Реформа органов местной власти в дореволюционной России

Сопоставление норм Краткой и Пространной Правды позволяет говорить, что в древнерусском государстве сложилось уголовное право в следующем виде:

Понятие преступления. Преступление по Русской Правде именовалось “обидой”. Это -- не нарушение юридических норм, грозящее безопасности государства или общества, а ущемление и попрание частных интересов. Сам термин «преступление» не известен древности, поэтому вместо него употребляются такие слова, как обида, сором, пагуба, протор. Обида вовсе не означала оскорбления чести. Так называли и убийство, и неплатеж долга. Во всех этих словах на первом плане стоит понятие вреда, причиненного частному лицу или группе лиц. Материальная сторона преступления имела, таким образом, преобладающее значение. Главное внимание обращалось на материальный ущерб, причиненный преступлением, а не на грозящую от злой воли опасность.

Объект преступления. Русская Правда знала два родовых объекта преступлений - личность и имущество. Однако каждый из родов включает в себя различные виды преступлений. Псковская Судная Грамота значительно расширяет круг объектов преступления по сравнению с Русской Правдой. Теперь помимо таких объектов преступления как личность и имущество появляются такие объекты преступления как государство в целом и отдельные должностные лица. По Судебнику объектами преступления являлись личность, имущество, государство, должностные лица и государственные органы.

Субъект преступления. Русскую Правду можно определить как кодекс частного права -- все ее субъекты являются физическими лицами, понятия юридического лица закон еще не знает. Субъектами преступления по Русской Правде, т.е. лицами, несущими ответственность за содеянное, являлись все свободные люди, кроме холопов. За совершенное холопом правонарушение отвечал его господин. Так, в ст.46 Пространной говорится о краже, совершённой холопом, т.е. человеком лично зависимым и не несущим по этой причине личной ответственности перед князем (т.е. не платящим "продажу"). В этом случае ответственность возлагается на его хозяина, который обязан возместить потерпевшему двойную стоимость украденного. Еще пример, «Если холоп ударит свободного человека и скроется, а господин не выдаст его, то взыскать с господина 12 гривен. Истец же имеет право везде умертвить раба, своего обидчика» (ст.3 КП)

О возрастном цензе для субъектов преступления закон ничего не говорил.

Субъективная сторона преступления включала умысел или неосторожность. Четкого разграничения мотивов преступления и понятия виновности еще не существовало, но они уже намечались в законе. Ст.6 ПП упоминает случай убийства «на пиру явлено», а ст.7 ПП - убийство «на разбое без всякой свады». В первом случае подразумевается неумышленное, открыто совершенное убийство (а «на пиру» -- значит еще и в состоянии опьянения). Во втором случае -- разбойное, корыстное, предумышленное убийство (хотя на практике умышленно можно убить и на пиру, а неумышленно -- в разбое). Тяжелым преступление против личности было нанесение увечий (усечение руки, ноги) и других телесных повреждений. От них следует отличать оскорбление действием (удар чашей, рогом, мечом в ножнах), которое наказывалось еще строже, чем легкие телесные повреждения, побои. Законодатель сознавал, что степень тяжести преступления может зависеть как от преступника, так и от внешних обстоятельств. Однако эти элементы он не мог формулировать в абстрактном виде, отягчающие обстоятельства, соучастие, формы вины и т.д. - продукт более позднего времени В Х-ХV вв. понятия вины, соучастия, подготовки к совершению преступления находились в зачаточном состоянии, постепенно, на протяжении формировались ХV1-ХVII вв., и лишь в Уложении 1649 г. они находят более или менее полное отражение.. И все же с состоянием опьянения (при разорении купца) Русская Правда связывает более тяжкие последствия. В трех случаях она предусматривает групповые кражи скота (ст. ст. 40, 41, 43 ПП) и устанавливает, что каждый участник должен заплатить штраф в полном объеме.

Объективная сторона преступления распадалась на 2 стадии: покушение на преступление (например, наказывался человек, обнаживший меч, но не ударивший) и оконченные преступления. Так ст.9 Краткой Правды гласит: "Ежели кто, вынув меч, не ударит, то тот положит гривну". Преступление, описываемое в данной статье, можно характеризовать как покушение на преступление, либо как оконченное преступление (угроза, оскорбление). Закон намечал понятие соучастия (упомянут случай разбойного нападения “скопом” (ст.ст.31 и 40 Краткой Правды), но ещё не разделял ролей соучастников (подстрекатель, исполнитель)).

Система преступлений. В Русской Правде отражены только 2 вида преступлений: против личности и собственности (разбой, кража, нарушение земельных границ, незаконное пользование чужим имуществом). Среди преступлений против личности следует назвать: убийство, нанесение увечий, ран, побоев, оскорбление действием.

Убийство. Преступление против жизни именуются в Русской Правде «убийством» или «разбоем», но в первом случае, называется убийство вообще, а во втором - предумышленное. Статья 1 Правды Ярослава Мудрого предусматривает месть родственников за убийство, если мстителей «не будет», выплачивается штраф в 40 гривен. В Правде Ярославичей за убийство огнищан, конюхов князя, тиуна предусмотрен уже повышенный штраф в 8О гривен, за убийство свободного человека выплачивался штраф в 40 гривен.

Разновидностью умышленного убийства по Русской Правде было убийство в разбое. В Древней Руси оно рассматривалось как наитягчайшее преступление. В случае убийства огнищанина обязанность розыска преступника возлагалась на вервь (общину), на территории которой было совершено убийство «Ежели кто убьет человека в ссоре или в пьянстве и скроется, то вервь или округа, где совершилось убийство, платит за него пеню». Совершившие убийство разбойники не платили штрафа, а выдавались князю на «поток и разграбление». Если убийца не был пойман, то вервь обязана была выплатить виру в размере 80 гривен - «вирное платити, в ней же верви голова начнет лежати» (ст. 20). В статьях 22 -27 Краткой Правды подробно перечисляются штрафы, взимаемые за убийство княжеских слуг, а также людей, находящихся в зависимости от князя.

К преступлениям против жизни относились также увечья (отнятие руки или ноги и т.п.). Так статьи 5, 6 и 7 КП посвящёны членовредительству. Выделяются три основных вида членовредительства: травма руки, ноги и пальца. Отнятие руки, а также лишение возможности ею пользоваться в древнерусском праве приравнивалось к смерти, поэтому за данное оскорбление назначалось наказание, приравнивавшееся к наказанию за убийство, т.е. налагался штраф в размере 40 гривен. Также в виде наказания за это преступление могла применяться кровная месть. Но в отличие от других статей, по которым предусматривалась кровная месть как вид наказания, в случае причинения увечья мстить могли близкие потерпевшего, т.к. сам он был не в состоянии. Русская Правда знала и преступления против здоровья: легкие увечья (нанесение раны мечом, побои и удары, не имеющие отношения к оскорблению чести) - «за удар мечом необнаженным или его рукояткою, тростию, чашею, стаканом, пястию 12 гривен; за удар палицею и жердию 3 гривны, за всякой толчок и за рану легкую 3 гривны, а раненому гривну на леченье»

Преступления против чести. Русская Правда знала оскорбление чести делом (вырывание бороды, удар необнаженным мечом), а не словом - «за выдернутый клок бороды 12 гривен вказну; за выбитый зуб то же, а самому битому гривну». Так по ст. 25 ПП удар подручным предметом расценивался как оскорбление равно как и удар ножнами меча (ст. 3 КП). Ответ мечом на оскорбление действием не являлся преступлением и не подлежал наказанию Княжеские уставы знали и оскорбление словом, где объектом преступления была честь женщины.

Среди преступлений против имущественных прав выделялись следующие виды преступлений: разбой (неотличимый еще от грабежа), противозаконное пользование чужим имуществом (самовольная езда на чужом коне «Кто, не спросив у хозяина, сядет на чужого коня, тот платит в наказание 3 гривны», укрывательство беглых холопов, присвоение краденного предмета, злостная невыплата долгов, присвоение имущества путем незаконных сделок), уничтожение чужого имущества (поджог), угон, поджог - ''Зажигатель гумна и дома выдается головою князю со всем имением, из коего надобно прежде вознаградить убыток, понесенный хозяином гумна или дома», конокрадство (как особый вид кражи), злостную неуплату долга, повреждение межевых знаков - ''Кто стешет бортные знаки, или запашет межу полевую, или перегородит дворовую, или срубит бортную грань, или дуб гранный, или межевый столп, с того взять в казну 12 гривен'', и пр. Наиболее подробно регламентировалось понятие «татьба» - кража. Известны такие ее виды, как кража из закрытых помещений, конокрадство, кража холопа, сельскохозяйственных продуктов «за покражу сена и дров 9 кун в казну, а хозяину за каждый воз по две нога­ты». «С вора клетного (т. е. домашнего или горничного) взыскивается в казну 3 гривны, с вора житного, который унесет хлеб из ямы или с гумна, 3 гривны и 30 кун; хозяин же берет свое жито и еще полгривны с вора. - Кто украдет скот в хлеве или в доме, платит в казну 3 гривны и 30 кун, а кто в поле, тот 60 кун (первое считалось важнейшим преступлением, ибо вор нарушал тогда спокойствие хозяина), сверх чего за всякую скотину, которая не возвращена лицом, хозяин берет определенную цену: за коня княжего 3 гривны, за простого 2, за кобылу 60 кун, за жеребца неезжалого гривну, за жеребенка 6 ногат, за вола гривну, за корову 40 кун, за трехлетнего быка 30 кун, за годовика полгривны, за теленка, овцу и свинью 5 кун, за барана и поросенка ногату'' Закон допускал безнаказанное убийство вора, что толковалось как необходимая оборона. Так, ст.40 Пространной Правды разрешает без всякого суда убить на месте преступления ночного тятя "во пса место", тем самым дублируя ст.38 Краткой Правды. Но кто продержит его связанного до света, тот уже обязан идти с ним на княжеский двор Убиение татя взятого или связанного есть преступление, и виновный платит в казну 12 гривен. Тать коневой выдается головой князю и теряет все права гражданина, вольность и собственность

Виды наказаний Русская Правда являлась сугубо светской, уголовные наказания против церкви устанавливались в церковных уставах: кровная месть (её лишь условно можно отнести к наказаниям) “поток и разграбление”, смертная казнь, уголовные штрафы, заключение в темницу, членовредительские кары. Уголовные штрафы за посягательства на личность носят выраженный сословный характер, при посягательстве на имущество это проявляется менее резко.

Русская Правда не знает смертной казни, но, как отмечают исследователи, она применялась на практике за антигосударственную деятельность, за участие в восстаниях, разбойничьих шайках.

Что касается кровная мести, то она исторически сложилась как обязанность рода потерпевшего расправиться с преступником. Но увеличение роли князя и княжеского суда внесли значительные изменения в применение обычая кровной мести. Какое-то время княжеский суд сосуществует с общинным, но постепенно, благодаря усилению феодальных отношений, княжеский суд занимает ведущее положение, оттесняя суд общинный на второй план. Таким образом, становится возможным вмешательство князя в обычай кровной мести, у убийцы появляется возможность выкупать себя при посредничестве князя (хотя, без сомнения, он и раньше мог договориться с родственниками убитого). В это время выделяется особая категория лиц, оторванных от своей общины (купцы, изгои), а также многочисленные княжеские дружинники и слуги (гридни, ябетники, мечники, огнищане и др.), нуждавшиеся в особой княжеской защите, т.к., по различным причинам порвав с общиной, они лишились в её лице защитника. Теперь их новым защитником должен был стать князь, поэтому они были заинтересованы в укреплении княжеской власти. В свою очередь, сдерживая самосуд общины, князь вводил свою меру наказания - виру, т.е. денежный штраф в размере 40 гривен, уплачиваемый за убийство в княжескую казну. Несомненно, древний обычай кровной мести не устраивал ни князя, заинтересованного в ослаблении общинных судов, мешавших централизации власти, ни христианской церкви с её новыми нормами морали и нравственности, но, будучи очень широко распространён, он не мог быть ликвидирован сразу, поэтому вводились ограничения. Ограничения мести сводятся: к сокращению числа преступлений, за которые допускается месть, установлению срока, в течение которого можно мстить, сужению круга мстителей «Русская Правда» знает месть за убийство, увечья, кровавые» синие раны, даже за удар рукой или каким-либо не воинским оружием, а также за кражу. За увечья мстят дети, за раны и побои может мстить лишь сам потерпевший и притом только вслед за нанесением удара. «Русская Правда» Пространной редакции упоминает только о мести за убийство и кражу и не облагает наказанием того, кто ткнет мечом за причиненный удар..

Тем не менее, князь даёт свою санкцию на кровную месть, закрепляя это положение в ст.1 Правды Ярослава. ''Кто убьет человека, тому родственники убитого мстят за смертию; а когда не будет мстителей, то с убийцы взыскать деньгами в казну: за голову боярина княжеского, тиуна огнищан, или граждан именитых, и тиуна конюшего 80 гривен, или двойную виру; за княжеского отрока или гридня, повара, конюха, купца, тиуна и мечника боярского, за всякого людина, то есть свободного человека русского (варяжского племени) или славянина 40 гривен, или виру, а за убиение жены пол­виры. За раба нет виры; но кто убил его безвинно, должен платить господину так называемый урок, или цену убитого: за тиуна сельского или старосту княжеского и боярского, за ремесленника, дядьку или пестуна и за кормилицу 12 гривен, за простого холопа боярского и людского 5 гривен, за рабу шесть гривен, и верх того в казну 12 гривен продажи'' Кровная месть по Русской Правде применяется только в случае убийства свободного человека свободным человеком. При этом Русская Правда, ограничивает круг кровных мстителей двумя степенями ближайших родственников убитого (отец, сын, братья, племянники).

Суд проверял соблюдение правил мести. При этом сам суд мог присудить месть. Месть в Русской Правде упоминается не только в статьях, говорящих об убийстве. Так, например, по ст.2 Краткой Правды, в случае избиения человека до крови и синяков, пострадавшему предоставляется альтернатива: либо мстить, либо взять с обидчика 3 гривны за обиду. Причём в этом случае даже не требуется свидетель. "Если же на нём не будет никакого знака, то пусть придёт видок; если же не может, то на том конец". Таким образом, в этой статье мы впервые встречаемся с понятием видока, т.е. непосредственного свидетеля - очевидца происходящего. Кроме видока, Русская Правда знает ещё один вид свидетеля - послух, т.е. лицо, которое может ручаться в невиновности обвиняемого, защищать его доброе имя.

Постепенно ограничиваемая месть все более и более вытесняется системой выкупов.

Выкуп -- это денежное вознаграждение, уплачиваемое правонарушителем и его родственниками потерпевшему и его ближним при условии отказа их от мести. Такая замена одного обычая другим. по существу противоположным, могла произойти лишь постепенно. Отказ от мести сопровождался при этом обрядами, устранявшими всякое подозрение в трусости перед противником. Упрочившись, выкупы слагаются в довольно сложную систему правил. Размеры выкупа, определяемые сначала соглашением сторон, постепенно фиксируются соответственно причиненным ущербам. Вмешательство общественной власти в систему выкупа влечет за собой установление штрафов и в пользу власти, и в пользу пострадавших. Так возникают: вира -- штраф за убийство, поступающий в пользу князя; плата за голову, головщизна или головничество, поступающая в пользу родственников убитого; продажа -- штраф за другие правонарушения, кроме убийства и увечья (за увечье взымалось полувирье), также взимаемый в пользу князя (ст. 35.36 КП). В пользу потерпевших от других преступлений, помимо убийств, уплачивался урок, протор, пагуба и т.п. Система выкупов - господствующая форма наказания по «Русской Правде» и современным ей памятникам, но не единственная.

В «Русской Правде», кроме мести, упоминается наказание, назначаемое за убийство в разбое, поджог и казнокрадство,-- это разграбление и поток. Разграбление означало насильственное изъятие имущества. Поток же предусматривал различные формы личных наказаний: изгнание, обращение в рабство и даже убийство Точно определить содержание этого вида наказания невозможно, ни одного описания подобной практики до нас не дошло. Возник “поток и разграбление” в древности: виновного изгоняли из общины (вероятно с женой и детьми), а имущество его конфисковалось. Во время Русской Правды этот вид наказания несколько иное содержание: имущество конфисковалось в пользу князя (шло на долги и штрафы), а сам преступник обращался в рабство. Судьба его жены и детей не ясна, но они, видимо, не переходили в холопское положение.. «Ежели убийство сделается без всякой ссоры, то волость не платит за убийцу, но выдает его на поток с женою, с детьми и с имением»

Штрафы были ведущим и основным видом наказания по Русской Правде, применялись за все виды преступлений и служили источником существенного пополнения государственной казны. Размер штрафа колебался от 1 до 80 гривен серебра, а в церковных уставах - до 100 гривен. Так, например, ст.ст.11-17 ПП устанавливали ставки штрафов за убийство представителей различных социальных групп, связанных с княжеским (и отчасти с боярским) хозяйством, начиная от высокопоставленных тиунов и кончая холопом. В этом разделе вводится следующая система штрафов за убийство: огнищанин, тиун, конюший - 80 гривен; княжеский отрок, конюх, повар - 40 гривен; сельский тиун, ремесленник, кормилица - 12 гривен; раба - 6 гривен; смерд, холоп, рядович - 5 гривен. С точностью определить, какая часть шла потерпевшим, а какая - государству, не представляется возможными.

Продажа - самый распространенный штраф, назначалась за такие преступления, как кража (ст. 32,36,37,70, 121 ПП), легкое членовредительство (ст.ст. 28,68), нанесение ран и ушибов (ст. 29,31), а также оскорбление (ст.ст. 23,67 ПП), поставленное в законе на первое место. Продажа в Пространной Правде заменяет возмещение за обиду в Краткой Правде (ст. 4 КП). Его размер составлял от 1 до 12 гривен. Например, за удар не обнаженным мечом, за вырывание бороды полагалось 12 гривен. За повреждение пальца выплачивалось 3 гривны, за удары жердью, палкой - 12 гривен, за отрубание руки - 40 гривен. Угроза оружием наказывалась штрафом в 1 гривну, хотя дифференцированы в зависимости от тяжести увечья, ясного понимания степени вреда в Русской Правде нет, поэтому можно говорить о принципе казуальности: в кодексе перечисляются случаи нарушения телесной неприкосновенности с конкретными штрафами, но без попыток обобщения. В некоторых статьях лишь указана сумма штрафа без упоминания «продажи». В кодексе есть прямые указания, что продажа платится князю, это - публичный штраф, свидетельствующий о. свободном состоянии виновного.

Вира - представляла собой уголовный штраф, который выплачивался только за убийство и только свободного человека. В Правде Ярослава Мудрого размер виры един для всех и составляет 40 гривен серебра. За 40 гривен по ценам того времени можно было купить 20 коней. Выплата таких сумм была не каждому по силам. Поэтому существовал коллективный институт «дикой виры», куда делали взносы члены общины, чтобы в случае необходимости внести выкуп за убийство. Дикая вира выплачивалась общиной и в случае разбойного убийства, если она не разыскивала преступника. Не делавшие в дикую виру взносов в случае убийства самостоятельно выплачивали всю сумму. Закон не попустительствовал убийце, даже вносившему деньги в “дикую виру”. Помимо “дикой виры” он должен был заплатить половничество родственникам убитого в размере 12 гривен (ст.5 ПП) из собственных средств. Стоит отметить что ст. 19 ПП, устанавливает, что вервь не отвечает за убийство и не платит дикой виры, если на ее территории найдены лишь человеческие кости или труп человека, которого никто не знает. Здесь косвенно вводится норма давности совершенного убийства, не подлежащего наказанию

Уроками назывались штрафы за истребление собственности и имущества. Например «кто намерено коня зарежет или скотину, то платит 12 гривен продажи, а хозяину урок» (ст. 84 Пространной Правды). Поскольку рабы и холопы приравнивались к имуществу хозяев, за, их убийство выплачивался урок, а не вира. Стоимость холопов Русская Правда оценивает в, 5-6 гривен, а более высокопоставленных холопов (тиуна, ремесленника) - в 12 гривен.

Из других наказаний, применявшихся в Древней Руси, стоит назвать также наказание кнутом и даже применение в особых случаях членовредительских наказаний Русская Правда ничего не говорит о лишении свободы. Тюрем в Древней Руси еще не было, как и осознания тюремного влияния на преступника. Применялось заточение в «проруб» (подвал) высокопоставленных лиц, князей, посадников, лиц княжеского окружения. Эта мера являлась временным ограничением свободы до наступления определенных событий.. Однако, несмотря на все большее распространение в Киевской Руси перечисленных выше видов наказаний, первое место в общественных отношениях того периода занимали саморасправа или примирение потерпевших с нарушителями

Целями наказаний, предусмотренных «Русской Правдой», были: ограждение общества от преступников путем полного их истребления («чтобы лихих люден извести») или изувечения, чтобы предупредить возможность совершения ими новых преступлений (например, виновным в подделках подьячим отсекали пальцы, «чтoбы впредь к письму были непотребны»), или, наконец, изъятием преступников из среды общество в тюрьму или в ссылку; устрашение преступников и всех граждан тяжестью и жестокостью наказании за совершаемые преступные деяния; «да и прочие страх примут таковое не творити, чтобы на то смотря другим неповадно было так чинить»; извлечение материальных выгод из имущества и личных сил преступника -- конфискация.

Бесспорно, Русская Правда является уникальнейшим памятником древнерусского права. Являясь первым писаным сводом законов, она, тем не менее, достаточно полно охватывает весьма обширную сферу тогдашних отношений. Она представляет собой свод развитого феодального права, в котором нашли отражение нормы уголовного права и процесса.

Список литературы:

Воронин А.В. История Российской Государственности. М. Юристъ, 1998.

Виленский Б.В. Подготовка судебной реформы 20 ноября 1864 года в России. - Саратов, 1963.

Глазунов М.М., Митрофанов П.А., Фоменко И.П., По законам Российской империи. - М., Наука 1976.

Исаев И.А. История государства и права России/ Учебник для юридических вузов. - М: Юристъ, 1996.

История России с древнейших времен до конца 17 века. Под редакцией Сахарова А.Н. и Буганова В.И. М. Просвещение. 1997.

Краснов Ю.К. История государства и права России. Учебное пособие. Ч. 1. - М.: Российское педагогическое агентство, 1997.

Российское законодательство X-XX вв.: в 9 т. Т. 1 Законодательство Древней Руси. Отв. ред. В.Л. Янин. М:. Юрид лит. 1989.

Российское законодательство X-XX вв.: в 9 т. Т.7. Документы крестьянской реформы. Отв. ред. О.И. Чистяков. М., Юридическая литература, 1989.

Российское законодательство X-XX вв.: в 9 т. Т. 8 Судебная реформа. Отв. ред. Б.В. Виленский. М. Юрид лит. 1991.

Свердлов М.Б. «От Закона Русского к Русской Правде» М: Юридическая литература 1988.

Хрестоматия по истории государства и права СССР. Дооктябрьский период / Под ред Ю.П. Титова, О.И. Чистякова. М. Юридическая литература, 1990.