Хоровая обработка а'капелла "deg‘irmenin bendine" композитора Узбекистана Дилором Амануллаевой

Размещено на http://www.allbest.ru/

Хоровая обработка а'капелла «Deg`irmenin bendine» композитора Узбекистана Дилором Амануллаевой

Исламова Руслана Руслановна - доцент, заведующая кафедрой, кафедра эстрадного пения, Государственная консерватория Узбекистана

В статье представлен анализ хоровой обработки а'капелла турецкой народной песни «Deg`irmenin bendine» композитора Узбекистана Дилором Амануллаевой с точки зрения исполнителя-хормейстера в рамках интерпретации композиторами Узбекистана философски многогранного понимания объективной реальности в композиторском творчестве.

В данной статье творчество композиторов Узбекистана рассмотрено в историческом развитии в контексте русской и узбекской музыкальной культуры XX века: обращения к национальным традициям стран зарубежного Востока, к обработке народных песен для хора а'капелла,

Ключевые слова: а'капелла, композитор, музыкальные произведения, обработка народных песен для хора, точка зрения исполнителя-дирижёра.

Abstract

Vocal-choir polyphonic version A'cappella “Deg`irmenin bendine” by composer of Uzbekistan Dilorom Amanullaeva

Islamova Ruslana Ruslanovna - Associate Professor, Head of the Department, Department variety vocal singing, State conservatory of Uzbekistan

The article presents analysis of the “A'cappella “Deg `irmenin bendine” vocal-choir polyphonic version of Turkish people's song” by composer of Uzbekistan Dilorom Amanullaeva from the point of view of the conductor-performer in the frameworks of philosophically many-sided interpretation of objective reality by Uzbek composers in Uzbek composers' creativity.

As well as presents Uzbek composers ' creativity in its historical development in the context of Russian and Uzbek music culture of the XX century: facing of the Uzbek composers professionals to national traditions of the countries of the foreign East, to a ' cappella choir version of people's songs.

Keywords: a 'cappella, composer, musical works, vocal-choir polyphonic version of people's song, the point of view of the conductor-performer.

К числу сравнительно мало изученных в музыкознании сфер относится обработка народных песен для хора а'капелла, которая занимает одно из ведущих мест в вокально-хоровой музыке.

Развитие в Узбекистане жанра а'капелла (1960-1980 гг.), а вместе с ним и создание национального хорового репертуара и донесение произведений многоголосного хорового звучания до узбекского слушателя, привлекло выдающихся композиторов Узбекистана М. Бурханова, Ик. Акбарова, С. Бабаева и др. Созданные ими хоровые произведения для пения без сопровождения вошли в «Золотой фонд» музыкального искусства Узбекистана. Созданные композитором Муталем Бурхановым первые в Узбекистане обработки народных песен для хора а'капелла, а также обработки двух иранских народных песен для смешанного хора без сопровождения, признанные в этом жанре шедеврами, отнесены к числу лучших произведений узбекских советских композиторов в жанре а'капелла. Это обработки двух иранских народных песен для смешанного хора без сопровождения - «Гуле гандум» («Цветок пшеницы») и «Дамкул-Дамкул» (курдское женское имя). Из произведений С. Бабаева одной из наиболее интересных является обработка старинной народной песни «Тановар» для четырехголосного смешанного хора.

К созданию произведений для хора в жанре а'капелла позднее присоединились композиторы следующих поколений - С. Джалил, Ф. Янов-Яновский, А. Берлин, Э. Налбандов, М. Бафоев, Э. Каландаров и др. К этому же периоду относится обращение к композиторскому творчеству руководителя хора Узбекского радио Б. Умиджанова. В начале периода 1980-х молодой талантливый узбекский композитор М. Бафоев создает одно из своих значительных произведений для хора без сопровождения - хоровую поэму «Фрески». В основу сочинения положены Рубаи Авиценны в переводе с фарси Дж. Камала, об этом написано и в Узбекской хоровой литературе [1, 89-98].

Хоровое творчество композитора Узбекистана Дилором Амануллаевой неразрывно связано с обращением композиторов к хоровой обработке а'капелла в историческом развитии, в контексте узбекской музыкальной культуры XX века. Композитор Д. Амануллаева гармонично влилась в этот процесс и написала ряд обработок народных песен для хора а'капелла, подчеркивающих яркий национальный колорит узбекской народной музыки, представляющих интерес и для исполнителей, и для дирижёра.

Помимо обработки узбекской народной песни «Ёлворма жоним» (1987 год), Дилором Амануллаева написала обработку турецкой народной песни «Deg`irmenin bendine» для хора а'капелла. Необходимо отметить написанную композитором Д. Амануллаевой «Обработку турецких народных мелодий и песен в шести частях» (1995 г.) для оркестра народных инструментов «Согдиана».

Сегодня наше внимание направлено на изучение интерпретации философски многогранного понимания объективной реальности в композиторском творчестве, в том числе и композиторами Узбекистана.

Рассмотрение здесь обработки турецкой народной песни «Deg`irmenin bendine» (1996 год) композитора Узбекистана Дилором Амануллаевой как самостоятельного лирико-драматического хорового произведения а'капелла с глубоко философским содержанием и элементами народной танцевальной турецкой мелодии нам кажется обоснованным.

Исполнительская практика показывает, что, даже в хоровой партитуре, написанной самым наилучшим образом, полностью не раскрывается замысел композитора. Творческому таланту дирижёров и вокалистов предоставляется возможность раскрыться при каждом исполнении хорового произведения, которая позволяет увидеть или почувствовать произведение «изнутри», постараться разгадать этот замысел и донести его до любителя хоровой музыки.

С точки зрения исполнителя-дирижёра в обработке для хора а'капелла турецкой народной песни «Deg`irmenin bendine» Дилором Амануллаевой мелодический материал первоисточника используется в кардинально-переосмысленной жанровой интерпретации, [2, 25-27]. Сдержанный, замедленный более, чем в три раза, темп, остинатное проведение заданной мелодической формулы (восходящий тритон в квинте), полифункциональное расслоение линий внутри многоголосия, - это всё вместе позволяет композитору создать самостоятельное лирико-драматическое хоровое произведение с глубоко философским содержанием. Хормейстер обращает внимание на то, что в «Deg`irmenin bendine» Д.Амануллаевой лишь цитируется когда- то танцевальная турецкая мелодия, а упомянутое в тексте песни мельничное колесо перерастает в произведении в обобщённый образно-смысловой знак вращения колеса судьбы, фортуны, рока.

«Deg`irmenin bendine» - дословно с турецкого языка переводится «Всё, что я имею, не для меня...».

Композитору удаётся, используя музыкальную выразительность, перевести образное содержание в сферу медитативного переживания - осмысления явлений человеческой жизни. Форма обработки в целом остаётся простой куплетной плюс кода, а каждый из куплетов, в свою очередь, представляет собой простую двух частность. Исполнять куплеты в развитии содержания, не повторяя их буквально, - очень важная и трудная задача, стоящая перед исполнителями, и, конечно, перед дирижёром в первую очередь.

Первый куплет начинается с небольшого четырёх тактового вступления, которое вводит в образный строй музыки - колесо времени, бесконечность:

Эта тема - тема вступления - пройдет через всю первую часть куплета:

Во второй его части раскрывается лирико-философское содержание, которое композитор передает при помощи приёмов полифонии не только в музыкальном материале, при аккордовом складе письма, но и через слово, несущее в себе глубокую эмоциональную основу, философию жизни со всеми её трудностями, проблемами и их решениями: «Всё, что имею в жизни, не вечно, и я сам не вечен, но в то же время есть бесконечность, куда мы все попадём»:

Эти фразы композитор распределила весьма грамотно: пользуясь перекличками в партиях, повторяя эхом некоторые наиболее важные слова, в которых утверждается смысл жизни. В обработке «Deg`irmenin bendine» Д. Амануллаевой полифония разно функциональная, но не контрастная. Голоса многоголосной ткани дифференцируются по двум основным содержательным планам (функциям) - это изобразительно-фонический и эмоционально-выразительный, интонационный.

С точки зрения дирижёра, поддерживать ансамблевое взаимодействие между голосами, всюду точно выдерживая художественно-динамические соотношения рельеф - фон, и между всеми компонентами многоголосной ткани, составляет одну из важных исполнительских задач. Обработка турецкой народной песни, написанная для смешанного хора (S, A, T, B) а'капелла, получилась весьма и весьма похожей на оригинальное сочинение.

Обработка турецкой народной песни «Deg`irmenin bendine» стала популярной за рубежом, в Турции, и исполняется там хорами.

хормейстер а'капелла композитор песня

Список литературы

1. Джумаева Л.Х., Бахретдинова Н.А. Узбекская хоровая литература (1960-1985). Учебное пособие. Ташкент. Издательство литературы и искусства, 1987.

Размещено на Allbest.ru