Особенности культуры экологической безопасности городского и сельского населения

Введение

Проблема формирования культуры экологической безопасности очень актуальна в настоящее время. Экологическая культура человека напрямую влияет на его отношение к окружающей среде. Решение всех глобальных экологических проблем возможно только при существовании экологически образованного общества, а также развитой экологической культурой. Общество и природа должна существовать в гармонии, а жизнедеятельность человека должна быть разумной и рациональной. Но это возможно только при условии сформированной экологической культуры личности, которая понимает равенство человека и природы, а также место человека в окружающей среде.

Культура экологической безопасности начинает формироваться в раннем детстве, поэтому необходимо больше уделять экологическому воспитанию и образованию ребенка в семье и в дошкольных учреждениях.

Но культуре экологической безопасности стоит уделять не только в детском возрасте, но и подростковом, особенно в семье, где закладываются основы личности человека, его мировосприятие.

Взрослым тоже необходимо повышать культуру экологической безопасности, а также свою образованность в сфере экологии. Необходимо внедрять предметы и курсы связанные с экологией в программы школ, средне-специальных учреждений, ВУЗов.

Целью работы является определить, как влияют условия жизнедеятельности на формирование культуры экологической безопасности человека.

Объектом исследования является культура экологической безопасности населения.

Предмет исследования - влияние условий жизнедеятельности населения на уровень культуры экологической безопасности.

Задачи данного исследования:

Теоретическая задача: теоретическое обоснование КЭБ, выявление влияний факторов и сравнительная характеристика жизнедеятельности городского и сельского социума.

Методическая задача: разработка методики воспитания КЭБ.

Опытно-экспериментальная задача: проведение социологического тестирования (анкеты, тесты, опросники).

Прикладная задача: повышение образования, просвещения населения, увеличение уровня КЭБ.

Диагностическая задача: определение факторов, которые влияют на уровень КЭБ.

Гипотезы:

Условия жизнедеятельности населения влияет на формирование КЭБ.

Уровень КЭБ населения влияет на окружающую среду и способность сохранения окружающей среды.

Улучшение условий жизнедеятельности и увеличение уровня образования населения, повысят уровень КЭБ.

Глава 1 Теоретическое обоснование исследования

культура экологическая безопасность

Экологические проблемы, прежде всего ухудшение среды жизни человека, являются общими проблемами населения Земли.

Ученые всего мира сошлись в едином мнении, что экологические проблемы и катастрофы связаны с образованностью населения - ее недостаточность или отсутствие и породили потребительское отношение к природе. Обретение экологической культуры, экологического сознания и мышления - единственный для человечества выход из сложившейся ситуации. Необходимо формирование человека нового типа, с новым экологическим мышлением, способного осознавать последствия своих действий по отношению к окружающей среде и умеющего жить в относительной гармонии с природой. Бережное отношение к природе должно быть нормой поведения людей любого возраста.

В дошкольном детстве закладываются основы личности, в том числе позитивное отношение к природе, окружающему миру. Ребенку необходимо с ранних лет внушать, что любить природу - значит делать добро, заставлять задумываться над тем, чтобы «наш дом» - дом природы стал еще лучше. От его состояния зависит будущее детей и их здоровье, т. к. дети очень чувствительны к плохой среде обитания.

Система работы по экологическому воспитанию ребенка должна идти одновременно с работой взрослых по повышению уровня собственной экологической грамотности и совершенствованию личностного роста, ведь только такой человек экологически перспективен. [3]

Экологическая культура - это часть общечеловеческой культуры, система социальных отношений, общественных и индивидуальных моральноэтических норм, взглядов, установок и ценностей, касающихся взаимоотношения человека и природы; гармоничность сосуществования человеческого общества и окружающей природной среды, целостный коадаптивный механизм человека и природы, реализующийся через отношение человеческого общества к окружающей природной среде и к экологическим проблемам в целом. С точки зрения научно-учебного процесса экологическая культура рассматривается как отдельная дисциплина в рамках культурологии.

Деятельность по формированию экологической культуры называется

«экологическим просвещением». Такая деятельность складывается из распространения экологических знаний, а также воспитания бережного отношения к окружающей среде и рационального использования природных ресурсов. [19]

Экологическая безопасность - состояние защищенности природной среды и жизненно важных интересов человека от возможного негативного воздействия хозяйственной и иной деятельности, чрезвычайных ситуаций природного и техногенного характера, их последствий.

Рисунок 1. Экологическая безопасность

При экологической безопасности отсутствует угроза нанесения ущерба здоровью населения и природной среде. При этом считается, что ущерб (вред) окружающей среде или вред (ущерб) экологический - это негативные изменения окружающей среды, вызванные антропогенной деятельностью, в результате воздействия на окружающую среду, загрязнения окружающей среды, истощения ресурсов, разрушения экосистем, создающих реальную угрозу здоровью человека, растительному и животному миру, материальным ценностям. Причин возникновения экологической опасности много, все они тесно связаны между собой, но суть у них одна - замена естественного искусственным в особо крупных размерах.

Важнейшим показателем уровня культуры общества следует полагать не только степень его духовного развития, но и то, сколько нравственно население, насколько внедрены экологические принципы в деятельности людей по сохранению и воспроизводству природных богатств.

Рисунок 2. Основные компоненты экологической безопасности

Морально-этический компонент. Данный компонент включает нормативно-правовую и регуляторную функцию по обеспечению экологической безопасности. Базой морально-этического компонента являются: Конституция Российской Федерации; «Концепция общественной безопасности Российской Федерации»; предусмотренная Правительством РФ законодательная основа в области экологической безопасности. Нормы и правила в сфере экологической безопасности по предупреждению чрезвычайных ситуаций природного и техногенного характера. Постановление Правительства «Основы государственной политики в области экологического развития России на период до 2030 года».

Кроме того, этот компонент должен опираться на Федеральный закон «Об образований РФ» и Федеральный государственный образовательный стандарт, предусматривающий реализацию образовательной функции по формированию культуры экологической безопасности.

Аксиологический компонент. Воспитание ценностного отношения к окружающей среде и к жизни в целом - одна из главных функций экологического образования и просвещения. Непрагматическое, перцептивноаффективное отношение к окружающей среде определяет основу ценностного восприятия мира. Формирование экологических ценностей и ценностных установок у учащихся является основой экологического образования в области экологической безопасности, формирования культуры экологической безопасности.

Когнитивный компонент (компетентностный). Данный компонент включает в себя формирование основных (базовых) компетенций в сфере экологического образования и просвещения по вопросам экологической безопасности, а также предусматривает становление и развитие экологической грамотности, образованности, экологической воспитанности (чувство ответственности, гуманности); экологически осознанного поведения и деятельности.

Активно-деятельностный компонент. Основой образования в сфере экологической безопасности выступает активная деятельность государства, педагогов и обучающихся. Данный компонент включает в себя действия по снижению возможности возникновения экологических рисков как природного, так и техногенного характера. Для максимально эффективного снижения возможности возникновения экологических рисков развивать у детей риск-мышление, осознанное поведение, культуру экологической безопасности.

Формирование основ экологической безопасности в семье, образовательных учреждениях позволит снизить возможность возникновения риска потери здоровья и жизни. Чем ответственней мы будем относиться к вопросам безопасности жизни и здоровья, тем обдуманнее будут действия общества по сохранению социоприродной среды.

Главной особенностью экосистемы населенного пункта является то, что всё её функционирование подчинено одной задаче - жизнеобеспечению человека. Поэтому такое большое место в ней занимают различного рода искусственные сооружения - жилища, промышленные предприятия, сельскохозяйственные угодья, дороги, линии электропередач и др. [9]

Современные города предоставляют людям сравнительно комфортные условия жизни. Однако платой за эти блага является скученность населения, загрязнение воды и воздуха, образование большого количества мусора, зачастую - низкое качество пищи и питьевой воды.

Обращает на себя внимание двойственность процесса урбанизации:

с одной стороны, современный город и все его здания и сооружения создают среду более высокого качества, особенно в связи с ростом площади квартир, их обеспеченностью современными коммунальными удобствами, коммуникациями.

В то же время растет отрыв жителей от естественной природной среды, ее замена на искусственное окружение, на загрязнения всех видов - физические, химические, визуальные.

Города в целом загрязняют природную среду, вытесняют природу из ее естественных ниш, и в то же время они дают жителям более высококачественную среду внутри жилищ для жизни. Город формирует многие стороны жизнедеятельности человека.

При оценке степени экологической комфортности города имеются в виду:

уровень социального благополучия (бюджеты семей, обеспеченность жильем, использование сферы услуг, учеба детей, состояние здоровья, качество медицинского обслуживания и социального обеспечения и т. д.) ;

степень экологической безопасности и правовой защищенности,

занятость и удовлетворенность своей работой (характер и сфера занятости, взаимоотношения на работе, транспортная или пешеходная доступность места работы и. т. д.) ;

условия для полноценного отдыха и восстановления сил;

степень полноты информационного обеспечения;

условия для преемственности культурных традиций и др.

Особо следует остановиться на скученности населения. Богатая конфликтами и стрессами жизнь горожан приводит к увеличению случаев агрессивного поведения (в том числе преступлений), распространению нервнопсихических заболеваний. Скученность людей в городах увеличивает риск и некоторых инфекционных болезней. Так, практически каждая зима сопровождается вспышками гриппа. Однако если в богатом социальными контактами городе очень трудно противостоять инфицированию, то жители сельской местности имеют больше шансов избежать заболевания.

Важное место в ряду таких характеристик принадлежит состоянию общественного здоровья, которое можно охарактеризовать как санитарнодемографическими параметрами (продолжительность жизни, общая смертность, младенческая смертность, заболеваемость, инвалидность и др.), так и рядом функций, им определяемых.

Здоровье горожан в высокой степени зависит от характеристик локального экосоциокультурного комплекса (или комплексов), сложившегося в течение определенного исторического времени и составляющего антропоэкологическую систему города, к которой:

с одной стороны, относятся все зоны городской застройки, обеспечивающие повседневную деятельность населения (архитектурные ансамбли, садово-парковые территории, жилые зоны, включая их современные модификации) ;

с другой - объекты, определяемые требованиями экономики, политики и иными существенными нуждами; это производственные, энергетические, коммуникационные, управленческие и другие системы, которые обеспечивают функционирование города как единой мегаструктуры.

Для городов очень важна проблема гибкого сочетания различных типов антропологических микросистем (производственных, информационных, социально-культурных, ландшафтно-архитектурных и др.). Концентрировать материальные, энергетические, информационные потоки для выполнения крупных социальных целей удается лишь при условии создания в городах маршрутов здоровья, включающих разнообразные рекреационные зоны, соответствующие гено- и фенотипическим особенностям определенных групп людей. [19]

Особенности жизнедеятельности сельского социума

Неравномерная загруженность аграрным трудом в течение года: Чрезмерная напряженность труда в период сева, сенокоса, уборки, не знающая выходных дней и фиксированного рабочего дня, компенсируется большим количеством праздников, приходящихся в основном на зиму и период межсезонья. Поэтому такую большую роль в старой деревне всегда играла праздничная культура.

Персонификация межличностных отношений, т. е. вытеснение и замена всех других типов отношений доверительно-личными. Деревня представляет собой небольшую по численности территориальную общность, все члены которой состоят в прямом или косвенном родстве (племянник, кум, сват, сосед, и. т. д.).

Плотный неформальный контроль за поведением каждого члена такой локальной общности. Вся жизнь крестьянина проходит на глазах всей деревни. Постепенно формируется дух сплоченной закрытой общины, где все за одного и один за всех. Высокий уровень взаимоконтроля соседствует со столь же высокой степенью взаимозаменимости и взаимообмена (предметами, действиями). Неработающие соседи обеспечивают присмотр за детьми, когда родители находятся в поле, на сенокосе или ферме. Принципы воспитания детей, выбор брачного партнера и иные ключевые вопросы подвергаются коллективному обсуждению. По их поводу выносится общественное мнение, которое и служит основой принятия индивидуального решения.

Особое качество межличностных отношений в деревне основывается на подчеркнутой грубоватости и фамильярности обращения друг с другом. Обращение на «Вы» считается городской чертой, признается «тыканье» и обращение друг к другу по имени или только по отчеству, которое выполняет функцию имени.

В потоке информационного обмена в деревне ведущую роль выполняют местные слухи, местная интерпретация исторических и общегосударственных событий. Внутриобщинная информация доминирует над официальной государственной.

Практически всем жителям деревни присущ ограниченный жизненный опыт: мало кто из сельчан, особенно в прежнее время, покидал границы своей деревни. Их жизнь небогата историческими и общечеловеческими событиями. Локальная замкнутость сельской культуры формирует особый менталитет сельчанина, который не понимает быстро меняющейся городской жизни.

Более высокий, чем в городе, удельный вес коллективной деятельности. Как показало исследование «Телевизионная аудитория», проведенное уральскими социологами под руководством Л. Н. Когана, даже просмотр телепередач происходит коллективно - всей семьей или дружеской компанией.

Уделяется большее, чем в городе, внимание экологической культуре и охране окружающей среды.

Ограниченный культурный выбор. Отсутствие культурного выбора, недоступность для сельчан многих видов культурной деятельности, существующих у горожан (посещение музеев, театров, художественных выставок, ресторанов, ночных клубов и т. п.), ограничивает культурные запросы и культурный кругозор, не позволяют сформировать у сельчан, особенно молодежи, развитый культурный вкус, разносторонние потребности, умение выбирать среди нескольких фильмов или передач лучшее.

Раннее занятие физическим трудом на открытом воздухе сформировало иное отношение к физкультуре. На селе мало кто занимается дополнительными узкофункциональными упражнениями (европейская система, йога, аэробика) для поддержания здоровья. В результате в значительной мере теряется организованная ритмика рабочего дня, способность рационально подходить к затратам времени, к своему здоровью. [6]

Существенным фактором социализации является тип поселения, в котором живут нынешние дети, подростки, юноши, взрослые люди. Наиболее типичными поселениями России являются города и деревни (села), поселки. У горожан и селян складываются различные образы жизни.

Различия в социально-экономических, социально-психологических, культурных и природных условиях жизни города и села являются реальными предпосылками для появления неповторимых черт в поведении их жителей. Эти особенности должны быть учтены в образовательной теории и практике.

Факторы, воздействующие на растущую личность в городской и сельской местностях, приводят к появлению городской и сельской ментальностей. В них по-разному выражены ценностные ориентации, способы жизнедеятельности, уровни притязаний, специфика взаимодействий и взаимоотношений, социальные нормы, традиции, обычаи, т. е. основные переменные, входящие как в содержание понятия «ментальность», так и в содержание понятия «образ жизни» (в нем фиксируется широкий диапазон индивидуальных и групповых проявлений или факторов человеческого бытия; материальных, духовных, социальных, культурных, пространственных, временных). [14]

Особенности сельского образа жизни. Сельский тип поселения продолжает оставаться эффективным фактором социализации подрастающего поколения, поскольку в них и в настоящее время достаточно силен социальный контроль за поведением человека. В жизненном укладе сел сохранились элементы традиционной соседской общины. В них довольно стабильный состав жителей, слаба его социально-профессиональная и культурная дифференциация, тесные родственные и соседские связи. Все хорошо знают друг друга, а потому каждый эпизод жизни любого селянина может становиться объектом оценки со стороны окружающих.

Для села характерна «открытость» общения. Отсутствие больших социальных и культурных различий между жителями создает условия для близкого общения взрослых и детей, причем чем меньше деревня, тем «интимнее» общение детей со взрослыми, со старшими и младшими по возрасту.

Современные деревни и села сохранили многие традиционные черты сельского образа жизни. Ритм жизни в них размерен, нетороплив, природосообразен. Однако в последние десятилетия заметно растущее влияние города на деревню. Оно приводит к переориентации в жизненных ценностях. Особую роль в этом играют средства массовой информации, пропагандирующие городской образ жизни, который становится эталоном, мечтой для сельских детей и молодых людей.

Создаваемые новые концепции сельской школы ориентированы на образ ее выпускника как человека культуры и хозяина земли, на его подготовку к жизни в определенном социокультурном пространстве. Это предполагает формирование его готовности к землепользованию и хозяйствованию на земле, ориентации на жизнь в сельской местности, отношения к школе как духовному центру села, как источнику культуры. [14]

Особенности городского образа жизни. Другими являются условия социализации подрастающего поколения в городах. Современный город - средоточие материальной и духовной культуры общества. Городское население состоит из многочисленных социальных слоев и профессиональных групп, имеющих самые разные ценностные ориентации и стили жизни.

Город увеличивает мобильность людей, в том числе школьников. За единицу времени они получают большой объем впечатлений, различного рода информации. Носителями информации являются архитектура, планировка города, транспорт, реклама, поток людей, отдельные люди, учреждения и организации.

В городе в течение дня школьник сталкивается с огромным количеством людей, что позволяет ему приобрести опыт социальных взаимодействий, помогающих лучше ориентироваться в окружающей действительности. Это же развивает у ребенка способность к наблюдению и пробуждает интерес к социальной жизни.

В современном городе ребенок является членом многих коллективов и групп по месту жительства, обучения, проведения досуга и т. д. Чем старше он становится, тем в большее количество групп входит. В каждой имеются свои требования, свои нормы жизни и общения.

Так, в городе существенно различается одобряемое и неодобряемое поведение взрослых, мальчиков и девочек, подростков и старшеклассников.

Общение между взрослыми и школьниками, по мере взросления последних, становится менее интенсивным и открытым. Общение со сверстниками отличается тем, что с возрастом школьник ищет и находит партнеров вне класса, школы, двора. Поэтому его социализация в большей степени зависит от сверстников, от того, какие нормы в таких компаниях являются преобладающими. Нередко эти нормы противоречат социально принятым образцам поведения.

В целом город предоставляет личности возможность широкого выбора кругов и групп общения, системы ценностей, стиля жизни. Здесь растущий человек имеет многообразные возможности для самореализации. [14]

3. Особенности поселкового образа жизни. Иные условия социализации складываются в типах поселения, которые получили название «поселок». Это специфические микрорайоны в старых промышленных городах или поселки, возникшие на местах крупных новостроек. Нормы жизни и общения в подобных поселках имеют свои неповторимые особенности.

Открытость жизни каждого человека, каждой семьи в поселке еще больше, чем в деревне. Но одновременно здесь отмечается жесткая обособленность каждого. Это проявляется в том, что никто не считает нужным ориентироваться на мнение окружающих, особенно когда речь идет о собственном благополучии. Дети вместе со взрослыми «на равных» участвуют во всех повседневных и торжественных событиях. В то же время они собираются в свои группы, противостоящие взрослым в своем поселке, и сверстникам в округе. В поселках одобряется усредненность поведения и образа жизни. Однако именно подростки из поселков утрированно следуют модным веяниям.

Жизнь каждого в поселке настолько зависит от окружающей среды, что противопоставлять себя ей практически невозможно. Вследствие этого молодые люди здесь малорефлексивны (т. е. не анализируют свое поведение), несклонны к глубоким дружеским отношениям. Главное - раствориться в «массе». Уровень общении характеризуется прагматичностью, событийностью, бедностью информации общекультурного характера.

Как видим, результатом социализации детей и молодых людей в поселках является усвоение опыта, созданного в них из традиционного бытия, свойственного селу, и норм городского образа жизни. Многие исследователи считают, что такой своеобразный социальный опыт не свидетельствует о переходе от сельского к городскому образу жизни. Это именно особый образ жизни, потому и специфична в его условиях социализация. [14] Характеристика городской и сельской социальной среды

Социальная среда оказывает огромное влияние на подростков. Однако социальная среда включает в себя не только такие компоненты, как школа, семья, сверстники, но и место проживания - в городе или сельской местности. Городские и сельские жители имеют существенные различия в образе жизни и ценностных ориентациях. Поэтому дадим характеристику сельскому и городскому поселениям, охарактеризуем особенности уклада жизни их жителей.

Сельские поселения. Особенности сельского образа жизни связаны с особенностями туда и быта жителей: подчиненностью труда ритмам и циклам года; более тяжелыми, чем обычно в городе, условиями труда; малыми возможностями для трудовой мобильности жителей; большой слитностью труда и быта, непреложностью и трудоемкостью труда в домашнем и подсобном хозяйствах; набор занятий в свободное время довольно ограничен. В жизненном укладе сельских поселений сохранились элементы традиционной соседской общины. В них довольно стабильный состав жителей, слаба его социально-профессиональная и культурная дифференциация, типичны тесные родственные и соседские связи.

В целом современные деревни и села сохраняют многие традиционные черты сельского образа жизни, ритм размерен, нетороплив, сохраняет элементы природосообразности. Время далеко не всегда рассматривается сельским жителем как быстропроходящее, как социальная ценность.

Для села характерна «открытость» общения. Отсутствие больших социальных и культурных различий между жителями, немногочисленность реальных и возможных контактов делают общение селян довольно тесным и охватывающим все стороны жизни. Дружба и приятельство дифференцируются слабо, а поэтому эмоциональная глубина и интенсивность общения с различными партнерами редко имеют серьезные различия. Чем меньше деревня, тем всеохватнее общение ее жителей.

Важны и такие обстоятельства, как наличие или отсутствие школы, клуба, почты, медпункта, а также близость к городу и большому или малому, наличие хороших дорог и транспортных маршрутов.

Сельский тип поселения влияет на социализацию детей, подростков, юношей почти синкретично (нерасчлененно), то есть практически малореально отследить их влияние в процессе стихийной, относительно направляемой и относительно социально-контролируемой социализации.

В сельских поселениях очень силен социальный контроль поведения человека. Содержательно социальный контроль во многих сельских поселениях определяется специфической социально-психологической атмосферой. Сегодня для нее характерны отчуждение жителей от чувства хозяина земли, на которой они живут, пьянство и алкоголизм.

Сельская школа, по причине ее тесной интегрированности в сельскую жизнь, влияет на воспитание подрастающих поколений значительно меньше, чем городская.

Сельская семья (в которой дети идентифицируют себя со своими родителями в значительно большей степени, чем в городской семье) влияет на социализацию своих членов в основном в том же направлении, что и деревня как микросоциум зачастую независимо от социально-профессионального положения и образовательного уровня родителей.

Особую роль в социализации сельских жителей играет постоянно растущее влияние города на деревню. Оно производит определенную переориентировку жизненных ценностей между реальными, доступными в условиях села, и такими, которые свойственны городу и могут быть для сельского жителя лишь эталоном, мечтой.

Городские поселения. Для города характерны: концентрация большого количества жителей и высокая плотность населения на ограниченной территории; высокая степень разнообразия человеческой жизнедеятельности (как в трудовой, так и во внепроизводственной сферах) ; дифференцированные социально-профессиональная и нередко этническая структуры населения.

Современный город объективно - средоточие культуры: материальной (архитектура, промышленность, транспорт, памятники материальной культуры), духовной (образованность жителей, учреждения культуры, учебные заведения, памятники духовной культуры и др.). Благодаря этому, а также количеству и многообразию слоев и групп населения город - средоточие информации, потенциально доступной его жителям.

В то же время город - средоточие криминогенных факторов, криминальных структур и групп, а также всех видом отклоняющегося поведения. В городе велико количество неблагополучных семей с криминогенным потенциалом; имеется более или менее большое количество потребителей наркотических и токсических средств (особенно среди молодежи) ; существуют неформальные группы и объединения с антисоциальной направленностью; распространено увлечение азартными играми, наблюдается более или менее массовое приобщение различных групп жителей к мелкой коммерции, реально или потенциально криминализированной, существуют устойчивые преступные группировки, вовлекающие в свой состав и в сферу своего влияния молодежь и подростков.

Город характеризуется также исторически сложившийся городской образ жизни, включающий в себя следующие основные признаки:

преобладание анонимных, деловых, кратковременных, частичных и поверхностных контактов в межличностном общении, но в то же время высокая мера избирательности в эмоциональных привязанностях;

небольшая значимость территориальных общностей жителей, в основном слаборазвитые, избирательные и, как правило, функционально обусловленные соседские связи (кооперация семей с маленькими детьми или стариками по присмотру за ними, «автомобильные» связи и пр.) ;

высокая субъективно-эмоциональная значимость семьи для ее членов, но в то же время распространенность интенсивного внесемейного общения;

многообразие стилей жизни, культурных стереотипов, ценностных ориентаций;

неустойчивость социального статуса горожанина, большая социальная мобильность;

слабый контроль поведения человека и значительная роль самоконтроля вследствие наличия разнообразных социальных связей и анонимности.

Названные выше характеристики делают город мощным фактором социализации человека, ибо создают условия детям, подросткам, юношам для осуществления выбора и проявления мобильности.

Город создает для мобильности своих жителей в различных аспектах их жизнедеятельности. Самый элементарный из них - территориальная мобильность.

Во-первых, с возрастом у человека расширяется воспринимаемое, познаваемое и осваиваемое жизненное пространство. Это расширение идет от двора у дошкольников через улицу, квартал у младших школьников, микрорайон у подростков до других частей города и даже города в целом в юности.

Во-вторых, с возрастом появляется ориентация на проведение части времени в общественных местах, интенсивность которой, как правило, достигает пика в юности, а затем, тоже как правило идет на убыль.

В-третьих, в подростковом или юношеском возрасте у многих горожан появляются субъективно значимые и интимно значимые районы и места, с которыми связаны наиболее важные сферы жизни, а позднее - воспоминания.

В-четвертых, горожане имеют потенциальные возможности для перемены места жительства в пределах города.

Для социализации горожанина основное значение имеет то, что город создает условия для социальной мобильности, как горизонтальной (изменение видом занятий и групп членства в рамках одного социального слоя), так и вертикальной (переходы из одного социального слоя в другой - вверх или вниз по социальной лестнице).

В зависимости от того, насколько подростки реализуют возможности для мобильности, они более или менее подготовлены к использованию новых форм и способов деятельности, познания, искусны и осторожны в общении, подготовлены к неожиданностям в повседневных контактах, ориентируются в окружающей действительности; склонны к риску и нестандартным ответам на вызовы жизни. Все это во многом определяет готовность, подготовленность и стремление детей, подростков к осуществлению выбора.

Любой человек осуществляет многочисленные выборы на протяжении всей жизни, проявляя свои субъективность и субъектность, более или менее осознанно оценивая имеющиеся у него альтернативы, самоопределяясь по отношению к ним.

Город как средоточие культуры, а также просоциальных, асоциальных и антисоциальных явлений, городской образ жизни в целом предоставляет каждому своему жителю огромный ряд самых различных альтернатив. Это создает потенциальные возможности для индивидуального выбора в различных сферах жизнедеятельности.

Во-первых, город предоставляет огромное количество альтернатив, будучи своеобразным «узлом» информации и информационным полем. Носителями информации являются и архитектура, и планировка города, и транспорт, и реклама, и поток людей, и отдельные люди.

Во-вторых, в городе человек взаимодействует и общается с большим количеством реальных партнеров, а также имеет возможность искать взаимодействие, приятелей, друзей, любимых серди еще большего количества потенциальных партнеров. В целом город предоставляет возможность широкого выбора кругов и групп общения.

В-третьих, в городе существенно дифференцированы взаимодействия и взаимоотношения. Здесь значительно различается одобряемое и неодобряемое поведение взрослых и молодежи вообще. Общение между взрослыми и младшими по мере взросления ребят, как правило, становятся менее интенсивным и открытым.

Общение со сверстниками имеет явно выраженные возрастные особенности. Оно идет обычно в группах, возникающих в классе, во дворе. Однако чем старше становится ребенок, тем чаще он может искать и находить партнеров вне класса, школы, двора.

В-четвертых, социально-культурная дифференциация городского населения, с одной стороны, а с другой - довольно тесное территориальное соседство слоев приводят к тому, что городской житель не только видит и знает различные стили жизни и ценностные устремления, но и имеет возможность «примерять» их на себя.

В целом роль города в социализации людей определяется тем, что он предоставляет каждому горожанину потенциально широкие возможности выбора кругов общения, систем ценностей, стилей жизни, а следовательно, и возможностей самореализации и самоутверждения. [17]

Под культурой экологической безопасности следует понимать способы, формы взаимосвязи между людьми и окружающей природой, направленные на устранение и минимизацию экологических рисков, опасностей и угроз, возникающих в различных социально-природных условиях и характеризующих качественное состояние общества совокупностью материальных и духовных ценностей, норм, правил поведения, традиций, обычаев. Уровнем сформированности культуры будет показатель образованности людей, ее результатом служит создание условий, при которых и общество, и природа становятся защищенными и им не угрожают опасности, ставящие под угрозу их существование в настоящем и будущем времени. Данной культуре присуща образовательно-воспитательная функция, благодаря которой в процессе освоения знаний, ценностей, норм, обычаев, традиций народа по отношению к природе внутри социальной группы как компонента («клеточки») всего человечества происходит становление личности. Уровень усвоения культуры экологической безопасности определяется приобщением личности к природному наследию. [21]

Компоненты культуры экологической безопасности можно представить в виде данной схемы:

Рис. 3. Структура содержания культуры экологической безопасности

В процессе приобщения к ценностям экологической безопасности, нормам и образцам поведения человек способен выстраивать свою экологически безопасную деятельность в природе. Культура экологической безопасности определяет те рамки, в которых может и должен действовать человек. Аксиологическая функция данной культуры отражает важнейшее ее качественное состояние - совокупность ценностей безопасного поведения в социоприродной среде. Как система ценностей она формирует у человека вполне определенные ценностные потребности и ориентации. Стремительные социально-экологические изменения требуют адекватной реакции системы образования, педагога, осуществляющего экологическое образование, причем в опережающем режиме.

Формирование культуры экологической безопасности может и должно осуществляться путем переноса естественнонаучных методов, соответствующего содержания в гуманитарную область, слияния этих областей в единое образовательное пространство - эколого-педагогическое проектирование.

Эколого-педагогическое проектирование - это и новая методология и новый инструмент и технология в руках эколога или педагога, позволяющий решать задачу формирования культуры экологической безопасности. Педагогу необходимо владеть методикой проектирования собственной деятельности - эколого-педагогическим проектированием. Проектирование предполагает поиск неизвестных условий его осуществления, внешних и внутренних латентных возможностей, изначально ориентирует на инновацию, эксперимент, прогнозирование.

Эколого-педагогическое проектирование - это процесс разработки проектов экологического образования учащихся, формирования их культуры экологической безопасности. Это комплексная деятельностная система, включающая на паритетной основе экологическое и педагогическое проектирование. Экологическое проектирование имеет нормативно определенные функции, регламентировано стандартами к качеству состояния окружающей среды и законом о ее сохранении, реализуется в производственной деятельности в процессе проведения экологической экспертизы - имеет собственный объект (окружающую среду), предмет (ее загрязнение, нарушение) и методическую базу (набор соответствующих методов анализа, оценки состояния, прогнозирования). Педагогическое проектирование регламентируется образовательными стандартами, требующими определенного качества обучения и воспитания; его объектом являются обучающиеся, а предметом - педагогические ситуации, образовательный процесс. Методическая база представлена набором педагогических технологий, методов и методических приемов обучения и воспитания, развития обучающихся, диагностики эффективности.

Глава 2 Методы исследования

В данном исследовании были использованы следующие методы:

Метод опроса - психологический вербально-коммуникативный метод, заключающийся в осуществлении взаимодействия между интервьюером и респондентами (людьми, участвующими в опросе), посредством получения от субъекта ответов на заранее сформулированные вопросы. Иными словами, опрос представляет собой общение интервьюера и респондента, в котором главным инструментом выступает заранее сформулированный вопрос.

При создании опросов сначала формулируют программные вопросы, соответствующие решению задачи, но которые доступны для понимания лишь специалистам. Затем эти вопросы переводятся в анкетные, которые сформулированы на доступном неспециалисту языке.

Заранее был подготовлен список вопросов, на которые должны были ответить люди разного возраста и пола, выбранные случайно в местах массового отдыха (парки, пляжи, крупные торговые центы). Ответы были сформулированы ими лично, без вариантов ответа. [13]

Метод анкетирования - психологический вербально-коммуникативный метод, в котором в качестве средства для сбора сведений от респондента используется специально оформленный список вопросов - анкета.

При помощи метода анкетирования можно с наименьшими затратами получить высокий уровень массовости исследования. Особенностью этого метода можно назвать его анонимность (личность респондента не фиксируется, фиксируются лишь его ответы). Анкетирование проводится в основном в случаях, когда необходимо выяснить мнения людей по каким-то вопросам и охватить большое число людей за короткий срок. [12]

Заранее была подготовлена анкета, на вопросы которой должны были ответить люди разного возраста и пола, выбранные случайно в местах массового отдыха (парки, пляжи, крупные торговые центы).

Анкета данного исследования

Ваш пол

Ваш возраст 3. Место жительства

а. Город

б. Село/деревня/поселок

Национальность

Образование (есть или в процессе обучения)

а. Основное общее образование (9 классов)

б. Среднее (полное) образование (11 классов)

в. среднее специальное образование (колледж, техникум)

г. высшее образование (ВУЗ)

Какая сфера Вашей деятельности

а. В сфере производства, промышленности

б. В сфере услуг, обслуживания, продаж

в. В сфере с/х

г. Ученик (ца), студент (ка)

Где больше всего прививается экологическая культура/культура экологической безопасности

а. В семье

б. В школах/техникумах/ВУЗах

в. На работе

г. Не получили таких знаний

Есть ли у Вас или в Вашей семье автомобиль (можете указать объем и тип двигателя: бензиновый, газовый, дизельный)

Как Вы оцениваете состояние воздуха вашего места жительства

а. Чистый

б. Загрязнен

в. Соответствует норме

г. Вам все равно

Как Вы оцениваете состояние питьевой воды

а. Чистая

б. Загрязнена

в. Соответствует норме

г. Вам все равно

Как Вы оцениваете состояние воды и пляжа на реках, озерах, ко-торые вы чаще всего посещаете

а. Чистый пляж и вода

б. Пляж загрязнен, вода чистая

в. Пляж чистый, вода загрязнена

г. Загрязнен пляж и вода

Оцените уровень шума (от других людей, от машин, от самоле-

тов)

а. Высокий

б. Высокий только утром

в. Высокий только вечером

г. Низкий

Оцените загрязнение мусором территории вашего места жительства (двора/ прилегающей к вашему дому территории/улицы)

а. Низкое

б. Высокое

в. Вы не замечаете мусор

Как в целом вы оцениваете экологическое состояние вашего го-рода/ села, деревни/поселка

а. Нет никаких экологических проблем

б. Загрязнение атмосферного воздуха

в. Загрязнение водных ресурсов

г. Загрязнение отходами

Знаете ли Вы правила поведения на природе

а. Да

б. Нет

Соблюдаете ли Вы правила поведения на природе

а. Да

б. Нет

Где Вам больше нравится отдыхать

а. В городе

б. В деревне

в. На природе

г. Другое место (заграницей, на море, в горах, в санатории)

Замечали ли Вы какие-либо опасности от окружающей вас среды

(какие угрозы наиболее опасны)

а. Природные опасности (ураганы, наводнения, цунами, извержения

вулканов)

б. Техногенные (радиоактивное загрязнение, загрязнения от про-

мышленных предприятий и производств/ различные аварии)

в. Не замечаете/не знаете никаких опасностей

Опасен ли человек для окружающей среды (какая проблема самая опасная)

а. Загрязнение ос (окружающей среды) бытовыми и промышлен-

ными отходами

б. Радиоактивное загрязнение

в. Истощение полезных ископаемых

г. Угроза исчезновения представителей животного и раститель-

ного мира

д. Перенаселение/нехватка природных ресурсов

е. Отсутствие экологических знаний/экологической культуры и

КЭБ (культуры экологической безопасности) у населения

ж. Нет никаких проблем

Что Вы делаете для сохранения окружающей среды (участвуете в субботниках; высаживаете деревья; не выбрасываете мусор в несанкционированных (незаконных) местах, свалках и. т. д).

3. Результаты исследования

На территории санатория «Сосновая роща» и поселка Искра был проведен опрос местных жителей на тему «культура экологической безопасности». Было опрошено 30 человек разного возраста и пола, выбранные случайным образом. А также в городе Кургане был проведен тот же опрос местных жителей (30 человек).

Была составлена анкета, результаты которой показали:

Рисунок 4. График «Количество опрошенных по половому признаку»

Сравнивая опрощенных по половому признаку больше всего - женщин - в поселке Искра (53%) и в городе Курган (63%). Количество мужчин в процентном соотношении - в п. Искра (47%), а в г. Кургане (37%).



Рисунок 5. Диаграмма «Возрастная группа опрошенных жителей п. Искры»

Рисунок 6. Диаграмма «Возрастная группа опрошенных жителей г. Кургана»

Возрастная группа опрошенного населения большого диапазона. Как в поселке Искра, так и в городе Кургане есть все возрастные группы. Больше всего было опрошено жителей от 21 до 30 лет, а меньше всего-от 61 до 71 года. Самый маленький возраст опрошенного- 7 лет, а самый большой- 66 года.

От 0 до 10 лет: Искра и Курган - 3% (1 человек)

От 11 до 20 лет: Искра -17% (5 человек), Курган- 20% (6 человек)

От 21 до 30 лет: Искра -23% (7 человек), Курган- 28% (8 человек)

От 31 до 40 лет: Искра -20% (6 человек), Курган- 20% (6 человек)

От 41 до 50 лет: Искра -20% (6 человек), Курган- 13% (4 человека)

От 51 до 60 лет: Искра -10% (3 человека), Курган- 13% (4 человека)

От 61 до 70 лет: Искра -7% (2 человека), Курган- 3% (1 человек)

Рисунок 7. Диаграмма «Место жительства опрошенных людей»

Было опрошено одинаковое количество жителей поселка Искры (30 человек) и города Курган (30 человек) для более точного отчета и сравнения результатов.

Рисунок 8. График «Национальный состав»

По национальной принадлежности все опрощенные - русские (100%) - 60 человек.

Рисунок 9. График «Образование»

Из опрошенных людей, учатся в школе/техникуме/ВУЗе- 12 человек: в п. Искра-4 человека, а в г. Курган-8 человек. Закончили обучение в ВУЗе- 9 человек: 2 человека из п. Искра и 7 человек из Кургана. Больше всего опрошенных закончили обучение в техникуме или колледже-25 человек: из Искры-14 человек, а из Кургана-11 человек. Получили среднее общее образование 9 человек: из Искры- 7 человек, из Кургана- 2 человека. Меньше всего опрошенных получили основное общее образование -5 человек: из Искры-3 человека, из Кургана-2 человека.

Более большая степень образованности в городе Курган, чем в поселке Искра, т. к. больше всего жителей получили высшее и среднее специальное образование. В поселке Искра больше жителей получили только школьное образование.



Рисунок 10. График «Сфера деятельности»

Больше всего опрошенных жителей Кургана занято в сфере услуг/ продаж (20 человек). А в поселке Искра больше всего опрошенных занято в сфере сельского хозяйства (20 человек). Опрошенных жителей из Кургана в сфере сельского хозяйства не оказалось, а в п. Искра не оказалось занятых в сфере промышленности/производства. Опрошенных студентов/учеников оказалось больше в 2 раза в Кургане (8 человек), а в Искре-4 человека.

Больше всего опрошенных жителей из Искры получили знания об экокультуре и КЭБ в семье (15 человек). 12 человек получили знания в школах/техникумах/ВУЗах. 1 человек получил данные знания на работе. А 2 человека не знают о таких знаниях.

Больше всего опрошенных жителей из Кургана получили знания об экокультуре и КЭБ в школе/техникуме/ВУЗе (15 человек). 11 человек получило знания в семье. 1 человек - на работе, а 3 человека не знают о таких знаниях.



Рисунок 11. График «Знания об экологической культуре/КЭБ»

Рисунок 12. График «Наличие автомобиля в семье»

Больше всего автомобилей имеют жители из Кургана (18 человек), меньше всего в поселке Искра- 7 человек.



Рисунок 13. График «Оценка состояния воздуха»

Все опрошенные жители указали, что воздух чистый (100%) - 30 человек.

Рисунок 14. График «Оценка состояния воздуха г. Кургана»

50% жителей (15 человек) указало, что атмосферный воздух соответствует норме. 9 человек указало, что воздух загрязнен. 4 человека считает, что воздух чистый и 2 жителям все равно какой воздух в городе.

Рисунок 15. График «Оценка состояния питьевой воды»

По оценке опрошенных жителей п. Искра: 25 человек (84%) считают питьевую воду чистой, 4 человека (13%) думают, что вода соответствует норме и 1 человеку все равно на питьевую воду. Нет ни одного опрошенного, который указал, что вода загрязнена.

По оценке опрошенных жителей г. Курган: 15 человек (50%) считают, что питьевая вода соответствует норме, 7 (25%) человек указало, что она чистая. 5 человек считает, что вода загрязнена. 3 жителям все равно какая питьевая вода в городе.

Рисунок 16. График «Оценка состояния воды и пляжа»

Больше всего жителей Искры считают пляж и озеро Медвежье чистыми (25 человек). 10 человек указало, что вода в озере чистая, а пляж загрязнен мусором. 2 человека считают пляж и озеро загрязненными. 1 человек думает, что чистый пляж, а вода загрязнена.

Рисунок 17. График «Оценка уровня шума»

80% (24 человека) жителей п. Искра считает уровень шума низким. 4 жителям мешает только вечером и 2 кажется, что уровень шума высокий.

37% жителей (11 человек) указало, что уровень шума высокий. 8 человек указало, что уровень шума повышается вечером, а 4- считает, что повышается утром. 7 человек (23%) считает уровень шума в городе низким.

Рисунок 18. График «Оценка загрязнения территории места жительства мусором»

90% жителей п. Искра (27 человек) указало, что загрязнение их места жительства низкое. 2 человека считает, что загрязнение высокое и 1 человеку все равно какой уровень загрязнения.

В городе Курган 53% жителей (16 человек) считает, что загрязнение высокое, 33% (10 человек) указало, что загрязнение низкое и 4 жителям все равно на уровень загрязнения.

Рисунок 19. График «Оценка экологического состояния города/поселка»

83% жителей п. Искра (25 человек) указало, что экологических проблем в их поселке нет. 17% жителей (5 человек) считает, что у поселка есть проблема загрязнения отходами.

34% жителей Кургана (10 человек) считает, что экологических проблем в городе нет. По 23% (7 человек) указало, что есть проблема загрязнения воздуха и воды. 20% (6 человек) считает, что город загрязнен отходами.

Рисунок 20. График «Уровень аксиологических ценностей жителей г. Курган и п. Искра»

У жителей поселка Искра больше выражен высокий уровень аксиологических ценностей, чем у жителей Кургана, а это значит, что они больше участвуют экологических мероприятиях и помогают природе. Средний уровень выражен одинаково, как у жителей Кургана, так и у жителей Искры, т. е. они участвуют экологических акциях, только когда их просят. С низким уровнем больше жителей в Кургане, чем в Искре, т. е. они не хотят участвовать в экологических акциях.

Характеристика когнитивно-содержательного уровня КЭБ жителей Кургана.

У 29% (8 человек) высокий уровень. У них достаточно знаний для реализации экологически безопасной деятельности.

У 53% (17 человек) средний уровень. У них недостаточно знаний для реализации экологически безопасной деятельности.

У 18% (5 человек) низкий уровень. Они не задумываются, какие знания необходимы для реализации экологически безопасной деятельности.

Характеристика когнитивно-содержательного уровня КЭБ жителей Искры.

У 32% (10 человек) высокий. У них достаточно знаний для реализации экологически безопасной деятельности.

У 50% (17 человек) средний уровень. У них недостаточно знаний для реализации экологически безопасной деятельности.

У 18% (3 человек) низкий уровень. Они не задумываются, какие знания необходимы для реализации экологически безопасной деятельности.

Рисунок 21. График «Уровень когнитивно- содержательного компонента КЭБ жителей г. Курган и п. Искра»

У жителей поселка Искра более высокий уровень когнитивно- содержательного компонента КЭБ, чем у жителей города Курган, а значит они имеют достаточно знаний для реализации экологически безопасной деятельности. Одинаковый средний уровень у жителей Кургана и Искры. Низкий уровень больше выражен у жителей Кургана, чем у жителей Искры.

Характеристика операционно-деятельного компонента КЭБ жителей г. Кургана.

У 21% (6 человек) высокий уровень. Они обладают нужными умениями и навыками, чтобы практически реализовать экологически безопасную деятельность.

У 58% (18 человек) средний уровень. Они не обладают нужными умениями и навыками, чтобы практически реализовать экологически безопасную деятельность.

У 21% (6 человек) низкий уровень. Они задумываются, как практически реализовать экологически безопасную деятельность.

Характеристика операционно-деятельного компонента КЭБ жителей п. Искра.

У 27% (10 человек) высокий уровень. Они обладают нужными умениями и навыками, чтобы практически реализовать экологически безопасную деятельность.

У 46% (16 человек) средний уровень. Они не обладают нужными умениями и навыками, чтобы практически реализовать экологически безопасную деятельность.

У 19% (4 человек) низкий уровень. Они задумываются, как практически реализовать экологически безопасную деятельность.



Рисунок 22. График «Уровень операционно-деятельного компонента КЭБ жителей г. Курган и п. Искра»

У жителей поселка Искра более высокий уровень операционнодеятельного компонента КЭБ, чем у жителей Кургана, а значит они обладают нужными умениями и навыками, чтобы практически реализовать экологически безопасную деятельность. Средний и низкий уровень более выражен у жителей города Курган.