Анализ экономических теорий

Размещено на http://allbest.ru

Введение

экономический труд доход капитал

В различных экономических словарях мы можем найти толкование словосочетания «экономическая теория», которое, в одних словарях представляют собой более краткое определение, в других - более развернутое. Считаем целесообразным продемонстрировать несколько таких определения, для того чтобы четко определить предмет нашего исследования:

- экономическая теория - это наука о видах деятельности людей, связанных с обменом и денежными сделками;

- экономическая теория - это наука об использовании людьми редких или ограниченных производительных ресурсов (земля, труд, товары производственного назначения, например, машины и технические знания) для производства различных товаров (таких как пшеница, говядина, пальто, концерты, дорога, яхты и т.д.) и распределения их между членами общества в целях потребления.

В обоих приведенных нами определениях ключевыми словами являются «деятельность людей», «товарообмен», «денежные сделки».

Таким образом, становится понятным, что экономическая теория существует столько, сколько существует человеческое общество, а история ее эволюции тесно и непосредственно связана с историей развития самого человечества, его трудовой деятельности.

Как уже было сказано выше, экономическое мышление возникло еще в далекой древности, когда человеческий разум пытался понять, осознать закономерности хозяйственной жизни, познавал экономические процессы сначала на примитивном, позже на более осознанном, научном уровне. Кладезь, так называемой, экономической мудрости формировалась на уровне существования всевозможно существующих на протяжении разных веков школ, которые приходили на смену друг друга, вступали между собой в противоборство. И каждая из существующих школ оставила свой след, свое рациональное зерно в развитии экономической теории, которая не престанет развиваться, пока существует человечество.

Для того чтобы быть успешным в мире экономических процессов, необходимо владеть информацией развития направлений экономической теории и прошлого, и настоящего. Соблюдение принципа историзма в экономических исследованиях дает огромные возможности для сравнения, анализа, оценки развития экономической мысли, развития общества, государства разных народов мира. Очень важно для понимания современных закономерностей, существующих в экономике, знать, каковы их истоки, корни, что дало толчок к развитию той или иной закономерности.

Развитие экономической науки происходило в прямой зависимости от того, с какими экономическими проблемами сталкивалось человеческое общество в тот или иной период развития и какими способами оно его решало.

Одними из первых экономических проблем были проблемы обмена товаров, общественного распределения труда, и, как следствие, возникновение производства прибавочного продукта. Исторически это выглядит так: если в древние времена, когда люди жили общинами, для того чтобы выжить, они вместе добывали себе пищу, охотились, производили орудия труда, растили детей и вместе пользовались теми продуктами, которые добывали или изобретали то, по мере того, как мастерство человека росло, совершенствовалось, общины стали распадаться. Одни, в силу своего мастерства и трудолюбия, производить стали больше, нежели другие. Появляется неравенство, нежелание делиться продуктами своего труда. Появились семьи, которые стали обладать определенной собственностью. Одновременно с этим, появился излишек продукта, который стал предметом борьбы людей, лишил людей равенства. Все это повлекло за собой смену общественного строя: на смену первобытнообщинному строю пришел строй рабовладельческий, со своей «экономической теорией», при которой меняются формы производства, распределение прибавочного продукта.

Позже, с появлением денежного эквивалента, появляются товарно-денежные отношения.

Если размышлять на уровне государства, то его экономика напрямую связана с экономическим мышлением общества, живущего в этом государстве, с его менталитетом. Все это складывалось исторически. Поэтому очень важно, для понимания экономической мысли в целом, или отдельного государства, знать истоки возникновения и пути развития экономической теории.

Целью нашей работы будет рассмотрение всех этапов становления и развития экономической теории как науки, начиная с древних веков. Особый акцент в работе делается на период развития экономической мысли с 18 по 20 века, так как именно в этот исторический период времени происходит целостное осмысление экономических преобразований, проблем развития национального хозяйства, потому что появляются национальные рынки, народ и государство приобретают экономическую, национальную и культурную индивидуальность.



1. Появление экономической теории в период существования древнего общества

Появление экономической теории в период существования древнего общества.

На сегодняшний день изучены только те вопросы экономической мысли древности, которые были описаны в письменных источниках. Следовательно, происхождение изложения истории экономической идеи схож с возрождением первых цивилизаций - Древней Греции, Древней Азии, Древнего Рима.

К отличительным чертам восточного рабства, рожденное в IV тыс. до н.э. относятся: бытие вместе с приватной собственностью рабовладельцев сельской общины; подчинение больших масс населения властью, которая держит в руках ирригационную систему; распространение долгового рабства.

Одним из более крупных старинных восточных рабовладельческих стран было Вавилонское.

Кодекс законов царя Хаммурапи оберегает экономическую основу рабовладельческого строя - частную собственность. Покушение на нее наказывается смертной казнью. Рабы равняются к имуществу рабовладельцев.[1]

Вместе с признанием права приватной собственности кодекс законов исполнял правовую охрану персоны конкретных изготовителей. Так, воспрещалась реализация и отнятие за долги земельных наделов царских воинов и прочих категорий подданных; ограничивалось ростовщичество; тремя годами характеризовалось долговое рабство вне зависимости от суммы долга. Кодекс Хаммурапи представлял из себя одно из первых поползновений управления государством при помощи системы правовых общепризнанных мерок.

Главные течения экономической идеи Древнего Китая (конфуцианство, легизм, даосизм) возродились в VI - III вв.до н.э. Основателем конфуцианства считался Кун - Цзы. В целях поддержания социального строя Китая он представил программу нравственного улучшения человека, которая содержала в себя: почтение старших и вышестоящих, проявление сыновей уважения; дружбу с братьями, регламентацию патриархальных взаимоотношений. Страны он оценивал как великую семью, а правителя - как «отца народа».

Конфуций распознавал коллективное имущество и приватную собственность и отдавал преимущество последней. Сословное дробление сообщества, как считал он, установлено Богом и природой. Хотя так как, источник богатства считается труд, он призывал народ больше трудиться, но меньше употреблять.

Адептами конфуцианства были также Мэн - Цзы и Сюнь - Цзы. Мэн - Цзы мыслил, что небо предписано простым людям кормить главенствующее сословие. Исходя из данного он предложил своего рода земельный проект, по которому общинные территории делились на девять равных участков. Девятый участок(социальное поле) крестьяне обязались обрабатывать совместно, а урожай отправлять в управление госслужащим страны.

У конфуцианских теоретиков были противники - легисты, которые выступали за управление государством за счет законом, а не ритуалов. Они считались организаторами реформ, нацеленных на разрушение патриархально - общинных взаимоотношений.

Главным монументом Древней Индии считается « Артхашастра», формирование которой относится Каутилье. Он оценивает рабство как участь низшего сословия; цену вещей характеризует числом дней работы, а вознаграждение плодами труда; прибыль включает стоимость продукта в виде различных издержек.

В традиционной форме рабство, знакомо под названием античного, присутствовало в Древней Греции и Древнем Риме с I тыс. до н.э. и достигало успеха в V в. До н.э . В отличие от восточного, развитие античного рабства было на высочайшем уровне. Вот отчего данный процесс проходил практически в одно и тоже время с совершенствованием товарно - денежных отношений.

Начало экономической идеи Древней Греции появляются в поэмах Гомера «Илиада» и «Одесей», где отражена идея натурального хозяйства.

В VII - VI вв. до н.э. рабство получает обширное использование, приватная собственность бесповоротно вытесняет родовую, проворно усовершенствуются торговля и ростовщичество. Реформаторы данного времени - Солон и Писистрат. Важным фактором реформ Солона было воспрещение долгового рабства, оно стало участью лишь жителей других стран.

Во время расцвета рабства экономическая политика нацелена на усовершенствование торговли денежного хозяйства. В критериях упадка рабства она становится наиболее реакционной, поскольку нацелено на охрану натурального хозяйства и аристократических форм структуры страны. Ксенофонт, Платон и Аристотель становятся выразителями.

Ксенофонта почти все считают первым экономистом, потому он ввел термин «экономика». Он первый говорит о понятии разделения труда и квалификации. Его эталоном считалось закрытое натуральное хозяйство. С труде «Домострой» он хвалил плюсы земледелия и осуждал деятельность ремеслом и торговлей; рабов считал живыми орудиями, понимал их невысокую производительность и советовал шире применять материальные стимулы. [2]

Заслугой Ксенофонта будет то, что он оценивал хозяйственную работу как процесс творения нужных вещей. В связи с этим он оставил след в экономической мысли как ученый, понявший из первых плюсы разделения труда, его взаимосвязь с объемами рыка.

Платон оглашал немало примечательных экономических мыслей. А именно, он одним из первым дал так называемую классификацию благ, изучил причины повреждения монет и его экономические результаты, поделил торговлю на оптовую и розничную, использовал понятие колониальной экономики, причем даже аргументировал необходимость муниципального контролирования цен. Платон ставил себе цель укрепить положение аристократии и отстоять ее интересы. С данной целью он написал труд «Политика или государство», где он описал новое образцовое государство, наделяя его утопическими чертами. Все народонаселения разделяется им на три сословия. 2 - ученые, правящие страной, и воины, образующие муниципальную форму управления. Собственность опускается иметь только «черни», третьему сословию, в котором были землевладельцы, ремесленники и торговцы. Рабы не имели отношения ни к одному из сословий. Более актуальным сектором экономики Платон считал земледелие, менее знатным занятием - ремесло, незнатным - торговлю.

Первая попытка была теоретически обдумать и более или менее системно описать экономические трудности была совершена Аристотелем. Он был заинтересован двумя основными задачами экономической науки его времени: успешным внедрением имущества в рабовладельческое поместье и эквивалентным обменом. Аристотель ставит дилемму разумного применения богатства, он первым ставит понятия общественного разделения труда, эквивалентного обмена и меновой цены, а также нужды.

Аристотель пояснял дробление общества на рабовладельцев и рабов естественными отличиями людей. Он принимал «Естественное богатство», а собрание полученных продуктов и связанную с ними работу относил к экономики. Иной сферой деятельности, считал он, есть хрестоматика - умение наживать состояние методом торговли, где никогда не бывает предела,а целью оказывается достояние и обладание деньгами.

Аристотель думал, что товары становятся соизмеримыми, благодаря деньгам. Будучи сторонником натурального хозяйства, Аристотель принимал обмен товаров, удовлетворяющих потребности, а движением торгового и ростовщического капитала считал неестественным и считал это хрематистикой .[3]

В период I-IIвв. До н.э. В Риском государстве возникает экономический и политический упадок. Попытку остановить его совершили братья Гракхи - Тиберий а Гай, которые выдвинули план аграрной реформы, сущность которой была в лимитирование немалого землевладения и в упорядочении положения разорившихся крестьян.

Трудности разумного строя рабовладельческого хозяйства обнаружили отражение в работах агрономов - Варрона и Колумеллы Варрон советовал соединить становление земледелия с животноводством. Он сравнивал рабов с живыми орудиями. Колумелла отдавал себе отчет в неэффективности невольнического труда и советовал передать земли для обработки кольным колонам, то есть, перейти к небольшому производству.

Экономические мысли арабов во время раннего Средневековья формулировал Коран, созданный мекканским купцом Мухаммедом. Мухаммед заявил правило неприкосновенности приватной принадлежности и имущества, много времени уделял торговле, требовал жесткого выдерживания мер и весов при коммерческих операциях, хотя был против ростовщичества.[4]

Главный философом второй половины XIV в. Был И проходит бн-Халдун. Ему принадлежит доктрина публичного развития, по которому человечество в своем развитии проходит два основных этапа:

1)примитивность

2)цивилизацию

На первом рубеже народ промышляют скотоводством и земледелием, на втором - торговлей,ремеслом, наукой и искусством. Он предложил также тезис о том, что товары приобретаются методом равноценного обмена, а золото и серебро являются олицетворением ценности всего, что создал человек.

Во время раннего Средневековья феодальная община берет на себя ярко выраженный сословный нрав. Теоретиками церковных и светских феодалов выступали канонисты. Важным адептом канонистов считается Фома Аквинский оберегавший сословные интересы. Причиной для обмена продуктов Аквинский считал равноправие выгоды обмениваемых вещей. Хотя феодалы имели возможность реализовывать вещи подороже их природной цены, что по его мнению было объективным, поскольку адепты преимущественных каст больше ценны для общества, чем крестьяне и ремесленники.

Экономические идеи феодальной России (IX-XVI вв.) высказывал Ермолай Еразм. В фундаменте его экономической точки зрения заложена идея о труде крестьян как источнике состоятельности.

Он отдавал крестьянскому классу высший почет в государстве и считал нужным значительно улучшить его материальное состояние. С данной идеей он предлагал лимитировать повинности только земельной рентой в размере 1/5 урожая.

Во второй половине Средневековья в разных государствах зарождается утопический социализм, главным адептом которого выступал Томар Мор. В своем труде «Утопия», написанного в 1516 году, он описал банкротство большой массы населения Англии, связанного с первоначальным накоплением денег и сделал вывод, что там «где царит частная собственность, все богатства попадают в руки немногих»[5]. Выдуманную страну Утопию он описывал наличием публичного имущества, повальным трудом, управлением производства, укорачивание рабочего дня до шести часов, искоренением денег, уравнительным распределением и отсутствием захватнических войн.

Знаменитый философ Италии Томмазо Кампанелла в труде «Город солнца» осуждает праздный образ жизни немногих, первопричину неравноправия видит в частной собственности. Социальная собственность и независимый творческий труд, как считает он, являются основой данного города.

Вообщем, можно сказать, что по мере развития науки, были вырабатаны определения, характеризующие ее предмет исследования, другими словами, складывался определенный аппарат понятий.

2. Становление экономики как науки в учении меркантилизма, физиократизма, английской классической школы политической экономии

Первым заслуживающий вклад в становление политэкономии внесли меркантилисты, которые считали, что общественное достояние прирастет в области обращения - торговле.

Меркантилисты подчеркнули две экономические трудности:

Внешней торговли и торгового равновесия страны;

Природы денег и процентный показатель

Учитывая мнение меркантилистов, достояние государства сплочено с предельным скоплением золота и серебра при помощи действенной внешней торговли, то есть превышения экспорта товаров над их импортом. Они имели мнение, что бесспорным свойством благородных металлов быть деньгами. Отсюда следует их ошибочное мнение о том, что товары имеют стоимость столько, на сколько обмениваются на золото и серебро. А значит, значение стоимости продукта находится в зависимости от того, какое количество благородного металла могут отдать за него.

Антуан Де Монкретьен считается лидирующим из одаренных адептов меркантилизма. Именно он первый ввел термин «политическая экономия». Отдавая предпочтениезначению торговли, выгоды как цели всех ремесел, значению золота для могущества страны, он все - таки смог вникнуть в экономические проблемы глубже, нежели его современники. А. де Монкретьен доказал, что «Не обилие золота и серебра, не количество жемчугов и алмазовделает государство богатым, но наличие предметов, необходимых для проживания, у кого их больше, у того больше благосостояние».

Меркантилизм обладал разумами людей практически два с половиной века. Первый шаг его становления пришелся на XVI - нач. XVII в., когда формировались ключевые утверждения меркантилистов, а точнее:

Золото, серебро, в целом «сокровища» являются состоятельностью;

Внешняя торговля обязана служить средством поступления золота в страну, с данной целью, продукты надо сбывать подороже, а приобретать - подешевле;

Заработная плата обязана быть на низком уровне с целью увеличения доходов купцов и изготовителей.

По существу, меркантилисты первыми выразили учение и торговом равновесии страны и о том, что оно должно быть интенсивным.

Поздние меркантилисты, на самом деле были весьма условные. У. Петти первый выдвинул определение естественной цены, под которой имел ввиду стоимость продукта, характеризуемую затратами труда. Труд есть «отец» любого богатства, а земля - «мать» его. Следовательно основной в экономической идее У.Петти отрицает главную идею меркантилизма - прирост богатства в области торговли. «Труды У. Петти и других экономистов в XVII - XVIII вв. готовили революцию в политэкономии, которая осуществили классики. Идея этой революции состояла в переходе от исследования области обращения к исследованию области производства, как источника вещественного и стоимостного богатства»[6]

Джон Локк пробовал примерить непримиримое, утверждая, что основным средством роста дохода считается внешняя торговля, а основным источником его - труд.

Концепция меркантилизма в более совокупной форме объединяется в «экономической политике - к всемирному скоплению дорогостоящих металлов в государстве и в народной казне; в концепции - к поискам экономических закономерностей в области обращения»[4]

В отличие от меркантилистов первые русские экономисты идентифицировали благополучие деньгами. Они беспокоились о повышении денежных отношений внутри страны, а внешнюю торговлю рассматривали как средство становления промышленности и аграрного хозяйства. Данное основание осуществил в жизнь А.Л. Ордин - Нащекин. Основным источником богатства,как считал он, - это промышленный труд. Ю. Крижанич аналогично осуждал меркантилистов и определял богатством производство, а его источник - труд. Он считается первым теоретиком денег в России. Он сделал вывод, что для воплощения преобразовательной программы нужна ликвидация крепостничества.[3]

Крупной заслугой меркантилистов было то, что они выполнили первую попытку осмыслить общеэкономические задачи на уровне все государственной экономики. Попытка не совсем удалась, хотя явилась отправной точкой для последующих экономистов - физиократов.

Физиократы в отличие от меркантилистов сделали гигантский шаг вперед в усовершенствовании экономической науки. Они перенесли дилемму возникновения богатства из области обращения в область производства. Объяснение такого переноса было осень убедительным для того периода. Франсуа Кёнэ основатель физиократизма, вывел его из принципа эквивалентности обмены. Потому что обмениваться имеют шанс исключительно равные стоимости. А это значит «обмен или торговля не порождают богатств, совершение обмена ничего, стало быть, не производит». Если это так, то источник богатства нужно отыскать не из области обращения, а в производстве. Он считает, что деньги выполняют только функцию средства обращения.

И пусть физиократы считали, что единственная область производства, где рождается национальное богатство, - это сельское хозяйство, а единственной формой прибавочной цены принимали земельную ренту, их вложение усовершенствование экономической науки оказался очень веским.

За всё время развития экономической науки затруднение характеристики общественного воспроизводства был объяснен впервые Ф. Кёнэ в его известной работе «Экономические таблицы». Несмотря на то, что изъянов в данных таблицах кругооборота общественного продукта было немало, в них была впервые указана принципиальная вероятность общественного воспроизводства.

При построении экономических таблиц Кенё исходил из следующих посылов:

· Цены постоянны в течении года

· Вся прибыль используется на потребление

· Покупки и реализации внутри каждого класса не воспринимаются во внимание

· Внешняя торговля игнорируется

· Вся обрабатываемая земля арендуется

· Промышленные товары производятся ремесленниками[7]

· При данных критериях весь годовой аграрный продукт обращается между тремя классами:

· Крестьянами

· Ремесленниками

· Землевладельцами

Так как у ремесленников потребление равно производству, заработка у них нет, отсюда и их определение - «бесплодный год». По Ф. Кёнэ прибыль имеют исключительно землевладельцы в виде арендной платы за землю. При данных условиях в экономике наблюдается баланс, который поддерживается неизменным кругооборотом заработка. Ф. Кёнэ из высказанного наблюдается баланс, который поддерживается неизменным кругооборотом заработка. Ф. Кёнэ из высказанного делает революционный вывод, что налоги оплачиваются только землевладельцами.

Хваля произведение о сельском хозяйстве, Кёнэ писал: «Среди всех средств для приобретения имущества нет ни одного, которое было бы для человека лучше, приятнее, и приличнее, даже достойнее для свободного человека, чем земледелие».[8]

Вместе с Кёнэ важный вклад в становлении физиократизма внесли В.Р. де Мирабо, Д. де Немур, создатель и на сегодняшней день одной из могущественнейших американских компаний, и А.Р. Ж. Тюрго.

А.Р.Ж. Тюрго улучшил классовое строение общества и разделил класс ремесленников - производителей на предпринимателей и наемных трудящихся, и данное деление характеризуется бережливостью и старательностью одних и тратой других. Восхищаясь Т. Мальтусом, Тюрго заявлял, что заработная плата трудящихся склоняется к своему минимуму в следствии конкурентной борьбы между рабочими в условиях перманентного превышения предложения труда на спросом на него.

А.Р.Ж. Тюрго оказался первым ученым, который детально делит промышленную и торговую прибыль. Он писал, что в фундаменте обмена лежит интерес товаровладельцев в друг друге. Непосредственно поэтому он и уравнивает значение обмениваемых благ.

Лепту физиократов в становление экономической науки в общем можно определить следующими сформулированными положениями[9]:

· Богатство создается не в области обращения, а в сфере производства;

· Функции страны в экономике должны быть притеснены;

· Воспроизводство видится как сатирический баланс;

· Важна свободная торговля

· Налогообложение должно быть прямым

Меркантилисты и физиократы подготовили переход экономической науки к ее расцвету, когда она сформировалась как целостная наука, и дала ответ почти на все вопросы, которые были поставлены капиталистическим методом производства. Наступила период классической политэкономии.

Основоположником классической политэкономии был английский меркантилист У. Петти.Он первый в 1662 году понятно и недвусмысленно сказал, что источником любого богатства считается труд. Так экономическая идея по новой раскрывает позабытую идею Аристотеля. В тот момент У. Петти видел две стороны цены: которая нустанно меняется в зависимости от рыночной конъюнктуры ,- рыночная цена и другая - естественная, которая не меняется после производства - цена товара.

У. Петти объединял в себе две роли: меркантилиста и классика политэкономии. Заслуга Петти в том, что он определил землю как особый товар, не являющегося продуктом труда. А значит, стоимость земли должна определяться приносящим заработком, т.е. рентной.

Особое место в развитии экономической науки принадлежит А. Смитту, заслуженному английскому экономисту, классику политэкономии. Особенность его вклада в экономическую науку определяется тем, что собственно он первый изложил экономическую теорию как единую науку, во взаимосвязи всех ее элементов.

Создавая экономическую теорию в общем делая упор на трудовую теорию цены, Смитт раскрывает две стороны товара:

· цену

· потребительскую цену и уделяет внимание отличиям между ними. Весомым шагом Смитта в развитии доктрины цены - ограничение простого и сложного труда, а значит, определение сопоставимости, соизмеримости разных видов труда. Как считает он, в обмене человека интересует не то, какую цену имеет товар, а то, сколько можно сэкономить своего труда.

А. Смитт четко обозначил толкование понятий «институциональные, объективные и субъективные условия успешного становления рыночной системы». По А. Смитту данных критерий абсолютно достаточно для существования рынка:

Страна должна дать гарантию неприкосновенности владений собственностей, так и, особенно граждан.

Любой хозяйствующий субъект должен честно и строго исполнять свои обязательства, потому как доверие друг другу и всех других субъектов к государству становится сильной экономической силой

Гражданин, хозяйствующий субъект, имеет право быть совершенно свободным в выборе места, времени, отрасли производства.

Большую популярность лучших экономистов всех времен А. Смитту принесла общественная доктрина рынка. Он уверенно аргументировал то положение, что хозяйствующий субъект, идя к своей личной цели достигает таким образом осуществление общественных целей. Его идея «невидимой руки рынка» считается объяснением механизма, который способен саморегулировать рыночную систему. «Мы хотим получить свой обед не затем, что мясник, пивовар и булочник добры к нам, а потому, что они переживают о собственной выгоде…любой индивидуум всегда прилагает усилия к тому, чтобы найти более выгодное использование всякому состоянию, которым он обладает. Стараясь извлечь из данного производства продукт наибольшей цены, он преследует лишь личную цель, и в этом случае, как и в иных, ведет его невидимая рука, ведет к результатам, не имеющих ничего общего с его намерениями»[10]

Далее развитие классической политэкономии возымело в трудах английского экономиста Давида Рекардо. Он убрал из экономической науки много заблуждений предшественников и освободил трудовую теорию стоимости от противоречий. Экономическая доктрина предстает у Рикардо в виде методичной закономерной концепции. Прежде всего, анализу Рикардо свойственна объективность.

Д. Рикардо считается очень интересным предшественником Т. Мальтуса, хоть и был его современником. Он пишет, «что норма выгоды постепенно падает вследствие увеличения заработной платы и растущей проблемы снабжения увеличенного населения предметами насущной необходимости». В следствии этого Рикардо писал: «естественной стоимостью труда будет та, при которой необходима, чтобы рабочие имели возможность существовать». Другими словами, заработная плата - это вычет из прибыли капиталиста, она должна стремиться к минимальной стоимости.

Д.Рикардо разрешил большое количество экономических проблем. От расчетов экономического результата интернациональной торговли и концепции сравнительных преимуществ до… определения печально - знаменитого «минимального уровня заработной платы», либо промежуточного минимума.

И конечно, заслуга Рекардо состоит в том, что он истолковал политическую экономию в строгой закономерной последовательности, в системно виде, на том уровне становления, на котором она прибывала в его время. Это заметно в названии его главного труда «Начала политической экономии и налогового обложения»[11]. Теория Рикардо - вершина классической политэкономии.

«В общем в истории экономической идеи Рикардо считается такой же величественной фигурой, как и А. Смитт. Хотя сами эти личности весьма различны. «Достояние народов» имеет более существенные обощения, не смотря на это «Начала…» заложили фундамент модельного подхода к построению экономической теории. «В виде взыскательного и последовательного ученого, который способен получать спорные заключения из анализа предложенных им в сравнении простых моделей, Рикардо до сих пор не имеет себе равных среди экономистов»[12]

Последователь Рикардо Мак-Куллох под капиталом подразумевал в виду накопленный труд. Отталкиваясь от этого он пришел в выводу, что стоимость товаров, произведенных трудом посредством капитала должна входить стоимость капитала, но допустить противоречий Рикардо не мог.

К середине XIX века в экономической науке просматривается поворот, проявлявшийся в: утверждении мысли французского экономиста Ж.Б. Сэя, считавшегося основоположником факторной концепции цены

Трактовке прибыли как гонорар за воздержание

В противоположности точкам зрения Рикардо на происхождение стоимости и образования прибыли Сэй выдвигает теорию, по которой в основе стоимости лежит не один, а несколько факторов производства.

Прибыли у Сэя представляется как порождение капитала, рента - земли, заработная плата - труда. Прибыли разделяется на процент и предпринимательский заработок и присваивается капиталистом как владельцем капитала и как управляющим предприятия. Определение прибыли классиками как «естественного» порождения капитала многих поздних экономистов не удовлетворило. В следствии этого были выдвинуты концепции «возрождения», «услуг», «трудовая» концепции прибыли. Согласно теории воздержания Н.У. Сениора, издержками производства стоимости являются два составляющих - труд и капитал. Труд - жертва рабочего, утраченного свой досуг, жертва предпринимателя содержится в его «воздержании» от непроизводительного потребления своего капитала. Вознаграждением данных жертв считается заработная плата и прибыль.

Сторонники концепции услуг имели мнение, что капиталист, доставляя средства производства и существование рабочему, оказывает помощь, помогает в производстве товаров, и это является основным в получении прибыли.

«Трудовая» концепция прибыли считает, что источник прибыли - труд самого капиталиста. Когда прибыль выступает в виде награды за труд, то она преобразуется в заработную плату капиталиста.

Неувязка реализации и кризисов присутствовала в основе учения Сисмонда де Сисмонди. Целью производства он считал потребление, которое определяется доходами. Производство должно соотносится потреблению. Для реализации производственных продуктов нужно, чтобы производство полностью соотносилось доходам общества. В случае если производство превосходит сумму доходов в обществе, товар продан не будет. Как считал он, капитализм ужимает внутренний рынок, так как заработанная плата рабочих сокращается. Они предъявляют наименьший спрос на товар. Из его вывода о том, что производство превышает потребление, вытекает его теория кризисов.

Ключевым элементом в учении П.Ж. Прудона считается доктрина «Конституированной» цены. Цена, по Прудону, - постоянная категория, которая влючает две противоположные идеи:

· Потребительскую стоимость

· Меновую стоимость

Они изображают две противоположные стороны - преизбыток и редкость. Это противоречие можно устранить методом установления равноценного обмена, то есть конституированной стоимости» (стоимость, которое возникает в обмене, санкционируется рынком)

Т.Р. Мальтус в «Опыте о законе наследия» создал всевозможные тенденции увеличения народонаселения и средств существования. Источником бедности, как считает он, считается естественные законы и человеческие страсти, совокупность природы.

Попытку согласовать теории Рикардо, Сэя, Сениора и других экономистов предпринимает Дж.С. Милль. Теоретическая основа постепенного преобазования капиталистического общества была описана в его труде «Основы политической экономии», где он не только осуждал капитализм, но и описывал большие возможности его улучшения.

Вторым направлением экономической науки, в масштабах которого проходило разрешение противоречий Рикардо, была марксистская политэкономия. Специфика марксизма как экономического учения заключается в том, что исконно был разработан способ его исследования - диалектический материализм. Сущность марксизма в диалекте, в совершенствовании. Ни одна экономическая группа не является статичной, она развивается вместе с человеческим обществом. Здесь К. Маркс, взяв во внимание гегелевские законы диалектики, поставил их на крепкую материалистическую почву. Данный метод привел его к материалистическому пониманию истории, что помогало ему научно аргументировать становление человеческой истории как поочередно сменяющие друг друга способы производства. В работе «К критике политической экономии» К. Маркс усовершенствовал трудовую теорию стоимости: открыл двоякий характер труда, создающего товар, историю выхода в свет и природу денег, выразил условия и свойства товарного производства и т.д.

Далее теорию стоимости К. Маркс разрабатывает в «Капитале». Тут он позволяет противоречие между формулировками стоимости товара рабочим временем и реально получающегося в капиталистическом хозяйстве ценами. К. Маркс подвергает анализу конкуренцию и выделяет два ее вида, а именно: внутриотраслеву и межотраслевую.

«Конкурентная борьба, капиталистическое производство являются причиной того, что средние условия производства устанавливают рыночную цену, и следовательно, поднимают стоимость продукта, которая стоит ниже данного уровня, выше цены этого продукта и его стоимости, а это, стало быть, не закон природы, а социальный закон»[13]. «Межотраслевая конкурентная борьба приводит к образованию «цены издержек» представляет собой становление теории стоимости на более конкретном уровне исследования»[4].

Одно перечисление открытий К. Маркса заняло бы много страниц. Он в идеале изобразил строение капиталистического общества в его диалекте, с его противоречиями, с его разрушительным потенциалом.

Дальнейшее развитие марксизма было продолжено Г.В. Плехановым, В.И. Лениным, К. Каутским, Э. Бернштейном. Это служило теоретическим и идеологическим основанием борьбы между классами пролетариата по преобразованию экономики.

Великий вклад в развитие марксизма вложило исследование В. Ленина особенностей капиталистического производства во время империализма. Его анализ империализма и характеристика экономических признаков включает в себя определение исторического места империализма. А именно:

По отношению к домонополистическому периоду капитализма

По отношению к социалистической революции

Монополия является исходной категорией в характеристике империализма. В результате основания и постепенного увеличения господства монополий основные свойства капитализма превращаются в свою противоположность. При империализме свободная конкурентная борьба сменяется на монополия. И эта смена «есть переход от капиталистического, к более высокому общественно - политическому укладу».

В.И. Ленин пополник экономическую идею марксизма анализом проблем переходного этапа от капитализма к социализму, дал определение основных фаз в становлении коммунистического социума, принадлежащих им принципов и методов хозяйствования и определения предпосылки систематического перерастания социализма в коммунизм.

Подводя итоги в целом, про экономистов классической политэкономии можно отметить следующее:

Адепты классической школы в объяснении понятия капитала и его воспроизводства базировалось на принципе естественного баланса в экономической системе. Кроме того, классики изучили динамику экономического поведения, то есть их системы не были статичными, а динамичными

Концепция капитала у классиков была ограничена в рассмотрении оборотного капитала, что не сказать о основном капитале. Оборотный капитала, к тому же состоит у Рикардо в основном из заработной платы.

Классики проблему распределения акцентируют как специфическую проблему, которую можно решить методом приложения теории стоимости.

Ученные классической школы выводили цены продуктов из «естественных» норм вознаграждения факторов производства.

К 40-ым годам доминирующей формой собственности были малые и средние семейные компании, где капитал обеспечивался владельцем, экономисты, изъясняли прибыль как «естественное порождение капитала, не разделяли функцию предпринимательства от функции собственности капитала.

3. Развитие экономической теории в XX веке

Основоположники возникшего в экономической науке в 70-е года XIX века маржинализма отвергали трудовую теорию стоимости и основанной на ней теории распределения, объективного социального подхода к экономическим явлением. С зарождением маржинализма категория стоимости уступает место субъективной полезности. Принцип Рикардо и воздействии ограниченности земли на расценки товаров был распространен маржиналистами на все экономические ресурсы и продукты. При таком раскладе при зафиксированной величине предложения благ их стоимость всецело находится в зависимости от спроса, а спрос так же определяется субъективными оценками. Предположение от редкости ресурсов, заданного значения производства знаменовало приверженность маржинализма примату пользования производством. Следовательно маржиналистская революция отвлекла внимание экономистов от анализа производства в общем, внутренней организации предприятия - в частности.

Ценность одного блага, согласно выраженному К. Менгером принципу убывающей предельной полезности, обозначается той наименьшей пользой, которой владеет последняя или менее весомая единица запаса. Ф. Визер употребил принцип предельной полезности для определения ценности факторов производства. Синтезированный и более развернутый вариант данных теорий дал Е. Бем - Баверк, самый знаменитый теоретик австрийской школы. Он разработал собственную теорию капитала и процента, где подошел к вопросу об источнике последнего.

Основательную роль в исследовании теории Бем-Баверка занимает отличия между изначальными и произведенными факторами производства. К изначальным факторам, как считает он, принадлежат труд и земля. Предложение последнего закреплено или определяется внеэкономическими факторами. Капитал же является «произведенным» фактором производства, предложение которого зависит от количества земли и труда, потраченного в прошлом на его производство.

В том же духе, что и Рикардо, Бем- Баверк обозначает капитал как фонд средств существования, предоставляемых рабочим, то есть исключительно как используемый капитал, как средства, связанные в виде незавершенного производства. Помимо этого, Бем - Баварк далее развивает мысль о различных периодов производства продуктов, либо про их обратную сторону, различных скоростях оборота капитала, который высказал Д. Рикардо. В системе Бем- Баверка при условии, если количество труда постоянно, то необходимость в оборотном капитале увеличивается лишь с возрастанием времени производства. Капитал можно прирастить, или использовав его большое количество, или увеличив время, на протяжении которого он будет вовлекаться в процесс производства.

Точно так же как и классики, Бем - Баверка объяснял теорию стоимости как основу понимания доходов. Возникновение доходов он описывал как итог внедрения стоимости владельцам факторов производства в ходе ценообразования. Заработная плата рабочего рассчитывается как дисконтированная стоимость созданного им продукта. Таким же способом исчисляется и доход от земли. Такой вид дохода, как прибыль, т.е. процент, возникает произведенными факторами. Возникновение процента, под которым Бем - Баверк понимал прибыль, появляется при помощи фактора времени.

Процент он выдвигал на очень важное место, даже более важное, чем капитал. В своем труде «Капитал и прибыль» Бем - Баверк анализирует теорию прибыли в течении становления экономики как отдельной науки от Аристотеля до конца XIX века, рассматривая каждую из них по отдельности в указывая их недостатки, он создает свою теорию процента (прибыли).

Отход от принципа монизма, то есть поиск единого источника стоимости, единого основания цен, связан с идей ценообразовании в условиях конкурентной борьбы А. Маршалла, он был адептом неоклассической экономической мысли. Если экономисты - классики ценность товара определяли количеством труда, который тратиться на его производство (как писал Рикардо), или в целом издержками производства(Смитт, Сэй), у австрийцев - субъективной предельной полезностью, то А. Маршалл соедини все эти подходы, предполагая, что в определении цен есть место как спросу, так и предложению, которые являются равноправными элементами рыночного механизма. С этого момента экономисты изучали уже не стоимость, а цены, которые создаются под влиянием многих факторов. Следовательно, с отказом от изучения первоосновы цен, под которой понималась определенная объективная естественная либо настоящая стоимость, связан переход от теории ценности, к теории ценообразования или микроэкономике. Микроэкономика означала так же изменения в экономической теории от «реализма» к методологическому «номинализму», главенствовавшему в естественных науках. Методологический номинализм делает упор не на постижение того, чем вещь является на самом деле, и не к определению ее настоящей природы, а к описанию того, как вещь ведет себя при всевозможных обстоятельствах, а именно к выяснению того, имеются ли в данном поведении некоторые закономерности.

Изучая идею распределения, А. Маршалл сменил через 50 лет триаду Ж.Б. Сэя (земля, капитал, труд), добавив четвертый фактор организации, или институционального устройства предпринимательства. Как считает он, с увеличением компаний и рассеиванием владения акциями, функция управления попадает в руки профессиональных руководителей, вознаграждение которых должно быть побуждающие их к предложению своих услуг. Делая вывод, мы видим, что А. Маршалл подчеркнул, что с происхождением акционерной формы владения вознаграждения за труд управления отделяется от экономической прибыли. Задачей Маршалла по теории распределения, считается изучение предложения каждого фактора и спроса на него.

Почти в это же время, когда А. Маршалл исследовал проблемы ценообразования, Дж.Б. Кларк предпринял попытки объяснить механизм, посредством которого определяется объем вознаграждения каждого фактора производства. Являясь возражателем Бем - Баверка, Кларк абсолютно вне зависимости от австрийской школы, где был открыт принцип предельной полезности и распространивший его на сферу производства, предполагал, что в условиях статистического равновесия, при чистых инвестициях равны нулю, число производственных процессов, которые приближаются к завершению, будут равны числу начинающихся. Из этого можно сделать вывод, что капитал поддерживается на постоянном уровне, а спрос на него появляется только в целях замещения. Как считает Дж.Б. Кларк, временной лаг не играет существенной роли для капитала.

Кларк выделял четыре фактора производства:

· Своеобразные капитальные блага(земля и средства производства)

· Капитал как абстрактную производительную силу(чистый капитал)

· Работа предпринимателя

· Труд рабочих

Он определил чистый капитал, как постоянный и однородный денежный фонд, который вкладывается во всевозможные комбинации конкретных капитальных благ.

Для формулирования закона, при помощи которого оплачиваются факторы производства, им был применен предельный принцип. В согласие с законом распределения Кларка, доля дохода, измеряется величиной действительно произведенного с ее помощью продукта, который направляется на оплату любой производственной функции. Заработная плата всех рабочих будет равна предельному продукту труда, то есть продукту труда наименее производительного рабочего. Избыток сделанного продукта над заработной платой считается продуктом капитала. А значит, в состоянии долгосрочного конкурентного баланса, когда оплата всех факторов, в том числе нанимателя труда, равна денежному выражению его предельного продукта. В этом случае у предпринимателя нет остатка, и прибыль соответственно равна нулю.

Весьма неординарная трактовка капитала описывается в теории общего экономического равновесия Л. Вальраса, где отчетливо сформулировано различие между запасом ресурсов и произведенным при помощи потока услуг и доходов. Так же он дал определение «основному капиталу» как имеющемуся ресурсу, всем формам общественного богатства, которые расходуются через определенный промежуток времени, а «оборотный капитал» или «доход» - это блага, коротко срочного пользования и все формы общественного богатства, которые расходуются сразу.

Следовательно, доктрина капитала у Вальраса подразумевает лишь производительные блага длительного потребления, так как ожидается, что сырье и иные блага, которые участвуют в производственном процессе, полностью употребляется на протяжении одного периода производства. Так как Вальрас допускает, что новые капитальные блага в стационарной экономике не производятся, то отчисления на амортизацию и замену считаются техническими константами.

Зная ставку процента на рынке ссудных капиталов, предприниматели инвестируют свои капиталы. Хотя при всем при этом основная проблема содержится в определении формировании процента на рынке заемных средств и как рынок на ощупь движется к общему балансу. При достижении равновесия у предпринимателя не остается никакого остатка, следовательно прибыль равна нулю.

Теорию капитала Вальраса воспринял и усовершенствовал дальше И. Фишер. Взыскательного придерживаясь микроэкономической модели общего баланса Вальраса, Фишер заново подошел к проблеме капитала и процента, рассматривал их в однопродуктовой модели экономики. Он обозначил капитал как любой капитальный запас, который приносит множество благ. Доход же у Фишера - избыток данного потока над расходами, которые необходимы для поддержания и замещения запаса.

Следовательно, капитал выступает единственным фактором производства, а весь доход, который подлежит распределению состоит из процента. Из такого толкования дохода и капитала, следует,что капитал представляет из себя некоторый однородный «фонд», «приведенную к настоящему моменту времени дисконтированную стоимость будущих доходов» В последние десятилетия, идея, которая получила всеобщее одобрение в экономической науки, о том, что капитал - это любой актив, человеческий или физический, который обладает способностью к формированию доходов.

Мировой экономический кризис в 1929 - 1933 годах, Великая депрессия в США подтолкнули к новому шагу в развитие экономической науки, начало которому положила легендарная работа Дж.М. Кейнса «Общая теория занятости, процента и денег». В данном труде Кейнс теоретически аргументировал концепцию регулируемого капитализма. Еесущность кратко можно выразить следующими положениями:

Объект анализа был перенесен им с деятельности фирм и домашних хозяйств на исследование агрегированных величин

Кейнс ввел в экономику функционирование четырех взаимосвязанных рынков - благ, денег, труда, облигаций в пределах кратковременного периода.

Всю тяжесть приспособления к изменяющим условиям макроэкономического баланса он возложил на объем выпуска.

Кейнс выразил теорию в форме моделей.

Кейнс усовершенствовал теорию Р.Кана о динамике заработка как функции от инвестиций.

В 50-е годы последователи Кейнса занимались решением проблем экономического роста, таким образом оберегая статичную теорию Кейнса от критики. Вследствие этого появились неокейсианские теории роста, базирующие на учете мультипликатора - акселератора и прогнозирование экономической динамики с применением характеристик взаимосвязи накопления и потребления.

В моделях Е. Домара и Р. Харрода предполагается, что факторы производства только дополняют друг друга. Данные модели объединяют общий вывод:

О необходимости постоянного темпа экономического роста как главного условия динамического равновесия экономики

О постоянстве в долгосрочном периоде части сбережений в доходах и средней эффективности капиталовложений

О всевозможности достижения динамического баланса и постоянного роста только в следствии активного государственного вмешательства.

В 60-е года XX века кейнсианское направление экономической иди обновилось посткейнсианством. Видный адепт посткейнсианства Дж. Робинсон. Она выступила с критикой теории абсолютной конкуренции. В своем труде «Экономическая теория несовершенной конкуренции» она выявила внерыночный фактор в поведении фирм, обусловленный доминированием несовершенной конкуренции. Ее задача была выяснить механизм установления цен в ситуации, когда производитель - монополист. Если говорить о несовершенной конкуренции, то она видит в ней нарушение равновесного состояния хозяйственной системы и даже «эксплуатацию» наемного труда.

Почти в одно и то же время с кейнсианством в 30-е годы XX века появился неолиберализм как самостоятельная система взглядов на проблему муниципального регулирования экономики. Неолиберальная концепция строится на идее приоритета критерий для безграничной свободой конкуренции не вопреки, а благодаря конкретному вмешательству государств в экономику. Центрами либерализм стали:

· «Фрайбургская школа» - В. Ойкен

· «Чикагская или монетарная школа» - М. Фридман

· «Лондонская школа» - Ф.Хайек

Большое влияние на хозяйственное развитие конца XX века оказала - монетаристская теория.

Основателями классической количественной теории денег были - Ш. Монтескье, Д. Локк, Д.Ю. Юм. Они характеризовали стоимость золотых и серебряных денег их количеством и были убеждены, что чем больше в стране денег, тем выше товарные цены.

Неоклассическая количественная теория денег, которую предложили А. Маршалл и И. Фишер, полагала, что скорость обращения денег и объем производства не находятся в зависимости от денежной массы, которая находится в обращении.

Монетаристская школа ставила задачу возродить нерегулируемой рыночной экономики, при этом деньги были основным стабилизирующим фактором экономики, а главная причина циклов связывалась с беспорядочными колебаниями денежной массы. Монетаристы выступали против тезиса кейнсианства, в котором инфляция считается неминуемой платой за достижение высокого уровня производства и занятости, и оглашали мысль о существовании естественного уровня безработицы, который определяется ее минимальным уровнем, не ведущие к ускорению инфляции.