Дитяче свято в умовах сьогодення
Дитяче свято як розважальний захід, потужний засіб виховання та інтелектуального розвитку. Позитивні емоції, викликані святом, які закріплюють знання дітей про навколишнє середовище та розвивають мовлення, творчу ініціативу, здібності і таланти.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | статья |
Язык | украинский |
Дата добавления | 09.06.2024 |
Размер файла | 15,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Київський національний університет культури і мистецтв
Дитяче свято в умовах сьогодення
Замула Дар'я Дмитрівна, магістрантка
Гайдукевич Катерина Анатоліївна,
кандидат культурології, доцент
Протягом багатьох століть свято залишається невід'ємним компонентом культурного простору. Безумовно, процеси модернізації та глобалізації значною мірою позначаються на святі, що призводить до його трансформації. Проте свято, адаптуючись до суспільних змін, продовжує зберігати свої символічні коди, пов'язані з утвердженням позитивних емоцій, творчості, радості, цим самим залишаючись зрозумілим для всіх, незалежно від видозміненого контексту.
Дитячим святам у подієвій культурі Україні належить особливе місце, адже, як показує практика, дитяче свято - це не лише розважальний захід, але й потужний засіб виховання та інтелектуального розвитку. Позитивні емоції, викликані святом, не лише закріплюють знання дітей про навколишнє середовище, розвивають мовлення, творчу ініціативу, допомагають проявляти творчі здібності і таланти, але й сприяють становленню особистості дитини та формуванню її морально-естетичних уявлень. Створена за допомогою свята унікальна система творчої взаємодії дорослих і дітей емоційно впливає на духовну сферу дитини, сприяє зміні різних емоційних станів, формуванню нових вражень, що є природною потребою будь-якої дитини.
Яскравим свідченням затребуваності та популярності дитячого свята є представлене на івент-ринку різноманіття таких заходів, що постійно зростає. Як показує практика, найпоширенішими є: концерти, вечори, вистави, конкурси, ювілеї, презентації, огляди, святкові лінійки та дитячі ранки, святкові обряди й ритуали, дитячі фестивалі, бали, карнавали, дні народження тощо.
Зазначені форми дитячих свят можна вважати традиційними, водночас нове покоління дітей має дещо інше уявлення про змістове наповнення, організацію та проведення сучасного свята. Звичайно, івент-менеджери, ведучі свят і працівники закладів культури, маючи справу з дітьми нового покоління, намагаються враховувати їхні інтереси, потреби та вікові особливості. Суперечливою, але актуальною в цьому контексті є теорія поколінь сучасних американських вчених Н. Хоува і В. Штрауса. Класифікуючи покоління на Generation Item, Pensioners, Baby Boomers, Х, Y та Z, науковці схильні вважати, що представники кожного із зазначених поколінь, народжені в певний часовий період, потрапляючи під вплив однакових подій, мають ідентичні цінності, що визначають їх способи спілкування, побудову взаємовідносин і постановку цілей [3]. Саме тому покоління центеніалів, які народилися в епоху інтернету, надають перевагу спілкування в мережі та не поділяють світ на цифровий і реальний. Представники цього покоління характеризуються тим, що використовують інтердисциплінарний підхід у процесі навчання, обробляють багато різної інформації, швидко переключають увагу, люблять вчитися та засвоювати нові знання, а також відрізняються креативністю і багатозадачністю.
У зв'язку із зазначеним вище стає очевидно, що задовольняти потреби та бажання сучасних дітей досить складно. У минулому залишилися часи, коли дитячі свята проводили вдома батьки або в межах освітніх установ за шаблонними сценаріями організатори. Сьогодні підготовка та проведення дитячих свят - прерогатива івент-агенцій. Як показує практика, новими тенденціями реалізації дитячих свят сьогодні можна вважати: єдине концептуальне рішення, використання інноваційних ігрових технологій, творчі методи та прийоми, індивідуальний і креативний підхід у створенні програми та сценарію свята, наявність у програмі свята творчих та креативних майстер-класів, захопливу інтерактивну або шоу-програму, поєднану з динамічними іграми; ефектну інтеграцію дизайнерського оформлення, реквізиту, музики й світла, а також яскравий та ефектний фінал.
Декілька років тому в подієвій культурі України почали відбулися важливі та безпрецедентні зміни, які, з однієї сторони, посприяли модифікації форм свята та появі нових, а з іншої - поставили під загрозу знищення цілої індустрії.
Своєрідним трампліном на шляху створення інноваційних форматів взаємодії учасників дитячого свята та організаторів подій стала пандемія COVID - 19, яка поглинула світ у 2020 році. Оскільки тривалі локдауни та карантинні обмеження унеможливили відвідування шкіл, дитячих садочків, закладів позашкільної освіти, розважально-ігрових центрів, івент-агенціям та працівникам закладів культури доводилося максимально швидко адаптувати звичні форми святкування в онлайн-формат, а також створити нові формати взаємодії із цільовою аудиторією. Так серед споживачів набули популярності такі форми проведення онлайн-свят, як: привітання від аніматора в Zoom, Skype або в телефоні, онлайн-квести, онлайн-вікторини з ведучим, онлайн-анімація, онлайн- свято, онлайн-вечірка, онлайн-гра, творчий майстер-клас, випускний вечір, онлайн-шоу. Безумовно, такі формати свят у режимі онлайн не можуть замінити справжніх емоцій та вражень, але вони дали змогу організувати пізнавально- розважальний процес у захопливій формі та стали гарною альтернативою для проведення дитячих свят на період пандемії.
Надскладним випробуванням для українців стала повномасштабна війна, яку розпочала Росія в лютому 2022 року. Найвразливішими під час бойових дій, звичайно, є діти. Вони наражаються на неймовірну кількість ризиків (стати вимушеними переселенцями, отримати каліцтво, втратити зв'язок з рідними та близькими, залишитися сиротами, загинути) та перебувають у складному становищі [2]. Батьки намагаються різними доступними способами захистити дітей від жахів війни, створюючи максимально прийнятні умови, які нагадували б довоєнне життя, шукають альтернативу. У зв'язку із цим у суспільстві питання святкування сьогодні є дискусійним. Дехто вважає, що будь-яке святкування в умовах війни є неприйнятним, інші схиляються до думки, що не потрібно відмовляти дітям у радощах, адже навіть в умовах воєнного часу формування духовного розвитку особистості надзвичайно важливе. Натомість психологи, з огляду на подальше розгортання війни з Росією, зазначають, що потрібно вчитися жити в нових реаліях та намагатися отримувати позитивні емоції і в таких умовах. Оскільки під час війни вразлива дитяча психіка зазнає чимало випробувань, компенсувати страх, підвищену тривожність та надмірні негативні переживання можна завдяки маленьким щоденним радощам, задоволенню базовим потреб.
Яскравим прикладом того, що життя триває і війна не привід позбавляти дітей їх права на щасливе дитинство, є цьогорічне святкування Дня Києва. У програмі свята, яке раніше відзначали з великим розмахом, не лише доросле населення змогло відвідати заходи патріотичного та культурного спрямування, зокрема тематичні художні та книжкові виставки, онлайн -конкурси, патріотичний майстер-клас, пішохідні екскурсії, концертні виступи, але й діти, для яких заходи були підготовлені в онлайн-форматі. Серед них - концерт на балконі Київського академічного театру опери та балету для дітей, міський конкурс дитячого малюнка «Київ та кияни очима дітей» у Центральній бібліотеці імені Т. Г. Шевченка для дітей м. Києва, вікторина з історії Києва в Instagram, організатором якої виступив Музейно-виставковий центр «Музей історії міста Києва», а також фінальний онлайн-етап Четвертого міжнародного пісенного конкурсу мовами країн Європейського Союзу для дітей та юнацтва «Formidable» на базі Київського міського центру народної творчості та культурологічних досліджень [1].
Отже, незважаючи на всі складнощі, ризики та перипетії, дитячі свята в умовах сьогодення є важливою формою гармонізації людського буття та духовного збагачення особистості. Вони не лише сприяють розвитку емоційного інтелекту дитини, її духовних цінностей, впливають на формування загальної кул ь- тури особистості, долучають до народної культури й традицій, але виступають тим важливим рекреаційним ресурсом, що допомагає максимально швидко відновити свій потенціал та діяти далі особливо в складних життєвих обставинах.
Література
дитяче свято
1. Онлайн-конкурси, пішохідні екскурсії, патріотичний майстер-клас, виставки: День столиці і День Києва цьогоріч святкуватимуть в умовах воєнного часу. URL: http://surl.li/czvue (дата звернення: 10.09.2022).
2. Як захистити права дітей під час війни? URL: http://surl.li/czvvr (дата звернення: 09.09.2022).
3. Straus, William, Hove, Neil. Generations: the history of America's future. 1584 to 2069. New York: Perennial. 1991. 544 р.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Свято першої борозни. Проводи на полонину. Свято першого снопа, обжинки. Свят-вечір, колядування, Новий рік, щедрування, засівання, Хрещення. Кулачні бої, Масляна, Великдень, Благовіщення, Маковія, Спаса. Християнське свято Покрова святої Богородиці.
презентация [7,7 M], добавлен 08.12.2013Основні аспекти вікових та індивідуальних особливостей дітей. Хореографічне мистецтво як засіб естетичного виховання дітей. Народний танець як засіб формування творчої особистості. Специфіка роботи балетмейстера з дітьми під час навчання бальним танцям.
курсовая работа [75,5 K], добавлен 20.09.2016Форми комічного у мистецтві. Сенс трагічного конфлікту. Карнавальна культура від Середньовіччя до Новітніх часів. Свято як естетичний феномен. Наявність мистецтва у доісторичної людини. Людська особистість – головний предмет мистецтва Відродження.
контрольная работа [89,9 K], добавлен 08.02.2010История Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Отшельничество Сергия Радонежского. Строительство большого деревянного храма – Троицкого монастыря. Воздвижения каменного собора в 1422 году. Открытие семинарии и получение титула Лавры при Анне Иоанновне.
реферат [26,5 K], добавлен 09.07.2009Початок жнив на Україні за тиждень до свята Петра і Павла або через тиждень після нього, підготовка до них як до урочистого свята і водночас до тяжкої праці. Виникнення села Біле та походження його назви. Жниварські пісні як складова частина обрядів.
творческая работа [3,8 M], добавлен 21.04.2015Літній обрядовий цикл, котрий триває від русалій аж до Головосіки. Свята Іоанна Богослова та великомученика Теодора Стратилата. Навський Великдень - перший обрядовий тиждень перед Зеленими святами. Жнивські звичаї та обряди. Свято Петра i Павла.
реферат [24,2 K], добавлен 31.03.2009Появление церквей на Дону с середины XVIII века. История строительства Свято-Никольского храма в г. Калач-на-Дону Волгоградской области в 1887 г. Возрождение храма в 1946 г., его разрушение в 1989 г. вследствие пожара, заложение нового храма в 1990 г.
презентация [16,2 M], добавлен 04.02.2013Мистецька освіта в контексті художньо-естетичного виховання особистості. Інтегрований урок "Мистецтво" як засіб розвитку мистецької освіти в початковій школі. Особливості "образотворчої лінії" в другому класі в процесі вивчення курсу "Мистецтво".
дипломная работа [80,9 K], добавлен 20.10.2013Електронна бібліотека (ЕБ) як ефективний засіб оптимального інформаційного забезпечення суспільства в умовах інформатизації. Історія виникнення та розвитку ЕБ. Українські ЕБ: створення, розвиток та використання. Авторське право в середовищі ЕБ України.
курсовая работа [59,4 K], добавлен 28.03.2011Дослідження історії становлення та поширення карнавалу як свята, пов'язаного з переодяганнями, маскарадами і барвистими ходами, що відзначається перед Великим постом. Огляд особливостей його підготовки та проведення на прикладі різних країн світу.
презентация [2,2 M], добавлен 23.11.2017