со стороны прессы подверглись те же Дэн Сяопин, Ли Пэн и Чжао Цзыян, которого сразу после событий 1989 г. сняли со всех занимаемых должностей. Репрессиям и высылке за границу подверглось не мало «инакомыслящих», которые и сейчас продолжают описывать в своих книгах события 4 июня. Дэн Сяопин же через пару месяцев после подавления митингов выступил со следующей речью: « Сейчас могу утверждать, что после беспорядков дела в Китае в области четырех модернизаций, реформы и открытости пойдут значительно лучше. Беспорядки преподали нам серьёзный урок. Явления разложения принимают очень серьёзный характер. Это связано и с нерешительностью в борьбе против буржуазной либерализации. Нынешние беспорядки заставили нас опомниться. Без приверженности четырем основным принципам усмирить беспорядки не удалось бы. Если бы зачинщики мятежа взяли верх, началась бы гражданская война. Западный мир действительно хочет, чтобы в Китае продолжались беспорядки. Но Запад хочет, чтобы беспорядки были не только в Китае, но и в Советском Союзе, в странах Восточной Европы. В США и некоторых других западных странах лелеют надежду на мирную эволюцию в странах социализма. В США сейчас распространяется версия о ведении «бездымной мировой войны». Мы должны быть начеку. Капитализм намеревается в конечном итоге одержать победу над социализмом.… Но китайцев не запугать. Китай обязательно должен развиваться, продолжать политику реформ и открытости…» Остается добавить то, что время прошедшее с момента трагедии показало, что прав был Дэн Сяопин, пытаясь отстоять проводимую им линию в политике «реформ и открытости»; сопоставление с некоторыми странами избравшими путь либерализации и демократизации общества, на сегодняшний момент иллюстрирует преимущества избранного Китаем пути.

Список литературы

1. Барач Д. Дэн Сяопин. М. 1989г.

2. Цзиньвэнь Ли. Теория Дэн Сяопина и расцвет общественных наук в Китае.// Общество и экономика.1999г. №3-4.с. 106-110.

3. Портяков В. Дэн Сяопин и политика реформ в Китае.// Проблемы Дальнего Востока. 1994г.№6.с.32-41.

4. Клепиков В.З. Дэн Сяопин и реформа образования в Китае// Педагогика.1999г.№4.с.103-108.

5. Савенков Д. Дэн Сяопин. Политический портрет.// Известия. 1989г. 13 мая.

6. Делюсин Л. Дэн Сяопин и теория социалистической модернизации.// Проблемы Дальнего Востока.1994г. №5.с.3-17.

7. Делюсин Л. Дэн Сяопин - революционер, маоист, реформатор.// Азия и Африка сегодня.1994.№8-9.с.78-83.