Развитие экономики на духовно-нравственной основе
Рассмотрение характерных черт для трудовых отношений в России. Ориентирование современной отечественной экономики на духовно-нравственную основу. Деловая этика и корпоративная культура предприятий. Развитие благотворительной деятельности в стране.
Рубрика | Экономика и экономическая теория |
Вид | доклад |
Язык | русский |
Дата добавления | 24.02.2019 |
Размер файла | 19,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http: //www. allbest. ru/
ЯГТУ, Ярославль
Развитие экономики на духовно-нравственной основе
Шлепин В.В.
В настоящее время перед Россией со всей очевидностью стоит необходимость выбора нового пути развития, однако этот «новый» путь может оказаться хорошо забытым «старым». В начале 1990-х гг. Россия выбрала западную модель социально-экономического развития, в которой важнейшими составляющими жизни являются: карьерный рост, престижное положение в обществе, материальное процветание, постоянный рост потребления, причем в долг, то есть то, что способствует замыканию на самом себе или в лучшем случае на семейно-клановых общностях. При этом используются средства и методы решения поставленных задач, противоречащие нравственным принципам, то есть тем императивам, без которых не может развиваться ни одно государство, иначе наступает деградация и регресс. Наглядным примером этого является мировой экономический кризис, начавшийся в августе 2008 года, который объективно ведет к изменению существующей экономической системы. Следовательно, внешнее материальное благополучие не может служить единственным ориентиром для экономики. Необходимым условием ее развития является как минимум не противоречие нравственным принципам, при нарушении которых происходит деградация в обществе.
Для нашей страны до 1990-х гг. в трудовых отношениях характерными чертами являлись коллективизм, взаимопомощь, большая роль моральных стимулов. Более того, до XVIII в. самобытный хозяйственный строй выступал как домостроительство, основанное на нравственно-трудовом порядке. Подтверждением этому служат книга «Домострой» (XVI в.), которая соответствует православным нравственным нормам. В данном контексте труд выступает как добродетель и нравственная деятельность, а справедливое отношение к работникам является нормой. Трудолюбие, честность (добросовестность) и экономичность (бережливость) являлись неотъемлемой чертой русского народа.
Для русского человека был важен достаток, а не стяжательство и накопительство: «Тот и богат, кто нужды не знат». Более того, для русского человека труд воспринимался не просто как процесс создания материальных благ, а как процесс воспитательный, направленный на его духовно-нравственное совершенствование. Поэтому основой трудовой мотивации являлось не материальное вознаграждение, а отношение к труду как к добродетели. При этом закономерно, что более качественный труд оплачивался значительно выше. Кроме того, вполне возможно и увеличение собственности, если это не самоцель и достигается честным трудом. Добросовестный и честный труд - платформа для нравственной экономики.
Возможно ли опора на духовно-нравственную основу в современной отечественной экономике, ориентированной на искаженное повторение западного пути развития? Ответ будет положительным лишь в случае осознания всей гибельности следования за чуждыми западными веяниями и перехода к нравственной парадигме социально-экономического развития. При этом необходимо видеть в человеке творческую личность. Однако в настоящее время в экономических исследованиях, как правило, не затрагивают не только личность, а даже человека в своем полном понимании.
В то же время в научных публикациях все чаще можно встретить такие понятия как деловая этика, корпоративная культура, однако их содержание в первом случае отражает лишь следование правовым нормам, правовое регулирование и обеспечение экологической безопасности, а во втором - организационные отношения в рамках принятых моделей поведения.
На наш взгляд, нравственный императив не должен подменяться и социальным консенсусом, как правило, основанном на субъективном восприятии общественного блага в угоду своим эгоистическим интересам и страстям. Лишь устремленность к цели человеческой жизни, приоритете духовных ценностей над материальными является вектором развития высоко нравственной личности. Данное положение не противоречит обеспечению достойной жизни человека, возможности оказания помощи нуждающимся, служению своей стране. Более того, ориентация на задачи более высокого порядка, то есть духовно-нравственные делает общество человечным, а человека - целостной личностью. Значение экономики есть созидание, а не разрушение. Поэтому той деградации, которая происходит в настоящее время под влиянием радикального секуляризма и материализма, культа потребления, инстинктивных целей необходимо противопоставить экономику, реализующую духовно-нравственные ценности.
Какие предпосылки в отечественной экономике могут способствовать переходу к экономике на духовно-нравственной основе? Отечественный бизнес за последние 20 лет своего развития можно думать дошел, наконец, до постановки вопроса о нравственности. Но, к сожалению, он еще не расширил горизонты своего сознания настолько, чтобы проецировать этот вопрос не только на себя, но и на все общество в целом. Так, любая экономическая деятельность должна быть эффективной, чтобы обеспечить достижение заданной цели. Однако оборотной стороной эффективности является справедливость. Поэтому гармоничное сочетание этих двух составляющих отвечает целостному развитию экономической системы. В этой связи следует отметить наиболее острое противоречие, возникающее между экономической эффективностью и социальной справедливостью. Пример его решения уже начал показывать отечественный бизнес через развитие благотворительной деятельности. При этом следует отметить, что эта деятельность реализуется в полной мере лишь в том случае, когда осуществляется из честно заработанных собственных средств, направленных на бескорыстную помощь нуждающимся. экономика нравственный корпоративный благотворительный
Действительно, случается, что накопленное нечестным путем, расходуется на благотворительную деятельность, но часто лишь как средство для усыпления совести и собственного оправдания за нечестную работу и использование чужого труда без должной его оплаты. С другой стороны, если это пиар-акция для поднятия собственного имиджа или получения различных выгод, то нравственной такая деятельность также не является. В вопросе нравственной оценки не может действовать принцип: цель оправдывает средства. Сам способ и цена достижения даже промежуточного результата часто имеют гораздо большее значение, чем сама цель. При этом речь идет не просто о «правилах игры», которые являются внешними по отношению к человеку, а о нравственном императиве. Достаточно вспомнить незыблемость для русских купцов данного слова: «Уговор дороже денег».
В Своде нравственных принципов и правил в хозяйствовании - основополагающем документе Всемирного Русского Народного Собора, отмечается, что деньги ? только средство для достижения поставленной цели, а настоящее дело - богатство предпринимателя. Кроме того, отсутствие культа денег делает человека внутренне свободным. В связи с этим уместно отметить, что мировой экономический кризис есть выражение подчинения человека тем корыстным и эгоистическим собственным интересам, основывающимся в значительной степени на неправильном понимании значения денег. Более того, в последнее время делаются попытки оправдания ростовщической деятельности в ее современных формах, причем это относится и к спекулятивным операциям на рынке ценных бумаг. Тем не менее, несмотря на то, что существующая система вызывает необходимость обращения к различным институтам, это не служит оправданием той деятельности, которая не является нравственной.
В социально-экономической системе на духовно-нравственной основе на смену «экономическому человеку» А. Смита должен прийти «духовно-нравственный человек», который имеет абсолютную цель и стремится к ней в течение всей своей жизни. Представляется очевидным, что эта цель не может быть материальной и временной, иначе цена ее достижения была бы завышенной. Кроме того, на протяжении всей истории человечества делались попытки обрести истину.
Однако одним из главных признаков истины является неизменность. Следовательно, только абсолютная истина является неизменной. При этом «духовно-нравственный человек», устремляясь к абсолютной истине, в процессе труда преображает мир и самого себя.
Итак, полагаем, что развитие экономики на духовно-нравственной основе - одно из основных условий возрождения нашей страны.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Особенности современной инновационной политики Российской Федерации и инновационной деятельности в Сибирском и Дальневосточном федеральных округах. Использование кластерного подхода к развитию регионов; поиск эффективного механизма формирования экономики.
монография [5,8 M], добавлен 22.11.2013Предпринимательские риски: определение и классификация. Неопределенность в предпринимательской деятельности. Принятие предпринимателями решений, связанных с риском. Их влияние на общее развитие экономики в России, инновационная и регулятивная функции.
курсовая работа [69,6 K], добавлен 11.04.2015Экономический цикл как особый тип периодических колебаний экономической активности. Общая характеристика основных прогнозов долгосрочного развития экономики России. Рассмотрение способов определения факторов влияния на развитие экономики России.
курсовая работа [1,1 M], добавлен 05.05.2014Казахстан в годы становления независимости. Выборы президента, положение в стране. Стабилизация экономики, государственные программы "Казахстан 2030", "Казахстан 2020", "Казахстан 2050", "100 конкретных шагов", "Нурлы жол". Евразийский и таможенный союз.
доклад [36,4 K], добавлен 20.11.2015Развитие предпринимательства в Российской Федерации на современном этапе экономики. Поддержка среднего бизнеса в условиях, сформировавшихся под влиянием мирового кризиса. Основные экономические показатели деятельности малых предприятий в стране.
курсовая работа [50,5 K], добавлен 28.07.2017Восстановление и модернизация европейской экономики в послевоенный период. Формирование общеевропейского рынка и возникновение Европейского Союза. Модернизация экономики ФРГ, Франции. Развитие рыночной экономики в странах Восточной Европы, в России.
курсовая работа [25,2 K], добавлен 26.02.2003Перестройка основ современной мировой экономики. Эффективность использования в экономической практике существующих социально-экономических теорий и технологий. Принципы духовно-нравственного и ненасильственного прогресса общественного воспроизводства.
контрольная работа [20,5 K], добавлен 12.04.2010Состояние регулирования российской экономики на федеральном и региональном уровнях. Изучение сущности и структуры регулирующей функции государства. Натурализация хозяйственной деятельности. Развитие существующих рыночных отношений в современном обществе.
курсовая работа [2,6 M], добавлен 10.04.2014Причины появления теневой экономики, история ее развития в России. Сущность и типы теневой экономики. Анализ теневой доли в современной экономике. Распределение теневых потоков между сферами экономики, их влияние на социально-экономическое развитие.
курсовая работа [53,5 K], добавлен 16.05.2010Определение понятия национальной экономики и стратегия ее развития. Регионы как субъекты хозяйственного комплекса России, основные направления повышения вклада в него Краснодарского края. Зарубежный опыт формирования экономически сильных районов в стране.
дипломная работа [800,6 K], добавлен 15.06.2011