Теневая экономика

Размещено на http://www.allbest.ru/

План

Введение

1. Основные позиции в объяснении причин развития в постсоветской России теневой экономики

2. Основные черты "тюремной субкультуры" по А. Н. Олейнику

3. Причины распространения "тюремной субкультуры" на легальный бизнес

4. Достоинства и недостатки концепции А. Н. Олейника

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Россия относится к группе постсоциалистических стран с высоким уровнем теневых экономических отношений (наравне, например, с Украиной). Оценки масштабов российской теневой экономики 2000-х годах варьируются обычно в интервале 20-40% ВВП. Теневую экономику ликвидировать как экономическое явление, даже самыми эффективными методами, невозможно. Одним из наиболее характерных атрибутов современной России стала широкая распространенность тюремной субкультуры, элементы которой легко найти и в повседневной жизни обычных людей, и в поступках и высказываниях политических деятелей, и в "правилах игры" на российском рынке - поэтому актуальность темы на лицо.

Объектом исследования представленной работы являются процессы негативного влияния тюремной субкультуры на общество в целом. Предметом исследования являются негативные процессы, вытекающие из распространения "тюремной культуры" на российский бизнес, а также предупреждение и профилактика пенитенциарных преступлений и правонарушений, вытекающих из отношений представителей данной субкультуры. Цель данной работы проанализировать концепцию Антона Олейника о российской "тюремной культуре". Цель предопределила постановку задач исследования: выявить причины развития в постсоветской России теневой экономики; изложить основные черты "тюремной субкультуры", согласно взгляду А.Олейника; охарактеризовать причины распространения "тюремной субкультуры" на легальный бизнес; указать достоинства и недостатки концепции А.Н. Олейника.

В работе применены следующие методы: исторический, уголовно-правовой, анализа, синтеза, сравнительно-правовой и другие. Основой работы стали научный труд А.Н. Олейника, а также монографии, учебники и пособия различных отечественных авторов.

1. Основные позиции в объяснении причин развития в постсоветской России теневой экономики

теневой экономика тюремный субкультура бизнес

Сегодня теневая экономика охватывает почти все сферы жизнедеятельности россиян. С каждым годом теневой сектор разрастается и так тесно переплетается с легальным сектором, что уже трудно разграничить эти элементы экономической системы. И это в свою очередь влияет на внешнюю экономику нашей страны. Постоянно ведется множество разговоров о путях преодоления этой проблемы. Но прежде чем начать решать эту проблему, следует проанализировать причины роста и развития теневой экономики в России.

Главной причиной роста теневой экономики в России - "незавершенная либерализация". Иначе говоря, из всего набора "экономических свобод" (свобода конкуренции, свобода ценообразования и др.) одни были введены, другие - нет, одно делать было можно, а другое (так же необходимое для нормальной работы рыночного механизма, например, продавать и покупать землю) - нельзя. Добавим и еще одну причину. В тех сферах, свободу формально разрешили, где отсутствовали её гарантии, защита со стороны государства. Наоборот, преобразования были проведены так, что сформировали у населения и деловых людей России "комплекс гиперприватности" - боязнь привлечь к себе, своей деятельности и своей организации внимание государства и должностных лиц даже тогда, когда никаких нарушений правил и законов не было. С начала преобразований возник раскол между государством и обществом, раскол которого, не было во времена горбачевской перестройки. Люди перестали доверять власти, у них возникло стремление полностью исключить какие либо контакты с государством и чиновниками. Население и деловые люди России стремились вступать с чиновниками, прежде всего в неформальные отношения, как с частными лицами, а с государством иметь дело не как с формальной организацией, призванной выполнять властные функции, а как с множеством частных лиц, каждое из которых обладает определенной властью и может оказать частные услуги. Эта атмосфера, в свою очередь, благоприятствовала развитию теневой экономики и явилась следствием определенных особенностей реализованной в России реформы. Выделим из них шесть важнейших.

Первая особенность-возникновение делового тандема чиновника и предпринимателя. Преобразования были проведены так, что предприниматели попали в зависимость от чиновников. Произошла приватизация функций государства отдельными группами чиновников. Рыночные реформы предполагали резкое повышение частной хозяйственной активности людей и соответственно сокращение властных полномочий государства в экономике. В то же время эти преобразования способствовали значительному усилению неопределенности функций, прав, возможностей и ответственности государственных чиновников разного ранга. Они же, как люди, обладавшие самыми значительными по сравнению с другими социальными группами деловым опытом и инициативность, сумели с наибольшей выгодой для себя воспользоваться открывшейся экономической свободой. Они фактически приватизировали свои рабочие места и стали, выполнять должностные обязанности (или не выполнять их), насколько это отвечало их частным экономическим интересам. В своей деятельности люди фактически стремятся игнорировать государство и действуют так, так как будто его не существует. Уплата же налогов рассматривается населением как двойное налогообложение, поскольку все покупают государственные услуги в частном порядке, в конкретном объеме, который требуется тому, или иному предпринимателю или другому частному лицу. В обществе формируется соответствующая социально-психологическая атмосфера, когда уклонение от уплаты налогов - норма, следование которой не осуждается. Важная особенность рыночных преобразований в России состоит в том, что чиновники используют свои рабочие места (точнее, власть и информацию, с ними связанные) как один из ресурсов для частного предпринимательства. Ясно, что осуществляемое ими предпринимательство носит теневой характер так же, как и предпринимательство частных фирм, являющихся их партнерами по бизнесу.

Вторая особенность - чрезмерно большая роль государства в экономике. Она находит свое выражение в двух формах. Во-первых, в сохранении значительного государственного сектора без прежних экономических и правовых ограничений. Весьма велика доля госсектора в промышленности (большая часть военно-промышленного комплекса). Де-факто осталась государственной существенная часть энергетики, топливно-энергетического комплекса. Естественно, госсектору требуется прямые или косвенные дотации из бюджета. В свою очередь, на основе распределения бюджетных дотаций вырастает особый сектор теневой экономики, когда высокооплачиваемые чиновники через систему "дружественных" им фирм разворовывают или "прокручивают" государственные деньги. Далее эти деньги "отмываются", вкладываются в экономику или переводятся за рубеж и т.д.

Во- вторых, в чрезмерном и практически бесконтрольном вмешательстве государства в экономическую деятельность. К ней относится создание государственных, полугосударственных или негосударственных "уполномоченных" компаний, через которые частные фирмы обязаны выполнять какие-либо насущные функции (скажем, создание муниципального банка, через который все организации региона обязаны осуществлять расчеты с бюджетом, энергетиками, железной дорогой и др.) Функционирование компании подобного типа - источник теневой активности, так как предприниматели, стремясь получить разрешение на свою деятельность или желая обойтись без "уполномоченных", вынуждены им платить.

Третья особенность - сохранение характерных для советской системы форм монополизма и появление новых. Первые связаны с деятельностью государства. Так как государство сохранило прямой контроль за работой ряда секторов экономики, это создает монополизм, порождающих теневую активность. Например, сохранение государственного контроля за золотодобычей (как и за добычей большинства видов полезных ископаемых) и ограничение доступа туда частного капитала служат источником существования черного рынка торговли золотом, оборот которого составляет многие десятки, а возможно, и сотни килограммов в год.

Четвертая особенность - чрезвычайно высокий уровень налоговых изъятий и репрессивный характер системы налогообложения, одинаково расценивающей уклонение от уплаты налогов за ошибку их исчисления. Такая система, при которой, по различным оценкам, изымается 60-86% прибыли, а частная фирма не имеет правовой защиты перед государственной налоговой инспекцией, - одно из следствий ситуации, когда в условиях экономической либерализации государство стремится сохранить "командные высоты" в экономике и контролировать основные финансовые потоки. В результате в стране сформировалась стойкая привычка к уклонению от уплаты налогов и переводу значительной доли деловой активности в "тень". В принципе уже одной этой черты достаточно для взрывного роста теневой деятельности.

Пятая особенность - асоциальный характер рыночных преобразований в России. Рыночные реформы лишили миллионы людей привычных социальных ниш, уровня жизни и сбережений. Хотя цены были "отпущены", введена свободная торговля и реализован ряд других мер по либерализации экономики, механизмы экономического отбора не были созданы.

Шестая особенность - внеправовой характер экономических преобразований, обусловленный тем, что реальное поведение населения и властей в период реформ лишь в малой степени регулируется формальными законами. В эффективной работе правоохранительной системы не заинтересованы, прежде всего, правящие группировки.

Итак, разрастание теневого сектора в России обусловлено, прежде всего, ломкой системы госконтроля, неразвитостью новой рыночной инфраструктуры и культуры поведения, низким уровнем управления, нестабильность политической и экономической ситуации в стране. Должно пройти еще немало времени, чтобы сгладились те экономические деформации, которые произошли при переходе от командно-административной системы к рыночной.

2. Основные черты "тюремной субкультуры" по А. Н. Олейнику

Приступая к анализу тюремной субкультуры в России, необходимо выяснить сущность термина "субкультура", место и роль субкультур в культуре общества в целом, механизмы их взаимного влияния, что позволит сформулировать адекватное действительности понятие "тюремная субкультура".

Сам термин "субкультура" включает смысловую часть "культура" и приставку "суб-" (от лат. sub - под). Часть сложных слов "суб…" означает: 1) находящийся внизу, под чем-либо, около чего-либо; 2) подчиненный, подначальный; 3) не основной, не главный, меньший. Гораздо больше значений имеет термин "культура". "Словарь русского языка" указывает шесть его основных значений:

- совокупность достижений человеческого общества в производственной, общественной и духовной жизни;

- уровень достижений в производственной, общественной и духовной жизни в определенную эпоху у какого-либо народа или класса общества. Уровень, степень развития какой-либо отрасли хозяйственной или умственной деятельности;

- просвещенность, образованность, начитанность. Наличие определенных навыков поведения в обществе; воспитанность. Совокупность условий жизни, соответствующих потребностям просвещенного человека;

- разведение, выращивание какого-либо растения; культивирование. Обработка, возделывание;

- разводимое, культивируемое растение;

- микроорганизмы (или совокупность микроорганизмов), выращенные в лабораторных условиях в какой-либо питательной среде.

Объединение в одном слове биологического и социально-гуманитарного значений объясняется историей данного термина - исходное значение латинского слова "cultura" было агрономическим: "искусственно выращенные злаки", в отличие от дикорастущих. Постепенно значение данного понятия расширялось, захватывая все области человеческой деятельности, поскольку культура создает нечто "искусственное", отличающееся от "естественного", "натурального" бытия природы, а в самом человеке - и индивидуальном, и родовом - от его врожденных, т.е. "природных", качеств. В результате понятие "культура" стало определять любую конкретную форму человеческой деятельности, ее предметные плоды и качества самого человека, способного их создавать. Отсюда - исчисляющееся сотнями число определений культуры, встречающееся в современных научных исследованиях, большинство из которых не исключают, а дополняют друг друга. Понятие "субкультура" сформировалось в результате осознания неоднородности культурного пространства, ставшей особенно очевидной в урбанизированном обществе. Хотя появление термина "субкультура" в научной литературе относят к 30-м гг. ХХ в., настоящее распространение он получил в 1960-70-х гг., в связи с исследованиями молодежных движений. Первоначально понятие "субкультура" употреблялось для описания социальных групп, в основном молодежных, ориентирующихся на иные ценности, нежели принятые в данном обществе, и находящихся в состоянии конфронтации с социальной системой. Подобный подход нашел выражение в трактовке субкультуры как культуры, противостоящей культуре общества, отрицающей ценность культурного наследия и выдвигающей принципиально иное понимание сущности культурно-творческой деятельности. Антон Олейник понимает под тюремной субкультурой "совокупность норм и ценностей, преимущественно неписаных, структурирующих взаимодействия между находящимися в заключении людьми".

В начале ХХI века стало как никогда очевидно, что мир культуры чрезвычайно многообразен, что в нем сосуществуют высокое и низкое, героическое и трагическое, человечное и бесчеловечное. Уловить все многообразие культурных тенденций лучше всего позволяет концепция субкультур, дающая возможность увидеть инварианты культурного развития, составить представление о нормах, ценностях, идеалах, представлениях о смысле жизни различных социокультурных общностей. Одной из таких субкультур и является тюремная субкультура, пожалуй, наиболее маргинальная из всех существующих субкультур и оттого - наиболее репрезентативная. В тюрьмах и колониях формируются совершенно особые нормы и ценности, специфичное мировосприятие, своеобразная символика и мифология. Хотим мы того или нет, тюремная субкультура является частью современной культуры и оказывает на нее определенное влияние. Причем влияние тюремной субкультуры на культуру в целом усиливается в условиях ценностно-нормативного кризиса, переживаемого в настоящее время российским обществом.

В условиях разделения моральной и правовой регуляции, дисфункциональности основных социальных институтов в современном российском обществе отмечается рост криминализации, стирается сама возможность различения социально позитивного и негативного поведения. В условиях, когда традиционные ценности и нормы перестают разделяться большинством населения, наблюдается экспансия ценностей и норм преступного мира. В современном российском обществе царит правовой нигилизм, сущность которого состоит в негативно-отрицательном, неуважительном отношении к праву, законам, нормативному порядку. В повседневной речи россиян широко используются аргоизмы, первоначально возникшие в тюремных застенках. Такие слова, как "тусовка", "прикол", "мент","беспредел", "базар", "разборка" не требуют специального пояснения при их употреблении не только в беседе с бывшим заключенным, но и практически с любым гражданином.

Противостоять экспансии тюремной субкультуры можно, только детально изучив ее, что, несомненно, повышает актуальность данного исследования. Исследовательский интерес к тюремной субкультуре в России связан также с тем, что тюрьма характеризует общее морально - нравственное, экономическое и гражданское состояние общества, является важным индикатором социальных процессов.

Итак, если попытаться дать характеристику тюремной субкультуры и выделить её основные черты, то ее можно определить как совокупность ценностей и норм, преимущественно неформальных, регулирующих повседневную жизнь находящихся в заключении людей. С институциональной точки зрения объяснение распространения тюремной субкультуры на сферу рыночных взаимоотношений предполагает изучение мотивации экономических субъектов к организации трансакций на основе норм, рожденных в тюремной и криминальной среде. Тюремная субкультура существует далеко не во всех странах. Например, она достаточно широко распространена в большинстве стран Восточной Европы, но практически отсутствует в странах Западной Европы. И дело здесь не в материальных условиях содержания заключенных, а в особой организации исполнения наказаний. В отличие от большинства западных стран, где практикуется камерная система содержания осужденных, в России индивидуальные камеры есть только в тюрьмах и в штрафных изоляторах.

Таким образом, можно выделить следующие черты тюремной субкультуры: обобщенные нормы и ценности, неформальность этих норм, приняты в определенном сфере (тюрьмы), помогают определить структуру и по ней построить быт, жизнь заключенных лиц. Согласно определению А.Н. Олейника субкультура представляет собой: "совокупность норм и ценностей, преимущественно неписаных, структурирующих взаимодействия между находящимися в заключении людьми". К сожалению, в настоящее время "тюремная субкультура" влияет и распространена не только в тюрьмах, но и в обществе в целом. В частности далее затронем распространение "субкультуры" на бизнес.

3. Причины распространения "тюремной субкультуры" на легальный бизнес

Тюремная субкультура, благодаря наличию в ней определенной доли романтических моментов, таинственности, необычности, привлекательности, сравнительно легко усваивается, особенно молодежью. Немаловажную роль играет и то, что субкультуре свойственен игровой и эмоциональный характер. Приверженность тюремной субкультуре, усвоение ее норм и ценностей осуществляются, как правило, личностью, не получившей в силу различных условий признания и решившей добиться его в криминальном сообществе. Кроме того, усвоение норм и ценностей субкультуры может осуществляться и личностью, не удовлетворенной своим низким статусом в системе официальных отношений. Приобщение к тюремной субкультуре происходит быстро и является определенным способом компенсацией неудач, преследующих личность, особенно это касается лиц молодого возраста.

Тюремная субкультура оказывает большое и разностороннее воздействие на постсоветское общество, об этом свидетельствуют исследования. По утверждению Антона Олейника, постсоветская тюрьма - зеркало современного состояния российского общества. С тем же основанием можно сказать, что и общество - зеркало тюрьмы. Олейник показывает, как живет по "понятиям", рожденным в уголовной среде, российский бизнес, как велико влияние ценностей и норм криминальной субкультуры в поведении и словаре политических и государственных деятелей. В повседневном русском языке, - а язык хорошо отражает сознание общества, его культурный уровень, его моральные ценности, - сохранилось до 30 процентов слов и выражений из криминального арго 1930-50-х годов. Любопытно, что слова "блат", "блатной", без которых невозможно ни понять, ни описать советскую и постсоветскую действительность, пришли из мира одесских воров XIX века.

Заключение к книге, в целом посвященное рассмотрению понятия "мафия" в постсоветском контексте, базируется на аналитической схеме, так называемых песочных часов. Два полюса этого "песочного" механизма - государство и повседневная жизнь - практически существуют независимо друг от друга, фактически каждая из этих частей обладает собственной системой представительств интересов, системой правосудия, контролем насилия. В"большом" обществе меж двумя этими половинами должно существовать так называемое гражданское общество как продукт позитивного компромисса между государством и повседневной общественной жизнью. Но, по мнению автора, гражданского общества в России практически не существует. Его функции пытается выполнять рынок, но и он, не превращаясь в международный, остается лишь локальным. В этих условиях само государство воспринимается населением как дорвавшаяся до власти некая семейная группа очередных "своих людей", которая в очередной раз самовластно, по модели "маленького" общества, "приватизирует" публичное общественное пространство.

В чем же причины распространения тюремной субкультуры далеко за пределы пенитенциарных учреждений? Ответить на этот вопрос можно, проанализировав процессы, происходящие в последние годы в экономике - одной из сфер явной и неявной экспансии тюремной субкультуры.

Современный российский шоу-бизнес способствует росту популярности так называемой "блатной песни", романтизирующей преступную и тюремную жизнь. Авторы этих песен, которые, как правило, являются также и исполнителями, - в основном люди, ранее отбывавшие наказание в виде лишения свободы. Подавляющее большинство "блатных" песен изображает героя как хорошего человека, совершившего преступление под давлением обстоятельств, несправедливо осужденного и несчастного. О росте интереса к блатной песне свидетельствует тот факт, что на волну радио "Шансон", в направлении которого основные позиции занимают "блатные" или написанные в подобной стилистике песни, ежедневно только в Москве настраивается более 600 тысяч слушателей.

В частности, элементы "жизни по понятиям" можно найти и в поведении российских предпринимателей. Начнем с того, что уровень доверия предпринимателей (25%), оцененный на базе ответов на вопрос: "Считаете ли Вы, что людям можно доверять?", лишь незначительно выше того уровня, что был зафиксирован в среде осужденных, и ниже среднего по России уровня доверия (около 35%). Что же мешает предпринимателям доверять окружающим? Вновь, как и при анализе тюремного сообщества, для объяснения низкого уровня доверия обратимся к специфике властных отношений. Согласованные отношения предполагают добровольное делегирование предпринимателем части своих прав государству в надежде на то, что государство сможет лучше ими распорядиться в интересах самого предпринимателя. Хотя представители либерального направления в экономической мысли и доказывают, что чем меньше прав передают экономические агенты государству, тем для них лучше, сама необходимость делегирования части прав не ставится под вопрос даже либералами.

Если закон не рассматривается большей частью предпринимателей как гарантия выполнения партнерами своих обязательств, то такой гарантией оказываются личная репутация и семейно-родственные отношения. Партнерами в бизнесе, как правило, становятся либо хорошо известные на протяжении длительного периода люди, либо те, с кем бизнесмена связывают семейно-родственные отношения. Иными словами, как и в тюремном сообществе, из-за навязанного характера легальной власти доверие в предпринимательской среде существует лишь в максимально персонифицированной форме. Российские предприниматели доверяют не структурам, а конкретным людям.

Однако персонифицированное доверие - одна из форм существования социального капитала - не является неисчерпаемым ресурсом. Во-первых, масштаб дружеских и семейно-родственных связей всегда ограничен, а их установление связано со значительными издержками. Во-вторых, логика дружеских и семейно-родственных связей зачастую вступает в конфликт с логикой максимизации прибыли. Выражаясь языком экономики соглашений - одного из наиболее "неортодоксальных" направлений в институциональной теории - традиционный тип поведения, лежащий в основе внутрисемейных отношений, оказывается несовместимым с рыночными "правилами игры".

Но, основное противоречие российского капитализма как раз в том и заключается, что заниматься бизнесом, особенно на начальных этапах, без поддержки друзей и родственников нельзя. Рядом должны находиться люди, которым можно доверять и на которых можно положиться. Но по мере расширения бизнеса обязательства, накладываемые дружбой и родственными узами, становятся слишком узкими для максимизации личной выгоды - главной целевой функции рыночного агента. Социальный капитал подобен ракетному топливу для первых ступеней космических кораблей: без него нельзя начать заниматься бизнесом, но при отсутствии легальных гарантий выполнения обязательств от его остатков следует безжалостно избавляться.

"Своим" может стать предприниматель, с которым не обязательно связывают дружеские или родственные отношения, но который работает в том же сегменте рынка, не являясь при этом прямым конкурентом. Иначе говоря, речь идет о "ближнем" в экономическом смысле слова. Чаще всего, "ближние" и формируют круг общения предпринимателя, выступая основным источником информации о ситуации на рынке и о благонадежности потенциальных партнеров. В свою очередь, по отношению к ним возникают определенные обязательства. Отсутствие в России универсальных "правил игры" на рынке и власти, которая следила бы за их выполнением, делает проблематичным разрешение возникающих между "сетями" трений и конфликтов. А конфликты в такой ситуации неизбежны, ибо оппортунизм позволителен именно в сделках с "чужими".

Неэффективность усилий государства по институционализации насилия в экономической сфере обусловливает поиск субъектами российского рынка субститутов государства. В качестве таких субститутов, то есть регулирующих насилие институтов, рассматриваются криминальная "крыша", собственные службы безопасности фирм и использование государственных силовых органов для защиты интересов фирмы на коммерческих основаниях (государственная "крыша"). Что касается криминальной "крыши", то здесь тюремный мир и сфера бизнеса соприкасаются напрямую. Арбитражные функции в коммерческих спорах иногда выполняют "воры в законе" и "смотрящие". Практически в каждом крупном городе есть один или несколько "смотрящих", в задачу которых, среди прочего, входит выполнение данных функций. Как правило, "смотрящие" на воле поддерживают тесный контакт со "смотрящими", находящимися в данный момент в местах лишения свободы.

Особый интерес представляют попытки "приватизации" государства, то есть приобретения предоставляемых государством услуг по защите прав собственности на основе прямого или косвенного подкупа отдельных чиновников или целых государственных структур.

Таким образом, согласно взглядам А.Н. Олейника выйти из замкнутого круга можно, лишь попытавшись изменить само государство, трансформировать навязанные властные отношения в согласованные или хотя бы рассогласованные. Только изменение природы властных отношений, кардинальная реформа государства позволит избавиться от схожести институциональной организации жизни вне тюремных стен с институциональной организацией тюремного сообщества. Именно построение институтов гражданского общества, призванных стать рычагом, с помощью которого можно изменить характер государства, было бы первым шагом по направлению к реформам, имеющим действительно рыночную и либеральную природу. Простое же укрепление "властной вертикали" оказывается не только недостаточной мерой, а шагом в ином, отличном от поиска контрактной, согласованной модели государства, направлении.

4. Достоинства и недостатки концепции А. Н. Олейника

Исследовательский интерес к тюремной субкультуре в России связан с тем, что тюрьма характеризует общее морально-нравственное, экономическое и гражданское состояние общества, является важным индикатором социальных процессов. В России имя Антона Олейника - социолога нового поколения - раздается все более громко. В 90-е годы во Франции он расширял свой академический кругозор, защитил диссертацию. И, анализируемая книга представляет собой перевод его научного исследования, изначально опубликованного именно по-французски. Но не только демонстрацией международной социологической эрудиции знаменательна эта книга. Тюрьма - главный предмет авторского исследования - серьезнейшая тема, которую, изучать так же неприятно, как и небезопасно. Академический труд А.Н. Олейника, насыщенный информацией о тюремном быте и культуре, от прочтения которого возникает, чувство мировоззренческого уныния имеет свои достоинства и недостатки.

Антиисторизм, по мнению А.Никулина, автора проявляется в продемонстрированных им исторических познаний, что вступает в некоторое противоречие с безусловной социологической эрудицией, продемонстрированной в данном труде. Автор равнодушно и произвольно перемешивает события досоветского, советского и постсоветского исторических периодов, упорно повторяя: "маленькое" общество не может превратиться в "большое" "уже на протяжении веков". Каких веков?! Похоже, автору неизвестно то, что написано в любой школьной истории: всего лишь два века назад не было не только в России, но и во всем мире столь "взыскуемых" Олейником "большого" общества и модернизации.

Автор декларирует: сама нечеткость российской жизни и есть четкая первопричина всех ее проблем. И далее авторская логика развертывается следующим образом: "маленькое" общество - нечеткое, в противоположность ему "большое" - четкое. То есть в "большом" обществе, по логике автора, должны существовать: железный занавес между частной и публичной жизнями, полная формализация отношений между личностями, институтами, абсолютная однозначность норм, правил. На наш взгляд, в реальности нет таких обществ и никогда не будет.

В каких только прегрешениях до автора не упрекали "маленькое": оно и отсталое, традиционалистское, примитивное, неэффективное и т. д.… Но ни у кого язык не повернулся утверждать, что "маленькое" по сути своей - преступное, а вот Олейник сделал это!

В первой части статьи автор, используя данные социологических обследований, дает институциональную характеристику тюремной субкультуры, которая, по его мнению, получила широкое распространение во всех слоях российского общества. Среди основных ее норм он выделяет: отсутствие четких границ между сферами деятельности, персонификацию всех взаимоотношений, дуализм норм и несовершенство механизмов контроля насилия. Во второй части показано, что указанные институциональные нормы криминального сообщества в значительной степени регулируют деловые взаимоотношения российских предпринимателей. Причем подобная институциональная структура бизнеса - "сетевой капитализм" - обладает способностью к самовоспроизводству, и выйти из этого замкнутого круга можно, лишь попытавшись изменить само государство, трансформировать властные отношения.

Итак, нам представляется, что автор чрезмерно абсолютизирует нормы, действующие в тюремном мире, и слишком расширительно их трактует. Практически вне поля его зрения остаются артефакты тюремной субкультуры, без которых представление о ней является неполным.

Заключение

Все большее внимание исследователей-культурологов в настоящее время привлекает проблема субкультур, в частности тюремной субкультуры, их взаимоотношения с базовой культурой. Однако, изучение тюремной субкультуры осложняется в связи с несогласованностью методологических позиций исследователей, многоплановостью трактовок понятия "субкультура", фундаментальностью понятия "культура", лежащего в основе термина "субкультура", а также с теоретической неразработанностью самого понятия "тюремная субкультура".

В контрольной работе была представлена попытка анализа книги А.Н. Олейника, которая посвящена проблемам тюремной субкультуры и ее влиянию на современное общество.

Автор обращается к истории тюрьмы, анализирует социальные отношения в тюрьме, выясняет роль насилия в жизни заключенных. В своем исследовании А.Н. Олейник противопоставляет два типа обществ - "большое" и "маленькое". Этими терминами он обозначает современное общество и общество, чья модернизация не завершена. В последнем повседневные отношения отделены от официальных норм. Между этими разделенными мирами - пустота, в которой могут выжить лишь структуры типа мафии. Исследование тюрьмы оказывается зеркалом российского общества в целом.

Таким образом, тюремная субкультура является подсистемой целостной системы культуры общества, представляет собой совокупность образа жизни, норм, ценностей, ритуалов, культурных артефактов, выработанных лицами, отбывающими наказание в учреждениях пенитенциарной системы.

Тюремная субкультура сплачивает заключенных, помогает им переносить трудности, связанные с лишением свободы. Выработанные в рамках тюремной субкультуры нормы и ценности, с одной стороны, противостоят принятым в обществе нормам, а с другой стороны, имеют тенденцию к выходу за рамки учреждений пенитенциарной системы и распространению на более широкое социокультурное пространство.

Список использованной литературы

1. Голованов Н. М. Теневая экономика и легализация преступных доходов/ Н. М. Голованов, В. Е. Перекислов, В. А. Фадеев. - СПб.: Питер, 2008. - 304 с.

2. Государственная политика противодействия коррупции и теневой экономике в России. В 2 томах. Т.1 / Под ред. С. Сулакшина. - М.: Научный эксперт, 2008. - 464 с.

3. Государственная политика противодействия коррупции и теневой экономике в России. В 2 томах. Т.2./ Под ред. С. Сулакшина. - М.: Научный эксперт, 2009. - 304 с.

4. Латов Ю. В., Ковалев С. Н. Теневая экономика: учебное пособие для вузов/ Ю. В. Латов, С. Н. Ковалев. - М.: Норма, 2009. - 336 с.

5. Никулин А. И Россия худшая из тюрем?! [Электронный ресурс] : режим доступа: http://www.strana-oz.ru/?numid=8&article=427

6. Нилов А. Цеховики. Рождение теневой экономики. Записки подпольного миллионера/ А.Нилов. - М.: Литера, 2008. - 204с.

7. Олейник А. Н. Тюремная субкультура в России: от повседневной жизни до государственной власти/ А. Н. Олейник. - М.: Инфра-М, 2001. - 418 с.

8. Олейник А. Н. "Жизнь по понятиям": институциональный анализ повседневной жизни "российского простого человека" // Политические исследования. 2001. № 2. С. 40 - 51.

9. Олейник А.Н. "Бизнес по понятиям": об институциональной модели российского капитализма // Вопросы экономики. 2001. №5. С. 4 - 25.

10. Олейник А.Н. Конституция российского рынка: согласие на основе пессимизма? // Социологические исследования, №9, 2003, с. 30-41.

11. Рябушкин Б. Т. О подходах к статистическому измерению параметров теневой и криминальной экономики в российских условиях. М.: Финансы и статистика, 2010. - 240 с.

Размещено на Allbest.ru