Ноосфера. Современное состояние проблемы

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

РЕФЕРАТ

На тему:

«Ноосфера. Современное состояние проблемы»

Днепропетровск, 2010

1. Учение о ноосфере

Идея о Ноосфере - «Сфере Разума», закономерно возникающей как высшая стадия эволюции Биосферы, ассоциируется в первую очередь с именем великого русского учёного В.И. Вернадского. [1] Он является общепризнанным создателем учения о Биосфере, которое во второй половине ХХ века обрело статус научной теории и завоевало общее признание мировой науки. С учением о Ноосфере дело обстоит сложнее. [2]

Идеи Вернадского о ноосфере разбросаны по многим его сочинениям, но законченного труда, в котором представления о ноосфере были бы изложены с такой же полнотой, как о биосфере, нет. Поэтому существует несколько пониманий термина «ноосфера» и его содержания, и формирование научных основ Ноосферы ещё далеко не закончено.

Ноосферология - это новая наука, возникающая в наши дни, которая может (а по убеждению многих, и должна) стать основой нового мировоззрения, способного определить место и роль человечества во Вселенной и направление его эволюции. [1]

О космической роли человечества В.И. Вернадский стал размышлять еще в конце 80-х годов XIX века. Изучение закономерностей процессов перемещения химических элементов в геологических оболочках - литосфере, гидросфере и атмосфере - привело его к созданию новой науки - «геохимии». В 1923 году, читая лекции по геохимии в Сорбонне, Вернадский впервые обосновал идею о том, что человечество стало самостоятельной геологической силой, влияние которой на перемещение элементов в геологических оболочках земли огромно.

Лекции Вернадского были изданы в Париже в 1924 году и привлекли внимание двух замечательных французских мыслителей. Ими были математик и философ Эдуарда Ле Руа (1870-1954) и его друг, палеонтолог, профессор кафедры геологии Католического университета в Париже, член ордена иезуитов Мари Жозеф Пьер Тейяр де Шарден (1881-1955). Оба учёных были увлечены идеями А. Бергсона о «творческой эволюции», популярными в начале ХХ века.

В 1928 Э. Ле Руа в книге «Происхождение человечества и эволюция разума», писал: «Начиная с человека, эволюция осуществляется новыми, чисто психическими средствами: через промышленность, общество, язык, интеллект и т.д., и таким образом биосфера переходит в ноосферу». Здесь впервые был предложен термин «ноосфера». Он широко используется в главной работе Тейяра «Феномен человека» В.И. Вернадский, с присущей ему скромностью, писал позже: «Я принимаю идею Леруа о ноосфере. Он развил глубже мою биосферу».

Наряду с термином «ноосфера» для обозначения всей совокупности процессов, связанных с разумной деятельностью человека на планете, предлагались также термины «Интеллектосфера» (А. Гумбольдт), «Техносфера» (А.И. Ферсман), «Пневматосфера» (П.В. Флоренский), «Семиосфера» (Ю.М. Лотман). Однако именно термин «ноосфера» оказался наиболее содержательным и перспективным. [2]

2. Строение ноосферы

Ноосфера имеет трёхчастное строение:

Техносфера, объединяющая все средства переработки энергии и вещества, транспорт и коммуникации, созданные совокупной мыслью человечества.

Социосфера, включающая всю совокупность отношений между людьми и общественными структурами, вплоть до межгосударственных отношений.

Идеосфера - сфера идеальных продуктов деятельности человечества, таких, как искусство, наука, религия, мифологические формы сознания.

Рассмотрим эти три части поподробнее.

Техносфера

Техносфера (которую некоторые авторы, в особенности одержимые «ноофобиеей» - страхом перед Разумом - отождествляют с ноосферой) интенсивно развивается начиная со времен английской промышленной революции XVIII века, породив индустриальное общество XIX-XX вв и на наших глазах создавая основы нового информационного общества. В этой области человечество ещё ждут яркие открытия. Уже создан плацдарм для освоения термоядерной энергии. В отличие от атомной, она использует энергию синтеза, а не распада ядер, экологически несравненно более чистую, чем атомная энергия и к тому же практически неисчерпаемую, используется солнечная энергия, водородная энергетика (дающая при сгорании водорода вместо вредных выбросов - чистую воду). Появляются совершенно новые виды транспорта - например, экранопланы, электромобили, в том числе питающиеся солнечной энергией, «струнные системы» Юницкого и многое другое. Огромную роль приобретают биотехнологии, вызывающие вместе с ожиданием победы над болезнями, увеличения срока активной жизни человека и немалую тревогу в случае применения их в антигуманных целях. Главной задачей ноосферной техники является не «преобразование природы» и тем более, её «покорение», а в первую очередь - «преображение техносферы», приведение её в соответствие с требованием сохранить устойчивость биосферы и потребностями людей, причём не только физиологических, но и высших духовных потребностей, связанных с трудом и творчеством.

Социосфера складывается из ряда форм, аналогичных биоценозам и биогеоценозам. Иерархия этих форм начинается от «элементарной ячейки» - семьи, включает такие общественные структуры, как церковь, армия, государство, системы здравоохранения и образования, различные отношения между физическими и юридическими лицами (формы владения, формы обмена) и, наконец, отношения между народами и государствами (торговля, культурные влияния, обмен в области науки и технологий, спорта, медицины, миграции населения и т.п.). Особенно важны для формирования ноосферы такие формы, в которых человечество учится объединять усилия в решении общих задач - в борьбе со стихийными бедствиями, терроризмом, в совместных космических, культурных и образовательных программах (ЮНЕСКО, ЮНЕП, ХАБИТАТ и др.), создании общепланетарных движений и политических организаций (ООН). В области анализа социосферы с точки зрения ноосферологии сделано ещё очень мало. Но уже очевидно, что главный кризис сегодня - это дефицит Разума, остро проявляющийся в экологических, экономических и политических проблемах современности.

Вот простой пример безумия современной экономической деятельности в общепланетном масштабе. Сегодня на планете Земля проживает 6 миллиардов людей. Оборот наркотиков составляет сотни миллиардов долларов в год, приближается к триллиону. В то же время для того, чтобы обеспечить здоровье 100 миллионов детей из расчёта $100 в месяц достаточно десятой доли этой суммы - чуть побольше затрат на гольф (75 миллиардов долларов в 1998 году) и чуть поменьше, чем на пиво (2 миллиарда долларов). На планете ведутся войны, весьма выгодные с точки зрения экономической, но абсолютно неприемлемые с точки зрения ноосферы - как между странами, так и между гражданами этих стран.

Идеосфера - совокупность всех типов мысли, созданных человечеством на протяжении нескольких тысячелетий его существования. Любая мысль программирует ту или иную конкретную деятельность человека. Ноосферное мировоззрение расходится с ортодоксальным. Это связано прежде всего с тем, что ортодоксальное мировоззрение недооценивает роль творчества людей. [1]

3. О сущности ноосферного разума

Основоположники учения о Ноосфере Э. Леруа, П. Тейяр де Шарден, В.И. Вернадский и их последователи сформировали смысловое направление о превращении Биосферы в Ноосферу, руководствуясь светлыми идеями Добра.

Так, В.И. Вернадский понятие «ноосфера» употреблял в разных смыслах:

· как состояние планеты, когда человек становится преобразующей геологической силой;

· как область активного проявления научной мысли;

· как главный фактор качественной перестройки биосферы.

Современные представления о ноосфере сводятся к следующим основным постулатам.

1. Ноосфера представляет собой область взаимодействия человека и природы, в пределах которой человеческая деятельность становится основным определяющим фактором развития.

2. Ноосфера есть качественно высшая стадия развития биосферы, связанная с коренным преобразованием как природы, так и самого человека, т.е. ноосфера представляет собой не выделенный над биосферой «мыслящий пласт», а качественно новое состояние самой биосферы, ее очередную трансформацию в ходе эволюции.

3. Ноосфера как высокоорганизованное состояние биосферы может возникнуть и существовать только тогда, когда, во-первых, преобразующая деятельность человека будет основываться на строго научном и разумном понимании всех происходящих процессов и обязательно сочетаться с «интересами» природы и, во-вторых, решится задача овладения в ближайшем будущем методами управления развитием биосферы и создания необходимых для этого средств.

4. Структура ноосферы включает: человечество, социальные системы, науку, технику и технологии в единстве с биосферой. Реально ноосфера предстает как техносреда, искусственное образование с ее собственными законами функционирования. Поэтому, если для В.И. Вернадского концепция ноосферы связывалась с идеями рационального развития биосферы, направляемого общим разумом людей, то в настоящее время образуется среда, которая начинает отрицать условия бытия человека как естественного существа. Ноосфера, в своей ипостаси техносреды, порождает экологический кризис, ставя человека на грань выживания.

5. Ноосфера - феномен не столько природы, сколько космоса. Биосфера - живая оболочка Земли; создаваемая разумом искусственная среда (ноосфера) тоже пока в основном на Земле. Ноосфера, включенная в систему бытия человека, предстает как часть космоса. С другой стороны, космос как реальность, а не просто объект созерцания, открывается человеку посредством науки и техники. Считается, что космизм в онтологическом плане - это идеология техногенной среды.

Вышеприведенные аксиомы отражающие главные свойства, которыми должна обладать ноосфера. Но вот дальше пока дело не идет. Рождаются удивительно красивые «ноосферные» фразы и слова, преобразующие животворящие идеи В.И. Вернадского в исключительно уникальные ноосферные символы.

В.И. Вернадский и французские ученые, которые впервые ввели термин «ноосфера» в научный оборот, понимали под ноосферой то, во что преобразуется биосфера Земли в результате воздействия человеческого разума, начиная с первых этапов его проявления, с появления человека в биосфере.

Но вот какими свойствами должен обладать человеческий разум, чтобы преобразовать биосферу в ноосферу?

Для этого необходимо, чтобы преобладал антропный принцип формирования ноосферы, а не техногенный. Антропный принцип, отражая ведущую роль человека в преобразовании биосферы не означает, что человек должен ставить себя выше природы, а техногенную среду выше биосферной.

Из вышеизложенных принципов, отражающих представления людей о Биосфере и Ноосфере, как ее высокоорганизованного состояния можно сделать один нелицеприятный для людей вывод о том, что человек ставит себя выше Биосферы, в то время как он должен исповедовать статус «равный среди равных», ибо Биосфера Земли всегда была высокоорганизованной и разумной, в отличие от человека, который все более и более скатывается в скотское состояние, в состояние, которое можно назвать только безумным. Но даже используемый термин «живая оболочка» является только символом и многими воспринимается пока как утопия.

Поэтому представления, что неразумная Биосфера в будущем станет разумной в результате разумной деятельности людей, и её назовут Ноосферой, является самым главным заблуждением, в основе которого лежит старый тип мышления. Это заблуждение нанесло и продолжает наносить огромный непоправимый вред научно-практической деятельности человечества как любая утопия.

Вот как пишет об этом Ю.Н. Забродоцкий. Главный смысл ноосферы - в ее разумности. Поэтому не напрасно слово ноосфера ассоциируется со сферой разума. Наша задача - выявить смысл категории разумности ноосферы и определить ее свойства, в зависимости свойств и структуры составляющих ее компонентов. Ноосфера имеет определенные главные составляющие, которые должны гармонически сочетаться друг с другом.

На рис. 1 приведены взаимоотношения главных составляющих ноосферы триады «Экология-Социум - Техносфера».

Рис. 1

Область пересечения этих сфер характеризует среду обитания каждого человека. Тогда совокупный баланс взаимоотношений всех членов общества в области пересечения этих сфер будет отражать устойчивое состояние сферы разума (ноосферы).

Эта триада обладает уникальными свойствами. Она характеризует баланс устойчивых взаимоотношений между составляющими триады.

Но заметим, что она отражает главное свойство ноосферы, о котором никто и не думает. Оно отражает принципы истинно демократических взаимоотношений между элементами структуры - статус «равных среди равных».

Понятие ноосфера уже по определению предполагает, по умолчанию, существование Единого планетарного Разума. В соответствии с Единым Законом Куба (Фактор майя) это триада - «Единый Разум-Единая Воля-Единый Дух».

Рис. 2

Рассматривая эту триаду, нетрудно осознать, что в ней существуют два взаимодополнительных полюса (монада - «Единый Дух - Единая Воля») и «Единый разум» (целостная монада с внутренней двойственностью). [3]

4. Проблема ноосферы

ноосфера биосфера вернадский

В теоретическом плане допустим такой уровень развития материального производства, который обеспечил бы автотрофность человечества, его независимость от биосферы. Если продолжить данную мысль, то возникает вопрос: не приведет ли научно-технический прогресс к замене биосферы техносферой, синтезирующей продукты питания, очищающей воду, регулирующей газовый состав атмосферы, короче, дающей людям все, что они получают в настоящее время от биосферы? Для такого вывода нет оснований.

Человек перестраивал и будет перестраивать природу. Но техносфера должна не разрушать, а поддерживать принципы организации биосферы, дополнять биосферу и взаимодействовать с ней в качестве части единой динамической системы. Образование подобного «симбиоза» техносферы и биосферы позволяет говорить о принципиально новом планетарном явлении. В связи с этим возникает проблема ноосферы.

В.И. Вернадский подошел к поставленной проблеме как естествоиспытатель, исследующий планетарные явления. По количеству перемещения химических элементов и изменениям, вносимым в ландшафтную сферу Земли, процессы, вызванные производственной деятельностью человека, соизмеримы с естественными геологическими процессами. Однако человек не может и не должен превращать свою деятельность в стихийную геологическую силу.

В докладе «Несколько слов о ноосфере» (1944), углубляя свое понимание данной проблемы, В.И. Вернадский выделил наряду с естественным и ее социальный аспект.

Перед разумом и трудом человека стоит задача сознательного коренного преобразования биосферы в интересах всего человечества. «Это новое состояние биосферы, - отмечал В.И. Вернадский, - к которому мы, не замечая этого, приближаемся, и есть «ноосфера».

Ее естественные посылки возникают, следовательно, не вместе с возникновением на Земле разумного существа, как это предполагалось В.И. Вернадским в более ранних трудах, а тогда, «когда геологическая роль человека начинает господствовать в биосфере и открываются широкие горизонты его будущего развития». С глубоким оптимизмом В.И. Вернадский обращал внимание на то, что идеалы нашего общества «идут в унисон… с законами природы, отвечают ноосфере». [4]

Ноосфера - результат планомерного сознательного преобразования природы. Если в геологическом отношении образование ноосферы протекает несравненно быстрее, чем образование биосферы, то с позиций социальной истории - это длительный процесс, завершение которого связано с утверждением и развитием на Земле коммунистического общества. Зарождаясь в виде явления планетарного, ноосфера, в силу специфики развития социальной формы движения материи, становится явлением космическим.

Ноосфера в том смысле, в каком это понятие было развито В.И. Вернадским, есть сфера разума, точнее, сфера, организованная и управляемая разумной деятельностью людей. Необходимым моментом такого понимания ноосферы выступает сочетание в единой динамической системе техносферы и биосферы. С точки зрения-перспектив формирования и развития ноосферы, не только техносфера, но и биосфера выходят за пределы Земли, обретают, благодаря человеческой деятельности, космическое значение.

В будущем не отдельные элементы природной среды, а вся природная среда станет единым подвластным человеку комплексом естественных условий и технических средств, поддерживающих эти условия. Возникает органическое единство природы и общества, проявляющееся не только в том, что человек не может существовать без природы, но и в том, что природа не может существовать» в своем преобразованном виде без функционирования руководимых человеком технических средств. Такое состояние природы и общества будет означать создание ноосферы. Как и географическая среда, ноосфера - естественносоциальное понятие. Однако естественное и социальное, отражаемые в этом понятии, приобретают здесь совершенно новое качество. Организованное состояние природы неотделимо от коммунистических общественных отношений.

При переходе от низших форм движения материи к высшим изменение материального субстрата естественных форм движения связано с уменьшением его суммарной массы и объема. Четко прослеживается закономерность - чем выше форма движения материи, тем ниже указанные параметры. Достаточно сравнить, применительно к нашей планете, химическую и биологическую формы движения.

Применительно к социальной форме движения материи обнаруживается нечто иное - возникает тенденция не ограниченного какими-либо фиксированными пределами увеличения суммарной массы и объема материального субстрата жизни общества. По грубой оценке, уже сейчас масса материального субстрата жизни общества приблизилась к земной биомассе и в ближайшее десятилетие превзойдет ее. Что же касается суммарного объема, то уже сейчас сфера деятельности человека вышла за пределы биосферы.

Нельзя не отметить и того, что возрастание суммарной массы и суммарного объема материального субстрата жизни общества, иначе - «общественного тела», сопровождается возрастанием связанной информации. Обратно пропорциональная зависимость между изменением суммарной массы и суммарного объема, с одной стороны, и изменением количества связанной информации (негэнтропии) - с другой, характерная для естественных форм движения материи, уступает место прямо пропорциональной зависимости.

В процессе развертывания социальной формы движения материи непрерывно нарастают суммарная масса, суммарный объем и связанная информация «общественного тела». Но изменение количества рано или поздно приводит к изменению качества. Такими новыми качественными моментами, порождаемыми современным этапом количественного изменения «общественного тела», является необходимость перестройки самих принципов взаимодействия общества с природой. Производство и воспроизводство непосредственной жизни, наряду с производством и воспроизводством собственной жизни посредством труда и чужой жизни посредством рождения, должны теперь включать производство и воспроизводство окружающей природной среды, планомерное преобразование природных комплексов, сознательное управление естественными процессами. Все это в итоге и будет означать утверждение ноосферы - сферы упорядоченной и организованной человеком природы. Становление ноосферы - естественноисторический процесс, вызываемый к жизни закономерностями развития материального мира. [5]

Выводы

Что именно важно для становления ноосферного мышления? Биосфера есть материальной базой для формирования ноосферы. Ум и деятельность человека - это канал, через который происходит эволюция биосферы в ноосферу, что требует появления человека качественно нового уровня ответственности за течение планетарных процессов, человека с новыми параметрами духовности. Сегодня можно говорить лишь о переходе биосферы в переходящую биосферно-ноосферную целостность. Изменения в человеке - это не последствие созидания ноосферы, а её определяющая предпосылка, без которой сфера Разума никогда не реализуется. Концепция ноосферы предусматривает трансформацию и внедрение научных достижений в образование, что есть решающим фактором ноосферного роста.

Список литературы

1. Биология в шк. - (журнал в журнале). - М., 2003. - №5. - с. 128-133

2. http://www.transhumanism-russia.ru/content/view/306/110/

3. http://www.milogiya.narod.ru/noosfer1.htm

4. В.И. Вернадский. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. М., «Наука», 1965, стр. 328.

5. Исторический материализм», под ред. А.П. Шептулина и В.И. Разина Москва, «Высшая школа», 1974 г.

6. Біологія і хімія в школі. - К., 2008. - №3. - с. 6-9

Размещено на Allbest.ru