Молодежные субкультуры

Размещено на http://allbest.ru

Бюджетное учреждение профессионального образования Ханты-Мансийского автономного округа-Югры

“Нижневартовский строительный колледж”

Индивидуальный проект

Тема проекта: «Молодёжные субкультуры»

Автор: Шарымова Светлана

Руководитель: Овсянкина Татьяна Леонидовна

г.Нижневартовск

2021 г.

Содержание

Введение

1.Общие понятия о субкультуре. Причины возникновения

2. Классификация субкультур

3. История формирования

4. Характерные черты субкультур

4.1 Музыкальные субкультуры

4.2 Имиджевые субкультуры

4.3 Политические и мировозренческие субкультуры

4.4 Субкультуры, сформировавшиеся благодаря хобби

4.5 Хулиганские субкультуры

4.6 Исчезнувшие субкультуры

5. Результаты исследования

Заключение

Литература



Введение

Каждый человек на улице или в транспорте наверняка встречал людей чем-то непохожих на остальных. У одних на голове ирокез, другие с ног до головы обвешаны металлом, третьи одеты во все черное. Мы все разные, у нас различные увлечения, интересы, но все же нас многое связывает.

Некоторые из ребят, с кем мы играли во дворе, когда были совсем малышами, сейчас, так же как я, учатся в колледже, слушают музыку и общаются в социальных сетях, а кто-то совсем отдалился - общаются только своей компанией. Эти ребята своеобразно одеваются, иногда откровенно вызывающе, иногда идут на открытый конфликт, другие же, напротив, держатся обособленно.

Таких ребят принято называть представителями субкультур. Я не раз слышала, что представители субкультур пьяницы и наркоманы. В то же время, некоторые мои знакомые считают себя представителями субкультурных объединений, и могу достоверно заявить - они абсолютно нормальные и адекватные люди.

Тема субкультур является особенно актуальной в наше время, так как в современном мире многие субкультуры развились в крупнейшие образования, отлично видные обывательскому взгляду и заметно влияющие на человеческий социум.

В наше время каждый подросток пытается понять своё предназначение в этой жизни, поэтому он ищет пути самовыражения. Одним из таких путей является определение себя к каким-либо сообществам, направлениям, субкультурам. О них я и хотела бы рассказать. Само слово субкультура появилось сравнительно недавно.

В 1950 году американский социолог Дэвид Рисмен в своих исследованиях вывел понятие субкультуры как группы людей, преднамеренно избирающих стиль и ценности, предпочитаемые меньшинством. Они, как правило, носят замкнутый характер и стремятся к изоляции от массовой культуры. Развиваясь, они вырабатывают единый стиль одежды (имидж), язык (жаргон, сленг), атрибутику (символику), также общее мировоззрение для своих единомышленников.

Субкультурные атрибуты, ритуалы, являются устойчивыми образами поведения, а также ценности, которые хоть и отличаются от таковых в господствующей культуре, но с ними связаны.

Иногда подростки имеют какие-нибудь увлечения, к примеру, спорт, музыка, фильмы, книги, сериалы, рукоделие, искусство. Исходя из предпочтений, создаются так называемые фэндомы (англ. fandom -- любители, поклонники, болельщики) -- сообщество поклонников, как правило, определенного предмета (писателя, исполнителя, стиля).

Фэндом может иметь определенные черты единой культуры, такие как «тусовочный» юмор и сленг, схожие интересы за пределами фэндома, свои издания и сайты. По некоторым признакам фанатство и различные увлечения могут приобретать черты субкультуры.

Так, например, произошло с панк-роком, готической музыкой и многими другими интересами. Однако большинство фэндомов и хобби не образуют субкультур, будучи сосредоточены только вокруг предмета своего интереса. Я решила заняться этой темой и выяснить: что правда, а что вымысел в том, что говорят о субкультурах.

Актуальность: Молодежь - одно из главных богатств любого общества, важнейший движущий его фактор. Но прежде чем стать представителем молодёжи, ребёнок считается подростком.

Подростки находятся в постоянном состоянии конфликта с самими собой и окружающим их обществом: они уже не позиционируют себя с детьми, т. к. ощущают увеличившиеся к ним требования и резко возросшую ответственность за свои поступки и решения, которые они учатся нести, но при этом взрослые еще не принимают подростков как равных себе.

Каждый день по всему миру возрастает число подростков, которые становятся неформалами. Мы привыкли считать, что неформал - значит плохой, но действительно ли опасны подростковые субкультуры и какие потенциальные угрозы они могут нести? В этом я вижу актуальность работы.

Цель исследования: Выявление сущности, причин возникновения, роли субкультур в современном обществе.

Задачи:

* изучить материалы, посвященные молодежным движениям (литература, газетные и журнальные статьи, материалы Интернет-сайтов); проанализировать информацию

* обобщить результаты исследования.

Объект исследования - молодежные движения.

Предмет исследования- роль молодежных движений в жизни человека.

Методы исследования: - теоретический, сравнительный.



1. Общие понятия о субкультуре. Причины возникновения

Четкого определения понятия «субкультура» нет. Американский социолог Дэвид Рисмэн в своих исследованиях вывел понятие субкультуры как группы людей, преднамеренно избирающих стиль и ценности, предпочитаемые меньшинством. Его коллегой Диком Хэбдиджом было выдвинуто мнение, что «субкультуры привлекают людей, которых не удовлетворяют общепринятые стандарты и ценности».

В современном философском словаре дано следующее определение. СУБКУЛЬТУРА - система норм и ценностей, отличающих группу от большинства общества .

Таким образом, в широком смысле под субкультурой понимается культурная подсистема "официальной" культуры, определяющая стиль жизни, ценностную иерархию и менталитет ее носителей.

С точки зрения культурологии же субкультура -- это такие объединения людей, которые не противоречат ценностям традиционной культуры, а дополняют её. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры языком, манерой поведения, одеждой и т. д.

Основой субкультуры могут быть стиль музыки, образ жизни, определённые политические взгляды. Некоторые субкультуры носят экстремальный характер и демонстрируют протест против общества или определённых общественных явлений. Некоторые субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции своих представителей от общества. Иногда субкультуры развиваются и входят как элементы в единую культуру общества. Развитые субкультуры имеют свои периодические издания, клубы, общественные организации.

Под молодежной субкультурой понимается культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов.

Молодежная субкультура -- не отклонение от нормы (за исключением преступных организаций), не вариант девиантного поведения, а один из частных случаев вариантов нормы. Молодежная субкультура, отклоняясь от традиционной культуры, в действительности нацелена не на разрушение современной социокультурной обстановки, а на включение молодых людей в общество.

В ряды неформалов в большинстве своем стремятся подростки, не находящие понимания в семье, в школе, среди сверстников. Сейчас авторитет семьи в обществе слабеет. Родители заняты зарабатыванием денег, славы и т.д., на другое у них не остается времени. Дети предоставлены самим себе. В результате получается, что детям не к кому даже обратится и попросить совета. Так они начинают искать поддержку на стороне.

Так, И.П. Башкатов полагает, что «вовсе не извращенные естественные потребности подростков в модной одежде, престижных предметах, употреблении спиртного, наркотических веществ и т.п., а социальная потребность в общении, самоутверждении, престиже, стремление улучшить свою жизнь толкают их к взаимодействию с другими людьми.»

По Парсонсу, причина протеста молодежи и ее противостояния миру взрослых - это “нетерпение” детей занять место отцов в социальной структуре. субкультура молодежный хобби неформальный

У М. Мид иная точка зрения: молодежь приходит, взрослея, уже не в тот мир, к которому ее готовили в процессе социализации. Опыт старших не годится. Здесь и начинается бурный рост молодежных сообществ, отталкивающих от себя мир взрослых, их ненужный опыт. Результат : не встраивание в прежнюю структуру, а строительство новой.

Молодежная субкультура создает пространство, в котором молодые люди могут себя чувствовать полномочными представителями, в то время как, в семье или в школе они чувствовали себя чужими и не имеющими никаких реальных полномочий. Она обеспечивает чувство стабильности для молодых людей, предоставляя ясный набор ценностей и ролей.

По мнению Кона И.С. «основной фактор, привлекающий молодежь в субкультуре - стремление приобрести внешние, формальные характеристики, позволяющие выделяться из общей обезличенной массы населения мегаполиса» .

Краковский А.П. отмечает, «что у немалого числа молодых людей отсутствует четко выраженная личностная самоидентификация, сильны поведенческие стереотипы, обусловливающие деперсонализацию установок ,что определяет их вступление в ту или иную субкультуру, субкультура же обеспечивает чувство стабильности для молодых людей, предоставляя ясный набор ценностей и ролей» .



2. Классификация субкультур

1.Музыка:Готы,Растаманы, Панки, Рэперы, Рэйверы, Эмо, Металлисты, Ска.

2.Имидж:Кибер-готы, Нудисты, Стиляги, Милитари, Фрики, Панки.

3.Хулиганство:Гопники, Любера, Хулсы, Панки, Футбольные фанаты.

4.Хобби: Байкеры, Райтеры, Диггеры, Косплей, Трейсеры.

5.Кино, литература:Анимешники, Реконструкторы, Ролевое движение.

6.Общественные взгляды:Антифа, RASH-скинхеды, Хиппи, Яппи.

7.Религиозные объединения:Сатанисты, Секты.

8.Политические и мировоззренческие:Скинхэды, Стрейт-эджеры, Инди, Яппи.



3. История формирования

Асоциальное поведение молодых людей впервые стало объектом внимания ученых в Соединенных Штатах Америки в 30-50 гг. XX века. Ученые-социологи, психологи, правоведы изучали возникновение и функционирование молодежных банд в больших городах, в первую очередь Чикаго. Здесь рассматривалось ненормативное (то есть нестандартное с точки зрения общественных норм) поведение молодежи.

Исследования показали, что члены таких бандитских объединений живут в соответствии с собственными правилами и нормами, которые являются отклонением от базовой социально-культурной нормы. Именно к ним, этим объединениям, и было впервые применено понятие "субкультура". В этой концепции субкультурой является такое сообщество, где нетипичное ("асоциальное") поведение рассматривается как конформизм, то есть норма. Субкультурой стали называть такую подсистему общества, которая не признается обществом в целом, в первую очередь государственной властью.

Как видим, первоначально подход к субкультурам был чисто социологическим. Затем интерес к этому феномену перемещается в более широкую сферу гуманитарных интересов -- сферу культурологии.

После второй мировой войны термин "молодежная субкультура" вошел в обиход социологов и стал употребляться не только применительно к преступным формированиям, но и ко всем явлениям культуры, связанным с молодежью.

Отмечалось, что рост благосостояния ведет к повышению покупательной способности молодежи, а это в свою очередь порождает возникновение нового, самостоятельного рынка товаров и услуг, ориентированного на молодого покупателя. Это было названо "прорывом тинейджерской культуры". Впрочем, в этот период отклонения от базовых норм и ценностей общества у молодежи было незначительным и многие исследователи на этом основании отрицали существование понятия "молодежная культура", аргументируя свою позицию тем, что в руках старшего поколения сосредоточены мощные средства влияния и контроля над образом жизни молодого поколения.

Но правы оказались те, кто рассматривал тинейджерство как начало нового внутрикультурного процесса. Производство широкодоступных "культурных товаров" (поп-музыка, мода т.п.) привело к тому, что тинейджерство стало международным стилем-движением, продуцирующим и потребляющим не только разнообразные варианты моды и музыки. Молодежная субкультура постепенно дифференцировалась, в ней возникли различные движения, которые связывались уже не только и не столько с модой и музыкой, сколько с общественно-политическими взглядами -- этот процесс охватил культуру в 60-70 гг. Тогда и заговорили о "конфликте поколений", а как следствие резко возрос интерес к исследованиям, изучающим эту проблему.



4. Характерные черты субкультур

Для того чтобы выявить специфику негативного влияния субкультуры на развитие личности подростка, необходимо рассмотреть различные виды современных молодежных неформальных движений. Ведь каждое из направлений подростковых группировок проявляет свои, отличные от других особенности поведения.

4.1 Музыкальные субкультуры

К представителям самых ранних музыкальных субкультур относят рокеров. Рокеры появились как субкультура в 50-х - начале 60-х годов в эпоху рок-н-ролла, представителями музыки и стиля которой стали Чак Бэрри, ранний Элвис Прэсли, Джин Винсент и другие. Однако первых рокеров объединял только один принцип - манера езды на мотоцикле, а уж потом появилось такое понятие как стиль. Эти ребята могли разъезжать со скоростью до 160 километров в час по окружным дорогам Лондона.

Стиль рокера породили необходимость и практичность. Рокеры носят кожаные мотоциклетные куртки, в изобилии украшенные кнопками, заплатками, нашивками и булавками. На головах у них нередко довольно модные кожаные кепки.

Обычно они ездят на мотоцикле в шлеме с открытым лицом, в авиационных очках, и белом шелковом шарфе, который защищает их рот от переохлаждения.

В гардеробе каждого рокера присутствуют джинсы «Levi's», кожаные брюки, высокие мотоциклетные ботинки или военные ботинки и футболки. Прическа рокеров может, в принципе, зависеть от личных предпочтений, но нередко о ней говорят как о сглаженной или, наоборот, усиленной прическе в стиле помпадур. Рокеры пожалуй, единственное течение, которое не предусматривает от своих представителей ничего, кроме позитивного отношения к музыке.

Другая сторона рокерской культуры - злоупотребление алкоголем, наркотиками, сигаретами. Именно рокерской культуре свойственна пропаганда отхода от несовершенного мира. Эта культура выстроена на философских способах мировосприятия, что можно явно увидеть в текстах песен (кстати, их идеологическая окраска может колебаться от довольно безобидной до призывающей к конкретным действиям). В идеале, рокер - это начитанный человек, который разбирается в общественной ситуации, умеет самостоятельно мыслить и делать выводы, которые и излагает в соответствующих текстах, положенных на музыку.

К ранним музыкальным субкультурам можно отнести панков (англ. punk). Субкультура панков возникла в середине 70-х годов в Великобритании, США, Канаде и Австралии, и ее характерными особенностями являются любовь к музыке панк-рок, критическое отношение к обществу и политике.

Панки отличаются пёстрым эпатажным имиджем. Многие панки красят волосы в яркие неестественные цвета, начёсывают и фиксируют их лаком, гелем или пивом, чтобы они стояли торчком. В 80-х у панков стала модной причёска «ирокез».

Панки носят закатанные джинсы, некоторые предварительно вымачивают джинсы в растворе отбеливателя, чтобы те пошли рыжими разводами.

В одежде преобладает стиль «DEAD» то есть «мёртвый стиль»: Куртка-косуха, тяжёлые ботинки Панки наносят черепа и знаки на одежду и аксессуары: напульсники и ошейники из кожи с шипами, заклёпками и цепями. Многие панки делают татуировки. Цепи от собачьих поводков прицепляют к джинсам. Им присущ активный, злой, агрессивный протест - вызывающие поведение и внешность предназначены для того, чтобы вызвать у представителей старшего поколения и благополучных сверстников крайнюю неприязнь, негодование и вместе с тем страх. Панки, группы которых жестко регламентированы, всячески подчеркивают свою асоциальность. Излюбленная музыка (панк-рок) отличается не только громкостью, неритмичностью и диссонансами, но и неприятными для слуха звуками - скрежетом, визгом и т. п. Тексты песен изобилуют нецензурной бранью. Панки проповедуют насилие во всех его формах.

Современные представители субкультуры растаманов уже давно отошли от идеологии, которая легла в основу этого движения. Первыми растаманами были афроамериканцы, их лозунг «надежда всех африканцев на возвращение на родину и избавление от Вавилона» призывал всех избавиться от стереотипов и навязанной политиками идеологией. Под Вавилоном растаманы понимали «демократическую» Америку.

Типичное времяпровождение для растамана выглядит как философские размышления о смысле жизни, неприятии условностей и собственной свободе. Как правило, происходят эти разговоры за курением марихуаны. Растаманы не признают курение табака и употребление алкоголя.

Не заметить растамана очень сложно. Типичный растаман всегда одет в одежду, составленную из трех цветов: красного, желтого и зеленого. Цвета выбраны не случайно, так как это цветовая гамма эфиопского флага.

Прическа растаманов - это дреды, которые служат своеобразным символом африканского прошлого. Это также часть идеологии растаманов, ведь в истинной субкультуре существует поверье, что при наступлении Конца Света, Джа узнает тех, кто ему поклонялся именно по дредам, и вытащит их.

Философия растаманов всегда сопровождается звуками регги. Классиком в данном направлении считается Боб Марли. После него было много последователей данного направления, а на сегодняшний день они настолько трансформировались, что порой заимствуются лишь мотивы мелодий. Одной из самых ярких современных субкультур, являются готическая субкультура. Представители движения появились в 1979 году на волне пост-панка.

Это культура, несущая в себе красоту трагедии. В целом готы характеризуют свое мировоззрение как «романтично-депрессивный взгляд на жизнь». Также характерной чертой большинства готов является восприятие смерти как фетиша(предмет слепого поклонения). Готов следует рассматривать как стремление индивида к использованию практик и сюжетов, связанных со смертью и умиранием, а именно посещение кладбищ и руин, игры в вампиров (не мертвых и не живых).

Характерными чертами готов является стремление к артистичности и самовыражению (проявляющееся в работе над собственным внешним видом, в занятиях искусством).

Готам присущи: замкнутость, частые депрессии, меланхолия, повышенная ранимость, мистицизм, неприятие стереотипов поведения и стандартов внешнего вида

Характерный внешний вид готов:

- чёрная или черная с элементами других цветов (в основном красный) одежда;

- чёрные длинные волосы. Лицо неестественно бледное (с помощью пудр);

- высокие шнурованные ботинки, сапоги или другая неформальная обувь;

- чёрный корсет, облегающие чёрные нарукавники и чёрная юбка-макси (для девушек), одежда под старину, клешеные рукава, кожаная одежда;

- чёрные повязки на руках (запястьях);

- шипованный ошейник;

- контактные линзы, стилизованные под глаза животных или просто с имитацией бесцветной радужной оболочки;

- серебряные (или другого белого металла) украшения оккультной тематики: перевернутые кресты, восьмиконечные звезды (символы хаоса). Также используется множество различных символов смерти - украшения с гробиками, черепами, и т.д. К чисто готическим символам можно отнести летучих мышей - различные изображения летучих мышей (связь с вампирами и с готами очевидна) вы можете встретить на множестве готов в виде украшений.

Самым знаменитым современным потомком гота является эмо. Быть счастливым в эмо-культуре - это настоящий грех, потому что эмо -люди чувствительные ,и их жизнь должна состоять из постоянной боли и страданий.

Для эмо-культуры характерна эстетизация(придание красивой формы) смерти и саморазрушительное поведение, которое выражается в порезах, проколах бровей и пупка. Пирсинг может присутствовать и в языке, губах, ушах, носу, переносице.

В данной субкультуре размыты внешние рамки между полами: мальчики похожи на девочек, девочки - на мальчиков. Эмо культура идеально подходит для людей депрессивных, пассивных, неуверенных в себе, не слишком сильных физически.

Пропаганда эмоциональности в субкультуре эмо упростилась до плаксивости, считается, что культура эмо воспитывает в подростках абсолютную пассивность, равнодушие и нерешительность, эмо-человек не способен дать отпор врагу в реальной борьбе, не может участвовать в политической деятельности, идеологически «бесхребетен», физически слаб. Кроме того, эмоциональная неустойчивость, характерная для эмо-культуры, тормозит процесс взросления и формирования самоконтроля.

Характерный внешний вид эмо:

-- Прямые, чаще всего, черные волосы, косая челка, лоснящаяся от укладочных средств и закрывающая половину лба, при этом обычно приподнятый и взлохмаченный затылок. Волосы могут быть и не черными, но часть прядей выкрашена в розовый или черный цвет.

-- Выбеленное лицо, бледные губы почти в тон коже и очень ярко подведенные глаза. Иногда «эмо» изображают на своих личиках черные дорожки якобы от размытой слезами косметики и рисуют черным карандашом слезинки. На ногтях черный лак. У мальчиков тоже.

Пирсинг - неотъемлемая часть образа настоящего «эмо».

Обувь: Пухлые кеды, желательно черные или в черно-белую клеточку. Возможно, с розовыми шнурками.

Одежда: Skinny-джинсы темных цветов, майки и футболки, возможно поло на 2 размера меньше с забавными принтами, изображающими героев мультиков, или с названиями рок-групп. Плотно сидящие олимпийки, никаких мешковатых вещей. Свитера в ромбик с V-образным вырезом. Полосатые и клетчатые вещи.

Основные цвета для «эмо» - черный, белый, красный и розовый.

Аксессуары. Эмо носят сумки через плечо часто с изображениями героев Тима Бертона и другими персонажами мультфильмов. Ремни с клепками, лучше всего белые, цепи. Очень важной частью образа являются очки в толстой роговой или хотя бы просто темной оправе. И, конечно же, значки.

В клеточку, со звездами, с сердечками или просто сообщающие тем, кто еще не догадался, что их носитель не кто иной, как «эмо». Их можно крепить куда угодно - на сумку, на джинсы и даже на обувь. На руках «эмо» можно часто увидеть браслеты, прикрывающие шрамы. Ведь каждый уважающий себя «эмо» просто обязан иметь суицидальные наклонности.

4.2 Имиджевые субкультуры

Представьте себе на секунду мир, где техника вышла на удивительно новый уровень, мир погряз в выхлопных газах и фабричных выбросах, и добавьте к этой картине нотку декаданса и людей, облаченных в костюмы прошлых столетий. Да-да, все это называется steam-punk. Все шире эта субкультура проникает в музыку, дизайн, графику и т.д.

Современные поклонники стимпанка используют в одежде и декоре его элементы. В одежде это, в основном, карманные часы, очки-гогглы, зонты. Отчасти в моде стимпанка присутствуют детали стилей готик-лолиты, готического аристократа и викторианства.

Многие проводят параллель между стимпанком и нео-викторианством, в коем эстетика викторианства тесно переплетается с современными технологиями. Для более глубокого понимания атмосферы можете ознакомится с фильмами «Опочтарение», «Дикий, дикий Вест», «Хранители времени».

К имиджевым субкультурам относятся и киберготы. Атрибуты киберготической субкультуры весьма своеобразны, особенно в одежде, где чёрный цвет сочетается с яркими аксессуарами кислотных оттенков. Особое внимание уделяется невообразимым причёскам самых разных цветов - от бирюзового до оранжевого. Весьма популярны дреды, из которых сооружаются сложные конструкции (кибер-локи). Одеяние кибер-гота немыслимо без сварочных очков, респираторов, металлической фурнитуры и прочих «запчастей». Нередко присутствуют и элементы милитари-стиля, часто используются знаки радиоактивной и биологической опасности. Обилие пирсинга и татуировок в самых необычных местах также приветствуется.

Представить health-гота (здоровый гот) достаточно легко : нарисуйте себе образ среднестатистического гота в спортивном зале. Готово? Теперь прибавьте к этому треники, косички, цепи и немножко кибер-панка. Вуаля! Сами создатели связывают свою субкультуру с сетками, водонепроницаемой тканью, протезированием и прозрачной одеждой. Предельная эффективность спортивной одежды и забота о себе - вот ключевые факторы для хэлс-гота.

Япония начала подражать западной моде с середины XIX столетия. К началу XXI столетия сформировалось такое явление, как японская уличная мода. Япония начала подражать западной моде с середины XIX столетия. К началу XXI столетия сформировалось такое явление, как японская уличная мода.

Мода Лолита - японская субкультура, основанная на стиле времён Викторианской эпохи, а также на костюмах эпохи Рококо. В некоторые подстили были добавлены элементы готической моды. "Лолита"- одна из самых популярных субкультур Японии, оставившая след в моде, музыке и культуре. Костюм "Лолиты", как правило, состоит из юбки или платья длиной до колена, головного убора, блузы и высокой обуви на каблуках (или же ботинок на платформе).

Точного времени появления стиля не известно. Вполне вероятно, что это движение появилось в конце 1970-х, когда известные лейблы Pink House, Milk и Angelic Pretty начали продавать одежду, ставшую праобразом будущего стиля.

В 1990-х годах, Стиль "Лолита" стал популяризироваться, благодаря группе Malice Mizer, точнее ее гитаристу и одному из лидеров Мана и другим музыкальным группам, использующим в своей творческой деятельности стиль Visual kei. . Сегодня "Лолита" является одной из самых востребованных субкультур в Японии. Разновидности Лолиты :Готическая Лолита, Сладкая Лолита, Классическая Лолита

Visual Kei. Visual Kei (яп. Видзюару кэй) -- субкультура, возникшая на базе японского в 1980-е. «Visual kei» означает, буквально, «визуальный стиль». Так начали именовать себя музыканты из Японии, использовавшие необычную атрибутику, основной целью которой было шокировать зрителя визуально: накрашенными ногтями, длинными волосами и оттенёнными глазами.

Суть Вижуал Кей состоит в том, чтобы донести часть души и своего таланта не только через музыку, но и через внешний вид: шокировать людей и привлечь таким образом слушателей. Таким образом, музыка и внешний вид объединяются и несут общий смысл. Вижуализм направлен в сторону андрогинного идеала человека(существо неопределенного пола).

Fruits (стиль харадзюку). История Харадзюку началась в конце Второй мировой войны. Американские солдаты и их семьи начали занимать область, на которой сейчас находится Харадзюку. И молодые японцы в этой области стали приобщиться к западной культуре, то это место стало её символом.

Фрутс - это стиль, сочетаемый все самое несочитаемое, как бы это странно не звучало. Стиль зародился в Харадзюку, благодаря местному журналу моды с названием "FRUITS!". Стиль сочетает в себе часто самодельные фенечки, вещи от мировых брендов, скомбинированные с вещами из секонд-хенда... Стиль предерживается лишь одного правила - Не повторяйся!

4.3 Политические и мировоззренческие субкультуры

Скинхеды («бритоголовые»). Для скинхедов (бритоголовых) основной объединяющий фактор - пристрастие к насилию. Обычно они декларируют свою приверженность идеям фашизма и расизма.

По их представлению, «истинным арийцем», «сверхчеловеком» не рождаются, а становятся, вытравив из себя всякую жалость к «недочеловекам», поборов трусость и воспитав в себе выносливость, беспощадность и ненависть к врагам. Образ врага в разных случаях выбирается различный. Иногда им служат подростки, недавно приехавшие в данную местность.

Порой ненависть проявляется в отношении лиц старшего поколения, особенно пожилых людей, которых считают «паразитами, отнимающими у молодежи место в жизни».

Наконец, «образ врага» может основываться на национальной розни. Восприятие образа жизни, ценностей, представлений, даже внешнего облика других этнических групп происходит с позиции сравнения «их» с «нами». Поскольку, другие отличаются, «они» не такие, как «мы», значит, они «неправильные», плохие. Ведь правильные и хорошие - это «мы».

Группы скинхедов, или неонацистов, обычно жестко регламентированы, могут употреблять ПАВ для достижения агрессивного состояния, однако особенностью является тот факт, что время от времени в этой среде возникает тенденция к полной трезвости и спортивному образу жизни (с целью увеличения физической силы и боеспособности).

Стрейт-эджеры - философское ответвление, появившееся на основе панк субкультуры, выступающее за здоровый образ жизни. Аббревиатура и символ стрейт-эджеров - sXe. Изначально знак «Х» рисовали на внешней стороне ладони несовершеннолетним посетителям клубов, чтобы им не продавали алкоголь и сигареты.

При наличии креста бармен не имел права наливать подростку спиртное. Позже стрейт-эджеры сделали этот знак своим символом - «мы сами отказываемся от алкоголя, сигарет и наркотиков, которые предлагает нам общество». Один крест может быть заменен тремя -- ХХХ -- символом трех НЕ: НЕ пить, НЕ курить, НЕ принимать наркотики.

Для стрейтэджеров главным в идеологии духовное развитие, которое должно начаться с отказа от всех земных страстей. Смысл этого движения «в ощущении полного контроля над собой - это главная цель sXe.» Они отрицают употребление наркотических средств (в том числе алкоголя и сигарет), и в целом - за здоровый образ жизни, отрицают любые виды дискриминации , выступают против беспорядочных половых связей - за устойчивые отношения с одним партнером. Они против порнографии, против невежества, против увлечения нарядами, пластических операций, против жестокости к любым живым существам, выступают за здоровое питание. Многие из них - вегетарианцы, иногда веганы (крайне строгая форма вегетарианства).

Инди - молодежная субкультура, провозгласившая свою независимость от высокой моды, потребностей людей.

Главным для стиля инди считается самовыражение, творческая независимость. Инди-кидс -- романтики, стремящиеся к естественной самореализации. Для них характерно позитивное восприятие мира, однако во главу угла ставится именно естественное восприятие.

Принцип: «Веселись, если тебе весело. Грусти, если тебе грустно». Фактически, инди-кидс одеваются так, как им нравится, не следуя каким-то единичным стереотипам.

Однако характерные признаки субкультуры все же существуют. Это узкие джинсы, кеды, футболки небольшого размера, рубашки. Цвета в одежде, цвет волос, прически -- все это ограничено лишь воображением инди-кидс.

Яппи (англ. Yuppie, Young Urban Professional -молодой городской профессионал) -молодые люди, которые ведут активный деловой образ жизни городского профессионала. Яппи имеют высокооплачиваемую работу, в одежде предпочитают деловой стиль, следят за модой, посещают фитнес-центры. Основной критерий принадлежности к "яппи" -успешность.

Атрибуты:

*Уважающий себя яппи носит строгий костюм -шерстяной и очень дорогой, потому что его одежда -это его витрина. Настоящий яппи, кроме того, придерживается консервативных цветов - это касается и рубашек.

*Яппи обладает мобильным телефоном (смартфоном) последней модели, самым дорогим ноутбуком и прочими новинками IT-индустрии.

*Несомненным атрибутом яппи является быстрый и, конечно же, дорогой автомобиль.

*Живёт яппи в дорогой квартире (например, лофт или пентхаус), обставленной эксклюзивной мебелью; обычно один, без семьи.

Мировоззрение: Часто внешними проявлениями мировоззрения "яппи" выступают цинизм, прагматизм и презрение по отношению к менее успешным людям, аполитичность. Самая любимая тема яппи - нехватка времени. Публично обсуждать свои болезни и проблемы в кругу яппи не принято, условия игры требуют выглядеть бодрым, здоровым и энергичным.

4.4 Субкультуры, образованные по хобби и другим увлечениям

Байкеры - мотоциклисты, которых у нас часто именовали рокерами, что неточно: рокеры это любители рок-музыки.

Сообщество байкеров нельзя определять как сугубо молодежное. Первых «настоящих» байкеров называли «харлеистами» - по известной марке мотоцикла «Harley-Davidson» (основана в 1903 г. Уильямом Харли и братьями Девидсон). Подлинное признание эти мотоциклы получили в 30-х годах ХХ века в США. В 40-х годах ряды байкеров солидно пополнились за счет ветеранов Второй мировой войны. Отечественная субкультура байкеров, как и хиппи, пережила по крайней мере два подъема: один в конце 70 - начале 80 гг., другой - уже в 90 гг.

Для них мотоцикл - не средство передвижения, для них мотоцикл - жизнь. Они любят собираться «стаями», что собственно их и отличает от простых любителей погонять. Также их относят к субкультурам потому, что свобода для них дороже почета и признания.

Диггеры. Диггерство - обследование подземных сооружений городов - возникло еще на рубеже XIX и XX веков как ветвь спелеологии, изучавшей подземные пространства. Не случайно слово «диггер» происходит от английского глагола «to dig», что значит «копать». Первые диггеры были именно археологами, раскапывающими забытые подземелья, с целью их исторического исследования и изучения.

По сути диггерство - это любительская спелеология, но сами диггеры очень не любят такой подход. Он разрушает всю атмосферу таинственности, сопровождающую исследования. Системы подвалов, подземные коммуникации, бомбоубежища и другие заброшенные здания... Они привлекательны именно своей заброшенностью.

Кроме того, там можно найти "хабар" - бесхозное, но интересное имущество, такие как противогазы, химзащита и другое. Главное - чтобы хабар был безопасен для жизни.

Увы, интересные для диггеров места - часто закрытые или стратегические объекты, поэтому придется преодолевать охрану и другие препятствия.

Диггерство - штука довольно опасная, поэтому традиционно считается мужским увлечением. Хотя это не мешает многим девушкам точно так же увлекаться подземными исследованиями. За счет более хрупкого телосложения им даже бывает легче при столкновении со "шкуродерами" - узкими ходами, воспользоваться которыми можно, только сняв с себя все лишнее.

Во многих странах диггерство преследуется законом. Главная причина - урон жизни самих диггеров и окружающих людей. Не у каждого достанет ума и способностей отличить опасные трофеи от безопасных. Кроме того, нужно не повредить подземные коммуникации, обеспечивающие наземный город.

Косплей- ещё одно загадочное явление из страны Восходящего солнца. Не смотря на то, что слово косплей происходит от английского «costume playing», ноги у этого явления растут непосредственно из аниме-среды. Суть косплея заключается в том, чтобы максимально точно воспроизвести образ выбранного аниме-персонажа. Для этого создаётся соответствующий костюм, макияж, причёска, приобретаются или изготавливаются вручную необходимые атрибуты. Помимо всего прочего, косплеер должен не только скопировать внешний вид своего персонажа, а и полностью перевоплотиться в него, подражая манере поведения и разговора. В настоящее время, перевоплощаются не только в аниме персонажей, но различных героев из фильмов, мультфильмов, компьютерных игр, а так же участников таких музыкальных направлений как j-pop, j-rock. Косплей - это больше чем просто костюмированная игра в любимого персонажа. Это целое явление, благодаря которому люди могут воплощать свои мечты в жизнь, знакомиться с другими людьми и узнавать много нового.

Трейсеры . Паркур - «Искусство преодоления препятствий», основанное в 1987 году. В основу данного спортивно-экстремального увлечения молодежи легли акробатика, боевые искусства и скалолазание. Основной принцип данной субкультуры - «Границ нет - есть лишь препятствия».

Трейсеры в основном слушают рэп или альт музыку. В одежде преобладает трансформированный вариант из рэп культуры (некая смесь брэйкдансистов и рэпперов), который позволяет наиболее свободно выполнять различные спортивные элементы.

Райтеры. Основная характеристика этих молодых людей состоит в том, что они увлекаются искусством граффити. Граффити - это сегодня почти отдельный, самостоятельный вид искусства. Граффитеры выводят краской из баллончиков-распылителей рисунки и надписи на стенах домов, гаражей, промышленных построек, да в общем, на чем угодно. Искусство характеризуется тем, что являет собой одну из сторон развития промышленной цивилизации, ведь оно невозможно в отрыве от промышленного пейзажа.

Не случайно зародилось искусство граффити в 60-х годах индустриального ХХ века не где-нибудь, а в Нью-Йоркском метро. Стены разрисовывали свободные от надзора и строгого воспитания подростки, для которых улица была вторым домом. Изначальный смысл рисунков заключался в том, чтобы оставить отметку о своем присутствии (tag) - аналог нашего, русского «Здесь был Вася».

Узнать райтеров на улице сложно, если, конечно, рукава одеждой не перепачканы краской, а в рюкзаке не побрякивают баллончики. Однако молодые уличные художники придерживаются в своей одежде некоторых закономерностей. Стиль райтеров - это уличный стиль, которому присуща свобода и удобство - футболка, толстовка, широкие штаны, кроссовки. Важным элементом для райтера является платок-повязка на лицо. Дело в том, что при распылении краски она может попадать в дыхательные пути, что достаточно вредно. Чтобы избежать вредного воздействия, граффитеры повязывают на лицо платок.

4.5 Хулиганские субкультуры

Футбольные фанаты-любители футбола, действия которых противоречат общественному порядку. Согласно трактовке клуба футбольных хулиганов, это движение также является молодежной субкультурой .

Движение футбольных хулиганов зародилось в Англии. После потасовок и насилия власти приняли ряд законов для регулирования правопорядка, однако больших результатов получено не было. В 1970 - 1980-х годах явление футбольных хулиганов распространилось по всей Европе. Со временем был создан всемирный клуб футбольных хулиганов, жестокое движение правонарушителей распространилось по всем странам мира, где развит этот вид спорта. Футбольные хулиганы стремятся не только поддержать команду, а публично высказать свои пристрастия, доказать противникам свое превосходство. Известно множество случаев беспорядков на стадионах, а также за их границами. Нарушения, преступления (массовые драки) чаще всего совершаются до и после матча. Одежда футбольных хулиганов в основном содержит цвета флага любимой команды.

Гопники: Гопников отличает применение воровского жаргона, очень низкий уровень интеллектуального, культурного и духовного развития, склонность к насилию, пренебрежительное отношение к правопорядку в целом, а также к милиции («ментам») и законопослушным гражданам («лохам»). Гопниками, как правило, становятся дети из неблагополучных семей. Широким слоям населения гопники встречаются чаще всего при так называемых гоп-стопах -- уличных грабежах, сопровождаемых характерным «гопническим» разговором с жертвой, а иногда насилием.

Одеты гопники, как правило, в спортивный костюм. Фирма-изготовитель, обозначенная на одежде, часто носит название, схожее с известными производителями, но искаженное, напр. «Abibas», «Pyma». Во рту-сигарета...

Стиль жизни гопников обычно характеризует раскачивающаяся походка и агрессивная манера поведения: разглядывание прохожих в упор, фамильярное обращение, частое пребывание на улице (особенно в подворотнях), посещение дискотек с целью подраться, матерная и примитивная лексика с обилием слов-паразитов, отрицание семейных ценностей и сексуальная распущенность в сочетании с примитивизмом (потребительское отношение к женщине как к «тёлке»), любовь к блатной музыке, русскому шансону и попсе, ну и конечно склонность к курению, употреблению алкоголя и наркотиков.

4.6 Исчезнувшие субкультуры

Субкультура хиппи. К одной из самых популярных некогда субкультур, а ныне исчезнувшей относятся хиппи. Большое развитие эта субкультура получила в США. В 60-ые гг. молодежь тысячами уходила из своих домов в коммуны.

Совместное проживание (коммуны) - отличительная черта хиппи; в других субкультурах такая форма поведения не встречается.

Идея хиппи о «свободной любви» стала толчком к сексуальной революции в 60-70х, как утверждают многие исследователи. В отличие от остальных неформальных движений, хиппи удалось создать свой мир и утвердить альтернативный образ жизни: его опорой выступала сеть флэтов (от англ. flat - квартира), разбросанных по всей стране.

Флэт - это место, куда можно «вписаться», то есть получить место для ночлега, для временного проживания.

Вот основные характеристики хиппизма:

* Неприятие ценностей, господствующих в окружающем обществе; позиция наблюдателя, а не участника социальной жизни.

* Бесструктурность движения, отсутствие фиксированных целей.

* Экспрессивность и сексуальная свобода; осуждение сексуальной эксплуатации.

* Пацифизм, отвращение ко всем формам агрессии (знаменитый лозунг «Make Love- Not War»).

Начиная с середины 90-х годов, приток подростков в эту субкультуру почти иссяк, именно поэтому данная субкультура сохранилась в сильно размытом состоянии.



5. Результаты исследования

1. В целом отношение общества к представителям молодежных субкультур снисходительно безразличное.

2. В настоящее время подростки больше осведомлены о субкультурах, чем взрослые люди.

3. Стереотипы отношения к различным субкультурам влияют на восприятие только незнакомых людей. Если мы не знаем человека, но видим что он относится к определённой субкультуре, мы, имея негативное отношение к именно этой субкультуре, будем относиться негативно, и непосредственно к этому человеку, а не зная того, что он причисляет себя к той или иной группе мы можем относиться к нему положительно.

4. Принадлежность подростков к субкультурам может способствовать повышению их самооценки.



Заключение

Итак, молодежную субкультуру можно охарактеризовать как частичную систему внутри общей системы культуры, возникновение которой связано с неопределенностью социальных ролей молодежи, неуверенностью в собственном социальном статусе. Молодежная субкультура представляется как фаза развития. Ее сущность -- поиск социального статуса.

Быть в субкультуре, значит быть в компании, комфортной и связанной общим интересом. В субкультуре раскрывается ваш внутренний мир, а так же применяются ваше нестандартное мышление и скрытые способности. Вы сможете высказывать своё мнение, и вас послушают, а самое главное, что услышат.

Работа над исследованием молодежных субкультур позволила мне понять, что в мире существует большое количество субкультур, все они отражают внутренний мир молодежи и являются способом удовлетворения потребности в самовыражении.

Все классификации субкультур очень условны, и созданы для упрощения работы с ними, субкультуры не поддаются четкой типологизации, так как построены на индивидуальности, а не на стандартности.

Я выяснила, что субкультуры зародились сначала на Западе, а затем появились у нас, в России.

Я узнала, что правительство зарубежных стран поддерживает субкультуры, деятельность которых направлена на развитие у молодых людей креативности, стремления к занятию спортом, ведению здорового образа жизни.

Легко заметить, что и в России, и за рубежом развиты одни и те же субкультуры. Это помогает убедиться в том, что молодежь разных стран волнуют одни те же вопросы, проблемы. Общие субкультуры сближают молодежь разных стран, стирают стереотипные представления друг о друге.

Так на основе общих интересов молодежь разных стран сможет лучше понять друг друга, стереть многие барьеры в общении.

Молодежную культуру характеризуют такие особенности, как отчуждение от старшего поколения, от его ценностей и норм, уход в сферу досуга, в котором ведущими являются общение, развлечение и самообразование, связанные с коммуникативной деятельностью. В молодёжных субкультурах характерен протест против общества. Часто они носят замкнутый характер.

У разных субкультур разные стили одежды, разное мировоззрение, жаргон. Имидж для представителя субкультуры -- это не только одежда, это демонстрация своим видом убеждений и ценностей, которые пропагандирует субкультура. Характерный имидж и манера поведения является маркером, отделяющим «своих» от посторонних людей.

Часто представителям субкультур приписывают негативные качества. Некоторые субкультуры окружены большим количеством мифов - их носителей рассматривают как потенциальных наркоманов, нарушителей общественного порядка и преступников. Определённое количество мифов тиражируется СМИ.

Каждое неформальное движение оказывает специфическое влияние на личность подростка, но можно выделить и общие тенденции негативного воздействия, а именно: агрессивное или саморазрушающее поведение, приверженность ценностям криминального мира и совершение правонарушений.

Субкультуры могут быть ценным и полезным ресурсом, помогающим наладить взаимоотношения со сверстниками на основе общих интересов, расширить кругозор, приобрести организаторские и лидерские навыки, выработать собственные ценности.

Мы рассмотрели лишь некоторые из молодежных субкультур, но и этого достаточно для того, чтобы сделать один немаловажный вывод.

Неформальные организации настолько различны и по своей идеологии, и по своему образу жизни, что невозможно давать однозначную оценку такому явлению.

Молодежь ищет себя, стремится к самовыражению, желает иметь свое собственное суждение по любому вопросу. Иногда это приводит к крайнему противопоставлению по отношению к базовой культуре общества. Одной из важнейших задач социальных структур общества является перенаправление деструктивной энергии молодежи в конструктивную. Для этого необходимо принимать участие в решении молодежных проблем, откликаясь на них душой и сердцем, ибо равнодушие - главный враг для понимания другого человека.

О себе хочу сказать, что я не отношусь ни к одной из молодежных субкультур, но при проведении исследования меня заинтересовали мотивы, по которым подростки туда уходят. В дальнейшем я хотела бы в этом разобраться.

Рекомендации. Психологи уверены в том что, не надо ставить препятствия ребенку, если субкультура для него означает самовыражение. Опасны те субкультуры, которые предлагают употребление психоактивных веществ,как средство коммуникации и групповой идентификации. К какой бы субкультуре не принадлежал подросток, ему важно уважение его права на самостоятельность и свободу самовыражения.

Подростков очень беспокоит подозрительное и настороженное, а иногда действительно необъективное и стереотипное отношение к их увлечениям. Ведь в этом возрасте даже справедливая критика вызывает негативную реакцию.

Очевидно, что подросткам обидно, когда взрослые верят кому и чему угодно, но только не своим детям. И от этого мифов и стереотипов о молодежных субкультурах становится лишь больше - обе стороны не хотят услышать друг друга. Поэтому очень важно стремление к достижению взаимопонимания, терпимость к ценностям подростка и доверие ему.

Для того, чтобы не разорвалась ниточка «взрослый- ребёнок» родители регулярно должны интересоваться жизнью ребенка, разговаривать с ним, чтобы ребенок всегда чувствовал себя нужным. Как говорят психологи, молодежи необходимо разъяснять суть различных субкультур. Зачастую после этого он и сам откалывается от этих течений.



Список литературы

1.Башкатов И. П. Психология неформальных подростково-молодежных групп. - М., 2000

2.Кон И.С. В поисках себя. Личность и её самосознание. -- М.: Политиздат, 1984. -- 336 с.

3.Левикова, С. И. Молодежная субкультура : учеб.пособие / С. И. Левикова. - Москва : Гранд :Фаир-пресс, 2004.

4.Мид М. Культура и мир детства.-М.:Наука,1998.

5.Новейший философский словарь -http://philosophy.niv.ru/doc/dictionary/newest-dictionary/index.htm

6.Омельченко Е. Нормальная молодежь: Пиво, тусовка, наркотики; /Под ред. Е. Омельченко. - Ульяновск, 2005.

7.Омельченко Е. Субкультуры и культурные стратегии на молодежной сцене конца ХХ века: кто кого? // Неприкосновенный запас, 2004, № 36.

8.Плаксий С. И. Молодежные группы и объединения: причины возникновения и особенности деятельности. - М., 1988.

9. Сикевич З. В. Молодежная культура: за и против. - Л., 1990.

10.Слюсаревский Н.Н. Субкультура как объект исследования.

11.http://www.sub-culture.ru/

12.http://www.subculture.narod.ru/

13.http://www.rosmolodezh.ru/

14.http://www.nashi.ru/

15.https://psylogik.ru/82-chto-takoe-subkultura.html

16.https://mamsy.ru/blog/sovremennye-molodezhnye-subkultury/

17.https://alt-sector.net/subkultury.html

18.https://ru.wikipedia.org/wiki/Категория: Субкультуры

19.https://scenekid.ru/molodezhnye-subkultury-21-veka-podrobnyj-spisok-obzor/

10. Травин Андрей. Три поисковика Рунета, не считая Google [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.netoskop.ru/theme/2001/06/21/2662.html, свободный. - (дата обращения: 21.08.2002).

Размещено на Allbest.ru