Программа по курсу эстетика

29

ПРОГРАММА ПО КУРСУ

ЭСТЕТИКА

Тема 1. Предмет эстетики

Термин «эстетика». Формулировка предмета эстетики (А.Г. Баумгартен). Универсальность мышления в образах. Сущность эстетического воспитания. Роль искусства в процессе формирования человеческой чувственности. Специфика искусства как предмета эстетики. Прекрасное - традиционный предмет изучения эстетики. Факторы, влияющие на формирование предмета эстетики: философия, искусство, социальный заказ, внутренняя логика развития науки. Основные разделы эстетики: история эстетики (основные этапы истории эстетики), теория эстетики, художественное творчество, эстетическая культура современного общества.

Тема 2. Основные этапы развития эстетической мысли

Эстетика античности. Периодизация античной эстетики. Особенности развития античной культуры и их влияние на формирование эстетической проблематики: греческая колонизация, характеристика аполлоновского и дионисийского начал в древнегреческой культуре (Ф.Ницше). Особенности развития искусства Древней Греции (изобразительные виды искусств, литература). Основные понятия древнегреческой эстетики: техне, мимесис, катарсис, прекрасное, гармония, трагическое. Проблема морфологии искусств в античной эстетике. Эстетика ранней классики (космологическая эстетика), пифагорейская эстетика. Эстетика средней классики (антропологическая эстетика), софисты, Сократ. Эстетика высокой классики (эйдологическая эстетика), Платон, Аристотель. Особенности эллинистической эстетики. Философия как решающий фактор, повлиявший на формирование античной эстетической проблематики.

Эстетика Византии. Особенности развития византийской культуры и их влияние на эстетическую проблематику этой эпохи. Происхождение Византии. Основные принципы византинизма. Персоналии. Дионисий Ареопагит (Псевдо-Дионийсий Ареопагит), Григорий Назианзин, Василий Великий, Григорий Нисский, Иоанн Златоуст, Иоанн ДамаскинСимеон Новый Богослов, Григорий Палама. Особая роль эстетической сферы в культуре Византии. Богословие как доминирующий фактор воздействия на формирование эстетики в византийскую эпоху. Основные понятия византийской эстетики и их взаимосвязь: прекрасное, свет, цвет, символ, образ. Теория изобразительного образа - иконы. Проблема морфологии искусств в византийской эстетике: различия искусства слова (Евангелие) и живописных образов (иконопись).

Эстетика западного средневековья. Теологичность западно-европейской эстетики. Основные персоналии. Аврелий Августин, Фома Аквинский. Романский стиль как первый общеевропейский художественный стиль. Происхождение термина «романский». Архитектура как доминирующий вид искусства. Основные архитектурные сооружения. Место скульптуры и живописи в рамках романского стиля. Готический стиль. История термина «готический». Готика как выражение религиозного сознания эпохи. Архитектура как доминирующий вид искусства. Основные архитектурные сооружения. Место скульптуры и живописи в системе изобразительных искусств в рамках готического стиля. Богословие как решающий фактор формирования эстетики средневековья.

Эстетика итальянского Возрождения. Периодизация. История термина «Возрождение». Персоналии. Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Джованни Бокаччо, Лоренцо Валла, Пико Делла Мирандола, Марсилио Фичино, Сандро Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль Санти, Джорджо Вазари. Особенности культуры Возрождения и их влияние на формирование эстетической проблематики: самоутверждение человека как одна из ведущих тенденций в культуре итальянского Возрождения; античность как мировоззренческая опора культуры Возрождения; трагизм культуры Возрождения; элитарный характер культуры Возрождения. Особенности эстетики Возрождения: роль искусства в формировании эстетической проблематики; высокая социальная ценность искусства; искусство как наиболее совершенный способ постижения мира; интерес к теории искусства; логическая организация пространства; отношение искусства к действительности; проблема общего и единичного в художественном образе; способ художественного обобщения в эстетике Возрождения.

Северное Возрождение. Термин «Северное Возрождение». Особенности культуры северного Возрождения. Источники идей северного Возрождения: готика, религиозное обновление, влияние итальянского Возрождения. Реформация и северное Возрождение. Особенности эстетики северного Возрождения, тесная связь её идей с художественной практикой. Диалектика понятий прекрасного и безобразного в эстетике северного Возрождения. Экспрессивность искусства северного Возрождения. Особенности организации художественного пространства в изобразительном искусстве северного Возрождения. Художники Северного Возрождения: Ян Ван Эйк, Альбрехт Дюрер. Иеронимус Босх,

Эстетика барокко. Причины появления направления «барокко». Теоретики барокко. Джамбаттиста Марино, Маттео Перегрини, Эммануэле Тезауро. Основные принципы барокко: особая роль остроумия; особая роль гениальности, связь её с остроумием; ориентация художественного сознания на внутреннюю противоречивость бытия; субъективный характер прекрасного. Основные черты искусства барокко. Художники барокко: Лоренцо Бернини, Борромини.

Эстетика классицизма. История термина «классицизм». Истоки классицизма: влияние Возрождения, влияние картезианства, влияние античности. Основные принципы классицизма. Трактат Н.Буало «Поэтическое искусство». Искусство классицизма. Художники: Никола Пуссен, Клод Лоррен, Жан Луи Давид.

Эстетика романтизма. Термин «романтизм». Романтизм как широкое движение, охватившее многие сферы культурной и социальной жизни. Романтизм как мироощущение, особый способ отношения к миру. Основные причины появления движения романтизма: социально-исторические и культурно-художественные. Основные черты эстетики романтизма: индивидуализм, особая роль художника, особая роль гения (Жан-Поль), теория романтической иронии (Ф.Шлегель). Художники романтизма: Теодор Жерико, Эжен Делакруа (Франция), Фридрих Гаспар (Германия).

Особенности эстетики конца XIX - начала ХХ века. Влияние идеологического фактора. Влияние философии (прежде всего, позитивизма и школ субъективного идеализма). Влияние различных конкретных наук (психологии, физиологии, искусствоведения, лингвистики, социологии и др.). Влияние искусства. Эстетика реализма. Эстетика модернизма.

Тема 3. Специфика искусства

Художественный образ в реализме. Принцип обобщения в эстетике реализма. Реалистический и натуралистический образ. Условность искусства. Реальность как источник творчества. Степени художественного обобщения (разновидности художественного реалистического образа)

Художественный образ как процесс художественного творчества. Основные этапы художественного творчества. Формирование замысла как исходный пункт процесса художественного творчества. Вдохновение как наивысшая творческая активность. Разные подходы в истории эстетики к понятию вдохновения (Платон, И.Кант, К.Юнг и др.). Роль художественной интуиции в процессе вдохновения (интуитивизм, марксизм). Основные этапы вдохновения. Объективация произведения искусства как завершающий этап творчества.

Пространство и время художественного образа. Специфика художественного образа в различных видах искусства. Проблема классификации искусств в истории эстетики, как попытка определения специфики искусств через выделение онтологических параметров. Особенности пространственно-временного континуума художественного образа в киноискусстве как пространственно-временном виде творчества.

Тема 4. Эстетическая культура современного общества

Многообразие культурного процесса современности. Элитарная и массовая культура. Элитарная культура, как культура создающая принципиально новое, как культуры высоких ценностей, как творчество. Массовая культура, как культура массового общества (Х. Ортега-и-Гасет). Стандартизированный характер массовой культуры. Распространение, деление культуры, как главная черта массовой культуры. Коммерческий характер массовой культуры. Пассивная роль массовой культуры в культурно-историческом процессе. Массовая культура как тиражирование достижений элитарной культуры. Роль массовой культуры: деструкция личности и сублимация психики человека.

ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ ПО КУРСУ «ЭСТЕТИКА»

Тема 1.

Занятие 1. Предмет эстетики (2 ч).

Основные вопросы:

Термин «эстетика».

Роль искусства в формировании человеческой чувственности.

Основные разделы эстетики.

Дополнительные вопросы:

Человеческая чувственность как предмет эстетики.

Универсальность мышления в образах.

Сущность эстетического воспитания.

Основные эстетические понятия.

Факторы, оказавшие наибольшее влияние на формирование эстетики.

Каковы основные разделы эстетики?

Литература:

1. Ильенков Э.В. Об эстетической природе фантазии. // Искусство и коммунистический идеал, М., 1984. С.231-242.

Баумгартен А. // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5-ти тт. .2. с.452-456.

Борев Ю. Эстетика. «Русич». Смоленск, в 2-х тт., т. 1, 1997.

Эстетика. Словарь. М., 1989.

Кондрашов В.А. Чичина Е.А. Эстетика. «Феникс» Ростов-на-Дону, 1998.

6. Бычков В.В. , Бычков О.В. Эстетика. // НФЭ в 4-х тт., т.4. М., «Мысль». 2001.

Тема 2.

Занятие 2. Эстетика античности (4 ч).

Основные вопросы:

Основные понятия античной эстетики: прекрасное, искусство, мимесис.

Особенности античного искусства.

Дополнительные вопросы:

1. Как характеризуется прекрасное в космологической эстетике пифагорейцев?

2. С чем связана у пифагорейцев постановка вопроса о гармонии?

С чем связан интерес пифагорейцев к музыке?

В чём, согласно пифагорейцам, заключается психагогическая и катарсическая функция музыки?

Первое определение прекрасного у софистов.

Софисты о художественном творчестве.

Софисты об особенностях художественного восприятия.

Почему эстетика софистов и Сократа может быть охарактеризована как антропологическая?

Сократ об искусстве и о главных задачах художника.

Концепция мимесиса в философии Платона.

Место прекрасного в философской системе Платона.

Теория художественного творчества Платона.

Почему эстетика Платона и Аристотеля характеризуется как эйдологическая?

Аристотелевское определение искусства. Теория мимесиса у Аристотеля.

Аристотелевское определение трагедии. Катарсис.

Литература:

1. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли, в 5-ти т. Т.1. С.80-88, 89-92, 94-100.

2. Платон. Гиппий Больший. // Платон, соч. в 3-х т. Т.1. М., 1968.

3. Платон. Ион. Там же.

4. Платон. Пир. Там же, т.2.

5. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969. С. 32-41.

Татаркевич В. Античная эстетика. М., 1977.

Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып. 1. М., 1987. С.53-96.

Алпатов М. Художественные проблемы искусства Древней Греции. М.,1987. С. 51-127.

Всеобщая история архитектуры. Т.II. кн. 1. М., 1949. С.32-43.

Акимова Л. Древнегреческое искусство. // Энциклопедия для детей. Т. 7. Искусство. ч.1. М., 1997.

Занятие 3. Эстетика Византии (4 ч).

Основные вопросы:

Основные понятия византийской эстетики.

Место и роль художественного творчества в культуре Византии.

Дополнительные вопросы:

Роль произведений Дионисия Ареопагита (Псевдо-Ареопагита) в формировании эстетической проблематики.

Каких эстетических проблем касались в своих религиозных произведениях великие капподокийцы: Григорий Назианзин (Григорий Богослов), Василий великий, Григорий Нисский?

Каковы основные черты главного направления византийской эстетики - церковно-патристического?

В чём сущность так называемой интериорной эстетики или эстетики аскетизма, развивавшейся в рамках патристики?

Понятие прекрасного.

Понятие «Единое благое-и-прекрасное».

Понятие света.

Понятие символа.

Понятие образа (образы сходные и несходные).

Борьба иконоборцев и иконопочитателей. Какие принципы отстаивали каждые из них?

Понятие канона.

Особенности иконописи.

Литература:

Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1992.

История эстетической мысли. В 6-ти т. Т.1. М., 1985. С. 328-370.

Культура Византии. IV - первая половина VII в. М., 1984. С.504-545, 546-595.

Культура Византии. Вторая половина VII - XII в. М., 1989. С. 401-469,470-519.

Культура Византии. XIII - первая половина XV в. М., 1991. С.412-446.

Бычков В.В. Русская средневековая эстетика. XI - XVII века. М.,1995. С.37-60.

Палама Григорий. В защиту святых безмолвствующих.

Дамаскин Иоанн. Точное изложение православной веры. М., 1992.

Дионисий Ареопагит. Мистическое богословие.

Булгаков С. Православие. Очерки учения православной церкви. М., 1991. С.297-308, 308-323.

Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. С-П., 1994.

Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992. С. 317-324.

Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып. 1. М., 1987. С. 113-130.

Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. М., 1993.

Островский Г. Как создавалась икона. - В кн. Островский Г. Рассказ о русской живописи. М., 1989. С.17-24.

Философия русского религиозного искусства. М., 1993. (ст. Е.Трубецкого, С.Булгакова, Л.А.Успенского)

Успенский Ф. Византия. // Новый энциклопедический словарь под ред. К.К.Арсеньева, изд. Брокгауз Ф.А. и Ефрон И.А. Т. 10.

Анисимов А.И. О древнерусском искусстве. М., 1983.

Занятие 4. Эстетика итальянского Возрождения (2 ч).

Основные вопросы:

Основные тенденции, определившие развитие культуры и эстетики итальянского Возрождения.

Античность как мировоззренческая опора итальянского Возрождения.

Модификация католической традиции.

Специфика эстетики Возрождения.

Дополнительные вопросы:

1. Является ли итальянское Возрождение уникальным явлением?

2. Что означает понятие «Возрождение»?

3. Каковы причины самоутверждения личности в эпоху итальянского Возрождения?

4. Какие направления античной философии выступили мировоззренческой опорой культуры итальянского Возрождения?

5. Каково влияние христианской веры (в её католическом варианте) на культуру, искусство и эстетику итальянского Возрождения?

6. В чём противоречивость культуры Возрождения? (сочетание оптимистического и трагического мироощущения)

7. В чём видит трагизм творчества художников Возрождения Н.Бердяев?

8. С чем связана высокая социальная ценность искусства?

9. С чем связан интерес к теории искусства? Роль теории различных видов искусства в формировании эстетики итальянского Возрождения?

10. Почему искусство обретает в эпоху итальянского Возрождения высокую познавательную ценность? Как это связано с модификацией католической традиции?

11. Прекрасное в эстетике Возрождения.

12. Логическая организация пространства у художников Возрождения.

13. Отношение искусства к действительности.

14. Проблема общего и единичного в художественном образе.

15. Способ художественного обобщения в эстетике Возрождения.

Литература:

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.

История эстетической мысли. В 6-ти т. Т.2. М., 1985. С.128-166.

Бердяев Н.А. Смысл творчества. Гл.10. // Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.,1989.

Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990. С.100-144.

Гуревич А.Я. Харитонович Д.Э. История средних веков. М., 1995. С.252-276.

Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып.1. М., 1987. С.215-257.

Каптерева Т. Искусство Возрождения в Италии. // Энциклопедия для детей. Т.7. Искусство. ч.1. М., 1997.

Иванов К.А. Трубадуры, труверы и миннезингеры. М., 1997.

История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5-ти т.,т.1.

Занятие 5. Трагическое в художественном творчестве итальянского Возрождения.

Основные вопросы:

Истоки трагизма Возрождения в концепции Бердяева.

Истоки трагизма Возрождения в концепции Лосева.

Дополнительные вопросы:

Какую природу имеет художественное творчество с точки зрения Бердяева?

Каково содержание классического и романтического искусства в концепции Бердяева?

Чем вызван вывод Бердяева о том, что трагедия художника-творца сделала почти невозможным совершенное классическое искусство?

В чём, по мнению Бердяева , тайна Возрождения?

В чём видит истоки трагизма Возрождения Лосев?

Есть ли сходство в анализе эпохи итальянского Возрождения Бердяевым и Лосевым? Концепции Н.А. Бердяева и А.Ф. Лосева.

Литература:

1. Бердяев Н.А. Смысл творчества. Гл.10. - Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.,1989.

Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990. С.100-144.

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.

Занятие 6. Эстетика барокко (2 ч).

Основные вопросы:

1. Причины появления барокко.

2. История термина «барокко».

3. Основные принципы барокко.

4. Барокко в искусстве.

Дополнительные вопросы:

Особенности связи барокко и Возрождения.

Теоретики барокко (Джамбатиста Марино, Маттео Перегрини, Эммануэле Тезауро).

Особая роль остроумия.

Особая роль гениальности, связь её с остроумием.

Роль вдохновения.

Внутренняя противоречивость бытия - предмет анализа эстетики барокко.

Искусство барокко.

Литература:

Кучиньская А. И Голенищев-Кутузов И.Н. Барокко. // История эстетической мысли в 6-ти т. Т.2, М., 1985.

Голенищев-Кутузов И.Н. Барокко и его теоретики. // XVIII век в мировом литературном развитии. М., 1969.

Менендес Пидаль Р. Избранные произведения. М., 1961.

Бенуа А. Барокко. // Новый энциклопедический словарь под ред.К.К.Арсеньева, изд. Брокгауз Ф.А. и Ефрон И.А. т.5, 1911.

Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып 2. М., 1989. С.91-120.

Занятие 7. Эстетика классицизма (2 ч).

Основные вопросы:

История термина «классицизм».

Истоки классицизма.

Основные принципы классицизма.

Классицизм в различных видах искусства.

Дополнительные вопросы:

Смысл термина «классицизм» в античности.

Смысл термина «классицизм в XVII в.

Влияние возрождения.

Влияние картезианства.

Влияние античности (античность как исток классицизма: «за» и «против»).

Рассудочность, как основной принцип классицизма.

Эстетические правила классицизма, изложенные в трактате Н. Буало «Поэтическое искусство».

Классицизм во французской литературе и в живописи.

Литература:

Н. Буало. Поэтическое искусство. М., 1957.

Литературные манифесты западноевропейских классицистов. МГУ,

Дмитриева Н. А. Краткая история искусств, в 3-х выпусках, вып. 2, 1990, с. 219-257.

Алпатов М. Немеркнущее наследие. М., 1990, с. 116-130.

Овсянников М. Ф. История эстетической мысли. М., 1978, с. 72-84.

Эстетика. Словарь. М., 1989.

Коган П. Классицизм // Новый энциклопедический словарь под ред. К.К.Арсеньева, изд. Акционерного общества «Издательское дело бывшее Брокгауз-Ефрон». Том 21.

Занятие 8. Эстетика романтизма (2 ч).

Основные вопросы:

Понятие романтизма.

Основные причины появления движения романтизма.

Основные черты романтизма.

Романтизм в различных видах искусства.

Дополнительные вопросы:

Что такое романтизм в конкретно-историческом смысле?

Романтизм как особое ощущение.

Социально-исторические и культурно-художественные причины появления движения романтизма.

Индивидуализм как основная черта романтизма.

Особая роль художника.

6. Теория романтической иронии.

Литература:

История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т.3, м., 1967.

Жан-Поль. Приготовительная школа эстетики. М.,1981.

Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. В 2-х т. Т.1. М., 1983.

Кант И. Критика способности суждения. С-П., 1995. С.241-247.

Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое. // Ницше Ф. Соч. В 2-х т. Т.1.328.

Шопенгауэр А. Основные идеи эстетики. // Шопенгауэр А. Избранные произведения. М.,1992.

Литературные манифесты западноевропейских романтиков. МГУ, 1980.

История эстетической мысли в 6-ти т. Т.3, М.,1986. С.37-96, 122-151.

Овсянников М.Ф. История эстетической мысли. М., 1978. С. 228-256.

Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып.3. М., 1993.

Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. С-П., 1994.

Занятие 9. Эстетика реализма (2 ч).

Основные вопросы:

Способ обобщения в искусстве реализма.

Специфика реализма в различных видах искусства.

Понятие критического реализма.

Реализм в художественном творчестве.

Дополнительные вопросы:

Что такое типизация?

Типическое и похожее.

Типическое и оригинальное.

Особенности реалистического направления в пространственных и временных видах искусства.

В чём особенности критического реализма?

Художественная критика о критическом реализме.

Представители реализма.

Литература:

История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5-ти т. Т.4. 1-й полутом (русская эстетика XIX в.). М., 1969.

Русская прогрессивная художественная критика второй половины XIX - начала ХХ века. М., 1977. С.44-53, 60-65, 85-87.

Левидов А.М. Автор-образ-читатель. М., 1977. С.238-258.

Лекции по истории эстетики. Кн. 3. ч.1 лгу, 1976. С. 114-135.

Руднев В. П. Реализм - в кн. Словарь культуры XX века. М., «Аграф».1997.

Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып. 3. М., 1993. С.28-55, 230-260.

Занятие 10. Феномен социалистического реализма (2 ч).

Каковы историко-культурные корни социалистического реализма?

Роль «Основ позитивной эстетики» А.В. Луначарского в формировании феномена социалистического реализма.

Дополнительные вопросы:

Социалистический реализм - миф или реальность?

Социалистический реализм - идеологический фантом или творческий метод?

Назовите произведения, написанные в рамках социалистического реализма?

Литература:

Гангнус А. На руинах позитивной эстетики. Новый мир, 1988, № 9.

Золотусский И. Крушение абстракций. Новый мир. 1989, № 1.

Занятие 11. Эстетика модернизма (2 ч).

Основные вопросы:

Художественно-культурные истоки модернизма.

Модернизм о предназначении художника.

Дополнительные вопросы:

1.Формы изобразительного искусства, открытые кубизмом (многомерность перспективы, изображение объекта в виде множества пересекающихся плоскостей и др.).

Что такое супрематизм?

Основные особенности экспрессионизма.

Философская основа экспрессионизма.

Творчество экспрессионистов как протест против несовершенства мира.

Экспрессионизм в различных видах искусства (живопись, музыка, кино).

Философская основа сюрреализма.

Сюрреализм в различных видах искусства (живопись, кино).

Каковы два основных направления абстракционизма?

Литература:

Голомшток М., Синявский А. Пикассо. М., 1960.

Андреев Л.Г. Сюрреализм. М., 1972.

Экспрессионизм. Драматургия. Живопись. Графика. Музыка. Киноискусство. М., 1966.

Искусство ХХ века. Будапешт, 1979.

Куликова И.С. Экспрессионизм в искусстве. М., 1978.

Модернизм. Анализ и критика основных направлений. Сборник статей. М., 1987.

Малая история искусств. М., 1991.

Тема 3. Специфика искусства

Занятие 12. Специфика художественного образа (2 ч).

Основные вопросы:

Специфика художественного образа в различных художественных направлениях. Способы художественного обобщения.

Степени художественного обобщения.

Дополнительные вопросы:

Что такое символизация? В каких направлениях присутствует данный способ художественного обобщения?

Что такое идеализация? В каких направлениях присутствует данный способ художественного обобщения?

Что такое типизация? В каких направлениях присутствует данный способ художественного обобщения?

Что такое масштаб образа?

Каковы степени художественного обобщения?

«Самовыражение» и «катарсис» в искусстве.

Переживание как необходимый способ восприятия художественного образа.

Литература:

Гегель Г.Э.Ф. Эстетика. М., 1968. Т.1. с.253-289.

Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. Соч., М.,1958. Т.4. с.374-399.

Маркс К., Энгельс Ф. об искусстве. В 2-х т. Т.2. с.128-133, 115-122,173-183.

Ильенков Э.В. Об эстетической природе фантазии. // Искусство и коммунистический идеал. М., 1984. С. 231-242.

Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976. С.135-181.

Коржавин Н. Анна Ахматова и «серебряный» век. Новый мир. 1989, № 7

Занятие 13. Художественный образ как процесс художественного творчества (2 ч).

Основные вопросы:

Формирование замысла.

Вдохновение.

Объективация художественного произведения.

Дополнительные вопросы:

Многовариантность причин замысла.

Различные историко-эстетические подходы к анализу вдохновения (Платон, Кант).

Роль художественной интуиции в процессе вдохновения (интуитивизм, марксизм).

Основные этапы вдохновения.

Что такое объективация произведения искусства?

Литература:

Платон. Ион. // Платон. Соч. в 3-х т. Т.1. М.,1968.

Кант и. Критика способности суждения. // Кант И. Соч. в 6-ти т. Т.5, 1966. С. 163-167, 186-188, 203-210, 322-336.

Ильенков Э.В. Об эстетической природе фантазии. // Искусство и коммунистический идеал. М.,1984. С. 231-242.

Юнг К.Г. Об отношении аналитической психологии к поэтико-художественному творчеству. // Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.

Неизвестный Э. Синтез искусств. Вопросы философии, 1989, № 7.

Левидов А.М. Автор-образ-читатель. М., 1977.

Бердяев Н.А. Смысл творчества. // Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С.437-459.

Мамардашвили М. Литературная критика как акт чтения. // Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М.,1990.

Тарковский А. О кинообразе. // Искусство кино, 1979, № 3.

Выготский А.С. Психология искусства. М., 1987.

Илиади А. Природа художественного таланта. М., 1965.

Занятие 14. Пространство и время

художественного образа (4 ч).

Основные вопросы:

Проблема классификации искусств в истории эстетики.

Особенности художественного образа в пространственных видах искусства.

Особенности художественного образа во временных видах искусства.

Особенности пространственно-временного континуума художественного образа в киноискусстве как пространственно-временном виде творчества.

Дополнительные вопросы:

Определение выразительных возможностей конкретного вида творчества - первый подход к классификации искусств.

Определение специфики искусства через выделение онтологических параметров.

Что такое художественное пространство?

Что такое художественное время?

Понятие пространственно-художественного континуума художественного образа?

Литература:

Хрисостом Дион. «27-я Олимпийская речь // Памятники позднего античного ораторского и эпистолярного искусства. М., 1964.

Дюбо Ж.Б. Критические размышления о поэзии и живописи. М., Искусство, 1976.

Лессинг Г.-Э. Лаокоон, или о границах живописи и поэзии. М., 1957

Каган М.С. Пространство и время в искусстве как проблема эстетической науки. // Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. Л., 1974.

Каган М.С. Морфология искусств. Л., 1974.

Темы, предлагаемые студентам для самостоятельного изучения:

Основные принципы эстетики немецкого Просвещения.

Основные принципы марксистской эстетики.

Понятие о структуре и уровнях эстетического сознания.

Прекрасное.

Возвышенное.

Трагическое.

Комическое.

Художественное восприятие как процесс создания вторичного художественного образа.

Дизайн как эстетическая деятельность.

Понятие массовой культуры.

Вопросы по эстетике, предлагаемые для государственного экзамена

1. Предмет эстетики.

Особенности развития античной культуры и их влияние на формирование эстетической проблематики этой эпохи.

Роль эмоционально-эстетической сферы в культуре Византии.

Роль художественного творчества в формировании эстетической проблематики итальянского Возрождения.

Основные черты эстетики романтизма.

Понятие художественного образа.

Основные этапы художественного творчества.

Специфика художественного образа в различных видах искусства.

Проблема морфологии искусства.

Элитарное и массовое искусство.

Темы рефератов:

Античная эстетика. Платон о прекрасном.

Платоновская теория художественного творчества.

Аристотелевский анализ трагедии.

Особенности искусства Византии.

Своеобразие эстетики итальянского Возрождения.

Философская основа эстетики итальянского Возрождения.

Искусство эпохи итальянского Возрождения.

Своеобразие эстетики Северного Возрождения.

Основные черты эстетики барокко.

Основные черты эстетики классицизма.

Основные черты эстетики романтизма.

Основные черты эстетики реализма.

Основные направления модернизма. Кубизм.

Основные направления модернизма. Экспрессионизм.

Основные направления модернизма. Сюрреализм.

Основные направления модернизма. Абстракционизм.

Прекрасное - важнейшая категория эстетики.

Основные трагические коллизии.

Основные приёмы комического.

Оттенки комического.

Специфика художественного образа в различных видах искусства.

Основные принципы классификации видов искусства.

Пространственные виды искусства.

Временные виды искусства.

Пространственно-временные виды искусства.

Вопросы для определения текущих знаний

Предмет эстетики.

Роль искусства в формировании человеческой чувственности.

Факторы, влияющие на формирование предмета эстетики.

Периодизация античной эстетики.

Основные понятия древнегреческой эстетики.

Художественные достижения древнегреческой цивилизации.

Характеристика прекрасного у софистов.

Платон о прекрасном.

Аристотель об искусстве.

Роль эстетической сферы в культуре Византии.

Основные понятия византийской эстетики.

Общий список основной литературы

Акимова Л. Древнегреческое искусство. - Энциклопедия для детей. Т. 7. Искусство. Ч.1. М., 1997.

Алпатов М. Немеркнущее наследие. М., 1990.

Алпатов М. Художественные проблемы искусства Древней Греции. М.,1987.

4. Анисимов А.И. О древнерусском искусстве. М., 1983.

5. Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. М., 1993.

6. Бенуа А. Барокко. // Новый энциклопедический словарь под ред.К.К.Арсеньева, изд. Брокгауз Ф.А. и Ефрон И.А. т.5, 1911.

7. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.,1989.

8. Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.

9. Борев Ю.Б. Комическое. М., 1970.

10. Борев Ю. Эстетика. «Русич». Смоленск, в 2-х тт., т. 1, 1997.

11. Эстетика. Словарь. М., 1989.

12. Буало. Н. Поэтическое искусство. М., 1957.

13. Булгаков С. Православие. Очерки учения православной церкви. М., 1991.

14. Бычков В.В. Русская средневековая эстетика. XI - XVII века. М.,1995.

15. Гегель Г.Э.Ф. Эстетика. М., 1968. Т.1.

16. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. Соч., М.,1958. Т.4.

17. Гангнус А. На руинах позитивной эстетики. Новый мир, 1988, № 9.

18. Голенищев-Кутузов И.Н. Барокко и его теоретики. // XVIII век в мировом литературном развитии. М., 1969.

19. Гуревич А.Я. Харитонович Д.Э. История средних веков. М., 1995.

20. Дамаскин Иоанн. Точное изложение православной веры. М., 1992.

21. Дионисий Ареопагит. Мистическое богословие.

22. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып. 1. М., 1987.

23. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып 2. М., 1989.

24. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып. 3. М., 1993.

25. Дюби Жорж. Европа в средние века. Смоленск, 1994.

26. Дюбо Ж.-Б. Критические размышления о поэзии и живописи. М., Искусство, 1976.

27. Жан-Поль. Приготовительная школа эстетики. М.,1981.

28. Золотусский И. Крушение абстракций. Новый мир. 1989, № 1.

29. Иванов К.А. Трубадуры, труверы и миннезингеры. М., 1997.

30. Ильенков Э.В. Об эстетической природе фантазии. // Искусство и коммунистический идеал. М., 1984. С. 231-242.

31. Ильин И. О тьме и просветлении. М., 1991.

32. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5-ти т.

33. История эстетической мысли. В 6-ти т. Т.1. М., 1985.

34. Кант И. Критика способности суждения. С-П., 1995.

35. Каптерева Т. Искусство Возрождения в Италии. // Энциклопедия для детей. Т.7. Искусство. ч.1. М., 1997.

36. Карасёв В. Парадокс о смехе. Вопросы философии.1989, № 5.

37. Кондрашов В.А. Чичина Е.А. Эстетика. «Феникс» Ростов-на-Дону, 1998.

38. Культура Византии. IV - первая половина VII в. М., 1984.

39. Культура Византии. Вторая половина VII - XII в. М., 1989.

40. Культура Византии. XIII - первая половина XV в. М., 1991.

41. Коган П. Классицизм // Новый энциклопедический словарь под ред. К.К.Арсеньева, изд. Акционерного общества «Издательское дело бывшее Брокгауз-Ефрон». Том 21.

42. Кучиньская А. И Голенищев-Кутузов И.Н. Барокко. // История эстетической мысли в 6-ти т. Т.2, М., 1985.

43. Каган М.С. Пространство и время в искусстве как проблема эстетической науки. // Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. Л., 1974.

44. Каган М.С. Морфология искусств. Л., 1974.

45. Левидов А.М. Автор-образ-читатель. М., 1977.

46. Лекции по истории эстетики. Кн. 3. ч.1 ЛГУ, 1976.

47. Лессинг Г.-Э. Лаокоон, или о границах живописи и поэзии. М., 1957.

48. Литературные манифесты западноевропейских романтиков. МГУ, 1980.

49. Лихачёв Д.С. Смех как мировоззрение. // Смех в Древней Руси. М., 1984.

50. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969.

51. Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976.

52. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.

53. Маркс К., Энгельс Ф. об искусстве. В 2-х т.

54. Материал по категории «прекрасное»: История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5-ти т. Т.1. с.89-92 (Сократ), 94-100 (Платон), 224-226 (Плотин), 519-521 (Альберти); т.2. с.303-313 (Дидро); т.3. Кант.

55. Материал по категории «возвышенное»: История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5-ти т. Т.1. С.214-216 (Псевдо-Лонгин), т.2. С. 103 (Берк); т.3. с. 70-71 (Кант).

56. Материал по категории трагического. Аристотель. Поэтика. 1957. С.58-61, 78 - 81, 82-86; История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5-ти т. Т.3. с.164-167 (Шеллинг).

57. Материал по категории комического: История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5-ти т. Т.3. С.167 (Шеллинг); с.194 (Гегель); с.252 (Шлегель); с.296-310 (Жан-Поль).

58. Менендес Пидаль Р. Избранные произведения. М., 1961.

59. Модернизм. Анализ и критика основных направлений. Сборник статей. М., 1987.

60. Малая история искусств. М., 1991.

61. Мамардашвили М. Литературная критика как акт чтения. // Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М.,1990.

62. Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое. // Ницше Ф. Соч. В 2-т. Т.1.

63. Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки // Ницше Ф. Соч. в 2-х т. Т. 1.

64. Неизвестный Э. Синтез искусств. Вопросы философии, 1989, № 7.

65. Овсянников М. Ф. История эстетической мысли. М., 1978.

66. Островский Г. Как создавалась икона. //. Островский Г. Рассказ о русской живописи. М., 1989.

67. Палама Григорий. В защиту святых безмолвствующих.

68. Платон. Гиппий Больший. // Платон, соч. в 3-х т. Т.1. М., 1968.

69. Платон. Ион. Там же.

70. Платон. Пир. Там же, т.2.

71. Руа Ж.Ж. История рыцарства. М., 1996.

72. Руднев В. П. Реализм //. Словарь культуры XX века. М., «Аграф».1997.

73. Русская прогрессивная художественная критика второй половины XIX - начала ХХ века. М., 1977.

74. Тарковский А. О кинообразе. // Искусство кино, 1979, № 3.

75. Татаркевич В. Античная эстетика. М., 1977.

76. Трубецкой Е. Умозрение в красках. Пермь, 1991.

77. Успенский Ф. Византия. // Новый энциклопедический словарь под ред. К.К.Арсеньева, изд. Брокгауз Ф.А. и Ефрон И.А. Т. 10.

78. Философия русского религиозного искусства. М., 1993.

79. Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.

80. Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. С-П., 1994.

81. Хрисостом Дион. 27-я Олимпийская речь // Памятники позднего античного ораторского и эпистолярного искусства. М., 1964.

82. Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. В 2-х т. Т.1. М., 1983.

83. Шопенгауэр А. Основные идеи эстетики. // Шопенгауэр А. Избранные произведения. М.,1992.

84. Эстетика. Словарь. М., 1989.

85. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.

86. Яковлев Е.Г. Проблемы художественного творчества. М., 1991.

Предлагаемые темы курсовых и дипломных работ:

Специфика античной эстетики.

Особенности античной культуры и формирование эстетической проблематики.

Проблема морфологии искусств в античной эстетике.

Эстетика Византии: эстетическая сфера и православная мистика.

Самоутверждение человека как основная тенденция культуры итальянского Возрождения.

Роль античности в культуре итальянского Возрождения.

Истоки трагизма искусства итальянского Возрождения.

Место искусства в культуре итальянского Возрождения.

Способ художественного обобщения эстетики Возрождения.

Организация художественного пространства в изобразительном искусстве итальянского Возрождения.

Организация художественного пространства в изобразительном искусстве северного Возрождения.

Женский мир в культуре романтизма.

Виды художественного реалистического образа.

Художественная интуиция и вдохновение.

Вдохновение как высшая творческая активность.

Феномен «революции масс» (по произведениям Х. Ортеги-и-Гассета).

Эклектика как основа современного массового искусства.

Оперный театр как феномен культуры.

Новые темы художественно-интеллектуального пространства ХХ века: безумие, страх, секс, насилие и т.п.

Основные жанры комического.

Юродство как феномен комического.

Софийные основы древнерусского искусства.

Преобладание массовой культуры как путь к разрушению личности.