Пётр I

14

Оглавление

Введение 2

1.Образ Петра Великого 3

2. Патриотизм Петра I 6

3. Пётр I в истории Белгородчины. 7

4. Обращение с людьми. 8

Заключение 11

Литература: 13

Введение

В истории России вряд ли сыщется время, равное по своему значению петровой четверти XVIII века. За многовековую историю существования Российского государства было проведено немало реформ. О том, что дали России петровские преобразования, со всей определённостью сказало время.

Известный историк и публицист М. М. Щербатов считал, что путь пройденный страной при Петре I, без него пришлось бы преодолевать два столетия. Карамзин в начале XIX века полагал, что на это потребовалось бы шесть столетий. Ни Щербатов, ни Карамзин отнюдь не питали симпатий к царю-преобразователю, но даже они должны были признать гигантский скачок России в годы петровских реформ. Преобразования Петра I обеспечили нашей стране новое качественное состояние:

во-первых, значительно сократилось отставание экономической и культурной жизни России от экономической и культурной жизни передовых стран Европы;

во-вторых, Россия превратилась в могущественную державу с современной сухопутной армией и могучим Балтийским флотом; возросшая военная мощь позволила России в ходе Северной войны сокрушить шведскую армию и флот и утвердиться на берегах Балтики;

в-третьих, Россия вошла в число великих держав, и отныне ни один вопрос межгосударственных отношений в Европе не решался без её участия.

Особенность преобразований состоит в том, что они носили всеобъемлющий характер. Степень проникновения новшеств в толщу старомосковского уклада жизни была различной. В одних случаях, как, например, в быту, преобразования коснулись узкого слоя общества, оказав влияние, прежде всего на его «верхи». Множество поколений крестьян и после реформы не расставались ни с бородой, ни с сермяжным зипуном, а башмаки окончательно вытеснили лапти только в советское время.

Но в области строительства вооружённых сил, структуры государственного аппарата, внешней политики, промышленного развития, архитектуры, живописи, распространения научных знаний, градостроительства новшества были столь глубокими и устойчивыми, что позволили иным историкам и публицистам середины 19 века возвести петровские реформы в ранг "революции", а самого Петра I считать первым в России революционером, причём не ординарным, а "революционером" на троне.

1.Образ Петра Великого

Петр Великий по своему духовному складу был один из тех простых людей, на которых достаточно взглянуть, чтобы понять их.

Петр был великан, без малого трех аршин ростом, целой головой выше любой толпы, среди которой ему приходилось когда-либо стоять. Христосуясь на пасху, он постоянно должен был нагибаться до боли в спине. От природы он был силач; постоянное обращение с топором и молотком еще больше развило его мускульную силу и сноровку. Он мог не только свернуть в трубку серебряную тарелку, но и перерезать ножом кусок сукна на лету. Петр уродился в мать и особенно походил на одного из ее братьев, Федора.

Он был четырнадцатое дитя многосемейного царя Алексея и первый ребенок от его второго брака - с Натальей Кирилловной Нарышкиной (1862г). У Нарышкиных, живость нервов и бойкость мысли были фамильными чертами. От перенесённого нервного потрясения во время стрелецкого бунта летом 1689 года, у него стала трястись голова, волочилась нога, накатывались неудержимые нервные приступы, а на красивом лице в минуты раздумья или сильного внутреннего волнения появлялись безобразившие его судороги. Всё это вместе с родинкой на правой щеке и привычкой на ходу широко размахивать руками делало его фигуру всюду заметной. Ему трудно было долго усидеть на месте: на продолжительных пирах он часто вскакивал со стула и выбегал в другую комнату, чтобы размяться. Эта подвижность делала его в молодых летах большим охотником до танцев. Он был обычным и веселым гостем на домашних праздниках вельмож, купцов, мастеров, много и недурно танцевал, хотя не проходил курса танцевального искусства.

Если Петр не спал, не ехал, не пировал или не осматривал чего-нибудь, он непременно что-нибудь строил. Руки его были вечно в работе, и с них не сходили мозоли. За ручной труд он брался при всяком представлявшемся к тому случае. В молодости, когда он еще много не знал, осматривая фабрику или завод, он постоянно хватался за наблюдаемое дело. Ему трудно было оставаться простым зрителем чужой работы, особенно для него новой. Ему все хотелось делать самому. С летами он приобрел необъятную массу технических познаний.

Уже в первую заграничную его поездку немецкие принцессы из разговора с ним вывели заключение, что он в совершенстве знал до 14 ремесел. Успехи в разных ремеслах поселили в нем большую уверенность в ловкости своей руки: он считал себя и опытным хирургом и опытным зубным врачом. Бывало, близкие люди, заболевшие каким-либо недугом, требовавшим хирургической помощи, приходили в ужас при мысли, что царь проведает об их болезни и явится с инструментами, предложит свои услуги.

Поражает разносторонность его дарований: он был незаурядным полководцем и дипломатом, флотоводцем и законодателем, его можно было встретить и с топором и пером в руках, вырезающим новый шрифт и сидящим за чертежом нового корабля, озабоченным постигшей неудачей и ликующим по поводу одержанной победы, за изучением какой-либо диковинной машины и размышляющим над устройством правительственного механизма государства. Однако Пётр Великий был не только дельцом, но и мыслителем. Его жизнь так сложилась, что давала ему мало досуга заранее и неторопливо обдумывать план действий, а темперамент мало внушал и охоты к тому.

Спешность дел, неуменье, а иногда и невозможность выжидать, подвижность ума, необычайно быстрая наблюдательность - всё это приучило Петра I задумывать без раздумья, без колебания решаться, обдумывать дело среди самого дела и, чутко угадывая требования минуты, на ходу соображать средства исполнения.

Это не значит, что у Петра I не было тех общих руководящих понятий, из которых составляется образ мыслей человека; только у Петра этот образ мыслей выражался несколько по-своему, не как подробно обдуманный план действий или запас готовых ответов на всевозможные запросы жизни, а являлся случайной импровизацией, мгновенной вспышкой постоянно возбуждённой мысли, ежеминутно готовой отвечать на всякий запрос жизни при первой с ним встречи. Мысль его вырабатывалась на мелких подробностях, текущих вопросах практической деятельности, мастеровой, военной, правительственной.

Он не имел ни досуга, ни привычки к систематическому размышлению об отвлечённых предметах, а воспитание не развило в нём и наклонности к этому. Но когда среди текущих дел ему встречался такой предмет, он своей прямой и здоровой мыслью составлял о нём суждение так же легко и просто, как его зоркий взгляд схватывал структуру и назначение впервые встреченной машины. У него всегда были наготове две основы его образа мыслей и действий: это - неослабное чувство долга и вечно напряжённая мысль об общем благе отечества, в служении которому и состоит этот долг. На этих основах держался и его взгляд на свою царскую власть, совсем непривычный древнерусскому обществу, но бывший начальным, исходным моментом его деятельности и вместе с тем основным регулятором. В этом отношении древнерусское политическое сознание испытало в лице Петра Великого рутой перелом, решительный кризис.

2. Патриотизм Петра I

В его деятельности впервые ярко проявились народно-воспитательные свойства власти, едва заметно мерцавшие и часто погасавшие в его предшественниках. Петру I удалось перевернуть в себе политическое сознание московского государя изнанкой на лицо; только он в составе верховной власти всего яснее понял и особенно живо почувствовал «долженства», обязанности царя, которые сводятся, по его словам, к «двум необходимым делам правления»: к распорядку, внутреннему благоустройству, и обороне, внешней безопасности государства. В этом и состоит благо отечества, общее благо родной земли, русского народа и государства - понятия, которые Пётр I едва ли не первый у нас усвоил и выражал со всей ясностью первичных, простейших основ общественного порядка.

Самодержавие - средство для достижения этих целей. Нигде и никогда не покидала Петра I мысль об отечестве; в радостные и скорбные минуты она ободряла его и направляла его действия, и о своей обязанности служить отечеству, чем только можно, он говорил просто, без пафоса, как о деле серьёзном, но единственным и необходимом.

Жить для пользы и славы государства и отчества, не жалеть здоровья и самой жизни для общего блага - такое сочетание понятий было не вполне ясно для обычного сознания древнерусского человека и мало привычно для его обиходной житейской практики. Он понимал общее благо как частный интерес каждого, а не как общий интерес, который должен жертвовать частным интересом каждого. А Пётр I именно и не понимал частного интереса, не совпадающего с общим, не понимал возможности замкнуться в кругу частных, домашних дел. Вот это трудное для древнерусского ума понятие об общем благе и усиливался объяснить ему своим примером, своим взглядом на власть и её отношение к народу и государству Пётр Великий. Этот взгляд служил общей основой законодательства Петра и выражался всенародно в указах и уставах как руководящее правило его деятельности.

Но особенно любил Пётр I высказывать свои взгляды и руководящие идеи в откровенной беседе с приближёнными, в компании своих "друзей", как он называл их. Ближайшие исполнители должны были знать прежде и лучше других, с каким распорядителем имеют дело, и чего он от них ждёт и требует. Как и всякая знаменательная эпоха, время преобразований выдвинуло немало выдающихся деятелей, каждый из которых внёс свой вклад в укрепление могущества России.

3. Пётр I в истории Белгородчины.

Истоки создания Белгородской губернии были заложены в начальные периоды Северной войны и реформаторской деятельности Петра I. Отправной точкой отсчёта в данном вопросе послужил царский указ от 18 декабря 1708 года, по которому Россия была разделена на 8 губерний. Территория современной белгородской области была распределена между двумя губерниями: основная часть вошла в состав Киевской губернии, город Новый Оскол и Валуйки переданы Азовской губернии.

Одной из главных задач новых губернаторов было существенное пополнение государственной казны. Пётр I неоднократно заявлял членам Сената: "Денег, как возможно собирать, понеже деньги суть артериею войны".

Царю требовались людские резервы для армии, и на территории Белгородчины были сформированы воинские подразделения. Гарнизоны всех укреплений Белгородской засечной черты были объединены в Большой Белгородский полк, в состав которого вошли военные силы, расположенные в 38 городах. За успешные боевые действия в конце 17 века он 12 раз удостаивался благодарственного слова Петра I, а эмблема полка впоследствии послужила прототипом для эмблемы герба г. Белгорода.

К финалу Северной войны Пётр I опять вернулся к проблеме реорганизации административно-территориальной системы путём разукрупнения губерний. В ходе этого процесса 29 мая 1719 года Белгород был включён в состав Киевской губернии как центр одноимённой провинции.

4. Обращение с людьми.

Добрый по природе как человек, Петр I был груб как царь, не привыкший уважать человека ни в себе, ни в других; среда, в которой он вырос, и не могла воспитать в нем этого уважения. Природный ум, лета, приобретенное положение прикрывали потом эту прореху молодости; но порой она просвечивала и в поздние годы. Любимец Александр Меньшиков

1 Меньшиков Александр Данилович ( 1673 - 1729 ) - государственный и военный деятель, генералисимус ( 1727 г.). Сын придворного конюха, с 1686 г. - денщик Петра I. Сопровождал царя в азовских походах 1695 - 1696 гг.

Руководил строительством Петербурга.

в молодости не раз испытывал на своем лице силу петровского кулака. На большом праздненстве один иноземный артиллерист, назойливый болтун, в разговоре с Петром расхвастался своими познаниями, не давая царю выговорить слова. Петр слушал-слушал хвастуна, наконец, не вытерпел и, плюнув ему прямо в лицо молча отошел в сторону.

Он умел свое чувство царского долга развить до самоотверженного служения, но не мог уже отрешиться от своих привычек, и если несчастья молодости помогли ему оторваться от кремлевского политического жеманства, то он не сумел очистить свою кровь от единственного крепкого направителя московской политики, от инстинкта произвола. До конца он не мог понять ни исторической логики, ни физиологии народной жизни.

Впрочем, нельзя слишком винить его за это: с трудом понимал это и мудрый политик и советник Петра Лейбниц Лейбниц Готфрид Вильгельм ( 1646 - 1716 ) - немецкий философ-идеалист, математик, физик, юрист, историк, языковед. В 1711-1712 и 1716 гг. встречался с Петром I, предлагал ему ряд проектов по развитию образования и государственного управления в России.

, думавший и, кажется, уверявший Петра I, что в России тем лучше можно насадить науки, чем меньше она к тому подготовлена. Вся преобразовательная его деятельность направлялась мыслью о необходимости и всемогуществе властного принуждения; он надеялся только силой навязать народу недостающие ему блага и, следовательно, верил в возможность своротить народную жизнь с ее исторического русла и вогнать в новые берега. Потому, радея о народе, он до крайности напрягал его труд, тратил людские средства и жизни безрасчетно, без всякой бережливости.

Петр I был честный и искренний человек, строгий и взыскательный к себе, справедливый и доброжелательный к другим; но по направлению своей деятельности он больше привык общаться с вещами, с рабочими орудиями, чем с людьми, а потому и с людьми обращался, как с рабочими орудиями, умел пользоваться ими, быстро угадывал, кто на что годен, но не умел и не любил входить в их положение, беречь их силы, не отличался нравственной отзывчивостью своего отца.

Пётр I обладал исключительным даром угадывать таланты и умело их использовать, а также привлекать помощников из самой разнородной среды. Среди сподвижников Петра Великого можно встретить голландцев, литовцев, сербов, греков, шотландцев. В «команде» царя находились представители древнейших аристократических фамилий и рядовые дворяне, а также выходцы из «низов» общества: посадские и бывшие крепостные.

Царь долгое время при отборе помощников руководствовался рационалистическими критериями, нередко игнорируя социальную или национальную принадлежность лица, которого он приближал к себе и которому давал ответственные поручения. Основаниями для продвижения по службе и успехов в карьере являлись не «порода», не происхождение, а знания, навыки и способности чиновника или офицера.

Пётр I набирал нужных ему людей всюду, не разбирая звания и происхождения. Петру досталась трудная задача не только подыскивать годных людей для исполнения своих предприятий, но воспитывать самих исполнителей. В этой суровой школе применялись не одни только суровые воспитательные приёмы. Посредством равного и прямого общения Пётр приобрёл большое умение распознавать людей даже по одной наружности, редко ошибался в выборе, верно угадывал, кто на что годен.

Подобно своему вождю, они учились на ходу, среди самого дела. Им нужно было всё показать, растолковать наглядным опытом, собственным примером, за всяким присмотреть, каждого проверить, иного ободрить, другому дать хорошую острастку. Притом Петру нужно было приручить их к себе, установить с ними простые и прямые отношения, чтобы личной к ним близостью вовлечь в эти отношения их нравственное чувство, по крайней мере, чувство некоторой стыдливости, хотя бы только перед ним одним, и таким образом получить возможность действовать не только на ощущение официального страха должностного холопа, но и на совесть как не лишнюю подпорку гражданского долга или по крайней мере общественного приличия.

Он высоко ценил талант и заслугу и много грехов прощал даровитым и заслуженным сотрудникам, но ни какие таланты и заслуги не ослаблял он требований долга; напротив, чем выше ценил он дельца, тем взыскательнее был к нему и тем доверчивее полагался на него, требуя не только точного исполнения своих распоряжений, но, где нужно, и действий на свой страх, по собственному соображению и почину. Воспитывая себе дельцов самым обхождением с ними, требованиями служебной дисциплины, собственным примером, наконец, уважением к таланту и заслуге, Пётр хотел, чтобы его сотрудники ясно видели, во имя чего он требует от них таких усилий, и хорошо понимали как его самого, так и дело, которое вели по его указаниям.

Петр I знал людей, но не умел или не всегда хотел понимать их. Эти особенности его характера печально отразились на его семейных отношениях. Великий знаток и устроитель своего государства, Петр плохо знал один уголок его, свой собственный дом, свою семью, где он бывал гостем. Он не ужился с первой женой Евдокией Лопухиной, имел причины жаловаться на вторую Марту Савронскую (Екатерину I) и совсем не поладил с сыном Алексеем, не уберег его от враждебных влияний, что привело к гибели царевича и подвергло опасности самое существование династии.

Заключение

Пётр I является фигурой огромного исторического масштаба, сложной и весьма противоречивой. Личность и деятельность Петра встречала и у современников, и у потомков не только различные, но прямо противоположные оценки. Те современники, кто знал Петра и работал с ним, восхваляли Петра, называли его "земным Богом"; кто не знал Петра лично, но чувствовал тяготы, взваленные им на народ, считали его "мироедом" или самозванцем.

Так или иначе, петровские преобразования считаются самым ярким примером реформ, проводимых "сверху".

Именно при Петре I, была создана Российская империя, сформировалось имперское мышление, сохранявшееся в течение почти трёх веков. В октябре 1721 года он принял титул Петра Великого, отца Отечества и императора всероссийского. Он провёл реформы государственного управления (созданы Сенат, коллегии, органы высшего государственного контроля и политического сыска; церковь подчинена государству; проведено деление страны на губернии, построена новая столица - Петербург). Руководил постройкой флота и созданием регулярной армии. Будучи крупнейшим идеологом абсолютизма, способствовал упрочению экономического и политического положения дворянства. По инициативе Петра I открыты многие учебные заведения, Академия наук, принята гражданская азбука. Именно им был учреждён государственный флаг: бело-сине-красный триколер, который существовал до 1917 года и был возрождён в 1991 году.

Литература:

1. В.О.Ключевский: "Исторические портреты", М. "Наука", 1988г.

2. С. М. Соловьёв: "Чтения и рассказы по истории России", М. "Правда", 1989 г.

3. Л. Б.Я ковер: " Рассказы из русской истории XVIII столетия". Газета "История", №9-2000 г., стр. 14-16.

4. "Очерки краеведения Белгородчины", Белгород, Изд-во БГУ, 2000 г.