Проблемы окружающей среды и идеи человекосбережения

Размещено на http://www.allbest.ru/

ПРОБЛЕМЫ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ И ИДЕИ ЧЕЛОВЕКОСБЕРЕЖЕНИЯ

Валитов Ильдар Октябревич

Бесспорно, проблемы окружающей среды и демографический рост народонаселения - это вопросы, которые требуют не просто многоаспектного изучения, но и решения. В представленной статье мы подчеркиваем, что идеи человекосбережения рассматриваются, в первую очередь, в рамках анализа демографической структуры общества, которая в большинстве случаев является социально-демографической, поскольку зависит от особенностей социально-экономического строя данного общества, также существенно различается у классов, социальных слоев и групп, представляющих социум в целом. Следовательно, усредненные демографические показатели необходимо рассматривать в зависимости от социально-классовой структуры общества. При этом согласимся с мнением М. Н. Руткевича, что социальная демография должна быть наукой конкретно-исторической, т.е. тщательно учитывать изменения в социально-экономической и социально-политической ситуации в рассматриваемой стране, что особенно важно на крупных поворотах истории [4, с. 24].

Так, социально-демографическая структура России XX-XXI веков зависит от указанных выше причин, а также от этнической структуры общества и от следования постулатам различных религиозных конфессий. Отметим, что в настоящее время в России, учитывая вышесказанное, сложилась неблагоприятная ситуация. В начале 2000 г. коэффициент фертильности составлял 1, 14 при низкой рождаемости (8, 7 - в 2000 г.; 10, 3 - в 2003 г. на 1000 чел.) и высоком уровне смертности населения (15, 4 - в 2000 г. и 16, 5 - в 2003 г.). При значимом разрыве продолжительности жизни между мужчинами - 58, 6 и женщинами - 72 года (2003 год) [Там же]. По данным 2015 г., коэффициент фертильности составлял 1, 7, а в 2016 - 1, 61, следовательно, мы наблюдаем опять его снижение [3]. Представленные показатели объясняются преимущественно социальными причинами.

Также здоровью и безопасности людей угрожает экологический кризис, возникший не сегодня. В журнале «Социологические исследования» в 1992 году были опубликованы данные опроса общественного мнения «Здоровье планеты», проведенного международным институтом Дж. Гэллапа [2]. Важнейшими причинами экологического кризиса, по мнению респондентов-россиян, являются: промышленность (69%), бездействие правительства (55%), а также нанесение ущерба природе каждым человеком в отдельности (54%) и недостаток знаний (48%). Количество респондентов, принимавших личное участие в защите окружающей среды, оказалось невелико (приблизительно 50%). И в настоящее время ситуация мало изменяется, и активное участие в решении экологических вопросов на практике не является всеобщим.

Значимые события в политической и экономической жизни России с 1991 года повлияли негативно и на социально-демографическую ситуацию, в ближайшие десятилетия происходит резкое сокращение рождаемости при возрастании смертности населения. Причинами данных явлений, ведущих к демографической катастрофе, являются социально-экономические и психологические изменения в России. Для сравнения обратимся к показателям в СССР, разница между продолжительностью жизни мужчин и женщин составляла 10 лет в 1978 и 9, 4 года 1989 годах, а к 2000 году она достигла 13 лет. Основными причинами являются: массовая безработица, бедность населения, снижение продолжительности жизни.

Долгое время среди основных причин смертности населения считали сердечно-сосудистые заболевания и новообразования (опухоли ракового происхождения). Однако в настоящее время в России все более значимыми становятся «неестественные» причины: отравления алкоголем и наркотиками, несчастные случаи на дорогах и на производстве, травмы, убийства и самоубийства [7, с. 247]. В начале 2000-х Россия была на первом месте в мире по потреблению алкоголя на душу населения, травмам, убийствам и самоубийствам [4, с. 25]. В данный период наблюдался рост числа самоубийств среди детей, подростков, молодежи (до 8 тыс. в год). Основные причины этих явлений, конечно же, социальные (безработица, проблемы с приобретением жилья, недостаточность средств для содержания семьи, ошибки в воспитании детей и т.д.) [Там же]. Итог всему: значительная часть мужчин и женщин страны не создадут институт семьи, следовательно, не выполнят свою репродуктивную функцию, что отрицательно повлияет на демографическую ситуацию будущей России.

Анализируя рассмотренное выше, выделим одну из основных причин социально-демографического кризиса - это социально-экономические и политические изменения в России конца XX и начала XXI века. Таким образом, осознание причин экологического кризиса кроется в осознании культуры мышления, которая сторонится технологического детерминизма. Возникновение цивилизаций рассматривается как объединение технологического развития в земледелии и одновременно как дальнейшее развитие символических средств письменной фиксации человеческой мысли - одного из наиболее значимых человеческих изобретений с точки зрения духовной трансляции культуры.

Рассматривая этимологию слова «культура», можно проследить ее историческую взаимосвязь с образом жизни народа, чью культуру можно отнести к земледельческому типу. Например, в основе православия и европейской цивилизации лежит именно «земледельческая культура». Верно отмечает А. Тойнби: «Человек достигает цивилизации не вследствие биологического дарования (наследственности) или лёгких условий географического окружения, а в ответ на вызов в ситуации особой трудности, воодушевляющей его на беспрецедентное до сих пор усилие» [9, р. 60]. Также гибель человека в оковах техники при потере духовной и нравственной самобытности предсказывали П. Гудмен, Л. Мимфорд и другие. В настоящее время «миллионы человеческих существ живут в тени тотальной катастрофы», - отмечал Л. Мимфорд [8, р. 123].

Современное человечество не готово взять на себя ответственность за решение экологических вопросов. Наиболее распространенным является представление о рассматриваемых проблемах как об институциональных проблемах, например, созданных одним институтом (промышленностью), следовательно, решать ее должен тоже институт (государство). При этом социально-экологические проблемы и проблемы народонаселения на мировом уровне более чем значимы и актуальны. Хотя остаются в сознании человека во многом новыми и неоднозначными.

Продолжающийся экономический рост, увеличение потребления энергии и природных ресурсов могут привести к невозможности полноценного биологического существования человечества (прогноз представлен на 2030 г.). Данные, представленные академиком Н. П. Дубининым, показывают, что число детей с врожденными отклонениями в мире достигло в 1978 г. 11%, а в 2001 году эта цифра выросла до 73, 8% [5, с. 6]. Таким образом, в настоящее время представлена деградация человечества в ускоренном виде. Отмечается в целом тенденция ухудшения показателей репродуктивного здоровья населения (уменьшается объем вырабатываемой спермы у мужчин, учащаются случаи бесплодия, распространённым заболеванием становится тестикулярный рак).

Основной причиной нарушения глобального социально-экономического, духовного и культурного равновесия являются недостаточный уровень медицинской помощи и сокращение рождаемости. Конечно же, это проблемы, в первую очередь, развивающихся стран. Отдельно представлены страны «золотого миллиарда», где среднедушевой доход примерно в 8 раз выше, чем в развивающихся, и в 55 раз выше по сравнению с отсталыми странами. Значит, если ничего не изменится, то социальные противоречия во всем мире достигнут своей кульминации.

Усугубляют ситуацию техногенные и природные катастрофы, главная причина которых - неоправданное перераспределение рисков от индустриальной деятельности стран так называемого «золотого миллиарда» в страны, являющиеся отсталыми и развивающимися. Последние, в свою очередь, вынуждены принимать на себя большую часть ущерба от экологических проблем, возникающих в странах «золотого миллиарда». В настоящее время страны «золотого миллиарда» все более увеличивают свое отрицательное воздействие переработками накопленных отходов. Представленная ситуация образует все большую пропасть между народами по шкале национального благополучия. В итоге усиливается экономическое и социальное неравенство стран и людей [6, с. 287].

Значимо, что, по данным футурологов, биологический предел ёмкости Земли - 12 миллиардов человек, к которому мы неумолимо приближаемся. Следовательно, XXI век может стать веком жестокой борьбы за пищевые и энергетические ресурсы. Уже сейчас мы являемся очевидцами жестокого контроля США за нефтяными ресурсами Ближнего Востока. Печально, что в настоящее время Россия является слабо-населенной, что делает ее желаемым объектом для освоения её территорий и богатых ресурсов.

Однако одновременно нам следует чётко представить себе, что решение экономических проблем нового миропорядка неразрывно связано с решением целого комплекса неэкономических проблем (например, проблем нравственных, демографических, семейных и т.д.). Одним из определяющих компонентов глобального равновесия выступает нравственная составляющая социально-экономического развития, непосредственно связанная с человеком, его культурой, историческими преданиями и верованиями, особенностями национального и духовного уклада жизни.

Нравственность, забота о будущем, сознание равноправных условий для всех, необходимость обеспечения полной занятости населения, ликвидация бедности просто часто отбрасываются в сторону политиками. Важно при этом другое: народы, населяющие мир, разные, понимающие с разных позиций глобальные проблемы современности, по-разному оценивающие многие явления общественной и духовной жизни. И в этом многообразии присутствует один из определяющих компонентов устойчивости современного мира. Попытка заменить это многообразие стандартным единообразием легко разрушает мир и может привести его в состояние хаоса и катаклизмов.

Через мировую информационную сеть (Интернет) навязываются всем странам мира идеалы западной культуры, буржуазной морали и системы ценностей общества потребления и господства примитивного прагматического рассудка, сознание людей противопоставляется идеалам социальной справедливости, чувству взаимной солидарности и выручке. В итоге человек ограждается от общества своим домом и своим личным благополучием.

Идея свободы личности в современной социальной системе для творчества, созидания и духовного возвышения ставится в противовес прагматичности современного мира. К основным идеологическим противоречиям можно отнести противостояние коллективизма и личной свободы, социокультурного бытия и сознания. При этом позитивным свойством коллективистской идеи выступает защита интересов общества, а её недостатком - пренебрежение интересами отдельного человека. Наоборот, достоинством либеральной идеи выступает отстаивание прав личности, а её недостатком - игнорирование прав и интересов коллектива. Ни одна из сторон сама по себе не способна привести к социальной гармонии, требуются идеологические и философские основания.

Для решения представленной проблемы необходимо сегодня начинать не с материального, а с духовного. Развитие России как великой державы возможно только в том случае, когда желание народа творить, трудиться и побеждать раскроется в наиболее полной мере. Безусловно, невозможно достичь данного эмоционального подъема народа через насилие и получение личной выгоды. Здесь требуются иные стимулы, имеющие духовную природу. Духовность мы рассматриваем как способность личности управлять собой, своим поведением, осмысленным образом регулировать свою деятельность для достижения нравственных целей [1, с. 16]. Чтобы сделать процветание страны смыслом жизни большинства людей, реформы должны стать созвучными с их интересами и особенностями национального характера. Известно, что характер российского народа двойственен и заключает в себе противоречивые черты. Поэтому справедливой для него будет такая государственная политика, которая не уничтожает данные противоположности, а объединяет их позитивные качества, сводя к минимуму отрицательные свойства духа. Поиском гармоничного общественного строя, в котором достигается единство многообразного, представлено в России развитие интеллектуальной мысли и художественного творчества. Идеи справедливости и гуманизма, служения Отечеству и свободолюбия, бескорыстия, сострадания, мира между народами стали характерной особенностью отечественной культуры, завоевавшей всеобщее признание. Лишь соборное устройство общества является оптимальной моделью для цивилизации XXI века. Это устроение позволяет, на наш взгляд, достичь интеллектуального и социального развития. В настоящее время требуются поиск совместимых противоположностей, расчет их гармоничных сочетаний, разработка механизмов и институтов взаимодействия - всё во имя общего блага. Здесь социальная и духовная справедливость означает не только равенство гражданских прав для всех от рождения, но и неравенство доходов и заслуг, определяемых по трудовому вкладу.

Рассматриваемая задача является вполне реальной. Например, в 60-е гг. в СССР были самые низкие уровни смертности, суицидальных и преступных действий, при этом отмечались высокие достижения в областях культуры и науки.

Ответственность современного народа за увязывание национальных, общественно-политических и общечеловеческих интересов с интересами «живой природы» необычайно возросла. Проблема единства общечеловеческих интересов может быть решена при условии возвышения человечества над биовидовыми пределами, что создаст более совершенную форму разумной жизни. Население будет возрастать и увеличится уровень его духовности, если будет укрепление духовное, на общем «братском» уровне. Таким образом, тема народонаселения и тема экологической, духовной культуры взаимосвязаны.

Таким образом, наглядно представлено, что для России идея человеко-сбережения является приоритетной и должна решаться многоаспектно в рамках реформ, направленных на социально-экономическое преобразование, с учетом исторических и культурных традиций народов, проживающих на ее территории, экономического положения и природных условий страны. В нашей стране на данный момент миллионы беспризорных и находящихся на грани нищеты людей, и если не будут приняты значимые меры, то демографическая перспектива представляется весьма мрачной.

Решение данного вопроса мы видим в уникальности и преимуществах России - это богатое культурное и историческое наследие, поддерживающийся высокий уровень образования, науки и культуры. Необходимо сохранять это богатство и развивать дальше для будущего нашего народа, не копируя ложные ценности Запада.

демографический человекосбережение окружающий

Список источников

1.Асадуллина Г. Р. Духовная личность в русской религиозной философии: социально-философский анализ: автореф. дисс. … к. филос. н. Уфа, 2009. 46 с.

2.Дэнлап Р. Э., Гэллап Дж. Г., Гэллап А. М. Здоровье планеты (1992) [Электронный ресурс]. URL: http://ecsocman. hse.ru/data/678/082/1217/002.DANLUP.pdf (дата обращения: 05.04.2017).

3.Николаев Я. Скворцова: Продолжительность жизни в России выросла до 72, 1 года [Электронный ресурс].

URL: https://rg.ru/2016/09/19/skvorcova-prodolzhitelnost-zhizni-v-rossii-vyrosla-do-721-let.html (дата обращения: 05.04.2017). 4. Руткевич М. Н. Воспроизводство населения и социально-демографическая ситуация в России // Социс. 2005. № 26. С. 22-30.

5.Сараев Б. А. Анатомия угроз и выживания // Советская Россия. 2008. 26 июня.

6.Социальная структура и социальная стратификация / под ред. Ф. С. Файзуллина, Т. П. Моисеевой. Уфа: Гилем, 2009. 291 с.

7.Социально-экономическое положение России: ежемесячный аналитический доклад / Госкомстат России. М., 2004. 344 с.

8.Mumford L. The Myth of the Machine: the Pentagon of Power. N. Y., 1970. 210 р.

9.Toynbee A. A Study of History / abridgement by D. Somervell. L. - N. Y. - Toronto, 1946. 337 р.

Размещено на Allbest.ru