Экономическая теория в ретроспективе

2

1. Зарождение экономических знаний

С момента своего возникновения человек, чтобы выжить, должен был активно действовать, приспосабливая окружающую среду к своим потребностям. Он не получал все, что ему необходимо, в готовом виде. Окружавшие его вещи нужно было преобразовывать, чтобы получить желаемое в необходимом количестве в данном месте и в удобное время. Иначе говоря, чтобы достичь жизненно важных для себя целей, нужно было в среде своего обитания (ойкос) действовать в определенном порядке (номос). Этот вид человеческой деятельности и получил название экономики. По образному выражению Пола Самуэльсона, экономическая теория является Королевой Общественных Наук. Тронное место ей отведено потому, что проблемы, которыми она занимается, - поистине королевские. Главной среди них является вопрос об источниках богатства нации и способах его увеличения.

Первые представления об экономике мы находим в трудах Ксенофонта, Платона, Аристотеля и других мыслителей древности.

Ксенофонт (445-355 гг. до н.э.) составил руководство по управлению домашиним хозяйтсовм рыбовладельца под названием "Экономикс" (от греч. "хозяйство" и "закон"), что можно перевести как "Домострой", т.е. "искусство (законы) управления домашним хозяйством". Он писал, что экономия - это наука, при которой можно обогащать свое хозяйство. Аристотель (384-322 гг. до н.э.) в работах "Никомахова этика", "Политика" поставил вопрос о разграничении натурального и товарного хозяйства, о форме стоимости. Здесь же он указал на противоестественность существования торгового и ростовщического капитала.

Ученые в Древнем Риме уделяли внимание организации и управлению рабовладельческих хозяйств. Эти вопросы нашли отражение в трудах Катона (234-149 гг. до н.э.).

Христианство коренным образом изменило взгляды на хозяйственную деятельность. Оно объявило простой труд необходимым и святым делом. Известно завещание апостола Павла "Если, кто не хочет трудиться, тот не ешь". Принцип справедливой цены, собственность, богатство, социальная оценка продуктов и ряд других экономических проблем в той или иной степени затронуты в христианском учении, главным образом в Библии и Евангелии (Новом Завете).

Утверждение экономической системы, основанной на более сложных, рыночных формах связи, породило насущную потребность в осознании основных принципов механизма ее функционирования и выделении экономических знаний в самостоятельную область, обособившуюся от более общих представлений об общественном развитии: философии, религии и т. д. Возникают первые экономические школы, которые пытаются искать ответы на экономические проблемы в самой экономике, а не за ее пределами. Такой подход позволил поставить вопрос о поисках закономерностей развития экономической системы и тем самым перевести проблему в научную плоскость.

2. Меркантилизм

Меркантилизм (от mercante - торговец, купец) - первая школа экономической теории, которая возникла в Англии, Франции, Италии и других странах в начальный период становления капитализма. Она представляла попытку определить форму богатства общества и способы его увеличения, исходя из особенностей эпохи, когда быстро развивалась международная торговля. Цель общественной системы, по их мнению, - обогащение государства и населения. А поскольку наиболее очевидным воплощением богатства являются деньги, выраженные в благородных металлах, то основная задача - обеспечить общество изобилием золота и серебра. Это может быть достигнуто лишь в том случае, если государственная власть будет активно содействовать реализации данной цели, всесторонне регламентируя экономическую жизнь: покровительствуя национальной промышленности и торговле, обеспечивая им выгодные условия найма рабочей силы и экспорта, ограждая от конкурентов из других стран. Иначе говоря, государство в области экономики должно проводить активную политику. Понятие "ойкономия" превращается в политическую экономию. Сам термин "политическая экономия" впервые применен в труде французского экономиста Антуана Монкретьена (1575-1622), который называется "Законы общественного хозяйства" ("Трактат политической экономии"), в переводе с греческого - "общественное устройство". Возникает самостоятельный предмет науки, политическая экономия.

Меркантилизм исторически изжил себя в новую эпоху, когда в экономике стал господствовать не торговый, а промышленный капитал. Переход к индустриальной стадии производства сопровождался возникновением и расцветом классической (лат. classicus - первоклассный) политической экономии.

3. Историческое развитие экономической теории

Классическая политическая экономия

В классической политической экономии возникло две школы -- французская (физиократы) и английская.

Физиократы (греч. phisis - природа + kratos - сила, власть) - школа политической экономии, которая возникла во Франции в середине XVIII в и получила распространение в Италии, Великобритании, Германии и других странах. Основателем и главой физиократов во Франции был Франсуа Кенэ (1694-1774 гг.). Он постарался обосновать основную идею своего учения: сельское хозяйство является единственной отраслью производства, где естественным путем возникает тот дополнительный "чистый продукт", за счет которого увеличивается богатство страны.

Физиократы перенесли основной акцент исследования (в отличии от меркантилистов) непосредственно на производство. Сам термин воспроизводство был впервые использован Кенэ. Это был период, когда по Вольтеру, Франции наскучили стихи, комедии, трагедии, романы, богословские диспуты и страна принялась размышлять о хлебе. Блестящим достижением Ф. Кенэ было создание “Экономической таблицы” (1758 г.). В этой таблице автор проводит идею процесса воспроизводства и реализации как непрерывного процесса при условии существования определенных экономических пропорций. В рамках сформулированной им классовой стратификации общества были определены классы: производительный, собственников и так называемый бесплодный. Идеи Кенэ в XX веке стали одной из теоретических основ формирования межотраслевых балансов, или балансов “затраты - выпуск”, которые позволяют проанализировать производство и распределение совокупного общественного продукта.

Английская классическая политическая экономия

Английская классическая политическая экономия возникла и развивалась в XVII-XVIII вв. Родоначальниками этой теоретической школы были Вильям Петти (1623-1687 гг.), Адам Смит (1723-1790 гг.) и Давид Рикардо (1772-1823 гг.). Они внесли выдающийся вклад в углубленное исследование капиталистической экономики, создали свое учение о росте национального богатства.

В отличие от физиократов английские классики считали, что богатство создается не только в сельском хозяйстве, но и во всех других отраслях материального производства. Они показали, что всеобщей формой богатства является стоимость, воплощенная в товарах и деньгах. Саму стоимость создает труд работников, производящий товары.

Впервые идею о том, что труд является важнейшим источником богатства высказал В. Петти, которого назвали Колумбом политической экономии. Ему принадлежит знаменитая формула: природа - мать, труд - отец богатства. Наибольший вклад в классическое направление теории внес А. Смит, превративший политическую экономию в научную систему, после чего она стала преподаваться в высших учебных заведениях. В главном труде - "Исследование о природе и причинах богатства народов" (1776 г.) - он обосновал "естественный порядок" в экономической жизни. Устоями этого порядка были признаны господство частной собственности, свободная конкуренция и свободная торговля, невмешательство государства в хозяйственную деятельность.

Естественный порядок наилучшим способом обеспечивает достижение общественного и личного благосостояния. Любое вмешательство в экономическую жизнь регулирующего начала (государства), по их мнению, должно быть сведено к минимуму, уступив место свободному проявлению внутренних экономических потенций. Механизмом реализации естественного порядка является взаимодействие интересов хозяйствующих субъектов. Каждый индивидуум (“экономический человек”) преследует свой личный интерес, но при столкновении с интересами других индивидов происходит их гармонизация, и экономические действия направляются в русло оптимальных решений, даже если первоначально такие цели никто перед собой не ставил.

Такой механизм действует лишь в обществе, где каждый занимает свое особое место в системе разделения труда и для удовлетворения разнообразных потребностей нуждается в тесных экономических связях с другими. Системой таких связей становится товарный обмен. Принцип взаимодействия в таком обществе Адам Смит сформулировал так: “Дайте мне то, в чем я нуждаюсь, и вы получите от меня то, в чем испытываете нужду сами”.

Движимый эгоистическими мотивами, преследуя свой хозяйственный интерес, каждый человек выбирает постоянно наиболее выгодный для себя вариант решения, обеспечивающий ему материальное благополучие. При этом он вынужден учитывать интересы и стремления своих партнеров и контрагентов по торговым сделкам. “…В этом случае, - пишет А. Смит, - он невидимой рукой направляется к цели, которая совсем не входила в его намерения. Преследуя свои собственные интересы, он часто более действенным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится сделать это”.

Такой механизм представляется почти идеальным, ибо позволяет сбалансировать и гармонизировать интересы участников экономического процесса. Если сделка состоялась, то значит, и продавец и покупатель удовлетворили свои потребности. Тем самым классическая школа поставила одну из фундаментальных экономических проблем - проблему равновесия системы. Равновесие системы, по мнению А. Смита, достигается в обмене. А в основе обмена товарами лежит труд, затрачиваемый на их производство и образующий стоимость. Совершая сделку, люди, в сущности, обмениваются сгустками труда, причем каждый должен получить от другого за свой товар равноценное воплощенному в нем количества труда, т.е. обмен должен быть эквивалентным. В ходе такого обмена осуществляется и распределение созданного богатства. Каждый получает эквивалентную его трудовым затратам долю и потому все заинтересованы в росте общественного богатства, так как увеличивают тем самым причитающийся им доход. Экономический мир А. Смита полон оптимизма: богатство общества растет, ибо в этом заинтересованы все участники производства и обмена, а вместе с ним растет и богатство каждого. Серьезная несправедливость здесь также не может иметь место, поскольку эквивалентность обмена исключает возможность одним воспользоваться большим количеством труда, затраченного другим.

Эту безграничную веру в возможности системы удержаться в равновесном состоянии с особой четкостью отразил французский экономист начала XIX века Ж.-Б. Сэй. В сформулированном им законе рынков утверждается, что предложение товаров всегда порождает соответствующий спрос. Несовпадение может быть лишь по отдельным товарам или в отдельных регионах, но в целом спрос и предложение всегда балансируются с помощью цен, если они совершенно свободно складываются на рынке.

Классики рассматривали экономические явления как постоянные и универсальные, подчиненные естественным и вечным законам, одинаково действующими во все времена и у всех народов. Такой антиисторизм вызывал протест, поскольку было замечено, что экономические формы изменчивы, они развиваются во времени, рождаясь, созревая и умирая, уступая место другим формам.

С такой идеей относительности и подвижности экономических явлений выступила историческая школа, возникшая в Германии в 40-е годы XIX века. Ее представители сосредоточили свое внимание на изучении исторической эволюции различных социальных институтов, считая, что их подробное описание и даст возможность понять, как функционирует экономическая система, которая трансформируется в зависимости от этапа исторического развития.

Классики были не только универсалистами, но и космополитами. Они рассматривали мир как некое коммерческое сообщество, абстрагируясь от национальных особенностей тех или иных обществ. Национальные границы рассматривались лишь как явления политические, не имеющие никакого экономического значения. Обмен между нациями совершается абсолютно свободно, исходя из принципа экономической целесообразности. С критикой такого подхода выступили протекционисты, указывавшие, что он отражает интересы экономически развитых стран, таких, как Великобритания, а интересы молодых и пока слабых наций требуют покровительства и отхода от принципа свободы торговли.

Наконец, третье направление критики классической школы исходило из того, что описываемая ими в качестве идеальной экономическая система в действительности порождает потрясающее неравенство в распределении благ и дифференциацию общества на богатых и бедных. Причину этого явления ряд мыслителей видели в индивидуализации интересов на основе частной собственности и их столкновения в процессе свободной конкуренции, разоряющей одних и обогащающей других. Если сделать собственность общей, а труд коллективным, считали они, то будет устранена основная причина, порождающая неравенство, появится возможность заранее согласовать свои действия и регулировать экономические процессы в интересах всего общества и каждого его члена. В этом заключалась суть социалистической идеи.

Возникла она довольно давно и принимала различные формы: идеализации общественных устройств прошлого (“реакционный”, “мелкобуржуазный” социализм), религиозного сектанства (“мистический” социализм и др.). Но наиболее завершенные очертания эта идея приобрела в первой половине XIX века, когда возникла и оформилась такая ее разновидность, как утопический социализм. Представленный в работах А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна, этот социализм являл собой воображаемую модель идеального общества, лишенного тех негативных черт, которые были свойственны реальному миру. Экономическая характеристика этого нового общества была проработана довольно слабо, ибо основной акцент делался на желательности достижения свободы, справедливости и равенства как нормы жизни. Вместе с тем отдельные черты экономики этого предлагаемого общества, обрисованные его авторами, выглядят следующим образом. Во-первых, это общее владение средствами и результатами производства; во-вторых, всеобщность и коллективность труда; в-третьих, планомерная организация труда и производства и управление ими из единого центра; в-четвертых, непосредственно общественная форма экономической связи, минуя товарно-денежные отношения; в-пятых, уравнительное распределение через общественные фонды. Идея, хотя и привлекательная, но не была достаточно обоснована.

Более фундаментальное ее обоснование связано с марксизмом. Это учение включало три основных элемента: философию, базирующуюся на материалистической диалектике как методе познания и материалистическом понимании истории как принципе анализа общественных процессов; политическую экономию, раскрывающую закономерности развития экономики, основанной на частной собственности и товарной форме экономических связей, и неизбежность его гибели; учение о социализме как закономерном результате исторического развития капитализма, содержащее прогностические представления о посткапиталистическом обществе и перспективах его дальнейшего продвижения к “царству свободы”.

Экономическое учение К. Маркса основывалось на том, что производительные силы, которыми располагало общество, прогрессируя в своем развитии, принимают все более общественный характер, т.е. могут быть рационально использованы лишь при коллективных формах организации труда и производства. Этот процесс обобществления все ощутимее приходит в противоречие с частной формой присвоения условий и результатов производства. Это основное противоречие проявляется, прежде всего, как антагонизм основных классов общества - капиталистов и наемных рабочих. Их отношения складываются на основе существующей в данном обществе всеобщей формы экономической связи - на базе товарного обмена. Продавая капиталисту свою рабочую силу и получая в обмен ее стоимостной эквивалент - заработную плату, рабочий создает своим трудом стоимость большую, чем та, что воплощена в стоимости его рабочей силы. Эту прибавочную стоимость безвозмездно присваивает собственник средств производства, который использует ее частично на личное потребление, частично - на расширение производства, в котором воспроизводятся в расширенном виде и отношения эксплуатации.

Учение К. Маркса, получив довольно широкое распространение, не оставалось тем не менее цельным и неизменным в трактовке его последователей. В интерпретации марксизма сложилось два основных направления: реформистское и радикальное. Представители первой, сохраняя приверженность социалистической идее и разделяя ряд теоретических позиций, выдвинутых Марксом, тем не менее, не соглашались с некоторыми его выводами, считали необходимым корректировать его теорию в соответствии с меняющейся ситуацией в развитии самого капитализма, а главное, движение к социализму видело в постепенной, эволюционной трансформации капиталистических отношений и институтов. Представители второго настаивали на незыблемости основных постулатов марксисткой теории и магистральный путь ее практического воплощения видели в революционной ломке капиталистических порядков и насаждении новых, социалистических. Отправляясь от положений Маркса о том, что капитализм погибнет, развив до предела имманентные ему противоречия, В.И. Ленин попытался доказать, что этот строй, вступив в фазу империализма, как раз и созрел для социалистической революции. Более того, такая революция, в силу особенностей империалистической стадии развития, стала возможной в одной, отдельно взятой стране.

Возглавив революцию в России и взяв власть, В.И. Ленин и правительство столкнулись с проблемой не только разрушения старой системы, но и необходимостью создания новой, об экономике которой у них были лишь самые общие и не всегда ясные представления. В течение более чем 70 лет в СССР, а затем и в ряде других стран, проводили эксперименты по созданию социалистического общества на основе тех принципов, которые, как считалось, были разработаны К. Марксом. При этом возникла довольно обширная литература, в которой делались попытки теоретически осмыслить происходящее. Система этих воззрений в области экономических проблем и получила название политической экономии социализма.

Итогом многолетнего эксперимента стал глубокий кризис как построенной системы, так и теоретических представлений о принципах и методах ее функционирования. Поиски причин сложившейся ситуации вызвали размышления и дискуссии о том, виновата ли в этом сама доктрина или неумелое ее применение.

3. Современные экономические течения

Положение о том, что функционирование экономической системы возможно лишь при достижении равновесия между составляющими ее элементами, сформулированное классической школой, легло в основание экономической теории как общепринятое, а различные школы и направления отличались лишь предлагаемыми способами достижения данного равновесия.

К числу современных экономических теорий принято относить концепции, разработанные в конце ХIХ - начале ХХ вв., а также направления, возникшие после второй мировой войны. Указанный период именно характеризуется отказом от экономических идей классической школы. Аналитический подход к экономическим реалиям сменяется систематическим подходом. Проще говоря, происходит переход от вопроса "В чем сущность данного экономического явления?" к вопросу "Как экономические явления взаимодействуют?".

Современная экономическая мысль представлена широким диапазоном теорий, концепций, направлений и взглядов. Единой классификации школ и направлений до сих пор нет. Тем не менее, к числу основных направлений необходимо отнести:

неоклассическое;

кейнсианское;

институционально-социологическое;

неоконсерватизм;

неоклассический синтез.

Неоклассическое направление

В последней трети XIX в. в противовес школе английских классиков возникло неоклассическое (гр. neos - новый) направление экономической теории. Оно обладало рядом отличительных черт. Прежде всего неоклассическое течение возникло в результате маржиналистской (фр. marginal - предельный) революции. Эта революция породила теорию предельной полезности и теорию предельной производительности труда и капитала.

Классическое направление политической экономии не изучало поведение на рынке потребителей товарных благ и поэтому не создавало целостного учения о рыночной системе ведения хозяйства. Этот пробел по-своему восполнила австрийская школа политической экономии. Ее основали профессора Венского университета Карл Менгер (1840-1921 гг.), Евгений Бем-Баверк (1851-1914 гг.) и Фридрих фон Визер (1851-1926 гг.). Они выдвинули субъективно-психологическую концепцию стоимости и цены товара, которую противопоставили трудовой теории стоимости.

Неоклассическое направление соглашалось с тем, что экономическая жизнь общества цементируется рыночными связями, устанавливаемыми между свободно хозяйствующими субъектами, ориентирующимися на максимизацию своей выгоды. Но в отличие от старых классиков основу обмениваемости искали не в объективно складывающихся издержках производства, а в субъективных оценках потребителями и производителями полезности продаваемых и покупаемых благ, находящей выражение в рыночном предложении. Через их взаимодействие и реализуется равновесие, т.е. устанавливается такая цена, которая удовлетворяет и продавца и покупателя.

Представители неоклассического направления предметом экономической теории считают "чистую экономику" или экономику вообще, независимо от общественной формы ее организации. Объектом исследования являются не общеэкономические категории, связанные с поведением социальных групп и классов, а поведение, так называемого, экономического человека (homo economicus). Переход от изучения народнохозяйственных процессов к анализу деятельности отдельных предприятий положил начало микроэкономическому методу исследования. Суть этого метода - в использовании предельных (marginal - маржинал) или дополнительных единиц. Они характеризуют результат, получаемый от дополнительной единицы потребления (предельная полезность) или затрат производственного фактора (предельная производительность).

В результате в неоклассическом направлении появилась отдельная ветвь под названием "маржинализм". Маржинализм опирается на количественный анализ и использует экономико-математические методы и модели. Маржинализм рассматривает экономику, как совокупность индивидуальных хозяйств. Экономическое развитие зависит от решения потребителя, стремящегося максимизировать полезность находящегося в его распоряжении благ, и производителя, имеющего цель получить максимум прибыли при данных наличных ресурсах

Неоклассическое направление появилось в связи с попыткой пересмотреть трудовую теорию стоимости и заменить ее теорией предельной полезности. В соответствии с последней стоимость рассматривалась как отношение отдельных людей к предметам потребления. Предельная полезность определяет цены предметов потребления и цены средств производства.

Современная теоретическая экономика, известная под названием "экономикc", имеет в своей основе маржинализм. Впервые курс "Экономикс" или "Принципы политической экономии" был разработан профессором Кембриджского университета Альфредом Маршаллом.

Рассматривая этапы эволюции экономической теории, нельзя не остановиться на работах теоретиков экономического либерализма ХХ в. австрийского профессора Людвига фон Мизеса и его ученика австро-американского профессора Фридриха Августа фон Хайека.

Научное творчество Мизеса отмечено широтой интересов и глубиной экономического анализа. Перу этого апостола экономического либерализма принадлежит "теория денег и кредита", "Социализм", "Либерализм", "Критика интервенционизма", "Всемогущее правительство: происхождение тоталитарного государства и тотальной войны", "Человеческие действия: трактат об экономике", "Эписте-мологические проблемы экономики", "Основания экономической науки: очерки методологии" и др. работы.

Мизес аргументировано обосновал вывод о том, что единственной разумной экономической политикой может быть только либерализм, предоставление полной свободы выступающим на рынке товаропроизводителям. Абсолютными основаниями цивилизации являются, по Мизесу, разделение труда, частная собственность, и свободный обмен.

Профессор Ф. Хайек, как и его учитель, отличался бескомпромиссностью в отстаивании концепции экономического либерализма.

Кейнсианская революция

В первой четверти ХХ столетия экономика западных стран во многом изменилась. Возникли монополии, которые стали контролировать рынок. В результате усилилась хаотичность всего хозяйственного развития. Усилились экономические кризисы. Особо разрушительным был кризис 1929-1933 гг.

Радикальный способ избавления от пагубных кризисов и массовой безработицы дала кейнсианская революция, названная по имени выдающегося английского экономиста Джона Мейнарда Кейнса (1883-1946 гг.). В своем главном произведении - книге "Общая теория занятости, процента и денег" (1936 г.) Дж. Кейнс изложил совершенно новые принципы регулирования национального хозяйства. К ним относятся следующие важнейшие положения.

Во-первых, решающая роль в предотвращении кризисов и безработицы должно играть государство. Оно вмешивается в распределение всего дохода общества и сосредотачивает в своих руках значительные денежные и другие ресурсы в целях активного воздействия на экономику.

Во-вторых, чтобы обеспечивать полную занятость работников, нужно ориентироваться не на предложение товаров (что предлагали неоклассики), а напротив, всемерно развивать спрос. То есть расширять покупательную способность населения и покупку предпринимателями новых средств производства. Для этого государство должно наращивать объемы новых капитальных затрат в производство и увеличивать расходы на другие социально-экономические цели, используя повышение размеров налогов и выпуск большего количества денег.

В-третьих, для государственного управления экономикой требуется разработать такие экономико-математические модели, которые раскрывают количественные зависимости между основными показателями национального хозяйства. Использование этих моделей позволяет поставить регулирование всей хозяйственной деятельности на строго научную основу.

Кейнс первым показал, что не все закономерности экономики могут быть объяснены, исходя из рационального поведения отдельного человека или отдельной фирмы. Экономическая система не сводима к сумме элементов. Возникла макроэкономика.

Модифицированным вариантом кейнсианского направления является неокейнсианство. Его представителями являются Н.-Р Харрод, Е. Домар, А. Хансен и др. Однако самым видным представителем неокейнсианства, безусловно, является Джоан Робинсон. Исследования, проведенные известной женщиной-экономистом показали, что концепция совершенной конкуренции не отражает экономической реальности. В рыночной экономике действует механизм несовершенной конкуренции. К факторам, влияющим на продажу, относятся не только цены, но и качество товара, местонахождения продавца, характер обслуживания и др.

Институционализм

Институционализм - течение экономической теории, которое возникло в США и других странах в конце XIX - начале ХХ вв. Оно обусловлено переходом от господства частной капиталистической собственности и свободной конкуренции к усиленному обобществлению хозяйства, его монополизации и огосударствлению. Сторонники этого течения под "институциями" понимали разнообразные социально-экономические процессы. Основоположником этого направления является американский экономист Т. Веблен. Виднейшими представителями институционально-социологического направления является Дж. Коммонс, У. Митчел, Дж. Гэлбрейт, М. Вебер и др. Данное направление рассматривает экономику как систему, где отношения между хозяйствующими субъектами складываются под влиянием не только экономических, но и не экономических институтов. Понятие "институт" имеет широкую трактовку. Сюда включают государство, корпорации, юридические нормы и др.

Одним из видных представителей институционализма является американский экономист профессор Джон Гелбрейт (родился в 1908 г.). В своих книгах "Индустриальное общество" (1967 г.), "Экономические теории и цели общества" (1973 г.) и др. он исследовал тенденции укрупнения промышленного производства, которые привели к образованию гигантских корпораций. Он показал, что корпорации достигают наивысших производственных успехов, потому что используют новейшую технику и технологию, а к руководству предприятиями пришли технические специалисты-администраторы. С этим связано усиление планирования, которое, по мнению Дж. Гелбрейта, идет на смену рыночным отношениям. В итоге в обществе складываются две системы - рыночная система, охватывающая преимущественно мелкие хозяйства, и планирующая система, куда входят корпорации, взаимодействующие с государством.

В институционально-социологическом направлении важное место отводится проблеме исторической трансформации общества. В основе изменения общества лежат изменения в технике производства. В связи с этим эволюция современного общества идет по восходящей линии к высшей морально-этической цели, проходя стадии индустриального, постиндустриального, информационного и технотронного общества.

В целом диапазон институционально-социологического направления достаточно широк. Среди них важное место занимают социально-правовая концепция и экономическая социология. Социально-правовая концепция (Дж. Коммонс) основу экономического развития видит в юридических отношениях. Одна из правовых норм рыночных отношении - сделка - рассматривается в качестве всеобщей экономической категории. Трудовая теория стоимости отрицается, а под стоимостью понимается денежное измерение предполагаемого риска и ожидания. Отношения предпринимателя и наемного работника относятся к особой коммерческо-административной сделке. Поэтому противоречия между трудом и капиталом выступают как правовые конфликты, которые регулируются государством.

Одним из первых исследователей в области экономической социологии является М. Вебер. Экономическая социология рассматривает экономику как такую систему, где мотивы и характер поведения экономических агентов формируется под влиянием изменений в экономических структурах и социально-культурной среде. Экономические процессы трактуются как результат взаимодействия различных факторов, относящихся к области науки и техники, экономики и социологии, политики и идеологии. Экономическая социология получила широкое распространение в США и Франции. Представителями этого направления исследовались социальные аспекты международных отношений и международного разделения труда.

В последние три десятилетия получила развитие и новая разновидность институционализма - неоинституционализм или новая институциональная экономика. Предметом ее исследования стали новые области экономического анализа - теория трансакционных издержек, экономическая теория прав собственности (Рональд Коуз, США), теория общественного выбора (Джеймс Бьюкенен, США) и некоторые другие направления.

Неоконсерватизм

Неоконсерватизм (гр. neos - новый и лат. servare - охранять) - школа в неоклассическом направлении, которая выступает за сохранение старых принципов построения экономики - частной собственности и свободного предпринимательства, рыночного саморегулирования хозяйства и невмешательства государства в экономику.

Неоконсерваторы выявили слабые стороны учения Дж. Кейнса. Они, в частности, отвергли его положение о том, чтобы государство обеспечивало полную занятость и рост производства путем печатания дополнительного количества денег. Это, по их мнению, усиливает инфляцию и тем самым ухудшает экономическое положение общества. Противники кейнсианства выступили также против того, чтобы государство увеличивало свои доходы путем введения чрезмерно высоких налогов на заработанную плату и прибыль бизнесменов, ибо таким способом подрывается материальная заинтересованность работников и предпринимателей в результате их хозяйственной деятельности.

Неоконсерваторы противопоставили кейнсианству свои теоретические и практические разработки. Они указали на пути и способы, обеспечивающие нормальное количество денег в стране; определили рациональный уровень налогов, способствующий расширению предложения товаров на рынке.

Значительный вклад в развитие экономической теории внес наиболее видный представитель неоконсервативного течения в США Милтон Фридмен (родился в 1912 г.). С 1948 г. он работал профессором экономики Чикагского университета, где под его началом сформировалась широко известная чикагская школа экономистов. В 1971-1974 годах М. Фридмен был советником президента Р. Никсона по экономическим вопросам, а позже участвовал в разработке хозяйственной политики, основанной на рекомендациях неоконсерваторов. За выдающийся вклад в исследование теории и практики денежного обращения М. Фридмен в 1987 г. получил звание лауреата Нобелевской премии. Он является признанным лидером монетаристского направления в экономической теории, которое придает деньгам определяющую роль в хозяйственной жизни и считает, что уровень цен зависит от количества денег в обращении.

Идеи монетаризма стали основой экономической политики, проводимой Р. Рейганом в США и М. Тэтчер в Великобритании, известные как "рейганизм" и "тэтчеризм".

Неоклассический синтез

Как мы видим, неоклассическое направление раскололось на две основные школы - кейнсианство и неоконсерватизм, которые оказались асимметричными теориями. Первая из них обосновывала потребность в развитии спроса и усилении экономической роли государства, а вторая отстаивала необходимость расширить предложение и упразднить государственное вмешательство в хозяйственную деятельность предпринимателей, вернуться к рыночному саморегулированию.

В силу известной ограниченности кейнсианство и неоконсерватизм не смогли доказать свою безусловную правоту. Поэтому закономерным стало возникновение школы неоклассического синтеза, которая обобщила теоретические и практические достижения противоборствующих концепций. Эта школа обосновала необходимость одновременно и согласованно использовать как рыночный, так и государственный регуляторы экономики.

Новая модель смешанного типа народнохозяйственного регулирования позволяет соединить устойчивость государственного управления, способствующего удовлетворению общенациональных потребностей, с гибкостью рыночного регулирования. Эта модель позволяет в большей мере уравнять спрос и предложение в масштабе всего общества.

Выдающийся вклад в научное обоснование смешанного типа регулятора национального хозяйства внес крупный американский экономист лауреат Нобелевской премии Пол Самуэльсон (родился в 1915 г.). С 1940 г. он преподавал в Массачусетском технологическом институте, где основал экономический факультет. С 1941 г. совмещал преподавательскую деятельность с работой консультантом Конгресса, правительственных и частных учреждений. Был экономическим консультантом президента Дж. Кеннеди.

П. Самуэльсон изложил концепцию неоклассического синтеза в получившем с 1948 г. широкое распространение во всем мире учебнике "Экономикс". В нем автор так оценил теоретическое значение проведенной работы: "Через всю книгу систематически проводится то, что я называю "великим неоклассическим синтезом". То есть речь идет о сочетании современной теории распределения дохода с классическими принципами экономики" Самуэльсон П.А. Экономика. Вводный курс. Перевод с английского Т. 1. М. 1993. С. 4..

В экономической литературе современной России можно наглядно разглядеть четыре основных направления. Первое строится на незыблемости марксисткой концепции. Представители второго синтезируют марксизм с современным кейнсианством (неокейнсианством). Третья тенденция связана с механическим перенесением западной теории в отечественную науку. Представители четвертого ищут принципиально новую концепцию.

Знакомство с основными вехами истории развития экономической теории показывает, насколько это сложный и противоречивый процесс, отражающий сложность и противоречивость самого объекта изучения - экономической жизни общества. И поэтому ни одна из многочисленных теорий, ни одна из школ или течений, каковы бы ни были их заслуги, не смогли объяснить этот процесс во всей полноте и объеме, да и вряд ли могут на это претендовать. Монополией на истину не обладает никто. Путь познания закономерностей экономической жизни пролегает не через борьбу идей и доктрин до их полного взаимоистребления (хотя их конкуренция и взаимная критика весьма полезны), а через их синтез, т.е. признание того, что каждая вносит свою лепту в построение здания экономической теории, и лишь совместными усилиями они могут приблизиться к Истине.