Любовь как этическая категория

Размещено на http://www.allbest.ru/

Любовь как этическая категория

Для того, чтобы понять, как функционирует любовь в современном обществе как этическая категория, на мой взгляд, необходимо обратиться к вопросу о ее происхождение. Этому вопросу уделено мало внимания. Ведь когда мы говорим о любви, мы воспринимаем ее как данность, как то, что есть неотъемлемая часть нас и нашего существа. Мало кто задумывался о том моменте, когда человек впервые полюбил. А ведь возможно такой момент существует. Если задать такой вопрос людям на улице большинство из них, наверное, ответит, что любовь была всегда. Но ведь мы не все называем любовью. Мы любим еду, домашних животных, родителей, машину, природу. Меду тем, скорее всего, все эти виды любви имеют под собой одну основу. Один корень, росток, который и дарит нам все эти разные виды любви. Именно его я бы хотел для себя определить. Хотелось бы систематизировать свое мысли по поводу этого чувства, чтобы я мог с уверенностью описать его функционирование сегодня, как этической категории.

Я бы хотел провести некий мысленный эксперимент. Для этого необходимо представить, что мы с вами находимся очень далеко в прошлом. В те времена, когда у человека только-только появляется речь. Если придерживаться эволюционисткой теории, то момент появления речи играет важную роль в дальнейшем развитие человека как вида.

Так вот. Мы в прошлом и видим первобытных людей, которые общаются на половину с помощью жестов и нечленораздельных звуков. У них есть примитивные орудия труда, крашения, посуда. И что же появляется в таком обществе? Социальное неравенство. Один воин сильнее другого, поэтому у него две миски, а не одна. У более сильного здоровее дети, крепче копье, красивее жена и т.д. Для того, чтобы все это сохранить, ему приходится вступать в какие-то враждебные отношения с другими членами рода, ему нужно приносить больше еды, лучше охотиться. Он все это делает для создания для себя более комфортных условий существования. Получается такой замкнутый круг. Ему нужно быть сильнее, чтобы лучше жить, он живет лучше, но для этого ему нужно быть еще сильнее. У него, я, по крайней мере, так думаю, возникает острая зависимость от своего быта. Ведь все, что он делает - направлено на нечто материальное. Он к этому привязывается. Совершенно неосознанно. Получается, возникает зависимость его эмоционального состояния от предметов окружения, в том числе и «жены». Я считаю, что вот эта зависимость и есть первая форма любви. Что происходит дальше. Человек, который зависит от своего материального окружения (хотелось бы отнести туда и «жену»), лучше охотится, лучше воюет, лучше делает все, так как его благополучие зависит от этого. Но этим он приносит пользу не только себе, но и всей его группе. Чем больше сильных охотников пошло на охоту, тем больше шанс на успех, тем больше мяса и лучше жизнь. Следовательно, формируется подсознательное желание, чтобы в группе было больше сильных, материально зависимых от своего окружения людей.

Продвинемся дальше во времени. У людей появляется внятная речь, письменность. Но все описанные мною закономерности продолжают действовать. Люди умнеют, начинают описывать происходящее вокруг, но осознать природу привязанности человека к его окружению не могут. Поэтому появляется некая дефиниция, которая описывает подобный вид зависимости человека. Она имеет такую же природу как понятие, например, «бог». Слово есть, значение есть, но оно не объяснимо. Его природа за гранью понимания. Взглянем на пантеоны языческих богов и увидим, что практически в каждом есть богиня любви или плодородия. Это говорит о том, что любовь начинает носить некий мистический характер.

Переместимся в Европу, в первые века после появления христианства. Какая категория является ключевой для этой религии? Конечно, любовь. Ей приписывается божественная природа. Она становится ключевой на много веков. любовь эмоциональный этика индульгенция

Тут мне бы хотелось начать говорить уже о механизме функционирования любви в этике. Конкретно для схоластики мне бы хотелось отметить, что любовь в этот период выступает в роли абсолютной индульгенции. Любое деяние, совершенное во имя любви «божественной» освобождается от порицания. Любовью можно оправдать все что угодно. Например, убийство инквизицией сотен людей совершались исключительно из глубокой любви религиозных деятелей к грешникам. Они хотели «очистить» их души. Крестовые походы совершались из-за любви.

Размещено на Allbest.ru