Актуальность работы заключается в том, что во времена, когда наиболее остро вставал вопрос о путях дальнейшего развития страны и общества (начало 20-х, 60-х, середине 80-х гг.), исследователи, как правило, всегда обращались к историческому опыту российского кооперативного движения, и видели в кооперации способ оздоровления экономики.

Хорошим уроком является и тот факт, что из кризисов и войн начала прошлого века, кооперация страны выходила с наименьшим уроном, чем остальная экономика, демонстрируя поразительную живучесть и эффективность.

Но как явление значительное и многогранное, кооперация привлекает к себе повышенное внимание не только в переломные моменты. В настоящее время, время приоритетных Национальных проектов, колоссальный опыт, накопленный на только Российской, но и мировой потребительской кооперацией за долгие годы развития, имеет особую актуальность.

Теоретическая и практическая значимость работы, следует из того, что в XXI в. потребительская кооперация является крупной социально-экономической системой, востребованной населением. Потребительская кооперация выполняет необходимую обществу социальную миссию по удовлетворению материальных и иных потребностей пайщиков и обслуживает, в основном, сельское население. Суть современной потребительское кооперации - неразрывное единство хозяйственной и социальной деятельности.

Изучение теоретической (идеологической) базы, истории развития потребительской кооперации, опыта организации кооперативного движения в мире и России, актуально не только в научно-познавательном плане, но и имеет огромное практическое значение.

Анализ и понимание идей и механизмов развития этого движения, форм общественной самодеятельности, самобытности отечественной дореволюционной кооперации, способствуют не только устойчивому поступательному развитию этого сектора экономики, но и всей страны в целом.

Цель курсовой работы по теме «Идеологи и организаторы потребительской кооперации» - показать глубокую теоретическую подготовку, правильное понимание экономического и социального содержания и значения рассматриваемых вопросов.

В XIX веке идеологи кооперативного движения начали применять на практике свои теории. На рубеже двух столетий большой вклад в разработку теоретических основ кооперации внесли великие социалисты-утописты англичанин Роберт Оуэн (1771-1858гг), французы Шарль Фурье (1772-1837гг) и Клод Сен-Симон (1760-1825гг).

Р.Оуэн, родоначальник потребительской кооперации, приоритетом своей теории считал воспитание людей (ввел понятие социализм), его кооперативные коммуны были основаны на коммунистических началах. Предложил распределять доходы в общине сначала по труду, а затем по потребностям.

Ш. Фурье видел общину (фалангу), как производственно-потребительское товарищество, смесь коммуны и акционерного общества. Доход в фаланге должен распределяться по труду, капиталу, и таланту. Начальный капитал предлагалось внести акционерам, т.е. крупным капиталистам.

К.Сен-Симеон предлагал решить проблемы при помощи буржуазного государства, путем отмены наследства и превращения, таким образом, капиталистов в государственных служащих.

Это наиболее известные теории, которые легли в основу идеологии современной кооперации. Многие попытки воплотить эти идеи изначально не увенчались успехом. Все практические объединения распались, и основная причина этого - несовпадение идеологических целей и хозяйственных методов их достижения.

Сторонники социалистов-утопистов, в 30-40-е годы XIX века в Англии и Франции, создали идеологию кооперативного социализма, в которой кооператив является главной формой движения к новому общественному строю.

Последователь Р. Оуэна, английский врач Уильям Кинг(1786-1865гг), считал, что кооперативы должны создаваться самими рабочими и быть самодеятельными организациями трудящихся. Он предложил осуществить перевод наемных рабочих в собственников средств производства путем организации потребительских и производственных кооперативов.

В этот же период возник христианский социализм, идеологами которого, можно считать француза Филипп Бюше (1796-1865гг) и англичанина В.Нила.

Ф. Бюше в своей научной и практической деятельности много внимания уделял кооперативному движению. Наиболее ценным его предложением была идея создания неделимого фонда. В. Нил и английские христианские социалисты выдвинули идею, которая вошла потом в программы многих партий, - участие рабочих в прибылях. Христианские социалисты добились принятия в 1852г. в Англии первого кооперативного закона, внесли значительный вклад в создание Международного кооперативного альянса.

Мелкобуржуазные социалисты француз Луи Блан (1811-1882гг.) и немец Фердинанд Лассаль (1825-1864гг) - представители кооперативного социализма. Л. Блан в своей книге «Организация труда» предлагал преобразовать капиталистический строй в социалистический с помощью создания производственных кооперативов. Разделяя взгляды Л.Блана, Ф. Лассаль считал, что производственные кооперативы Англии и Франции проваливались по причине отсутствия государственной поддержки, и решительно отвергал пользу потребительской кооперации для рабочего класса.

Основателями германского кооперативного движения и основоположниками либерально-буржуазного направления были Герман Шульце-Деличе и Фридрих Райффайзен. Укрепить капиталистическую систему хозяйства, они предлагали созданием кооперации среди кустарей, торговце, крестьян, ремесленников. Тем самым предполагалось предотвратить обострение социальных противоречий и защитить мелкую буржуазию и мелкое производство от крупного капитала.

Основатели марксизма Карл Маркс (1818-1883гг.) и Фридрих Энгельс (1820-1895гг.) уделили внимание некоторым вопросам кооперативного движения. Оценивая положительно некоторые моменты в роли кооперативов, К.Маркс признавал кооперативное движение одной из сил, реформирующей современное общество, считал его важным социальным экспериментом. Основоположники марксизма дали рабочим рекомендации по повышению эффективности использования кооперативов (развиваться независимо от буржуазии, предпочесть кооперативное производство кооперативной торговле, пускать часть своего дохода в фонд пропаганды). В то же время единственно правильным они считали революционный путь преобразования общества, и изрядно недооценивали потребительские кооперативы, предпочитая кооперативные производства. В последствии эта теория больше не разрабатывалась, так как на практике такие кооперативы не прижились.

Только в 1897 году Карл Каутский откланяется от учения Маркса и признает значение потребительских обществ, а в 1900 году и сельскохозяйственных.

Многие идеологи кооперации, активно применяли свои учения на практике.

Р.Оуэн создал в 1800г. общину в Нью-Ленарке (Шотландия), в которой были школа, детские сады, больницы, страхование, страхование. В 1825г. в Америке устроил коммуну «Новая гармония», в 1834г. основал Национальный союз ремесел по образцу масонских лож - Тревелсюнион. Р. Оуэн сделал больше всех для организации общин, а потом и потребительских кооперативов. В 1821г. при его участии в Лондоне было создано «Кооперативное экономическое общество». Созданное сторонниками Р.Оуэна в 1824г. «Лондонское кооперативное общество» стало издавать «Кооперативный журнал». Один из самых горячих сторонников Оуэна, врач Уильям Кинг (1786-1865гг) начал издавать в 1828г. журнал «Кооператор».

За долгие годы, когда Ш.Фурье пытался осуществить на практике свои идеи, ни один капиталист не согласился участвовать в создании фаланг. Много позже, часть его идей воплотилась в кибуцах (Израиль) и колхозах (СССР).

Первые потребительские общества возникли в Англии в XVIII в. и просуществовали недолго. В Фенуике (Шотландия) в 1769г. ткачи организовали потребительское общество, которое занималось торговлей овсяной мукой. В 1777 г. возникли потребительские общества в Бирмингеме и в селе Гован около г. Глазго.

С усилением борьбы трудящихся за свои экономические и политические права, произошло оживление кооперативного движения. Социалист Джорж Холиок (1817-1906гг), выступая в разных городах с лекциями, агитировал рабочих создавать потребительские общества для защиты от спекуляций частных торговцев. Эту идею воспринял инициативный и грамотный рабочий-ткач Чарльз Говартс (1814-1868гг), и, подготовив доклад об организации потребительского общества, привлек к осуществлению своей идеи группу ткачей. 24 октября 1844г. 28 ткачей г. Рочдейла зарегистрировали устав Рочдейлского потребительского общества справедливых пионеров.

В настоящее время Рочдейлское потребительское общество является одним из крупнейших в Англии.

С формированием предпосылок для развития кооперации, потребительские общества стали возникать по всему миру:

· Франция - в 1848г. кооперативное общество потребителей «Объединенные рабочие» г. Лиона;

· Италия - в 1853г. первое потребительское общество организовано железнодорожниками г. Турина;

· Германия - в1854г. первое потребительское общество создано рабочими и ремесленниками г. Лейпцига;

· Америка - в 1845г. организована Ассоциация защиты рабочих г. Бостона;

· Япония - 1880г. потребительские кооперативы создали торговцы и самураи аристократы;

· Австралия - в 1859г. потребительское общество создавали свободные иммигранты;

· Африка - в 1910г. в Египте, Александрии и Каире возникли первые потребительские общества.

Учение о кооперативном движении отделилось от более глобального и высокого общественного идеала. С развитием самого кооперативного движения, теории о нем получили самостоятельную жизнь. Многие положения кооперативного движения, наработанные практически, в настоящее время являются частью идеологии.

И, так как во всех странах при создании потребительских обществ использовали принципы Рочдейлских пионеров, правомерно утверждать, что Рочдейлские пионеры - основоположники международного кооперативного движения.

4. Идеологи и организаторы потребительской кооперации в России

До начала развития капитализма в нашей стране, пионерами кооперативного дела в России были первые русские дворянские революционеры - декабристы: И.Якушкин, И.Пущин, Д.Завалишин, Н.Басаргин, А.Сутгофф, И.Горбачевский.

Сторонниками идеи перехода к социализму через крестьянскую общину были демократы А.И.Герцин, Н.П.Огарев, Н.Г.Чернышевский, Н.А.Добролюбов и народники М.А.Бакунин, П.Л. Лавров, П.Н.Ткачев и др.

В 1859г. Н.Добролюбов опубликовал в журнале «Современник» статью «Роберт Овен и его попытки общественных реформ». В 1860г. там же появилась статья И.Конопасевича, посвященная Рочдейлскому потребительскому обществу. Альманах «Полярная звезда» напечатал работу А.Герцина «Роберт Оуэн». Н.Чернышевский, один из первых теоретиков русской кооперации, в статье «Капитал и труд»(1860г.) и в романе «Что делать (1863г.) выдвинул идею создания трудящимися промышленно-земледельчиских товариществ, добровольных и самоуправляемых. При этом он считал, что идеи западных социалистов-утопистов более походят на поэзию, чем на серьезную науку.

Либеральные народники Н.К. Михайловский, В.П. Воронцов, отказавшись от революционной борьбы, пропагандировали кредитную и сбытоснабженческую кооперацию, как способ укрепить хозяйство мелких сельских производителей.

Первую работу о потребительской кооперации - «Потребительные общества», выпустил в 1869г. экономист Н. Зибер. Проанализировав в своих трудах практику европейской потребительской кооперации и сравнив ее с деятельностью русских обществ, ученый сумел выявить различия в организации их деятельности, и внес предложения по содержанию уставов обществ, замечания о недостатках в системе распределения прибыли.

После изучения опыта кооперативного движения в Западной Европе, кооперативный энтузиаст Н. Баллин, один из ярких пропагандистов кооперативных идей издал свой труд - «Первая памятная книжка о потребительных обществах». В книге он собрал свидетельства первого отечественного опыта кооперативного строительства, представил зарубежную литературу о развитии кооперативных идей. Под редакцией ученого и кооперативного деятеля А.Васильчикова, в 1873-1875гг. вышли три выпуска «Сборника материалов об артелях в России».

После затишья, в 1894 году, издается книга И.Озерова, которая знаменует переход от накопления материала о развитии кооперации к осмыслению накопленного опыта.

Не обошел своим вниманием кооперативное движение и В.И. Ленин (1870-1925гг), и в своих произведениях, и как глава советского правительства. Кооперативы он называл буржуазными и мелкобуржуазными, относился отрицательно, хотя и признавал некоторую ценность пролетарских кооперативов, в частности потребительских обществ. Неоднократно менял взгляды на этот вопрос. Но в 1918г. признал кооперацию культурным наследством, имея в виду потребительские общества, предложил превратить общество в единый кооператив трудящихся.

Статья В.И.Ленина «О кооперации» (1923г) посвящена кооперации вообще, и содержит несколько актуальных и бесспорных даже сегодня положений (гигантское значение кооперации в условиях рыночной экономики, необходимость государственной поддержки кооперативного движения). Тем не менее, идея социализма преобладает в статье над идеей кооперации. Критикуя первых идеологов кооперации за утопичность их планов, В.И.Ленин создал такой же несбыточный и противоречивый план соединения социализма и кооперации.

Ярким представителем теории семейно-трудового крестьянского хозяйства и кооперации является Александр Чаянов (1888-1937гг), который активно участвовавал в кооперативном движении и внес огромный вклад в учение о кооперации. В своих основных трудах «Организация крестьянского хозяйства» и «Краткий курс кооперации», опубликованных в 1925г, озвучил идею кооперативной коллективизации (самоколлективизации), т.е. добровольного кооперирования.

Научные идеи А.Чаянова были признаны вредными, антимарксистскими: защита интересов кулачества, недооценка роли пролетариата, сохранение индивидуального крестьянского хозяйства. В июле 1930г. А.Чаянов был первый раз арестован и осужден по сфабрикованному делу «Трудовой крестьянской партии». После второго ареста, 03 октября 1937г., вновь судим Особым совещанием при НКВД СССР и в тот же день расстрелян.

Теории кооперации отдал дань и известный русский экономист Николай Кондратьев (1892-1938гг). Он обосновал основные принципы кооперирования - добровольность и последовательная смена форм кооперации от низших к высшим на основе экономической целесообразности.

В.Тотомианц в своих работах о развитии потребительской кооперации высказывался против вмешательства государства в дела потребительских обществ, подчеркивая самодеятельный характер кооперативных объединений. В более поздних работах В.Тотомианц уже называл помощь государства лестницей, поданной правительством народу, что бы он сам забрался по ней вверх.

А.Анциферов в своих трудах считал, что мало просто издать работающий кооперативный закон, но и предоставить народу общегражданские свободы и их гарантии.

Многие идеологи кооперативного движения считали, что прогрессивное развитие кооперации должно происходить без насилия, при соблюдении политического нейтралитета. Один из самых известных деятелей отечественной кооперации Н.П.Гибнер, неоднократно подчеркивал, мирный характер борьбы кооперации с существующим капиталистическим строем.

Другой идеолог движения М.Туган-Барановский допускал участие кооперации в политической жизни, например для защиты ее интересов законодательным путем. Последние годы своей жизни М.Туган-Барановский посвятил доскональному исследованию всех видов мирового кооперативного движения и развития кооперации в России. Главный вывод таков: оптимальной формой социалистического общественного устройства является государство, но обязательно имеющее механизм, препятствующий консолидации чрезмерной власти и в силу этого - подавлению личности. В качестве двух органично сочетающихся и взаимодополняющих сторон такого единого механизма, М.Туган-Барановский определяет кооперацию и местное самоуправление.

В России, как и в других странах издавна существовали докооперативные формы объединения и взаимопомощи людей. В нашей стране к ним относились, прежде всего, крестьянские общины, артели, складчина. Исчерпав свои функции, эти объединения постепенно сошли с исторической арены, уступив свое место кооперации.

Докапиталистическая история нашей страны неразрывно связана с именами декабристов. После неудавшегося восстания, большинство декабристов прибыло в Читинский острог. По примеру офицерской артели, основанной в 1814г. в Семеновском полку и «Священной артели», возникшей среди офицеров Генерального штаба, каторжники создали артельное хозяйство с общественным питанием и огородом.

Выборными руководителями артели были по очереди И.П.Швейковский, А.Розен, П.Бобрищев-Пушкин. В 1830г., переведенные из Читы в Петровский Завод, декабристы организовали многоотраслевую «Большую артель», и ссудосберегательный кооператив «Малая артель». День, в который на общем собрании был принят устав «Большой артели», считается датой возникновения кооперативного движения в России - 2 марта 1831 года. Основные положения устава поразительно перекликаются с принципами Рочдейлских пионеров. Наиболее активными выборными лидерами «Большой артели» были И.Пущин, Н.Баспргин, Д.Завалишин, И.Якушкин, И.Горбачевский, А.Сутгоф, А.Поджио. «Большая артель» просуществовала до 1839г., до отправления декабристов после каторги на поселение и обладала многими признаками кооператива.

Одно из первых независимых, открытых потребительских обществ в 1864г. организовали в Петровском Заводе декабрист И.Горбачевский и управляющий заводом А.Першин. Организаторы учли и опыт «Большой артели» и опыт Рочдейлских пионеров.

Первое закрытое потребительское общество в ноябре 1864г. было создано на заводе графа Строганова в поселке Кын Пермской области. Организатором был управляющий заводом Н.Рогов, а главным идеологом - его брат, народник А.Рогов. Такие общества насаждались владельцами и администрациями капиталистических предприятий на Урале.

Почти одновременно с потребительской кооперацией (всесословные и сельские потребительские общества) в России стали появляться и другие виды кооперативов. Ссудно-сберегательное товарищество братьев Лугининых, созданное в 1865г. в Костромской губернии, перенимало опыт кредитных кооперативов Шульце-Делича.

Мощным объективным фактором развития кооперации в России явился формирующийся в 70-90-х годах XIX века общенациональный рынок. Традиции артельной деятельности и общественной взаимовыручки формировали у крестьян и ремесленников кооперативное мышление, способствующее развитию кооперативного движения Потребительская кооперация: Учебное пособие / Под. Общ.ред. М.В.Сероштан. - М.:Издательско-торговая корпорация «Дашкова и К», 2007.-11с..

В августе 1896г. участники совещания кооператоров на Нижегородской ярмарке одобрили проект Нормального устава потребительских обществ. Утверждение устава Министерством внутренних дел России узаконило кооперативы и позволило им создавать объединения.

К 1898г. в России действовало 307 потребительских обществ, из которых 90 - городских, всесословных, 91 - фабрично-заводских, 56 - сельских, 13 - обществ чиновников и служащих, 23 - железнодорожных, 23 - офицерских. Т44

Расширение круга деятелей, энтузиастов кооперации, экономически и юридически подкованных людей, явилось предпосылкой создания Центрального союза - Московского союза потребительских обществ (МСПО). Все организаторские заботы взяли на себя правления двух московских обществ потребителей: «Экономическое общество офицеров», под руководством Н.П.Гибнера и «Взаимная польза», в состав правления которого входили женщины. Первое учредительное собрание Центросоюза (МСПО) состоялось 23-24октября 1898г. В первое бюро МСПО были избраны Н.П.Гибнер, В.А.Торгонский, В.И.Ануфриев, В.А.Галицинский, С.А.Коблуков. В ревизионную комиссию вошли И.Х.Озеров, В.И.Зубчининов и Д.Д.Виноградов.

Первым председателем правления Московского союза стал военный следователь, председатель «Экономического общества офицеров», редактор кооперативных периодических изданий «Сбережение» и «Союз потребителей», видный кооперативный деятель - Н.П.Гибнер.

Основой для создания работ по теории развития потребительской кооперации в России стало изучение мирового опыта, накопление собственного и востребованность кооперативной формы организации жизни. В теоретической базе нашли отражение идеи и теории консерватизма, либерализма, народничества, социализма и марксизма. Мы рассмотрели наиболее известные теории и наиболее значительных авторов. Большинство идейных вдохновителей были одновременно и организаторами потребительских обществ.

Начало XX - го столетия характеризуется активным ростом потребительских обществ и их союзов, укреплением организационной структуры и социально-экономической деятельности потребительской кооперации.

5. Заключение

Результат глубокого изучения темы «Идеологи и организаторы потребительской кооперации» вряд ли уместится в рамках курсовой работы. Для более конкретного, качественного освещения вопроса, целесообразен определенный подход:

· изучался не весь путь, который прошла потребительская кооперация, а подготовительный этап, возникновение и становление, период с XVI-го века, до начала XX-го века, когда возникло наибольшее количество теорий кооперативного учения, разнообразных форм и методов применения этого учения на практике;

· рассматривались наиболее значительные течения и деятели потребительской кооперации, внесшие весомый вклад в идеологию и организацию потребительских обществ;

· кооперативное движение России, имеющее свои характерные особенности, исследовалось параллельно с мировым кооперативным движением;

· изучалась не только идеология потребительской кооперации, но и неотделимая от идеологии история развития всего кооперативного движения;

· при исследовании учения о кооперативном движении, нельзя забывать, что оно неразрывно связано с другими научными дисциплинами - политологией, социологией, историей, экономикой и др.

Соблюдая эти условия при написании работы «Идеологи и организаторы потребительской кооперации», в заключении можно сделать следующие итоговые выводы:

· история кооперативного движения прошла долгий и трудный путь развития;

· представители творческой интеллигенции - ученые, философы, писатели, просветители, юристы, как в России, так и в мире, на протяжении столетий выдвигали (с большим или меньшим успехом)различные теории переустройства общества на кооперативных началах. В работе рассмотрены наиболее значительные теории, положения и тезисы которых во многом определили идеологию современной кооперации.

· многие идеологи изначально отрицали целесообразность потребительских кооперативов, предпочитая им производственные (Л.Блан, Ф.Лассаль, К.Маркс, Ф.Энгельс).

· история потребительской кооперации неразрывно связана с политическими изменениями, происходившими в мире. За развитием кооперативного движения не только пристально наблюдали, но и активно вмешивались в процесс известные политические деятели (Карл Маркс, Фридрих Энгельс, В.И. Ленин и др.)

· только в условиях становления и развития капиталистических отношений, сложились необходимые предпосылки для развития кооперативов (социально-экономические, юридические и идеологические). Величайшими идеологами кооперации на рубеже XIX - XX -го столетий были Роберт Оуэн, Шарль Фурье, Луи Блан, Ванситарт Нил, Фридрих Райффайзен и Герман Шульце-Делитче - в Европе, и Николай Чернышевский, Михаил Туган-Барановский и Александр Чаянов - в России.

· основоположниками международного кооперативного движения являются Рочдейлские пионеры, организовавшие 24 октября 1844г. «Рочдейлское потребительское общество справедливых пионеров».

· датой возникновения кооперативного движения в России считается 2 марта 1831г. именно в этот день ссыльными декабристами на общем собрании был принят устав «Большой артели» - первого потребительского общества.

· потребительская кооперация в России за время своего существования доказала делом свою эффективность, значимость и полезность. Она совершенствовалась и развивалась одновременно с обществом, остро реагируя на запросы пайщиков, расширяя свои многочисленные функции и спектр услуг.

В настоящее время, после долгого периода застоя, потребительская кооперация России работает уверенно, стабильно и имеет четкую перспективу. И хотя В.В. Маяковского никак нельзя причислить к идеологам потребительской кооперации, сказанная им в поэме «Хорошо» (1927г.) фраза «Стала оперяться моя кооперация», легко могла бы стать и эпиграфом к этой работе, и девизом для современных кооператоров.

Список литературы