Современные проблемы народного искусства: кризисные явления в эпоху массового потребления
Изучение современных проблем народных промыслов в России. Особенности государственного регулирования, их важная роль в развитии народного искусства в эпоху массового потребления. Выход из кризиса, современная интерпретация предметов народного искусства.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 25.02.2020 |
Размер файла | 2,0 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Санкт-Петербургский государственный университет промышленных технологий и дизайна
Современные проблемы народного искусства: кризисные явления в эпоху массового потребления
А.Н. Шепелёва, Т.Ю. Чужанова
Данная статья посвящена изучению современных проблем народных промыслов в России. Особенности государственного регулирования играют важную роль в развитии народного искусства. Выход из кризисного состояния осуществляется в большей степени самостоятельно за счет современной интерпретации предметов народного искусства.
Ключевые слова: народный промысел, народное искусство, современные проблемы, Жостовский промысел, Г жель, Хохлома
ACTUAL PROBLEMS OF FOLK ART: CRISIS IN THE EPOCH OF MASS CONSUMPTION
This article is focused on actual problems of the folk art in Russia. Features of state regulation play an important role in the development offolk art. The exit from the crisis state is largely carried out independently due to the modern interpretation of the objects of folk art. Keywords: Folk craft, folk art, modern problems, Zhostovo craft, Gzhel, Khokhloma
Актуальность темы
Народное искусство в современной жизни слабо популяризовано и также слабо изучено как феномен духовной культуры общества. Редкие промысловые отрасли могут быть отмечены наличием новых образцов народного творчества, созданных в ногу со временем, являющихся не только лишь копированием или возрождением традиции, а её естественным продолжением, развитием и современной интерпретацией.
Русское народное творчество представляет собой яркую палитру явлений на многонациональном историческом поле. В связи с множеством обстоятельств, исторических и идеологических, оно долгое время не занимало заслуженной позиции в научной теории. Безусловно, народное искусство не могло существовать за пределами проблематики, выдвигаемой тем или иным историческим этапом. Его роль зачастую выражалась в осмыслении прошлых, настоящих и будущих событий.
Модификация народа как некультурного слоя общества в широкие массы народа трудящегося в эпоху становления советской власти, затем устаревание коммунистических и советских идеалов, бурные темпы перестройки и отмирание класса, который творил на поприще народного творчества, - всё это создало массу неопределённостей по тематике развития народного искусства современности. В настоящее время возникает ряд вопросов: кто является народом сегодня, на кого ориентировано народное искусство, есть ли у такого искусства пути развития и выхода из кризисного состояния?
Понятие народного искусства вступает в противоречие с понятием массовой культуры, ибо, несмотря на исходную «народность», массовая культура имеет совершенно иные признаки идентичности и строится на иных образующих ценностях. Она коммерциализирована, очень современна, но зачастую имеет невысокую культурную ценность в историческом контексте. На контрасте с массовой культурой, народное искусство имеет глубокие корни, малоподвижно в контексте современности и круг её потребителей весьма узок. Все эти качества играют ключевую роль в определении места народного искусства и промыслов на современном историческом этапе. Именно в этих характеристиках сокрыта основная «кризисность» данного вида искусства.
Сегодня довольно сложно себе представить широкую распространенность и применимость предметов народного творчества как в повседневной жизни, так и в качестве предмета искусства или роскоши. Зачастую потребителем выступает турист, приобретающий те или иные предметы искусства для собственной коллекции, редко для повседневного потребления, а чаще всего лишь в качестве памятного сувенира. При этом практическое применение и ежедневное использование касается лишь самого ограниченного количества предметов. Еще одним важным аспектом является фактически отсутствие развития в области народных промыслов, народного искусства.
Важная роль в решении проблемы отстраненности современного народного искусства от тенденций развития и роста принадлежит государству через возможности нормотворческой и исполнительской деятельности. Основным регулирующим документом в данной области является Федеральный закон «О народных художественных промыслах» № 7-ФЗ, а также Постановление правительства № 35 от 18.01.2001 г. «О регистрации образцов изделий народных художественных промыслов признанного художественного достоинства».
Федеральный Закон «О народных художественных промыслах» в статье 3 дает определение народного промысла: «Народный художественный промысел - одна из форм народного творчества, деятельность по созданию художественных изделий, осуществляемая на основе преемственного развития традиции народного искусства в определенной местности. <...> Место традиционного бытования народного художественного промысла - территория, в пределах которой исторически сложился и развивается в соответствии с самобытными традициями народный художественный промысел, существует его социально-бытовая инфраструктура и могут находиться необходимые сырьевые ресурсы...» [1].
В итоге главной своей цели - сохранения и защиты духовной культуры народа - в некотором смысле лишены и Федеральный Закон «О народных художественных промыслах» № 7-ФЗ, и Постановление правительства № 35, так как все действия по возрождению и созиданию сводятся к необходимости регистрации образцов изделий «признанного художественного достоинства», а это порождает трудные вопросы, и создает ненормальные положения в жизни промыслов. Исследователь М.А. Некрасова в научном труде «Народное искусство России в современной культуре XX-XXI век» делает аналитику современной ситуации: «Промышленная направленность очевидна: к промыслам возвращается прежняя практика образца, а вместо знака качества - выдаваемые Экспертным советом ярлыки. Такая практика позволяет легко отодвигать подлинную народную традицию, а новому «промыслу» открывать дорогу на льготы» [2, с. 37].
Таким образом, выражается некая отстраненность государства от решения конкретных проблем возрождения и развития народного искусства, его незаинтересованность, вследствие низкой рентабельности ремесленных мастерских и предприятий.
народное искусство кризис
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
С подобными проблемами при получении статуса народного художественного промысла России столкнулось старейшее предприятие «Павловопосадская платочная мануфактура», когда изначально Экспертным советом ему было отказано в подобном статусе, и лишь позднее это решение было изменено, и все это несмотря на широкое признание продукции предприятия и ее безоговорочную художественную ценность (рис. 1).
Еще одной важной проблемой на пути развития народных промыслов является наличие контрафактной и штампованной сувенирной продукции, которая зачастую производится в Китае (рис. 2).
Рис. 2. Матрешка русская от китайского производителя на сайте Alibaba.com
Обозначенная проблема со стороны государства в настоящее время никаким образом не регулируется, однако создаёт серьезные трудности для отечественного ремесленника. В своём интервью генеральный директор Центра развития народных художественных промыслов и ремёсел Республики Татарстан Нури Мустафаев чётко определил ситуацию с контрафактной продукцией из Китая: «У нас возникает очень большая проблема с контрафактом! На заседании комитета по культуре Госдумы РФ эту тему тоже поднимали, и все согласились с тем, что это объективная реальность рыночных механизмов <...> Разработка какого-то оригинального сувенира -- это опять определенные средства. Многие коммерческие структуры делают так: берут наш каталог изделий народных художественных промыслов, везут его в Китай, там штампуют «сувенирку» и везут обратно вагонами. Чуть меняют форму или цветовую гамму, и к ним не придерешься <...> Китайский контрафакт составляет 40 - 50 процентов! Мы на протяжении 10 лет проталкивали идею популяризации деятельности мастеров народных художественных промыслов. И к чему мы пришли в результате? Это стало популярным, но плоды начали пожинать коммерческие структуры» [3].
Таким образом выход из кризисного состояния для предприятий и объединений мастеров народного художественного промысла в России представляется осуществлять в большей степени самостоятельно:
¦У борьба с контрафактной подделкой;
У сохранение истоков и традиций;
У развитие в условиях массового потребителя;
У отсутствие финансирования;
У выход на международные рынки;
У совершенствование технологий производства;
У привлечение молодых мастеров;
У преодоление несовершенства законодательной структуры и бюрократических преград.
Как возможность преодоления застоя и интерпретации декоративноприкладного искусства на современный лад - это создание актуальных предметов дизайна и интерьера с использованием традиционных художественных приёмов. В качестве успешного примера интеграции национальных традиций в современную промышленную продукцию приведем ООО «Жостовская фабрика». Эта фабрика стоит у истоков развития Жостовского промысла и существует с 1825 года, создаёт, помимо традиционных расписных подносов, предметы интерьера с ручной росписью: миниатюрные лейки, ароматизированные свечи, уличные фонарики, - ориентируясь на массового потребителя не лишенного при этом художественного вкуса (рис. 3).
Рис. 3. Фонарик уличныи с жостовской росписью
Более масштабно действует компания «Объединение Гжель», производящая фарфоровые изделия народного художественного промысла Гжель и являющаяся создателем и правообладателем современных художественно-стилевых особенностей гжельского промысла. Наряду с традиционной фарфоровой посудой компания занимается производством изразцов и предлагает свой собственный дизайн в создании индивидуальных и коммерческих интерьеров (рис. 4).
Рис. 4. Стилевое решение компании «Объединение Гжель» для интерьера кафе
Стараниями частных дизайнерских компаний и отдельных предпринимателей возрождаются и развиваются традиции многих народно-художественных направлений. С использованием народных мотивов создаются предметы искусства в современной интерпретации высокого качества и из дорогих материалов, что позволяет вывести народный промысел на более высокий уровень и увековечить его. Так, например, в 2016 году был создан новый бренд «Модная сказка Хохломы», объединивший мастеров хохломской росписи и создающий модные стилистические образы. На сегодняшний день в их коллекции присутствуют платки, сумки, детская мебель, бижутерия, выполненная из дорогих материалов с использованием отделки в виде хохломских узоров (рис. 5).
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Таким образом, говоря о серьезном кризисном состоянии современного народного промысла, следует принимать во внимание наметившиеся тенденции возрождения народного искусства посредством существенного вклада частного предпринимательского сектора, отдельных дизайнерских и модных агентств. Их стараниями предметы народного искусства получают новую жизнь и могут остаться в истории как культурное наследие начала XXI века.
Список литературы
1. Федеральный Закон Российской Федерации «О народных художественных промыслах» № 7-ФЗ от 06 января 1999 г., статья 3. URL: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_21497 (дата обращения: 09.03.2019)
2. Некрасова М.А. Народное искусство России в современной культуре XX-XXI век. М.: Коллекция, 2003. 256 с.
3. Нури Мустафаев: «Парадокс: президент и правительство поддерживают народные промыслы, а они умирают...». URL: https://www.business-gazeta.ru/article/120562 (дата обращения: 11.03.2019)
References
1. Federal'nyy Zakon Rossiyskoy Federatsii «O narodnykh khudozhestvennykh promyslakh» № 7-FZ ot 06 yanvarya 1999 g., stat'ya 3. URL: http://www.consultant.ru/document/ cons_doc_LAW_21497 [Federal Law of the Russian Federation “On Folk Art Crafts” No. 7- ФЗ dated January 6, 1999, article 3]. (date accessed: 09.03.2019)
2. Nekrasova M.A. Narodnoye iskusstvo Rossii v sovremennoy kul'ture XX-XXI vek [Folk art of Russia in the modern culture of the XX-XXI century]. Moscow. Collection, 2003. 256 pp. (in Rus.).
3. Nuri Mustafayev: «Paradoks: prezident i pravitel'stvo podderzhivayut narodnyye promysly, a oni umirayut...». URL: https://www.business-gazeta.ru/article/120562 [Nuri Mustafayev: "Paradox: the president and the government support folk arts, and they die...".]. (date accessed: 11.03.2019)
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
История возникновения народно-сценического танца как отдельного вида сценического искусства. Государственный академический ансамбль народного танца имени Игоря Моисеева. Хореографический ансамбль русского народного танца, созданный в 1948 г. Надеждиной.
курсовая работа [47,3 K], добавлен 09.01.2014Рассмотрение роли народного декоративно-прикладного искусства в жизни человека; исторические корни художественных промыслов России. Рассмотрение особенностей Городецкой росписи по дереву. Апробирование методов формирования навыков кистевой росписи.
дипломная работа [1,7 M], добавлен 25.05.2014Возникновение и развитие великоустюжской росписи как вида русского народного искусства. Характеристика сундучной, коробеечной и сложноорнаментальной росписи, особенности техники их выполнения. Основные требования, предъявляемые к произведения искусства.
реферат [20,7 K], добавлен 18.07.2013Характеристика культурной среды Англии XIX века. Прерафаэлиты и фотография в Викторианскую эпоху. Произведения искусства в эпоху технической воспроизводимости. Применение альтернативных техник печати изображений. Стилистика фотографического искусства.
дипломная работа [5,9 M], добавлен 10.12.2017Зарождение искусства в пещерной эпохе. Развитие искусства в Древней Греции и Риме. Особенности развития живописи в Средние века, эпоху Возрождения и Барокко. Художественные течения в современном искусстве. Сущность красоты с моральной точки зрения.
статья [21,2 K], добавлен 16.02.2011Условия и особенности формирования народного и декоративно-прикладного искусства на территории Белгородской области. Лучшие деятели и мастера в области народного промысла. Цели и организация обучения ремеслам. Культурные традиции Губкинского округа.
реферат [138,3 K], добавлен 24.08.2011Определение, сущность и формы эстетического освоения человеком мира. Понятие, виды искусства. Функции искусства. Три способа человеческого познания. Природа искусства. Понятие "искусства" в историческом развитии. Реальные и душевные источники искусства.
доклад [14,7 K], добавлен 23.11.2008История развития православного зодчества, народной иконописи и отдельных видов народного прикладного искусства кубанских мастеров: кузнечное ремесло, прядение и вышивка, гончарство, художественная обработка дерева. Упадок декоративного искусства в 50-е г.
реферат [45,5 K], добавлен 29.03.2012М.Е. Пятницкий (1864-1927), знаток певческого искусства, "собиратель" русских песен, родоначальник народного хорового пения на профессиональной сцене. Первоначальный состав первого народного хора. Творческая деятельность хорового коллектива сегодня.
презентация [4,9 M], добавлен 06.04.2012Истоки искусства. Жанры и особенности первобытной культыры. Взаимосвязь искусства и религии. Человеческие качества и чувства запечатлены в живописи, скульптуре. Проблемы бытия, религии, мироощущение отражены в произведениях искусства.
реферат [29,8 K], добавлен 21.03.2004