Характерные черты культуры Западной Европы XVII века

Размещено на http://www.allbest.ru/

Минобрнауки России федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Новосибирский государственный университет экономики и управления «НИНХ» (ФГБОУ ВО «НГУЭУ», НГУЭУ)

Кафедра философии и гуманитарных наук

Контрольная работа

Дисциплина: Культурология

Студента: Гулина Виктория Сергеевна

Новосибирск 2020

1. Теоретическое задание

Характерные черты культуры Западной Европы 17 века.

1.1 Ответ на теоретическое задание

Причины, следствия и заключение научной революции.

В 17 веке произошел прорыв в области науки, скачок на качественно новый уровень. В данное время произошло описание законов классической механики (Ньютон), была открыта клетка. Значительный вклад в развитие математики, физики, физиологии внесли Р.Декарт и Г.Лейбниц. В общественных науках разрабатывается теория естественного права (Т.Гоббс - Англия, Г.Гроций - Голландия).

В XVII в. происходит переход к крупной машинной индустрии и связанное с этим изменение социально-экономических отношений. Наука становится символом Нового времени. Опираясь на науку, философия ставит задачу увеличения власти общества над природой и интеллектуального совершенствования человека.

Развивающаяся наука потребовала новой методологии познания, которую разработали Френсис Бэкон, Рене Декарт и Бенедикт Спиноза.

Результатом научной революции XVII века было возникновение классической европейской науки, прежде всего, механики, а позже физики. В ходе этой революции сформировался особый тип рациональности, получивший название научного.

Научный тип рациональности, радикально отличаясь от античного. Тип рациональности, сложившийся в науке, невозможно реконструировать, не учитывая тех изменений, которые произошли в философском понимании тождества мышления и бытия. Рассмотрим эти изменения.

Во-первых, бытие перестало рассматриваться как Абсолют, Бог, Единое. Величественный античный Космос был отождествлен с природой, которая рассматривалась как единственная истинная реальность, из которой был элиминирован всякий духовный компонент. Первые естественные науки -- механика и физика -- изучали его как набор статичных объектов, которые не развиваются, не изменяются.

Во-вторых, человеческий разум потерял свое космическое измерение, стал уподобляться не Божественному разуму, а самому себе и наделялся статусом суверенности. Он сам из себя формировал свои качества, принципы, правила, схемы, императивы, сам обосновывал свои права на познание истины.

В-третьих, научная рациональность признала правомерность только тех идеальных конструктов, которые можно контролируемо воспроизвести, сконструировать бесконечное количество раз в эксперименте. Свободе интерпретации мира был положен предел: в научную картину мира впускалось только то, что можно практически объективировать и проконтролировать.

В-четвертых, основным содержанием тождества мышления и бытия становится признание возможности отыскать такую одну-единственную идеальную конструкцию, которая полностью соответствовала бы изучаемому объекту, обеспечивая тем самым однозначность содержания истинного знания. Сконструированные с помощью мышления математические модели, алгоритмы, теоретические конструкты рассматривались как полностью адекватные действительности.

В-пятых, наука отказалась вводить в процедуры объяснения не только конечную цель в качестве главной в мироздании и в деятельности разума, но и цель вообще.

Научная рациональность стала объяснять все явления путем установления между ними механической причинно-следственной связи. Научное объяснение сводилось к поиску механических причин и следствий, а обоснование -- к редукции знаний о природе к принципам механики.

Таким образом, итогом первой научной революции было формирование особого типа рациональности. Наука изменила содержание понятий «разум», «рациональность», открытых в античности. Механическая картина мира приобрела статус универсальной научной онтологии. Принципы и идеи этой картины мира выполняли основную объяснительную функцию.

Тридцатилетняя война и как она повлияла на перераспределения сил в Европе.

Тридцатилетняя война -- военный конфликт за гегемонию в Священной Римской империи германской нации и Европе, продолжавшийся с 1618 по 1648 год и затронувший в той или иной степени практически все европейские страны. Война началась как религиозное столкновение между протестантами и католиками Священной Римской империи, но затем переросла в борьбу против доминирования Габсбургов в Европе. Конфликт стал последней крупной религиозной войной в Европе и породил Вестфальскую систему международных отношений.

Война началась после Пражской дефенестрации 23 мая 1618 года, которая ознаменовала собой начало восстания чешских сословий, направленного против попыток рекатолизации со стороны принадлежавшего к дому Габсбургов чешского короля. Последовавшие боевые действия делятся на четыре крупных периода, называющихся по основным противникам императора: чешско-пфальцский, датский, шведский и франко-шведский. Две попытки прекращения конфликта -- Любекский мир (1629) и Пражский мир (1635) -- окончились безуспешно, поскольку не учитывали интересов всех прямо или косвенно заинтересованных сторон. Это удалось только всеевропейскому Вестфальскому мирному конгрессу (1641--1648). Вестфальский мир 24 октября 1648 года зафиксировал новый баланс сил между императором Священной Римской империи и имперскими сословиями и определил конституционные рамки, действовавшие в империи до её распада в 1806 году. Республика Соединённых провинций Нидерландов и Швейцарский союз стали независимыми государствами и вышли из состава империи.

В начале войны общепринятым строем войск была терция. Классическая испанская терция насчитывала 3 тысячи человек: в центре располагались 1,5 тысячи пикинёров, окружённые двумя группами аркебузиров по 250 человек в каждой. Две группы по 90 мушкетёров располагались перед строем аркебузиров. Остальные аркебузиры делились на 4 равных группы (mangas), располагавшихся по углам основного квадрата. Другие страны использовали схожие построения. К примеру, католики Германии использовали имперскую терцию, насчитывавшую по 512 пикинёров и мушкетёров и предпочитаемую Тилли терцию лиги, включавшую 968 пикинёров и 1068 мушкетёров. Терция лиги была практически непобедима особенно на ранней стадии войны (битвы на Белой Горе, при Вимпфене, Хёхсте, Штадтлоне и Люттере), благодаря возможности атаковать и смешивать более тонкие построения. Успех терции в бою во многом зависел от выучки и дисциплины составлявших её солдат и от способности командира использовать аркебузиров в качестве мобильных боевых групп. Каждая терция сражалась сама за себя, взаимопомощь, да и простая координация в ходе боя были крайне сложны, если не невозможны.

Принципиально новую стратегию принесла с собой шведская армия под руководством Густава Адольфа, вдохновлённого военной реформой Морица Оранского. Для неё было характерно численное преобладание мушкетёров над пикинёрами в пропорции приблизительно 2:1. Подобная пропорция была вызвана как экономическими (оснащение отряда мушкетёров было дешевле, чем сопоставимого отряда пикинёров), так и стратегическими соображениями (мушкет был легче пики, что имело большое значение при характерных для шведов форсированных маршах). В битве при Брейтенфельде шведский боевой порядок был куда менее эшелонирован, в нём применялась линейная тактика. Перед пикинёрами располагались до 6 рядов мушкетёров, которые, находясь в различных позициях (на колене, пригнувшись, стоя в полный рост), могли стрелять единым залпом, нанося противнику катастрофические потери. Изучение военными теоретиками противоборствующих сторон тактики и успехов шведских войск дало свои результаты -- на повышении огневой мощи пехоты стали делать упор и армии других стран. Изменилась структура пехоты -- к концу войны мушкетёры стали численно преобладать над пикинёрами. Дольше всех терция продержалась в испанской армии -- испанцы отказались от этого строя только после поражения в битве при Рокруа.

В кавалерии доминировала тяжёлая кавалерия (кирасиры) и конная пехота (прообраз драгун). Во второй половине войны, когда в задачах, возложенных на кавалерию, увеличилась роль разведки, быстрых налётов и фуражирования, возросла роль лёгкой кавалерии: венгерских гусар, кроатов, пандуров. В то же время вооружённые пиками всадники, чья манера ведения боя сильно напоминала средневековых рыцарей, в ходе Тридцатилетней войны практически исчезли с поля боя.

Возросла роль полевой артиллерии. Если в начале войны артиллерия была отдельной группой, практически не связанной с остальными войсками и использовавшейся в основном при осаде городов и крепостей, то позже полководцы стали расценивать её как равноправный род войск наряду с пехотой и кавалерией, который в некоторых случаях (к примеру в битвах при Брейтенфельде (1631) или под Янковом) вносил решающий вклад в исход полевого сражения. В то же время основные недостатки артиллерии -- низкая мобильность и невозможность быстрой сменой позиций реагировать на изменяющуюся обстановку на поле боя -- по-прежнему не были решены. Попытки шведов использовать лёгкие обмотанные кожей пушки успеха не принесли.

Тридцатилетняя война стала пиком и одновременно началом заката эпохи наёмных армий, апогеем коммерциализации и приватизации военных действий в Новом времени. Обе стороны использовали ландскнехтов, набиравшихся из различных социальных слоёв без оглядки на вероисповедание. К концу войны на территории центральной Европы действовало около 1500 более или менее одарённых командиров, по поручению сюзеренов рекрутировавших себе армии. Изменился и общий принцип финансирования армий. Почти все стороны конфликта переняли применённую Валленштейном систему налагавшихся на местное население контрибуций на содержание армии. Фактически это был военный налог, однако устанавливаемый и взимаемый не государством, а армией. Армии были практически переведены на самофинансирование, что особенно явно проявилось в последний период войны, когда основной целью боевых действий было не достижение преимущества над противником, а поиск пропитания и добычи. Из пьесы Шиллера «Валленштейн», описывающей события Тридцатилетней войны, в немецкий язык вошло выражение «Война кормит войну» (нем. Der Krieg ernдhrt den Krieg). В эту же эпоху родилось и понятие «мародёрство». Ненадёжность наёмных армий и опасность возраставших пропорционально их размеру политических амбиций их лидеров привели к появлению регулярных армий как альтернативы наёмным.

Постоянный рост численности армий требовал всё увеличивавшегося количества ресурсов. 40-тысячная армия каждый день потребляла около 40 тонн хлеба, 20 тонн мяса и 150 000 литров пива. В ходе войны армии часто были вынуждены отступать из-за отсутствия снабжения даже после побед. Многие государства по примеру Густава Адольфа стали создавать организованное снабжение войск боеприпасами и провиантом. Стали появляться «магазины» (склады военных запасов), выросла роль транспортных коммуникаций. Кроме того, магазины и коммуникации стали рассматриваться как объекты атаки и обороны. Появилось понятие «манёвренная война» -- серией искусных манёвров можно было прервать снабжение противника и заставить его отступить, не потеряв при этом ни одного солдата. Снабжение стало определять поведение войск, задавать цели войн и направлять армии.

Характерные черты стиля барокко:

Обилие пышных, декоративных украшений;

Подчеркнутая театральность;

Преобладание сложных криволинейных форм;

На смену согласованности и пропорциональности приходит диссонанс и асимметрия. художественный академия классицизм искусство

Характерные черты стиля классицизма.

Архитектура классицизма - «Строгий стиль»

Обращения к формам античной архитектуры - греческая ордерная система, строгая симметрия, четкая соразмерность частей и их подчиненности общему замыслу;

Простота и ясность форм;

Спокойная гармония пропорций;

Предпочтение прямым линиям;

Ненавязчивый декор, повторяющий очертания предмета;

Простота и благородство отделки;

Практичность и целесообразность.

Когда и где появляются первые художественные академии.

В Древней Греции академией называлась философская школа, основанная в 388 г. до н. э. Платоном по образцу пифагорейского братства. Она получила название от священной рощи на северо-западе Афин, где, по преданию, был похоронен древнегреческий герой Академ (Эхедем). Роща была обнесена стеной, там находился алтарь муз, святилище Зевса и гимнасий, в помещении которого и в прилегающих садах Платон собирал своих учеников. В эпоху итальянского Возрождения с целью изучения античной философии в 1462 г. во Флоренции при дворе Козимо Медичи Старшего при участии М. Фичино была создана Платоновская Академия. В 1542 г. в Риме с целью изучения античной архитектуры и правил, изложенных в трактате Витрувия, выдающимся зодчим и теоретиком А. Палладио была основана Витрувианская Академия, или Академия доблести (Accademia della Virtu). В 1561 г. Дж. Вазари организовал Академию рисунка во Флоренции, в 1577 г. - такую же в Риме. В 1585 г. в Болонье живописец Лодовико Карраччи вместе с братьями Агостино и Аннибале на основе местной цеховой корпорации организовал знаменитую впоследствии Болонскую Академию - "Академию вступивших на правильный путь" (Accademia degli Incaminati) при этом подразумевался "путь благовоспитанных молодых людей". В 1593 г. живописец-маньерист Ф. Цуккаро основал в Риме Академию Святого Луки - покровителя всех живописцев. В 1603 г. в Риме основана "Академия рысьеглазых" (Accademia dei Lincei), в 1657 г. во Флоренции - Флорентийская Академия Опыта. В XVI веке только в Италии насчитывалось около пятисот Академий. В 1583 г. знаменитый гравер Х. Гольтциус и живописец К. ван Хаарлем основали Хаарлемскую Академию в Голландии. В 1622 г. Академия живописи открылась в Утрехте, в 1696 г. - в Гааге.

Во Франции в эпоху короля Людовика XIV, в 1648 г. стараниями кардинала Мазарини учреждается Королевская академия живописи, ее возглавил первый портретист короля Ш. Лебрен, и Королевская академия скульптуры «l'Acadйmie de peinture et de sculpture», к которой Ж.- Б. Кольбер в 1671 г. присоединил Королевскую академию архитектуры «l'Acadйmie d'architecture». Ее возглавил выдающийся зодчий Ф. Блондель Старший. Отдельно существовала Королевская академия надписей, созданная для прославления деяний короля Людовика. После первой французской революции академии соединились в Национальный институт искусств и наук (Постановление 5-го фруктидора III года: «Il у a pour toute la rйpublique un Institut national, chargй de recueillir les dйcouvertes, de perfectionner les arts et les sciences».) Институт был реорганизован в 1832 г., ныне парижская «Acadйmie des beaux arts» составляет независимое положение относительно других академий (des sciences, l'acadйmie franзaise, des inscriptions, des sciences morales et politiques), но ежегодно участвует в общих заседаниях. Парижская академия художеств (des beaux arts) разделяется на пять отделений и имеет значительные капиталы для выдачи премий на конкурсные задачи (veuve Leprince, de Deschaumes, du comte de Maillй Latour-Landry и др.).

В XVII столетии Академии художеств создавались по желанию правительств. Кружки художников превращались в академии с назначением их членам содержания для устройства выставок и заграничных путешествий. Примеру Франции стали следовать и другие европейские правительства. По образцу парижской стали устраивать академии художеств в больших центрах Германии. С 1694 г. действовала Академия художеств в Берлине, с 1692 г. - в Вене. Берлинская академия, точно так же, как и венская, была преобразована в конце XIX века: ей предоставлено самоуправление, подобно университетам. Кроме Берлина и Вены, академии художеств существуют в Мюнхене, Дюссельдорфе, Нюрнберге и Штутгарте.

В Англии живописец-портретист Дж. Рейнолдс и другие художники в 1768 г. основали Королевскую Академию искусств в Лондоне. В начале XX века лондонская Royal Academie of Arts; действовала как частное общество: правительство с своей стороны не предпринимало мер, содействующих развитию искусств, кроме устройства рисовальных классов. С 1802 г. Академия искусств действовала в США.

Почему идеи классицизма стали основополагающими для академий литературы и искусств.

Никола Пуссен стал основоположником искусства классицизма, стиля, в основе которого лежит преклонение перед античностью. Пуссен воплощал идеи своего времени в образах античных героев, видя в этом высокую воспитательную цель искусства - использовать достойные примеры деяний граждан древности в назидание современникам. По мнению Пуссена, в основе всякого творчества прежде всего должен быть разум. Пуссен создавал картины высокого гражданственного звучания, заложившие основы классицизма в европейской живописи.

Иерархия жанров -- систематизация различных жанров изобразительного искусства по их значимости.

Наиболее известной являлась иерархия жанров живописи, созданная французской Академией изящных искусств в период классицизма. Главными жанрами считались (по убыванию): историческая живопись, портрет, жанровая живопись, пейзаж и натюрморт. Данная иерархия на протяжении XVII--XIX веков была основополагающей для академической живописи.

Франция при Людовике XIV.

Расцвет абсолютизма во Франции приходится на правление Людовика XIV, которого назвали «Король - Солнце». Людовик был убежден, что источником всякой государственной власти является король.

Французский королевский двор при Людовике XIV стал самым многолюдным и самым блестящим в Европе. Сторонниками абсолютизма стали королевские чиновники, количество которых при Людовике значительно возросло.

Людовике XIV умел выбирать себе верных помощников, но никогда не упускал бразды правления из своих рук. Была создана постоянная армия, ставшая крупнейшей в Европе.

Укрепляя абсолютную монархию, Людовике XIV уничтожил местное самоуправление, назначив всюду своих чиновников.

Король попытался подчинить себе и французскую церковь. Стремясь к единству церкви, окончательно отметил Нантский эдикт.

Таким образом, в правление Людовика XIV французский абсолютизм достиг вершин.

Колониализм -- система господства группы развитых стран (метрополий) над остальным миром в XVI--XX веках.

Колониальная политика -- это политика завоевания и зачастую эксплуатации военными, политическими и экономическими методами народов, стран и территорий преимущественно с инонациональным населением, как правило, экономически менее развитых.

2. Тестовые задания

Культурная динамика - это

а) механизм культурных заимствований,

б) изменение культуры во времени и пространстве,

в) система правовых норм,

Предмет культурологии - это

а) изучение истории,

б) изучение искусства,

в) исследование феномена культуры как исторически-социального опыта людей,

Кто связывал понятие культуры в первую очередь с творческим потенциалом и совершенством человека

а) гуманисты Возрождения,

б) французские просветители,

в) английские просветители.

Что такое палеолит?

а) древнекаменный век,

б) новокаменный век,

в) бронзовый век,

г) железный век.

Принципат - это

а) форма правления при Октавиане Августе,

б) договор, заключенный между патрициями и плебеями,

в) власть отца семейства,

г) часть собственности, закрепленная за дочерью,

д) раздел имущества при разводе.

Апофеоз - это

а) восхваление Сената народом,

б) триумфальное шествие после победы,

в) стихотворная форма,

г) причисление императора к сонму богов,

Первой русской церковью была

а) София Киевская,

б) Десятинная,

в) София Новгородская,

г) Троицкая.

Распространенным примером культурных заимствований является

а) мода,

б) религия,

в) система правовых норм,

В каких отношениях находились вассал и сеньор?

а) в дружеских,

б) в отношениях крепостной зависимости,

в) вассал несет военную службу под знаменами сеньора,

г) в отношениях светского знакомства.

Какие два стиля архитектуры были преобладающими в эпоху средневековья?

а) дорический и ионийский,

б) романский и готический,

в) ионийский и коринфский,

г) барокко и рококо.

Библиографический список

1. Культурология: Учебное пособие / Под ред. Г.В. Драча. - М.: Альфа-М: ИНФРА-М, 2008. - 413 с.: 60x90 1/16. (переплет) ISBN 978-5-98281-003-8

Размещено на Allbest.ru