Современная система образования как орудие глобального суицида

Размещено на http://www.allbest.ru/

СОВРЕМЕННАЯ СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ КАК ОРУДИЕ ГЛОБАЛЬНОГО СУИЦИДА

Ширман М. Б.

Ключевые слова: педагогика; семья; образование; антивоспитание; простое товарное производство рабочей силы; капиталистическое производство интеллектуальной способности.

Система образования - это одна из двух сторон педагогической системы - системы производства человека. Другая сторона педагогики - воспитание. Воспитание выращивает человеческую потребность, т. е. разумную деятельностную (жизненную) мотивацию. Образование вырабатывает способность к деятельности, удовлетворяющей воспитываемую потребность.

Потребность и способность - продукты, соответственно, воспитания и образования - находятся в диалектическом единстве. Потребность (мотивация) есть переход от наличного к необходимому; способность (реализация) - превращение необходимого в действительное.

В любом диалектическом противоречии одна из сторон - первична. В педагогической системе образование представляет собой вторую половину. Первая (ведущая, инициативная) сторона педагогики - воспитание, поскольку потребность исходит из объективной реальности и стремится в новую объективную реальность, а способность обеспечивает субъективный путь - способ - движения из старой реальности в новую.

Любое противоречие в процессе своего развёртывания (разрешения) многократно меняет «полярность», т. е. взаимоотношение своих сторон: первичное становится вторичным и наоборот. Но в логически исходной структуре педагогики первично именно воспитание (потребность): ясно, что способность, не востребованная потребностью, бессмысленна. И каждый новый цикл развития человеческой деятельности начинается именно в такой структуре. интеллектуальный образовательный мотивация капитал

Ведущая роль воспитания определяется и тем, что оно - процесс социальный: носителем потребности всегда выступает сообщество, элементарной «клеткой» которого является семья. Процесс образования часто осуществляется индивидуально (в паре «учитель - ученик»), но даже в массовых образовательных процессах мы имеем лишь сумму индивидуальных взаимодействий; и носитель способности - всегда индивид.

Современная система образования - одна из отраслей капиталистического производства, а именно - производство товара «высококвалифицированная рабочая сила», который вполне точно называют человеческим капиталом.

Современный капитал характеризуется крайней степенью монополизации, что проявляется и в его глобальном масштабе, и в сращённости с властным аппаратом глобального же государства. Как следствие, теперь не существует традиционных независимых предпринимателей: всё население планеты, включая номинальных «бизнесменов» (а также, разумеется, интеллигенцию и госслужащих), превратилось в пролетариат - в совокупную рабочую силу.

Рабочая сила есть способность к труду. Традиционная рабочая сила, преобладавшая до середины ХХ века, представляла собой физическую силу человеческих организмов, оснащённую определёнными трудовыми навыками. В эпоху Нового времени это был товар, который создавался встроенными в систему капитала, унаследованными им от предшествующей системы простого (некапиталистического) товарного производства, подсистемами - бытовым потреблением рабочих семей и институтом мастеров-наставников. Совокупная рабочая сила (на предприятии, в стране и т. д.) действовала как сумма индивидуальных рабочих сил, умноженная на «коэффициент» кооперации, отражающий качество организации производства внутри предприятий и качество координации между ними.

В новейшую эпоху главный - интеллектуальный - компонент рабочей силы производится в образовательных учреждениях. Поддержание трудоспособности пролетариата также обеспечивается во всё большей степени не семейным бытовым потреблением, а медицинской системой. Кроме того, нынешняя совокупная рабочая сила встроена в монополизированную, а значит, максимально интегрированную производственную систему, поэтому действует она как единое целое: индивидуальная рабочая сила на её традиционном носителе - органическом теле Homo sapiens - окончательно превратилась в частичного рабочего; вся система производительных сил капитала теперь представляет собой глобальную индивидуальную рабочую силу. Это ведёт к формализации трудовых отношений (внутри которых функционируют индивидуальные органические носители рабочей силы): требований к кадрам, процедур трудоустройства, административных («вертикальных») и производственных («горизонтальных») взаимодействий. Их жёсткость создаёт всё более дискомфортные условия труда и ужесточает конкуренцию между претендентами на рабочие места, т.е. потенциальными частичными рабочими (индивидуальными продавцами рабочей силы). Но сам производственный капитал не выдерживает заданных им же условий: нервные перегрузки «добивают» рабочую силу, а формализм тормозит развитие и повышает риски при всё более частых и сложных нештатных ситуациях.

Таким образом, интеллектуальная рабочая сила представляет собой главный компонент новейшего капиталистического производства. По его стандартам она и вырабатывается - как его же товарный продукт - в его максимально формализованной образовательной отрасли. Образование опирается на отрицательную мотивацию (страх проиграть конкурентную борьбу за трудоустройство и заработок), которую воспитывает капитал промышленный, предъявляя свой кадровый спрос. Это «воспитание» проводится через семью: она от имени капитала создаёт для рабочей силы своих детей органическую «подоснову» (подобие извлекаемого из природы сырья) - отрицательный мотив образования, т.е. необходимость подчиняться требованиям школы, чтобы не проиграть в той конкуренции, которую здесь культивируют, «воспитывая» учеников страхом и тренируя их к будущему функционированию внутри промышленного капитала. Эта заложенная в детстве анти-потребность в образовании может ещё долго мотивировать дополнительное образование рабочего. Некоторые семьи пытаются, по традиции, воспитывать в детях более «возвышенный», положительный образовательный мотив - потребность освоить определённую профессию, исходя из представлений о её высокой миссии (в области науки, техники, искусства, «общественного благосостояния»…); но сегодня такие мотивы обычно нереализуемы: высокая профессиональная миссия подменяется престижем и высоким окладом.

Отрицательная мотивация образования создаёт у всех, кого оно затрагивает, - у всего населения! - психологический дискомфорт и желание «закрыть глаза» на этот факт. Господствует - даже у высших авторитетов «педагогической науки» - иллюзия самодостаточности образования. Из неё следует вывод о принципиальной смене ролей между сторонами педагогики: воспитание кажется то ли вторичным по отношению к образованию, то ли включённым в его структуру, то ли «растворённым» в нём. Соответственно, и управленческие усилия сосредоточены на образовании - в частности как на «приводном механизме» для управления воспитательными действиями семьи. Но подобная «логика» объективно неадекватна и, как следствие, управленчески провальна. В нынешней реальности образованием управляет промышленный капитал - увлекая его с собой в пропасть; а если мы не согласны на такую перспективу, то необходимо создавать условия - и это сложная проблема! - для возвращения инициативы воспитанию положительной жизненной мотивации и семье как возрождаемому на новой основе педагогическому - прежде всего воспитательному - институту.

Итак, сегодня, в отличие от традиционной капиталистической системы, лишь небольшая доля в стоимости товара «рабочая сила» принадлежит самому работнику (точнее, его семье). Создателем, а потому и собственником основной доли в этом товаре выступает государство-капитал, организующий массовое образование, медицину и т. д. Соответственно, образовательное и медицинское воспроизводство этой основной доли в рабочей силе приняло форму инвестиций в постоянный капитал. Здесь важно, что система образования, производящая постоянный человеческий капитал, использует не только рабочую силу преподавателей и не только воспитанную в семье каждого учащегося отрицательную мотивационную «подоснову» его будущей рабочей силы, - но и образовываемую той же семьёй на этой «подоснове» способность к образованию, т. е. способность выполнять требования школы. Такая способность представляет собой, с одной стороны, уже готовую, товарную рабочую силу каждого школьника и, с другой стороны, органическую основу его будущей, квалифицированной, промышленной рабочей силы. Она реализуется в образовательном труде школьника, участвуя в создании его квалифицированной рабочей силы как не принадлежащего ему постоянного капитала. В современной системе информационного образования учащийся оказывается живым аппаратом («биороботом»), на который инсталлируется «учебный материал» в виде программного обеспечения.

Отсюда следует, что современная способность к квалифицированному труду с экономической точки зрения рабочей силой не является.

Соответственно, изменяет форму (но отнюдь не исчезает!) базовое экономическое отношение капитализма - эксплуатация пролетариата, т. е. присвоение капиталом прибавочного труда (труда, вырабатывающего продукцию сверх стоимости рабочей силы). Для современного капитала, как и для традиционного, объектом эксплуатации каждого работника является его рабочая сила, которая, во-первых, была создана в его детстве семьёй его родителей (когда-то это была просто детская способность к физической работе; сегодня это - способность к образовательному труду) и, во-вторых, уже в процессе его промышленного труда постоянно воспроизводится его нынешней семьёй. Эти продукты простого товарного производства вовлекаются в отношение эксплуатации. Созданная же в системе капиталистического товарного производства способность к квалифицированному современному труду, входящая в состав постоянного капитала и рабочему не принадлежащая, а лишь инсталлированная на него, эксплуатацией не затрагивается. Однако обе эти отчуждённые способности «привязаны» к органическому телу каждого работника и неотделимы от пролетариата в целом. И их общая, гигантски выросшая мощь, обращённая против их носителя, создаёт в системе капитала уже противоречие не столько экономическое (необходимость «смягчать» результаты эксплуатации), но общесоциальное - категорическую невозможность продолжения жизни общества и каждого его члена внутри этой системы. Эта невозможность сегодня прямо выражается в демографическом коллапсе - в прекращении воспроизводства населения.

Отрицательная мотивация образовательного и промышленного труда обессмысливает и, соответственно, сводит к минимуму его эффективность. Впрочем, современное производство почти не требует содержательного труда: должностные обязанности почти целиком сводятся к заполнению отчётности о соблюдении инструкций, т. е. могут исполняться роботами. Это производство есть процесс без результата, т. е. бесконечный выпуск полуфабрикатов, не завершающийся созданием конечных продуктов - готовых к использованию предметов бытового потребления либо средств труда.

Главный полуфабрикатный продукт капитала - сама рабочая сила (способность без мотивации, без потребности). Важнейшими категориями полуфабрикатной продукции являются также валюты (в т.ч. криптовалюты), производные финансовые инструменты («деривативы») и товарная информация (в т.ч. вся научно-техническая документация).

Именно государственно-монопольный капитал служил экономическим базисом СССР - вопреки идеологической «вывеске». Здесь полуфабрикаты составляли основной объём материальной промышленной продукции: лишь малая часть её доводилась до стадии конечного продукта.

В связи с этим отметим, что полуфабрикатный характер капиталистического производства («производство ради производства», бытовое потребление как адресат «экскрементов» промышленности, её побочных продуктов), а также тенденция перехода капитала в фиктивную («виртуальную») сферу были выявлены К. Марксом и рассматривались им как предвестники самоотрицания капитала. Таким образом, не приходится говорить об «устарении» позиций Маркса; скорее, заранее устарели претензии его позднейших «критиков».

Ликвидация положительного воспитания - результат подавления института традиционной семьи, завершившегося её окончательным уничтожением. Человеческая семья сформировалась в эпоху высокой первобытности (соседской общины) и последовательно разрушалась в эру классовых обществ (на протяжении всей вторичной формации). Смертельный удар по традиционной семье был нанесён в ХХ веке капиталистическим государством при помощи массовой общеобразовательной школы: вначале из семьи была изъята образовательная функция, что привело к отмиранию семейного воспитания (поскольку невозможно формировать потребность, не обеспечивая её способностью). Замещение воспитания антивоспитанием (в т.ч. государственной идеологией) вело к деструктивным результатам: новое поколение было мотивировано на конкуренцию и борьбу против врагов (внешних и внутренних), но не на творческое созидание.

В итоге современное общество представляет собой массу биороботов, плохо программируемых и плохо исполняющих программы. Глобальный капитал (он же глобальное государство) стремится заместить эту некачественную рабочую силу (базирующуюся на живых носителях) «искусственным интеллектом», т.е. сетью настоящих (неживых) роботов - нейросетью. Такую сеть образует масса роботов, запрограммированных на решение одной и той же задачи и помещённых в общее рабочее пространство. В этой ситуации они самостоятельно (без специального программирования) «учатся кооперации» - в отличие от биороботов, которые, во-первых, настроены на агрессивную конкуренцию и, во-вторых, отвлекаются на посторонние «раздражители». Впрочем, и настоящие роботы в действительности, по-видимому, не кооперируются, а всего лишь прокладывают свои пространственные и логические траектории среди себе подобных по пути наименьшего сопротивления; итоговая же картина их взаимодействия подобна результату «кооперации» массы мелких, но высокоинтеллектуальных космических тел, из которых - весьма упорядоченно - строятся кольца Сатурна…

Итак, вследствие разрушения института традиционной семьи и во славу государства-капитала, человеческое (предчеловеческое) население нашей планеты рискует вымереть в течение одного - двух столетий. Соглашаясь с такой перспективой, мы тем самым отправляем нашу цивилизацию в корзину для неудачных «черновиков» (безуспешных попыток разумной жизни утвердиться на нашей планете). Но тогда мы берём на себя тяжкую ответственность: вскоре наши выросшие дети (или внуки) обнаружат, что они стали последним поколением. Оно не сможет позволить себе иметь детей, поскольку жизненного содержания для них нет и появиться ему неоткуда.

Остаётся рассчитывать лишь на то, что в период добровольного массового вымирания безропотных биороботов обнаружится немногочисленная категория несогласных с перспективой глобального суицида - стремящихся возродиться к человеческой жизни. Они на новой основе - очеловечивая общеобразовательную школу и производство - возродят институт семьи как орган продолжения рода. Но для этого уже сегодня необходимо создавать задел такого очеловечивания. На решение этой задачи направлен проект «Школа-Семья».

Размещено на Allbest.ru