Мемориальная функция как новое направление социально-культурной деятельности учреждений культуры клубного типа

Параллельно вокруг обелиска велись работы по закладке парка. От сухостоя и мусора была расчищена большая территория. Местность вручную выравнивали работники администрации, учреждений культуры, жители. Принимали активное участие школьники. В парке есть зоны отдыха, клумбы, детская площадка. Выбрали растения, которыми разграничили зоны. Так у нас появился парк 70-летия Победы. Здесь всегда людно: на скамейках отдыхают пожилые, родители приводят сюда детей, вечерами в беседке собирается молодежь. И из любого уголка парка виден обелиск - поистине символ память народа о своих героических земляках.

К 75-й годовщине Великой Победы был произведён ремонт братской могилы, выравнивание обелиска, установлены мемориальные плиты с именами ещё 384 земляков - участников Великой Отечественной войны, вернувшихся с фронта, но умерших от ран и подорванного здоровья.

В Суходонецком поселении, к сожалению, не осталось живых ветеранов войны. Но живы ещё 46 несовершеннолетних узников фашизма, тружеников тыла, детей войны. И наша задача - хоть немного облегчить их жизнь. Им необходима забота и внимание. Было решено в рамках проекта «Дети войны» не просто поздравлять их с праздниками и вручать подарки, изготовленные учащимися младших классов в кружке «Умелые руки», а оказывать им посильную помощь (уборка снега, дров, мытьё полов, окон и т.д.). Кроме того, это даёт нашим воспитанникам возможность побеседовать с ними лично, собрать материалы о реальных событиях, свидетелями которых они были.

В 2016 году жители села Сухой Донец восстановили храм Богоявления Господня, сильно пострадавший во время оккупации и освобождения села (Приложение 8.). Реконструкция была рассчитана на пять лет, но завершили её за три года. Инициатором и спонсором работ по восстановлению храма стал уроженец Сухого Донца, предприниматель Александр Гиевский.

Восстановление такого сакрального сооружения как храм, на наш взгляд было очень правильным решением, так как такого рода архитектурная коммеморация стала для жителей поселения мощным объединяющим фактором. Кроме того, соборная молитва за усопших воинов не только сплачивает в едином действии всех молящихся, но и воссоединяет их с теми, за кого они молятся. Можно сказать, что восстановленный всем миром храм, стал в Суходонецком поселении прекрасной мемориальной формой, полноценно заменив такой коммеморативный символ городов как вечный огонь.

Увлечение историей у воспитанников Суходонецкого СДК неподдельное. Они с интересом принимают участие в разноуровневых олимпиадах с докладами на тему войны. Так, например, школьник Сергей Аксенов описал операцию «Малый Сатурн» о наступлении наших войск, в результате которого был освобожден Богучарский район. Алина Ряскина собрала в презентацию военную родословную, с документами, письмами с фронта.

С 2006 года воспитанники Суходонецкого СДК принимают активное участие в акции «Георгиевская ленточка», которая стала символом победы над фашизмом. Накануне Дня Победы (в конце апреля - начале мая) ребята прикрепляют их на одежду, раздают прохожим и автомобилистам.

Для жителей Сухого Донца очень важно, чтобы дети, внуки и правнуки помнили о подвиге дедов в Великой войне. Поэтому с 2017 года жители села принимают участие в акции «Бессмертный полк». Активистами СДК были собраны фотографии участников ВОв (в селе и за его пределами), изготовлено более 300 портретов, организован сбор средств на изготовление штендеров для портретов. Каждый год участников «Бессмертного полка» становится всё больше.

В 2018 году активистами и сотрудниками СДК совместно с Богучарским краеведческим музеем были проведены съёмки фильма о Герое Великой Отечественной войны Аплётове И.П. Предстояло найти старый домик с побелкой, привести его в порядок, разместить реквизит (плетни, чугунки, крынки), найти актёров и костюмы для них. С задачей СДК справился. В назначенное время были проведены съёмки. Исполнители всех ролей - жители Сухого Донца. Поэтому на первый просмотр в зале СДК собрались все - от мала до велика. После выхода фильма всех школьников и студентов за участие в съёмках наградили почётными грамотами.

Великая Отечественная война унесла миллионы жизней наших соотечественников и оставила в вечности имена тысяч героев. Память о них живёт не только в сердцах благодарных потомков: в честь героев называют улицы. В нашем поселении две центральные улицы носят имя Героев Великой Отечественной войны. Улица имени Ивана Аплётова идёт от окраины села, мимо храма и административного центр. Следующая параллель - улица Брагонина.

В сентябре 2019 года в Сухом Донце побывала делегация из Италии. По просьбе итальянцев Серафима Филипповна Евстафьева (1926 г. р.) показала места, где находились итальянские военные, где были землянки местных жителей, выгнанных из своих домов, а также места ожесточенных боёв. На момент оккупации ей было 16 лет. Она рассказала, как тяжело им пришлось во время оккупации, сколько бед, лишений люди перенесли во время войны. Гости осуждали преступные действия режима Муссолини, отправившего тысячи молодых итальянцев на верную гибель. Бабушка Серафима сказала, что мы всегда рады гостям, но туристы из Италии должны понимать, куда они приезжают: в далеком 1942 году итальянских солдат на нашу землю никто не звал, и для русских людей они были оккупантами, пусть даже и относились к местному населению лояльнее немцев и венгров. Потому жители Богучарщины категорически против восхваления так называемых «геройств» и «подвигов» 8-й итальянской армии на нашей земле!

В Суходонецком ДК традиционно проводятся мемориальные и патриотические мероприятия. Самые важные из них - 9 мая, 22 июня и 19 декабря. Эти дни проходят в особой атмосфере. Историческая память о Великой Отечественной войне выступает как ценностная основа национального самосознания и сплоченности наших сограждан.

День Победы - это величайшее событие для Сухого Донца, поэтому и отмечают его как главный праздник. С 1-го по 8-е мая воспитанники СДК традиционно проводят неделю помощи несовершеннолетним узникам фашизма: генеральные уборки в домах и во дворах стариков - ребята делают всё, что в их силах.

Приводят в порядок парк и Мемориал, могилу Ивана Аплётова.

Совместно участвуют с военнослужащими воинской части г. Богучар в традиционной акции «Память».

Подготовка силами школьников и проведение торжественных митингов возле бюста Героя Советского Союза Терентия Брагонина и у могилы Ивана Аплётова.

Автопробег участников художественная самодеятельность Суходонецкого ДК с праздничным концертом по сёлам, где нет клубов.

9 Мая:

- участие в молебне по всем погибшим, пропавшим без вести и умершим воинам ВОв (храм Богоявления Господня);

- почетный караул школьников у мемориала (смена каждые 20 мин.);

- шествие «Бессмертного полка» к мемориалу;

- митинг - реквием;

- минута молчания и возложением венков;

- праздничный концерт;

- «солдатская каша» (на улице, за общими столами).

22 июня: траурное мероприятие, с молебном в храме. Затем все идут к мемориалу, кладут цветы, зажигают свечи, молчат, вспоминают погибших.

19 декабря - День освобождения Богучарского района от немецко- фашистских захватчиков:

- патриотическое мероприятие на основе рассказов очевидцев и документальной хроники.

Кроме того, Суходонецкий СДК проводим много тематических вечеров у мемориала. Ребята, находя знакомые фамилии, задумываются над тем, что погибали молодые, почти их сверстники, что на войну уходили целыми семьями, а возвращались единицы.

Работая с ребятами, сотрудники СДК особое внимание обращают на их отношение к армии. Поэтому, кроме встреч с военнослужащими из ближайшей военной части, организуют на 23 февраля традиционные «мужские» состязания.

2.3 Патриотический клуб «Память» Суходонецкого СДК

Историческая память - это устойчивые субъективные представления о прошлом, выраженные в восприятии, мнениях и оценках прошлого, передаваемых от поколения к поколению. То есть, историческая память выступает как ценностная основа национального самосознания и сплоченности наших граждан.

Несколько лет назад на встрече с представителями общественности по поводу патриотического воспитания молодёжи президент РФ В.В. Путин отметил, что «мы должны строить своё будущее на прочном фундаменте. И такой фундамент - это патриотизм. Мы, как бы долго ни обсуждали, что может быть фундаментом, прочным моральным основанием для нашей страны, ничего другого все равно не придумаем. Это уважение к своей истории и традициям, духовным ценностям наших народов, нашей тысячелетней культуре и уникальному опыту сосуществования сотен народов и языков на территории России. Это ответственность за свою страну и её будущее».

Молодёжный патриотический клуб «Память» в Суходонецком СДК был создан 01.09.12. Количество членов клуба год от года практически неизменно: 20-25 человек.

Основным направлением деятельности клуба «Память» является патриотическое и гражданское воспитание своих сограждан, пропаганда истории и воинской славы России с целью всестороннего развития личности.

Цель клуба:

- формирование патриотических чувств и сознания молодёжи на основе культурно-исторических ценностей, славных боевых и трудовых традиций российского народа;

- воспитание высоких духовных и нравственных принципов и гражданской ответственности, любви и преданности к своему Отечеству, своей малой Родине.

Задачи:

- содействие стремлению молодежи к самоорганизации, самореализации и саморазвитию на основе осуществления многоплановой деятельности;

- создание молодежной среды, способствующей духовному, творческому развитию личности;

- воспитание гражданственности, патриотизма и любви к Родине;

- духовно-нравственное, патриотическое и физическое воспитание молодежи; воспитание интереса к изучению героического прошлого нашего народа, землякам; прошлого страны;

- содействие занятости подростков и молодежи в свободное время;

- установление сотрудничества с общественными организациями патриотического направления;

- создание собственной информационной базы, мультимедийных и печатных материалов, научных работ.

Направления деятельности клуба

* патриотическое;

* краеведческое (летопись родного края);

* историко-культурное (изучение источников по истории России, культурных традиций и обрядов).

Воспитание любви к родному краю, отчему дому, Отечеству, гордости за свое государство, народ, формирование готовности к защите Родины, чувства гражданского долга - основные задачи, которые решаются при проведении мероприятий.

Некоторые формы деятельности клуба:

- углубленное изучение истории России и родного края,

- изучение духовных традиций и истории русской армии,

- экскурсии в исторические и краеведческие музеи,

- походы по местам боёв,

- митинги,

- героико-патриотические акции,

- военно-спортивные игры,

- интеллектуальные игры,

- смотры (песенные, строевые, плакатов, стенгазет, художественной самодеятельности и др.),

- соревновательная деятельность,

- конкурсы,

- праздники.

Подробнее о некоторых коммеморативных практиках клуба «Память».

Историческая память - это способность увидеть в фактах часть своей жизни, что-то личное, значительное, близкое и ценное. В этом первым помощником является один из источников формирования исторической памяти участников клуба «Память» - устные традиции и устная память, которые, к сожалению, угасают (естественным образом уходят свидетели событий). История - это память, а также опыт по изучению событий, за которыми стоят отдельные люди, семьи или целые династии. Знание своих корней всегда было и остается важным в жизни любого человека, потому что это твоя история, твоя гордость и опора в жизни. Каждый человек должен знать историю своей семьи, интересоваться ею. Потому что история любой семьи - это частичка истории нашего города, страны. Поэтому одно из главных направлений деятельности клуба - сохранение исторической памяти семьи, рода. Для этих целей члены клуба «Память» собирают материалы про своих родных (изучают свою родословную, работают с семейными архивами) и на их основе организуют:

- фотовыставки,

- выставки семейных реликвий,

- исследовательские проекты по родословию,

- создание семейных книг с условными главами:

* «Предки» (биографические сведения на возможную глубину сохранившей «живой» исторической памяти семьи);

* «Служения и труды, деяния членов семьи» (описание деятельности членов рода на трудовом поприще);

* «Моя семья в годы Великой Отечественной войны» (описание деятельности членов рода в ВОв);

* «Родственники» (сведения о потерянных и восстановленных родственных связях);

* «Традиции, предания, легенды семьи» (дневниковые записки, воспоминания родных, документы семейного архива);

* «Семейный фольклор» (проза, стихи, домашние газеты, записи интересных слов и выражений);

* «Семейные праздники (события, замечательные даты)» (сценарии, фотоматериалы, позволяющие сохранить информацию для потомков).

Для помощи в создании и сохранении семейного архива клубом сделана методичка, в соответствии с которой ребята понимают, какие бывают документы (выписки из метрических книг, свидетельства о рождении, свидетельства о браке, свидетельства о смерти, дипломы об образовании различных уровней, удостоверения о наградах и присвоении званий, сохранившиеся справки, вырезки из газет, письма, записки, почетные грамоты, благодарственные письма, поздравительные и почтовые открытки, квитанции, сценарии домашних праздников, воспоминания и др.), в чём их ценность и какую информацию из каждого из них можно получить. Члены клуба, приведя в порядок семейные фотоальбомы (по-возможности максимально восстановив отсутствующие имена персоналий на фото, даты снимков, запечатленные события), помогают в этом подшефным одиноким ветеранам, попутно пополняя материалы для книги «История села».

Источниками формирования исторической памяти жителей поселения и особенно членов клуба являются не только учебники истории, мемуары, художественная литература, кино, телевидение, радио, интернет, монументы, живопись, праздники, посвященные историческим событиям, юбилеи, дни памяти и т.п. Так называемую «сухую статистику войны» (людские и материальные потери их малой родины, дни и ночи войны и оккупации, довоенную жизнь земляков, в последствии ставших Героями Советского Союза) члены клуба «Память» изучают по рассказам ещё живущих очевидцев (тружеников тыла, детей войны).

Участники клуба реализуют исследовательский проект «Мои земляки в период Великой Отечественной войны», собирая и оформляя информацию (документируя, делая видео и аудио записи) по следующим направлениям:

- документальные свидетельства войны, сохранившиеся в моей семье и семьях земляков;

- награды военных лет моих прадедов и предков моих земляков: что я знаю о них и людях, их заслуживших;

- маршруты Великой Отечественной войны моих прадедов и земляков;

- письма военных лет как исторический источник;

- труженики тыла в моем роду и в семьях моих земляков: известные и неизвестные факты;

- память о войне в камне и бронзе: памятники моего села (ближайших сёл и деревень, районного центра);

- школьники (мои земляки) военных лет: страницы взрослой жизни;

- улицы поселения, названные в честь героев Великой Отечественной войны;

- Герой Советского Союза - мой земляк;

- участник Великой Отечественной войны, именем которого названа улица в нашем поселении.

Обязательным и любимым занятием участников клуба стало разучивание и исполнение на своих сборах, в походах и на публичных мероприятиях песен Великой Отечественной войны и о войне.

Традицией в клубе стало совместное чтение стихотворений о войне известных поэтов и стихов поэтов-фронтовиков

Сильное эмоциональное воздействие на ребят оказывает кинематограф: совместные (с приглашением родителей, бабушек и дедушек) просмотры советских и современных фильмов о героях войны, спорта, труда с последующим обсуждением - стали одной из традиций клуба. На основании просмотренных совместно или самостоятельно фильмов клуб вместе с СДК организует для местных школьников викторины, конкурсы, квесты. Кроме того, фрагменты фильмов клуб использует в проводимых мероприятиях.

Члены клуба обращают внимание на всё, что касается Великой Отечественной войны: воинские захоронения, могилы участников войны, памятники, живущих ветеранов и детей Великой Отечественной войны и т.д.

На основе своих знаний ребята из клуба «Память» ведут просветительную работу среди своих сверстников (разъясняют и объясняют, почему они не дают угаснуть памяти о той войне).

Многие воспитанники клуба вступили в сообщество «Юнармия» (Богучарское отделение Всероссийского военно-патриотического общественного движения). Цель движения - возрождение традиций детских и молодёжных организаций, воспитания молодого поколения граждан доброжелательных и отзывчивых, бережно относящихся к истории и традициям России, готовых строить светлое будущее для себя и своей страны.

Можно с уверенностью сказать, что патриотический клуб «Память» Суходонецкого СДК является базой для становления личности детей и подростков поселения, формирования их мировоззрения и стремления к выполнению патриотического долга по защите Отечества.

Таким образом, правильно организованные и методично проводимые данным Домом культуры мемориализация и коммеморация помогают их воспитанникам правильно ориентироваться в настоящем и, думается, помогут понять, что делать в будущем.

Выводы по второй главе

В Суходонецком СДК большое внимание уделяется нравственному воспитанию пользователей услуг ДК.

Одним из основных направлений является вовлечение общественных организаций в работу по патриотическому воспитанию подростков и молодёжи, пропаганде славных дел старших поколений и современников. Формы и методы этой работы различны и способствуют возрождению духовности и высоких патриотических чувств. Это - тематические концерты и вечера, встречи поколений, Дни воинской Славы и др.

В СДК регулярно проводятся информационно-пропагандистские мероприятия в связи с памятными датами военной истории Отечества. Данная деятельность является систематической и направлена на формирование, прежде всего, у детей и молодёжи, патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга по защите интересов Родины.

Коммеморативным символом Суходонецкого поселения является Победа в Великой Отечественной войне. Причин для этого несколько:

- из всех ушедших на фронт мужчин поселения половина не вернулась назад;

- больше полугода жители сёл находились в оккупации и подвергались жестоким репрессиям, голоду и расстрелам;

- в декабре 1942 года линия фронта находилась непосредственно в селе;

- здесь родились два Героя Советского Союза.

В Суходонецком СДК накоплен определенный опыт мемориальной работы, среди коммеморативных практик:

- митинги на братской могиле солдат, погибших при освобождении села;

- киноуроки, устные журналы, кинолектории, театрализованные тематические программы, часы патриота, интеллектуальные и военно-патриотические игры и соревнования, ко дню Победы, дням Воинской Славы и Героев Отечества, памятным датам России;

- акции помощи престарелым землякам;

- организация музея военных находок и экскурсии в другие военные музеи;

- организация поисковой и исследовательской работы;

- уход за солдатскими захоронениями;

- инициативы по увековечению памяти о воевавших земляках.

В Суходонецком СДК организован и восемь лет успешно функционирует молодёжный патриотический клуб «Память», члены которого, реализуя всевозможные коммеморативные практики, получают правильное нравственное и физическое воспитание, а взрослея, не только передают свои взгляды и опыт своим последователям, но, даже сменив место жительства, продолжают сотрудничать с клубом уже в качестве наставников или благотворителей. Таким образом, фактически (неформально) количество участников клуба «Память» за эти годы увеличилось почти в пять раз.

Заключение

Места памяти, памятные даты и события связывают прошлое и настоящее, символизируя значимость прошлого.

Различные способы закрепления, сохранения и передачи в обществе памяти о прошлом называются мемориализацией или коммеморацией.

Мемориализация (коммеморация) является важным компонентом культуры памяти в целом. Это всё, что связывает человека с прошлым; - это увековечение памяти о важнейших событиях в истории страны и передача значимой информации о прошлом, в первую очередь, молодому поколению.

Как явление культуры, которая выступает средством аккумуляции, хранения и передачи человеческого опыта, коммеморация тесно связана с социально-культурной сферой, чьи функции осуществляют учреждения культуры клубного типа и чьими важнейшими функциями являются обеспечение условий для социокультурных инициатив населения и патриотическое воспитание.

Кроме того, свою функцию коммеморации (в части сбора и соответствующего оформления исторической информации, организации музея, любительского объединения, проведения мемориальных мероприятий, ухода за памятными местами, организации волонтёрства и т.д.) муниципальному учреждению культуры, являясь его учредителем, вправе делегировать муниципальное образование.

Плюс к этому к коммеморативным практикам относятся привычные для деятельности КДУ такие культурно-просветительные мероприятия как организация мероприятий, посвященных памятным событиям, встреч с их участниками, театрализации литературных источников о памятных событиях и героях, демонстрации исторических фильмов и хроник, чтения литературы о памятных событиях и многое другое.

Самую многочисленную целевую аудиторию учреждений культуры клубного типа представляют школьники всех возрастов, то есть дети, подростки и молодёжь.

Таким образом, коммеморативные практики культурно-досуговых учреждений дают возможность подрастающему поколению более глубоко понять, прочувствовать время, а значит сформировать у школьников культурную и гражданскую самоидентификацию.

Коммеморативные практики способствуют поддержанию в обществе единого отношения к прошлому, составляющему неотъемлемую часть общего прошлого народа и государства.

На сегодняшний день наиболее мощной платформой для построения национальной идеи - активизации духа патриотизма и чувства национальной гордости - является советское прошлое, а именно Великая Отечественная война, в которой наш народ одержал сокрушительную победу над фашизмом.

В сельском Доме культуры Суходонецкого поселения Богучарского района Воронежской области большое внимание уделяется нравственному воспитанию пользователей услуг ДК.

Победа в Великой Отечественной войне является наиважнейшим коммеморативным символом и Суходонецкого поселения, так как более полугода Богучарские сёла находились в оккупации, а в декабре 1942 года линия фронта проходила непосредственно по Сухому Донцу, за землю которого пролили свою кровь десятки советских парней, двадцать из которых были похоронены здесь же в братской могиле. Останки других до сих пор находят поисковики в окрестных рощах и на полях.

Одним из основных направлений СДК является вовлечение общественных организаций в работу по патриотическому воспитанию подростков и молодёжи, пропаганде славных дел старших поколений и современников. Формы и методы этой работы различны и способствуют возрождению духовности и высоких патриотических чувств у подрастающего поколения. Это - тематические концерты и вечера, встречи поколений, Дни воинской Славы, помощь ветеранам, уход за захоронениями воинов-земляков и солдат, погибших при освобождении Сухого Донца, участие в акциях «Бессмертный полк» и «Георгиевская лента», работа с поисковиками, сбор и оформление исторической информации и многое другое.

В СДК регулярно проводятся информационно-пропагандистские мероприятия в связи с памятными датами военной истории Отечества. Данная деятельность является систематической и направлена на формирование, прежде всего, у детей и молодёжи, патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга по защите интересов Родины.

В Суходонецком СДК накоплен определенный опыт мемориальной работы. Среди коммеморативных практик:

- митинги на братской могиле погибших при освобождении села;

- киноуроки, устные журналы, кинолектории, театрализованные тематические программы, часы патриота, интеллектуальные и военно-патриотические игры и соревнования, ко дню Победы, дням Воинской Славы и Героев Отечества, памятным датам России;

- помощь престарелым землякам;

- организация музея военных находок и экскурсии в другие военные музеи;

- организация поисковой и исследовательской работы;

- уход за солдатскими захоронениями;

- инициативы по увековечению памяти о воевавших земляках.

В Суходонецком СДК организован и успешно функционирует молодёжный патриотический клуб «Память», члены которого, реализуя всевозможные коммеморативные практики, получают правильное нравственное и физическое воспитание.

Об этом свидетельствует то, что на основе своих знаний ребята из клуба «Память» ведут просветительную работу среди своих сверстников, используя различные формы, объясняют, почему они не дают угаснуть памяти о Великой Отечественной войне. Подрастая, воспитанники клуба вступают в Богучарское отделение Всероссийского военно-патриотического общественного движения «Юнармия», цель которого - воспитание молодого поколения граждан, бережно относящихся к истории и традициям России. Взрослея, члены объединения не рвут связи со своим клубом: молодые люди передают свой опыт своим последователям, и, даже сменив место жительства(!), продолжают сотрудничать с клубом в качестве наставников или благотворителей. Фактически за восемь лет братство клуба «Память» увеличилось почти в пять раз.

Таким образом, выдвинутая нами гипотеза, что правильно организованные и методично проводимые учреждением культуры мемориализация и коммеморация помогут подрастающему поколению правильно сориентироваться в настоящем и понять, что делать в будущем, - подтверждена. Задачи исследования выполнены, цели достигнуты.

Список использованной литературы

1. Асанова, И.М. Организация культурно-досуговой деятельности: учебник для студ. ВУЗов / И.М. Асанова, С.О. Дерябина, В.В. Игнатьева. - 2-е изд., испр. и доп. - Москва: Академия, 2012. - 192 с.

2. Антипин, Н.А. 50-летие русско-японской войны в СССР: коммеморативные практики 1954-1955 гг. // Диалог со временем. 2012. №40. с. 79-93.

3. Архипова, А. Война как праздник, праздник как война: перформативная коммеморация Дня Победы // Антропологический форум. 2017. №33.

4. Васильева, Е.О. Коммеморация в практиках современной живописи: память о модерне и постмодерне: автореф. дис. канд. фил. наук: 24.00.01. Саранск, 2011. 21 с.

5. Домбровская, А.Ю. Методы научного исследования социально-культурной деятельности [Электронный ресурс]: учеб.-метод. пособие / А.Ю. Домбровская. - Электрон. дан. - Санкт-Петербург: Лань, Планета музыки, 2013. - 160 с.

6. История, память, права человека - европейские педагогические практики. [Электронный ресурс].

7. Корягина, Н.А. Психология общения: учеб. и практикум для СПО / Н.А. Корягина, Н.В. Антонова, С.В. Овсянникова. Москва: Юрайт, 2018. - 437 с.

8. Лазарева, Л.Н. История и теория праздников [Электронный ресурс]: уч. пособие по дисциплине «История и теория праздничной культуры» для студентов, обучающихся по направлению подготовки 51.03.05 «Режиссура театрализованных представлений и праздников» / Л.Н. Лазарева. - Электрон. текстовые данные. - Челябинск: Челябин. гос. ин-т культуры, 2015. c. 252

9. Лазарева, Л.Н. История и теория праздников [Электронный ресурс]: учебное пособие / Л.Н. Лазарева. - Электрон. текстовые данные. - Челябинск: Челябин. Гос. ин-т культуры, 2017. - 252 c.

10. Лазарева, Л.Н. Традиционная праздничная культура как культура этнической и социальной памяти: избранные статьи. Указатель трудов Л.Н. Лазаревой / Л.Н. Лазарева: Челяб. гос. акад. культуры и искусств. - Челябинск: ЧГАКИ, 2015. - 245 с.

11. Макаров, А. Феномен памятника в современной культурной ситуации: дисфункция коммеморации // Память и памятники: материалы семинара, провед. Волгогр. ун-том и ин-том Кеннона. Волгоград: Изд-во Волгоград. гос. ун-та, 2012. С. 19-29.

12. Малинова, О.Ю. Коммеморация исторических событий как инструмент символической политики: возможности сравнительного анализа // Полития. 2017. №4 (87). С. 6-22.

13. Мемориальная культура и образовательный процесс // «Школа XXI века: культурологическая подготовка учащихся». Сб. статей М.: Альтекс, 2001 С. 22-25. (0,25 п.л.)

14. Нора П. Франция-память / П. Нора, М. Озуф, Ж. де Пюимеж, М. Винок. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1999.

15. Нора П. Между памятью и историей. Проблематика мест памяти // Франция - память. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1999. с. 328.

16. Нора П. Эра коммемораций // Франция - память. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1999. 328 с.

17. Рикер, П. Память, история, забвение. Москва: Изд-во гуманитарной литературы, 2004. - 728 с.

18. Романовская Е.В., Фоменко Н.Л. Идентичность и коммеморация // Власть. 2015. №7.

19. Рябков, В.М. Антология информационно-просветительных форм культурно-досуговой деятельности в России (вторая половина ХХ века). Т. 5. Ч. 2: учеб. пособие для вузов/ В.М. Рябков; ЧГАКИ. - Челябинск: Полиграф-мастер, 2007. - 567 с.

20. Святославский, А.В. Культура увековечения и проблема коллективной памяти в современной России (На материалах социологических исследований в московском регионе) // Преподаватель XXI век. 2010. №3. с. 350-358 (0,6 п. л.).

21. Святославский, А.В. Социальная память и культура увековечения (Еще раз к вопросу о социальной роли прошлого) // Поиск: Политика. Обществоведение. Искусство. Социология. Культура. Научный и социокультурный журнал. М.: НИЦ «Академика». 2011. №6 (35). С. 80_88 (0,45 п. л.).

22. Святославский, А.В., Шулепова Э.А. Проблема социокультурной памяти // Полигносис. 2000. №4, С. 74-90 (1,6 п. л., личная доля автора диссертации -0,8 п. л.).

23. Святославский А.В. Мемориальная культура в системе образования и воспитания // Образование в пространстве культуры. Сборник научных статей. Вып. 1 / Мин-во культуры РФ; Научно-образ. центр Российского института культурологии / Ред.-сост.: И.М. Быховская и А.В. Святославский. М., 2004. С. 125-134 (0,35 п. л.).

24. Святославский А.В. Научно-методические основы работы с культурным наследием при разработке экскурсионной тематики // «Пути развития и совершенствования детско-юношеского, молодежного и спортивно-оздоровительного туризма». Сб. мат-лов Всерос. науч.-практич. конф. Москва, 4-5 дек. 2010 г. / Под общ. ред. проф. И.А. Дрогова М.: МАТГР, 2010. С. 84-88 (0,45 п. л.).

25. Соколова, М.В. Педагогика исторической памяти: границы понятия//Ярославский педагогический вестник. 2013. №1. Том II.

26. Cоциально-культурная деятельность учреждений культуры клубного типа: учеб. для уч-щ и колледжей культуры / Тверское училище культуры им. Н.А. Львова; под общ. ред. Н.П. Гончаровой. - Изд. 2-е. - Москва: ИП Монастырская М. В., 2004. - 222 с.

27. Триодин, В.Е. История социально-культурной деятельности / В.Е. Триодин; Санкт-Петерб. гос. ун-т культуры и искусств. - Санкт-Петербург: Изд-во СПбГУКИ, 2012. - 460 с.

28. Хаттон, П. История как искусство памяти. / пер. с англ. В.Ю. Быстрова. СПб.: Владимир Даль, 2004. - 362 с.

29. Чечётин, А.И. Основы драматургии театрализованных представлений [Электронный ресурс]: учебник / А.И. Чеч?тин. - Электрон. дан. - Санкт-Петербург: Лань: Планета музыки, 2018. - 284 с.

30. Чижиков, В.М. Теория и практика социокультурного менеджмента: учебник: доп. для студентов вузов по специальности "Социально-культурная деятельность" / В.М. Чижиков, В.В. Чижиков. - Москва: МГУКИ, 2008. - 608 с. - Библиогр.: с. 598-600.

31. Шуб, М.Л. Современные коммеморативные практики: образовательный и воспитательный потенциал // Челябинский гуманитарий. 2016. №3 (36). с. 80-87.

32. Шуб, М.Л. Культурная память: сущностные особенности и социо-культурные практики бытования [Электронный ресурс]: [монография] / Челяб. гос. ин-т культуры, М.Л. Шуб. - Челябинск: ЧГИК, 2018.- 305 с: ил. - Библиогр.: с. 247-256.

33. Шуб М.Л. Феномен коммеморации: опыт культурологического анализа практик публичного поминовения (на примере наименования улиц Челябинска) // Обсерватория культуры. 2018 Т. 15, №2 С. 161-169.

34. Шубина, И.Б. Драматургия и режиссура зрелищных форм. Соучастие в зрелище, или Игра в миф [Электронный ресурс]: учеб.-метод. пособие / И.Б. Шубина. - Электрон. дан. - Санкт-Петербург: Лань: Планета музыки, 2018. - 240 с.

35. Шулепова, Э.А. Историческая память в контексте культурного наследия // Культура памяти. Сборник научных статей. М., 2003. с.21

Размещено на allbest.ru