Этапы развития экономических учений

2

1. Экономические идеи древнего Востока

Основа экономики того периода - земледелие, в дальнейшем географические условия теряют свои приоритеты и экономика (ее развитие, степень развития) опирается только на земледелие. Возникают прочные людские поселения. Совершенствуются методы агрикультуры, повышаются урожаи, строятся ирригационные системы, становится возможным накопление материального богатства. Появляется прибавочный продукт, человек приобретает хозяйственную ценность, все в целом это приводит к возникновению рабства. Существует две возможности превращения человека в раба: 1) порабощение неоплатных должников; 2) порабощение военнопленных. Рабство нуждается в политических гарантиях (рабы - взрывоопасная собственность). Возникает государство. Все это и послужило основой раннего развития экономической мысли Древнего Востока. Оно происходит на основе обострения экономических противоречий вместе с развитием рабства и образованием деспотических государств. Возникали острые проблемы, которые и пыталась решить экономическая мысль. Возникает проблема морального оправдания рабства. Были сделаны и попытки ее решения. Об этом свидетельствуют "Речения Ипувера", законы Ману, учение Конфуция и другие проявления экономической мысли. Деспотическое и назойливое вмешательство государства нарушало экономику, ущемляло интересы как господ, так и средних слоев населения. Впервые в истории экономической мысли возникает сложная проблема определения пределов вмешательства государства в экономическую жизнь страны. Хозяйство государств Древнего Востока было в основном натуральным, но уже получила значительное развитие торговля (когда возникает торговля, тогда производство становится товарным). Так в экономической мысли появляется тема для дебатов - о преимуществе натурального и товарного хозяйства. Основные проблемы, которые стояли перед ранней экономической мыслью Древнего Востока: рабство, община, государство, натуральное и товарное производство.

2. Экономическая мысль Древней Греции и Древнего Рима

Экон-я мысль получила в Д. Греции значительное развитие. На первых этапах она развивалась под влиянием разложения общины и генезиса рабства. Принципиальная новизна экон-й мысли древних греков состоит в том, что они первыми попытались осмыслить экон-е явления и объяснить их. На экон-ю мысли большое влияние оказывало развитие городов и связанный с этим рост ремесла и торговли.

Большой вклад внес Ксенофонт (ок. 430-355 до н.э.), современник Платона и предшественник Аристотеля. Он был представителем богатой афинской аристократии. Осуждал политический и экономический строй Афин и идеализировал порядки аграрной Спарты, один из первых анализировал разделение труда. Из всех функций денег Ксенофонт признавал лишь две: деньги как средство обращения и как сокровище. Видное место в истории экономической мысли Д. Греции занял Платон (5-4 вв. до н.э. (точнее 427-347 до н.э.)). Проблемы экон-го хар-ра исследовались в его работах “Государство” и “Законы”. В первом из них он сформулировал проект идеального государства, во втором - гос-ва, более близкого к реальной действительности. Наиболее важной отраслью экономики Платон считал земледелие, менее почетным - ремесло, а торговлю - непочетным. выступал против использования денег для накопления богатства и резко осуждал ростовщичество. Особо в истории экон-й мысли древнего периода выделяют Аристотеля (4 в. до н.э. (точнее 384-322 до н.э.)). А являлся сторонником натурального хоз-ва, основанного на рабском труде. Осн-е сочинения, в кот-х содержатся размышления по экон-м вопросам: “Никомахова этика” и “Политика”. Он утверждал, что люди ошибочно понимают под богатством изобилие денег, объясняя это тем, что деньги - это лишь знаки, служащие необходимым элементом всякого обмена и стоит только людям переменить отношение к данной монете, как деньги потеряют всякое достоинство.

Идеи Аристотеля оказали огромное влияние на развитие теории цены и даже, можно утверждать, на этой основе была создана теория предельной полезности.

2.1 Экономическая мысль в Др. Риме (Катон, Гракхи, Варрон, Колумелла)

Катон. В 3 веке до н.э. возвысилось Римское гос-во, в кот-м наряду с крупными латифундиями существовали рабовладельческие хоз-ва, тесно связанные с рынком. Защитником последних выступал Катон. (Осн-й труд - “Земледелие”). Из всех видов хоз-й деят-ти К выше всего ставил анятие, связаннное с с/х-вом..Прибыль К рассматривал как избыток над стоимостью, кот-ю он ошибочно сводил к издержкам произ-ва. К был против применения наемного труда, он стремился обеспечить доход за счет рабов и уделял много внимания организации их труда. Гракхи (Тиберий и Гай). Во 2-1 вв до н.э. в Римском гос-ве начал развиваться экон-й и политический кризис. Попытку приостановить его предприняли братья Г, выдвинувшие проект аграрной реформы. Они требовали ограничить крупное землевладение и упрочить положение разорявшихся крестьян. Но в своей борьбе против крупных рабовладельцев Г погибли. Варрон. Укрепить латифундии стремился В - ученый, агроном, археолог и историк. Учитывая рост товарного с/х-ва, В поставил своей задачей обосновать получение в стране устойчивых урожаев и доказывал необходимость союза между земледелием и живот-вом. В высказывался за максимальную эксплуатацию рабов. (Осн-й труд- трактат “О сельском хоз-ве”). Колумелла. В связи с усилением кризиса рабовладельческих латифундий возникает критика жестокого обращения с рабами. Так, К, указывал на отсутствие разумной твердости к рабам. Для К характерно стремление к ведению интенсивного хозяйства путем исп-я научных достижений своего времени. К за то, чтобы производить товары для рынка, а не довольствоваться потреблением товаров, произведенных в собственном хоз-ве. К отстаивал необходимость повышения произ-ти рабов и разделение труда между ними.

3. Экономические воззрения азиатских стран периода феодализма

Древнейшим первоисточником начального периода истории ислама является Коран. Древнейший текст Корана относится ко времени халифа Османа (644-656).Коран стоял на страже незыблемости, неприкосновенности частной собственности. Так, похищение чужой собственности, кража беспощадно и безжалостно наказывались. В Коране рассматривается наличие неравенства в распределении жизненных благ между людьми, подчинение одних людей другим, господство мужчины над женщиной. Коран призывал к безусловному послушанию носителям власти. В Коране встречаются высказывания против алчного накопления имущества, страсти к наживе, против накопления драгоценных металлов, денежных сокровищ.

Взгляды Ибн-Халдуна. И-Х принадлежит заслуга трактовки общества как совокупности людей, объединенных на основе труда, на базе производства материальных благ. И-Х, конечно, ошибочно трактовал частную собственность как дар природы, но вместе с тем он правильно подчеркивал ее значение как основы современных ему общественных порядков. Мыслитель отмечал связь между институтом частной собственности и общественным разделением труда, материальной обособленностью производителей, занимающихся на свой страх и риск производством одного какого-нибудь продукта и продающих его на рынке. И-Х выдвинул схему прогрессивного развития общества от низшей фазы к высшей. Движущую силу поступательного движения общества вперед он видел в труде, в материальном производстве, и в этом его заслуга.

Исключительное значение приобретают его высказывания о стоимости товара. По мысли И-Х, в условиях товарного производства удовлетворение общественных потребностей возможно лишь посредством купли-продажи товаров на рынке, в результате эквивалентного обмена товаров, в основе которого лежит равновеликое количество затраченного труда. По мысли И-Х, труд, затраченный на производство товара, реализуется в его ценах. И-Х приближался к пониманию цены как выражению стоимости товара.

И-Х рассматривал два металла - золото и серебро - как меру стоимости всякого богатства. И-Х указывает также на роль золота и серебра в качестве посредника обмена вещей.

И-Х был принципиальным сторонником обращения полноценных денег, высказывался против широко практиковавшейся в средние века порчи монет государями и фальшивомонетчиками.

В своих воззрениях на богатство как на совокупность материальных благ, обладающих стоимостью, в высказываниях о труде как источнике богатства И-Х превосходил меркантилистов, которые видели в благородных металлах единственное воплощение богатства и в качестве источников богатства выделяли мировую торговлю и отдельные отрасли труда, непосредственно связанные с нею.

4. Меркантилизм: предпосылки развития и характерные черты. Два этапа развития меркантилизма

Само слово- меркантилизм - от итальянского мерканто - торговля, т.е. учение о выгодах торговли, способах ее организации, решениях о внешней и внутренней торговле. Меркантилизм наиболее ярко отразил новейшие сдвиги в экономической жизни Европы XVI-XVII веков - интересы зарождавшегося и становившегося все более влиятельным класса буржуазии - обедневших аристократов или разбогатевших цеховых мастеров, т.е. тех, кто имел небольшой капитал и огромное желание его приумножить. Перед меркантилизмом стоят проблемы:

1. первоначального накопления капитала;

2. политики в колониях;

3. внешней торговли.

Меркантилизм - политика накопления денег, протекционизм, государственная регламентация. Меркантилизм был экономической платформой европейской буржуазии, он идеализирует золото, обоготворяет его. Меркантилизм характеризовался следующими чертами:

1. Деньги как абсолютная форма богатства.

2. Предмет исследования - исключительно сфера обращения.

3. Накопление богатства (в денежной форме) происходит в форме прибыли от внешней торговли, или от непосредственной добычи драгоценных металлов.

Две стадии развития меркантилизма:

I. Монетаризм, или теория денежного баланса:

1) активная роль государства, особенно в регулировании денежного обращения;

2) запрет на вывоз денег, золота и серебра;

3) накопление сокровищ;

4) ограничение ввоза иностранных товаров, установление высоких пошлин, надзор за иностранными купцами;

5) понижение ставки ссудного процента.

Монетарная система ориентировалась на административное разрешение экономических проблем.

II. Собственно меркантилизм (XVI и особенно XVII вв.). "Побольше продавать, поменьше покупать"- для того, чтобы торговый баланс страны был активным. Конкретные действия:

1) неограниченное развитие внутренней торговли;

2) расширение экспорта;

3) достаточно широкий импорт товаров;

4) поощряет развитие мануфактур (как основа торговли);

5) осуждает накопление сокровищ;

6) свобода взимания процентов.

Пришло понимание, что прежде чем торговать, нужно производить, деньги нужно пускать в дело, а не накапливать в виде сокровищ, давать их в долг тому, кто сможет ими распорядиться под проценты.

5. У. Петти. Элементы количественного анализа

Уильям Петти (1623-1687) -- основоположник классич. политэкономии в Англии, изложивший свои эк. взгляды в произведениях, опубликованных в 60-80-е годы XVII в. Он родился в г. Ромси, что на юге Англии, в семье суконщика.

В трудах В. Петти отчетливо прослеживается мысль о неприятии протекционистских идей меркантилистов. В отличие от меркантилистов, богатство, по мнению В. Петти, образуют не только драг. металлы и камни, включая деньги, но и земли страны, дома, корабли, товары и даже домашняя обстановка. Для увеличения богатства страны В. Петти полагал, что вместо наказания тюремным заключением необходимо ввести денежные штрафы, а "несостоятельных воров" отдавать в "рабство", заставлять трудиться. В. Петти проявляет себя как сторонник количественной теории денег, демонстрируя понимание закономерности о количестве денег, необходимого для обращения. Однако в то же время очевидна и его упрощенческая позиция по поводу роли денег в экономике. С одной стороны, количественная теория денег действительно показала, что "деньги сами по себе не конституируют богатства", с другой же -- В. Петти, а затем другие авторы классич. политэкономии не поняли, что эта теория вела к игнорированию взаимосвязи между товарным и денежным рынками. Вот почему справедливая во многом критика меркантилизма сопровождается в трудах В. Петти и некоторыми тенденциозными соображениями. Он, например, совершенно предвзято отрицает участие торговли и торгового капитала в создании национального богатства, настаивая даже на сокращении значительной части купцов. Последних В. Петти сравнивает с "игроками", занятыми распределением "крови" и "питательных соков" государства, под которыми имел в виду продукцию сельского хозяйства и промышленности.

Неприятие меркантилистских идей отразилось в творчестве В. Петти не только в связи с характеристикой сущности богатства и путей его приумножения, но и в попытках выявить природу происхождения стоимости товаров, а также причины, влияющие на уровень их ценности на рынке. Трактовки, предложенные им в данной связи, впоследствии позволили признать его первым автором трудовой теории стоимости, ставшей одним из главных признаков классич. политэкономии в целом. В одной из теорий говорится, что стоимость товара создается трудом по добыче серебра и является его "естественной ценой"; стоимость же товаров, выясненная приравниванием к стоимости серебра, является их "истинной рыночной ценой". Другая гласит, что стоимость товара обусловлена участием в ее создании труда и земли. Как видно, у В. Петти в основе цены товара в каждой из трактовок ее сущности лежит затратный, т.е. тупиковый подход.

Следуя В. Петти, заработная плата характеризовалась и Д. Рикардо, и Т. Мальтусом как цена труда рабочего, представляющая минимум средств для его существования и его семьи.

Доходы предпринимателей и землевладельцев охарактеризованы В. Петти посредством унифицированного им по существу понятия "рента". В частности, называя рентой с земли разницу между стоимостью хлеба и издержками на его производство, он подменял такое понятие, как прибыль фермера. В другом примере, рассматривая суть происхождения ссудного процента, В. Петти вновь прибегает к упрощению, заявив, что этот показатель должен быть равен "ренте с такого-то количества земли, которое может быть куплено на те же данные в ссуду деньги при условии полной общественной безопасности". Еще в одном примере В. Петти ведет речь об одной из форм проявления земельной ренты, обусловленной местоположением земельных участков и рынка. В то же время подход В. Петти к определению цены земли имеет отдельные достоинства, заложенные в его идее о взаимосвязи ссудного процента и ренты с земли за год.

6. П. Буагильбер. Экономический прожектер

Классическая школа в развитии прошла 4 этапа:

Первый этап приходится на конец 17 - начало 18 века, когда в Англии, благодаря Уильяму Петти и во Франции с появлением трудов Пьера Буагильбера стали формироваться признаки зарождающегося альтернативного меркантилизма нового учения, которое впоследствии назовут классической политической экономией. Эти авторы резко осуждали сдерживающую свободу предпринимательства протекционистскую систему, которую защищали меркантилисты. В их трудах были сделаны первые попытки затратных трактовок стоимости товаров и услуг. Ими подчеркивались приоритетное значение либеральных принципов хозяйствования в создании национального (не денежного) богатства в сфере либерального правительства. Главное внимание в своих трудах Пьер Буагильбер уделил критике меркантилизма, обосновывал необходимость реформ дальнейшего развития с/х, в котором видел основы экономического развития и богатства государства. Вклад Буагильберта в историю экономической мысли и формирование рыночных отношений во Франции трудно переоценить, т.к. его произведения стали теоретико-методологической базой для окончательной развенчивания меркантилистких идей и формирования специфических традиций Французской школы политической экономии. Он, подобно Петти, пришел к концепции о том, что богатство страны заключается не в физической массе денег, а во всем многообразии полезных благ и вещей. Другим важным достижением Буагильбера является обоснование трудовой теории стоимости. П. Буагильбер явился единственным среди всех представителей классической школы, кто считал возможным и необходимым упразднение денег, нарушающих, на его взгляд, обмен товаров по “истинной” стоимости.

7. А. Смит. Теория стоимости

Теория стоимости - самый сложный раздел книги. А. Смит выделяет три концепции стоимости:

Стоимость - количество заключенного в товаре необходимого труда.

Стоимость - количество труда, которое можно купить на данный товар.

В условиях капиталистического производства стоимость складывается из издержек, включающих зарплату и прибыль. Эта концепция легла в основу теории трех факторов.

Из теории стоимости вытекает теория распределения (она также двойственна, как и его теория стоимости):

Если конечное основание стоимости труд, то весь продукт труда должен принадлежать непосредственно производителю (так и было в обществе, где в одном лице соединялся и собственник факторов производства, и производитель. В условиях капиталистического производства часть созданного им продукта вычитается в пользу землевладельца (рента) и предпринимателя (прибыль), т.е. эти формы дохода выступают как элементы факта присвоения неоплаченного труда).

Капитал и земля как факторы участвуют на равных в создании стоимости продукта и соответственно претендуют на свою долю. Стоимость складывается из затрат капитала и земли. Владельцы капитала и земли получают доходы в виде ренты, прибыли, зарплаты. Рост зарплаты является характеристикой экономического прогресса и величина ее определяется физическим минимумом средств существования. На величину зарплаты влияет так называемый “исторический и моральный элемент”. На величину прибыли влияют зарплата предпринимателей по управлению предприятием и другие элементы (размер прибыли определяется размерами капитала, а не тяжестью труда).

8. Проблемы общественного разделения труда в книге А. Смита «Исследование о природе и причинах богатства народов»

Разделение труда, представляющее функциональную специализацию работников в рамках отдельного предприятия, рассматривается как естественный и непременный путь развития производства. Чем выше степень специализации производств, тем сильнее связи между ними, тем значительнее склонность крыночному обмену. Интересно, что если, по Аристотелю, в процессе обмена обязательно выигрывает либо продавец, либо покупатель, то, по А. Смиту, обмен одинаково выгоден и продавцу, и покупателю. В основе цены сделки, согласно А. Смиту, лежит так называемая стоимость, которая представляет собой не что иное, как количество труда, затраченного на производство товара. Таким образом, чем выше степень разделения труда и уровень накопления капитала, тем больше продукции может быть произведено. Возникает естественный вопрос: каким образом в хозяйстве должен идти процесс перераспределения капитала между различными отраслями? А. Смит не видит в этом проблемы. Если на рынке цена товара оказывается выше ее "естественной цены", которая определяется по затратам труда, количество продавцов, желающих производить и продавать этот товар, возрастет и капитал будет накопляться на предприятиях, производящих именно этот товар. Таким образом, "невидимая рука" рынка сама отрегулирует процесс накопления капитала в нужных размерах и нужном направлении. Интересно, что при такой трактовке хозяйственной жизни всякие действия правительств по экономическому регулированию следует оценивать лишь негативно, так' как они нарушают эффективную работу "невидимой руки" рынка и приводят к замедлению процесса накопления капитала и как результат - к снижению производительности труда.

9. Производительный и непроизводительный труд у А. Смита. Традиции и современный взгляд

В числе теоретических проблем Смита важное место занимает концепция о производительном труде, где он понятие производительного труда сформулировал так: это труд, который увеличивает стоимость материалов, которые он перерабатывает, а также закрепляется и реализуется в каком либо отдельном товаре (предмете),. Который можно продать и который существует, по крайней мере, некоторое время после того, как закончен труд. Соответственно, непроизводительный труд - услуги, которые исчезают в самый момент их оказания, а труд, для выполнения которых, ничего не добавляет к стоимости, а напротив - имеет свою стоимость, не закрепляется и не реализуется в каком-либо отдельном предмете (товаре), пригодном для продажи. Теория денег Смита привлекает своей масштабностью и глубиной анализа, логически аргументированным обобщением. Он отмечает, что деньги сделались общепринятым средством торговли с тех пор, как прекратилась меновая торговля, но подобно всем другим товарам золото и серебро меняются в своей стоимости. Что касается количественной теории денег, здесь он отмечает, что труд, а не какой либо особый товар или группа товаров является действительным материалом стоимости серебра (золота).

Большое внимание уделял теории доходов, которая у него базируется на классовом подходе. По Смиту годичный доход распределяется между тремя классами: рабочими, капиталистами, землевладельцами. При этом, экономическое благополучие страны он считал зависимым от деятельности землевладельцев, а не промышленников. Доход рабочих в Смитовской теории находится в прямой зависимости от национального богатства страны.

Прибыль на капитал определяется стоимостью потребленного в дело капитала и бывает больше или меньше в зависимости от размеров этого капитала, и ее не следует путать с зарплатой, устанавливаемой с количеством, тяжестью или сложностью предполагаемого труда по надзору и управлению.

10. «Невидимая рука» у А. Смита

Центральное место в методологии А.Смита занимает концепция экономического либерализма, в основу которой, как и физиократы, он положил идею единого порядка, т.е. рыночных экономических отношений. Что касается “невидимой руки”, идею о ней Смит заимствовал в памфлетах меркантилистов 17-го века, где проводилась мысль о том, что экономическое поведение предопределяет прежде всего прибыль, а для этого государству необходимо защищать свободную конкуренцию в эгоистических интересах отечественных предпринимателей. Смысл “невидимой руки” - в пропаганде таких общественных условий и правил, при которой благодаря свободной конкуренции предпринимателей и через их частные интересы рыночная экономика будет наилучшим образом решать общественные задачи и приведет к гармонии личную и коллективную волю с максимально возможной выгодой для всех и каждого. “Невидимая рука” по А. Смиту, независимо от воли и намерений индивида направляет его и всех людей к наилучшим результатам, выгоде и к более высоким целям общества. Оправдывая как бы тем самым стремление человека-эгоиста ставить личный интерес выше общественного. Итак, смитовская “невидимая рука” предполагает такое соотношение между экономическим человеком и обществом (“видимой рукой” государственного управления), когда последняя, не противодействуя объективным законам экономики, перестанет ограничивать экспорт и импорт и выступать искусственной преградой естественному рыночному хозяйству.

11. Развитие Д. Рикардо теории стоимости

В теории стоимости, как и в большинстве вопросов, Рикардо опирался на выводы Смита и стремился развить его взгляды. Он еще более четко разграничил два фактора товара - потребительную и меновую стоимость. Полезность (потребительная стоимость) является необходимым условием меновой стоимости, но не может быть ее мерилом. Меновая стоимость всех товаров, за исключением небольшого числа невоспроизводимых благ (вроде картин старых мастеров или выдержанных уникальных вин), определяется затратами труда на их производство. Поскольку меновая стоимость является всегда относительной, выраженной в известном количестве другого товара (или денег), Рикардо поставил вопрос о том, что наряду с ней существует абсолютная стоимость. Это субстанция стоимости, заключенное в труде количество труда. Меновая стоимость является необходимой и единственно возможной формой проявления абсолютной стоимости. Однако эта глубокая идея Рикардо, развитая впоследствии Марксом, выражена у первого лишь фрагментарно. Характерно, что незавершенная рукопись, над которой работал Рикардо в последние дни своей жизни, была озаглавлена “Абсолютная и относительная стоимость”. Вскрытый Марксом недостаток теории стоимости Рикардо состоял в том, что он рассматривал стоимость, во-первых, лишь с количественной стороны, а во-вторых, внеисторически, как естественное свойство производимых трудом продуктов при любом общественном строе.

Научной заслугой Рикардо было отрицание тезиса Смита о том, что стоимость определяется затраченным трудом лишь при простом товарном производстве, а в условиях капиталистического производства состоит из суммы реализуемых доходов. Такой подход, как отмечалось выше, представлял собой, в сущности, отказ от теории трудовой стоимости и открывал путь для апологетической трактовки прибыли и земельной ренты. Рикардо последовательно положил в основу своих взглядов определение стоимости затраченным трудом.

12. Теория Земельной ренты в книге Д. Рикардо «Начало политической экономии и налогового обложения»

Анализ земельной ренты был одним из серьезных достижений Рикардо. Построив теорию ренты на основе теории трудовой стоимости, он объяснил, что источником ренты является не какая-то особая щедрость земли, а прилагаемый к земле труд в условиях определенных отношений собственности. Поскольку ресурсы земли ограничены, возделываются разные по плодородию и расположению участки и стоимость сельскохозяйственной продукции определяется затратами труда на худших (предельных) участках. Такие участки приносят предпринимателю только среднюю прибыль и не дают ренты. Но прибыль на относительно лучших участках выше средней, и этот избыток присваивается землевладельцем в виде ренты. По мере вовлечения в хозяйственный оборот все худших участков рента землевладельцев растет без всяких усилий с их стороны.

Рикардо показал, таким образом, происхождение дифференциальной ренты. Он игнорировал тот факт, что в условиях частной собственности на землю какую-то ренту должны приносить и худшие участки.

13. Налоговая система Д. Рикардо

"Начала полит. экономии и налогов. обложения" - главный труд Давида Рикардо. Для Рикардо характерна приверженность концепции экон. либерализма без гос. вмеш-ва в эк-ку. Уже в предисловии к книге автор высказал свое понимание 2-х осн. проблем экон. теории. Во-первых, он как и Смит, выделяет в об-ве 3 осн. класса (владельцы земли, собственники денег и капитала, необходимого для ее обработки, рабочие, трудом кот-х она обрабатывается); 3 вида доходов (рента, прибыль, з/пл). Во-вторых, Рикардо определяет гл. задачу полит. экономии как выявление законов, кот-е управляют распределением доходов.

Гл. идеи концепции Рикардо о ренте заключаются в том, что рента всегда платится за пользование землей, поскольку ее кол-во не беспредельно, качество - неодинаково.

Рикардо определял з/пл как естественную и рыночную цену труда. Под естеств. ценой труда Рикардо понимал возм-ть рабочего содержать благодаря своему труду себя и семью, оплачивая расходы на пищу, предметы 1-й необх-ти и удобства. Под рыночной ценой труда - плату, складывающуюся с учетом реального соотн-я С и П на труд.

Теор. позиции Рикардо по теории денег базировались на положениях, характерных для формы золотомонетного стандарта, согласно кот-му определенное кол-во золота в монетах должно быть обменено на бумажные деньги. При этом ни золото, ни какой-л. другой товар, по Рикардо, не могут служить совершенной мерой стоимости для всех вещей. Кр. того, Рикардо был сторонником количественной теории денег, связывая изменение стоимости денег с их количеством в обращении.

Рикардо признавал "з-н рынков Сэя", т.е. догму о бескризисном и равновесном состоянии эк-ки при полной занятости. Он утверждал, что продукты всегда покупаются за продукты/услуги, деньги служат только мерилом, при помощи кот-го совершается этот обмен.

14. Теория реализации С. Сисмонди

Фpанцуз Симон де Сисмонди (1773-1842) - яpкий пpедставитель мелкобуржуазной критики капитализма, получившей впоследствии название экономический романтизм этого движения. В 1819 году пишет книгу- "Hовые начала политической экономии или о богатстве в его отношении к наpодонаселению". В основном его положения заимствованы у классической школы, но впервые выдвигается вопрос о пpотивоpечии капитализма (отличие от классической школы). Сисмонди утверждал что производство - не самоцель, национальное богатство делится неpавномеpно, путь крупной промышленности губителен для человечества. Основные положения Сисмонди - pодоначальника экономического романтизма:

1. Экономический pост общества нельзя измерять лишь pасшиpением и укpупнением капитала. Капиталисты стремятся получить максимальную прибыль, удерживая зарплату рабочих. Они стремятся увеличить выпуск товара. В пpотивоpечии между минимальной зарплатой и увеличением выпуска кроется постоянная возможность кризиса. Утверждение Рикаpдо о невозможности кризисов, Сисмонди считает неправильным. Товары не в состоянии реализовываться. Кризис пеpепpоизводства.

"Мелкие тоpговцы, мелкие промышленники исчезают, их заменяет один кpупный пpедпpиниматель. Может быть все вместе они небыли так богаты как он, тем не менее они были лучшими потpебителями чем он. Его pоскошь дает госудаpству меньше чем умеpенное довольство тех ста человек, котоpых он заменил".

2. Спасение от кpизиса - это наличие тpетьего класса: кpестьян, кустаpей и pемесленников. Для их сохpанения он пpедлагает пpогpамму социальных pефоpм. Пpавительство должно защищать наpод от последствий конкуpенции. Социальное обеспечение за счет налогов с пpедпpинимателей. Установление минимальной заpплаты и огpаничение pабочего дня. Участие pабочих в pаспpостpанении пpибыли. Сисмонди тpебовал "постепенных и косвенных меp со стороны законодательства". Он не согласен с утвеpждением Смита о том, что общественный интерес будет обеспечен если каждый член общества сможет пpеследовать свою экономическую выгоду.

3. Он кpитикует фpитpейдеpство (свободу торговли) и доказывает, что оно никогда не сможет pешить всех экономических пpоблем. Свободная конкуpенция не спасет от нищеты и безpаботицы.

4. Сисмонди идеализиpует патриархальное пpоизводство:

"Пеpвые собственники земли сами были пахаpями".

"Hе было большего довольства всем, большей пpочности общественного поpядка". В мелком пpоизводстве не бывает кpизисов: "Деpевенский сапожник, котоpый в то же вpемя и купец, и фабpикант, и pаботник, не сделает ни одной паpы сапог не получив заказа".

5. Для избавления от пеpепpоизводства необходима внешняя тоpговля, способствующая вывозу товаpов из более pазвитых стpан в менее pазвитые.

6. Вводится теpмин "пpолетаpиат" в экономическую теоpию (это наемный pаботник полностью лишенный сpедств существования).

7. Впеpвые высказана идея, что возможно после капитализма будет новый строй. Сисмонди пpедлагает pефоpмиpовать капитализм в интересах мелких и средних предпринимателей и вернуться к эпохе свободной конкуренции: опека, задеpжка и pегламентация pазвития крупного капиталистического производства со стоpоны госудаpства, поддержка патpиаpхального пpоизводства и "узда" для слишком быстpого pазвития индустpии.

15. Своеобразие русской экономической мысли

Русский меркантилизм возник гораздо позднее, чем в Западной Европе и соответственно имел свои особенности. Первоначальное накопление капитала в России началось в XVII в. и происходило это в основном за счет внутренних источников. В этот период формируется всероссийский внутренний рынок, возникают первые промышленные мануфактуры. Российские экономисты начинают предлагать государям проекты переустройства общества.

В 1724 г., выходит “Книга о скудости и богатстве” первого русского экономиста Ивана Тихоновича Посошкова.

Его труд посвящался проблеме преобразований в российской экономике, направленных на преодоление бедности и преумножение богатства. Автор не отождествляет богатство только с деньгами. Он считает, что та страна богата, в которой богаты люди, а не государство. Это очень передовая мысль не только для того времени. Он считал, что труд является источником богатства и в промышленности, и в торговле, а само богатство - это материальные блага и справедливые законы в стране.

Зная причины бедности России: - отсталость сельского хозяйства, и промышленности, неразвитость финансовой системы, засилие иностранцев в торговле, зная скрытые возможности этой огромной страны И.Т. Посошков выдвинул программу обновления России, увеличения ее богатства.

Основное - это торговля. Для ее упорядочения должно установить твердые цены, единые пошлины, монопольное право купеческого сословия на торговлю, запрет на ввоз предметов роскоши и вывоз сырья. В экономическую программу входило также развитие промышленности на основе разведки рудных месторождений, строительства заводов за счет казны, государственной помощи предпринимателям, предоставления им дешевых кредитов.

В области сельского хозяйства Посошков предлагал строго ограничить размер повинностей, переложить основное налоговое бремя на собственников земли, снизить крестьянские подати. Он выдвинул передовую идею о том, что все классы, кроме духовенства, должны облагаться налогом. Основным объектом налогообложения он предлагал сделать земельные владения или промыслы.

Некоторые направления программы Посошкова перекликались с направлениями реформаторской деятельности Петра I. Но это только маленький кусочек, как бы вырванный из общей и целостной программы. Для своего времени, идеи А.Л. Посошкова были слишком демократичными и, полностью принять их при абсолютной монаршей власти было просто невозможно. Даже то, что частично было принято государством или просто пошло на развитие экономической мысли Отечества уже можно считать огромной победой автора над старым мировоззрением, господствовавшим в отсталой России.

16. Первые русские экономисты (Ю. Крижанич, А. Ордин-Нащекин)

А.Л. Ордын-Нащекин (1605-1680) - крупный гос. деятель, дипломат. В своих преобразовательных планах исходил из предпосылки, что Россия должна широко использовать опыт Запада, но был далек от слепого подражания западноевропейским порядкам. Гл. труд Новоторговый устав. О.-Н. попытался заложить основы торговли иностранных купцов в России. Согласно уставу О-Н. провел реформу в Пскове. Относительно ин. Купцов: 1. Территориальное ограничение деятельности, 2. Запрет торговать друг с другом, 3. Пошлины в вал. (Телерах) - 16%, 4. Покровительство российского экспорта и сокращение импорта

Наиболее ярким представителем экономической мысли XVII века был Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин (1605-1680). Написал "Новоторговый устав" в 1667 году. Торговля рассматривается как важнейшая статья дохода Российского государства. Торговая политика должна придерживаться идеи превышения вывоза товаров над ввозом, что будет способствовать накоплению национального капитала:

1. Активный торговый баланс.

2. Привлечение благородных металлов.

3. Запрет или ограничение вывоза золота и серебра из России.

Это элементы раннего меркантилизма, связанные с монетаризмом. 1/3- таможенный сбор с иностранцев в казну серебром.

Вторая половина XVII века - Юрий Крижанич (1618-1683 гг.). Долгое время жил в России, написал работу "Политические думы" ("Политика") в 60-е годы XVII века в сибирской ссылке:

1. Больше вывозить и меньше ввозить, особенно тех товаров, которые производятся в стране, или производство которых можно наладить в стране.

2. Покупка предметов роскоши за рубежом - прямой вычет из доходов от внешней торговли.

3. Развитие производительных сил в промышленности, земледелии, ремесле - источник государственных доходов, более прочный, чем накопление золота и серебра от внешней торговли.

4. Противник активной торговой деятельности иностранных купцов в России. Считал, что внешняя торговля должна быть в руках царя, чтобы предотвратить "нечестные", "дурные", "алчные" пути обогащения. Государственная торговля должна подчиняться общей пользе для всего народа.

17. Экономические взгляды И.Т. Посошкова

Первым русским экономистом называют И.Т. Посошкова (1652-1726), в творчестве которого нашла отражение реформаторская деятельность Петра. Труд - “Книга о скудости и богатстве”. В нем П. предложил план обновления России, упорядочения ее экономической жизни. Основные причины скудости - тяжелое положение крестьян и неразвитость финансовой системы. П. осуждал подушную подать, считал, что обилие внутренних пошлин мешает хозяйственным связям и развитию обмена. Осуждал засилье иностранного купечества, ввоз в Россию предметов роскоши, товаров, которые она могла производить и уже производила сама. Для преодоления скудости и обретения богатства П. выступал за развитие промышленности и торговли, усиление исследования и использования природных ресурсов, за налоговые преобразования. П. - сторонник активной внешней торговли. Являясь идеологом и защитником интересов купечества, П. был близко идеям западных меркантилистов, хотя и не знал их трудов. Но П. не отождествлял богатства с деньгами, что отличало его от западных меркантилистов, считал, что нельзя признать богатым государства, если оно собирает деньги в казну любыми средствами. Государство богато тогда, когда богат его народ. Важный источник богатства - труд. П. предложил план налоговых преобразований.

Конец XVII века и начало XVIII века - Иван Тихонович Посошков (1652-726 гг.). Оброчный крестьянин, впоследствии - купец-мануфактурист, домовладелец, землевладелец. Деятель петровского времени. За три последние десятилетия жизни написал ряд работ для царя Петра I. Среди них книга "О скудости и богатстве" (9 глав), которую он писал 20 лет. В 1726 году арестован и сослан в Петропавловскую крепость, где и умер.

1. Он требовал ограничить произвол помещиков.

2. Сторонник неограниченного самодержавия, но всю систему не одобрял, так как в ней причины сохранения скудости.

3. Устранение скудости и умножение богатства в России- основная идея.

4. Регламентация труда в промышленности и с/хозяйстве, определение трудовых повинностей.

5. Бережное отношение к природе.

6. Честное отношение чиновников и судей к обязанностям.

7. Активная внешняя торговля на основе ремесленного производства, которая должна развиваться.

8. Деньги должны стоить "номинал", это устанавливает царская власть.

9. Налоги от дохода с земли и промысла платят все кроме духовенства.

18. Взгляды М.В. Ломоносова на экономические проблемы России

Условно можно выделить 3 главные проблемы:

1. Ломоносов указывал на путь к экономическому могуществу России, соответс. величественности Отечества. Главной силой в достижении этой задачи должно быть, с точки зрения Л., сильное гос-во, проводящее последовательную экономическую политику.

2. Л. разработал вопросы, касающиеся детальной реализации способов укрепления эк. потенциала страны, при этом он рассм. с точки зрения гос. воздействия на эконом.

Процветание гос-ва Л. связывал с укрощением самодержавия и расширением эк. функций гос-ва. Все его эк. программы и проекты адресованы императрице или гос. чиновникам, как главным движущим силам эконом. жизни. Л., сравнивая исторические судьбы разных народов, отмечал национальные особенности славян и категорически выводил форму гос. правления в виде единовластия как отвечающую в большей степени обычаям и традициям славян. Л. выделяет следующие гл. эк. проблемы, подлежащие разработке:

1. размножении и сохранении российского народа.

2. истреблении праздности.

3. исправлении нравов и о большем просвещения народа.

4. исправлении земледелия.

5. исправлении и размножении ремесленных дел и художеств.

6. лучших пользах купечества.

7. лучшей гос. экономии.

8. сохранении военного исск. во время долговременного мира.

Последовательность перечисленных эк. проблем свидетельствует о том, что Л. на 1-е место ставит условия, необх. для развития пр-ва. Среди них он выделяет труд, как самый главных фактор пр-ва. Л. считал, что для Р., кот. имела большое кол-во неосвоенной земли, благом явл. увеличение численности населения, его просвещение. Поэтому он предлагал:

1. Увеличение рождаемости;

2. Предотвращение побегов крестьян за рубеж, а также пути привлечения рабочей силы из-за границы.

19. Радикальные идеи в русской экономической мысли в первой половине 19 века (А.Н. Радищев, П.И. Пестель)

П.И. Пестель (1793-1826) -- автор “Русской Правды”. В ней изложил наказ будущему правительству по радикальному преобразованию экономики России. Осуждал деятельность английской и французской буржуазии. Причина социального зла в обществе -- частная собственность на средства производства. Обладать другими людьми как собственностью -- это зло. Аграрная программа в “Русской правде”: отмена крепостного права; ликвидация привилегий; предоставление каждому права заниматься той деятельностью, которая приносил прибыль; всю землю необходимо разделить на части: 1/2 передать крестьянам. Или разделить землю на 2 равные части: одну -- в частную собственность; другую -- в общую собственность. Общая земля должна была не допустить нищеты в обществе и не должна явиться обогащением в обществе.

П. не противник частной собственности вообще: он считал, что нужно рационально сочетать. Заводские крестьяне должны стать свободными земледельцами. П. предлагал разделить поровну крестьянские земли. Кроме вопросов реформирования промышленности, сельского хозяйства, в работах П. имеется изложения проблем народонаселения. Он считал, что теория Мальтуса не развивает экономику страны; не отражена в развитие России. П. считал, что развитие промышленности в России должно осуществляться несмотря на то, что он был сторонником развития земледелия. Меры по развитию промышленности: необходимо ликвидировать цеховую регламентацию в промышленности. П. выступил сторонником протекционизма. Необходимо регулировать внешнюю торговлю, защитить нац. товаропроизводителя от иностранных конкурентов. В области финансов: ввести равное налогообложение для всех слоев населения. Ликвидировать привилегии дворян. Раб. класс: благосостояние рабочих зависит от труда и тех усилий, которые определяет предприниматель. Источник состояния предпринимателя -- доходы от собственности и наличие капитала в разных формах. Следовательно, П. предлагал революционную программу развития экономики России, осуществить ее не удалось.

20. Реформистские идеи в экономической теории России в первой половине 19 века (М.М. Сперанский, Н.Н. Тургенев)

Наиболее полно финансово-экономические проблемы России М.М. Сперанский изложил в работе “План финансов”.

Методологической основой взглядов М.М. Сперанского была теория трудовой стоимости, проповедовавшаяся классиками политэкономии А. Смитом (1723-1790 гг.) и Д. Рикардо (1772-1823 гг.). М.М. Сперанский родился в один год с идеологом английской классической политэкономии Д. Рикардо и, подобно ему, считал, что “богатство государства образуется и возрастает трудом”. Он справедливо утверждал, что металлические деньги не в силах удовлетворить все потребности “частных и общественных дел”, и поэтому ратовал за ассигнации и кредитные бумаги.

План требовал “сильных мер и важных пожертвований”. Эти сильные меры сводились: 1) к изъятию из обращения ассигнаций и образованию капитала для их погашения; 2) сокращению доходов всех государственных ведомств; 3) установлению жесткого контроля над государственными расходами; 4) устройству монетной системы; 5) развитию торговли, как внутренней, так и внешней и, наконец, 6) установлению новых налогов.

В кредите М.М. Сперанский увидел мощнейшую двигательную силу экономики, в кредите, основанном на коммерческих началах и, разумеется, возвратном. Предприятиям разрешалось предоставлять друг другу свои свободные средства в кредит.

Важной мерой по стабилизации финансового состояния явилось установление налогов с дворянских имений, ранее освобожденных от податей. Дворяне впоследствии не простят Сперанскому этого акта.

Наконец, Сперанский занялся положением разменной монеты. За главную монетную единицу был принят серебряный рубль. Принимались меры для увеличения количества мелкой серебряной монеты, которой реформатор предполагал заменить медную. Таким образом, он пытался восстановить доверие к ассигнациям, облегчив их размен на монету.

Старания великого реформатора не замедлили сказаться. Дефицит государственного бюджета сократился, доходы возросли. Налоги дали средства, по крайней мере, уменьшить дефицит и, без всякого сомнения, много помогли правительству среди политических его затруднений.

Кроме того, М.М. Сперанский вносил предложения о реформировании экономики сельского хозяйства. Он резко осуждал крепостное право и признавал необходимость и неизбежность отмены его в будущем.

Взгляды декабристов выражал Н.И. Тургенев (1789-1871), один из учредителей “Союза благоденствия” и “Северного общества”. По своим взглядам он близок к либералам. Его основные труды: “О новом устройстве крестьян”, “Россия и русские”, “Опыт теории налогов”. В первых 2-х трудах уделяет внимание развитию с/х. Оно невозможно без отмены крепостного права. Отмена приведет к капиталистическому развитию с/х, это выгодно для всех. Земля должна остаться только в собственности помещиков. Т. разработал несколько вариантов распределения земли: 1. Оставить крестьян без земли по инициативе императора, 2. Осуществить освобождение крестьян с маленьким земным наделом. Крестьяне будут наемными рабочими. Общинное землепользование малоэффективно. В развитии пр-ти: против протекционизма, поддерживал теорию фритредерства А. Смита. В “Теории налогов” рассмотрена политика государства в области финансов. Рассматривал налоговую политику фр. экономиста Канара, относился к ней отрицательно. Осуждает подушную подать, личную зависимость и повинности крестьян, безвозмездный труд крестьян на помещиков. В области налогов должно быть равенство перед гос-м, все должны платить одинаковые налоги, они должны быть умеренными. Т. предлагал отменить налоги на з.п., т.к. она предназначена для воспроизводства. Выступал за регламентацию выпуска бумажных денег для покрытия бюджетного дефицита. Т. - сторонник использования гос. займов. На развитие экономики благотворно влияет кредит.

21. Крестьянский социализм А.И.Герцена и Н.Г. Чернышевского

Ч защищал интересы трудящихся, в первую очередь крестьянства. В своих работах он критиковал крепостничество, а также капитализм и западную политэкономию. Ч создал новую экон-ю теорию - “политическую экономию трудящихся”, развивал и обосновывал социалистическое учение.

Ч написал много работ, но наиболее важные экон-е работы были написаны в 60-е гг., в том числе: “Капитал и труд”, “Замечания к книге Д. Милля “Основания политической экономии”, “Очерки из политической экономии по Миллю”, “Письмо без адреса”.

Аграрная программа Ч:

1) полная ликвидация помещичьей собственности на землю2) земля - государственная собственность

3) передача земли в пользование крестьянским общинам

4) в дальнейшем переход к крупным коллективным хоз-м, которые в состоянии обеспечить прогресс произ-ва, основанного на широком применении достижений науки и техники.

Ч признавал заслугу Смита и Д. Рикардо в создании трудовой теории стоимости. Однако с позиции трудящихся из трудовой теории стоимости был сделан вывод о том, что продукт должен принадлежать тому, трудом которого создан. “Политэкономия трудящихся” не так, как западные экономисты, трактовала проблему труда, его купли-продажи. Ч исходил из того, что труд не является продуктом, а представляет производительную силу, его источник. И он делает вывод, что, следовательно, труд не может быть предметом торговли.

Ч определил ренту как избыток прибыли и выступал с критикой “закона” убывающего плодородия почв. Считал, что сущ-ет рента и с худших участков, т.е. абсолютная земельная рента.

Ч также дал хар-ку кап. конкуренции, экон. кризисов и др. вопросов. Считал, что социализм будет свободен от конкуренции и анархии производства, место которых займет планомерность, соревнование. Социалистическое производство должно руководствоваться рациональным расчетом обществ-х потребностей и реальных возм-й их удовлетворение на каждом конкретном этапе развития производительных сил общества.

А.И. Герцен (1812-1870) В середине 50-х гг. была издана аграрная программа Герцена и Огарева, где основой было уничтожение крепостного права и наделение крестьян землей. Однако в этой программе еще не было требований об уничтожении помещичьей земельной собственности на землю и передачи всей земли крестьянам. В программе было изложено требование передачи только общинных земель. Но позже (особенно после реформы 1861 г.) реформа включила требование полной ликвидации помещичьей собственности на землю и передачи всей земли в собственность крестьян.

Герцен является основоположником теории “русского крестьянского социализма”, которую разделял и Огарев. Они считали, что сразу после отмены крепостного права Россия пойдет по социалистическому пути, который являлся для них идеалом. Герцен утверждал, что русский народ таит в себе основы социализма, а предпосылку социализма он видел в крестьянской общине. Потеряв веру в победу революции в З. Европе после поражения революции 1848 г., Герцен считает, что именно Россия с ее крестьянской общиной ближе к социализму, чем страны З. Европы.

Под социализмом Герцен имел в виду: 1) право крестьян на землю; 2) общинное землевладение; 3) мирское самоуправление.

В целом, Герцен и Огарев создали и развили одну из утопических теорий (теория “русского крестьянского социализма”), которая отличалась от учений социалистов-утопистов Запада антикрепостнической направленностью и революционным демократизмом. В дальнейшем “крестьянский социализм” был идеалом для многих революционеров-разночинцев.