Национальный костюм Норвегии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

История костюма с древнейших времен до современности является тем зеркалом, в котором отражается вся история человечества, история стран и народов, которые в различные периоды становления общества проявляли специфические черты и особенности своего бытия в одежде. Костюм непосредственно связан не только с рукоделием и художественным творчеством, но и с этнографией и физиологией человека. Изучение истории костюма и моды дает людям ключ к познанию обычаев, обрядов и нравов как существующих народов, так и цивилизаций давно минувших эпох.

По форме и окраскам одежд представителей разных эпох и народов, по тканям и орнаментам можно узнать степень их художественного и промышленного развития; изменения в покрое, в сочетаниях цветов, влияние костюма одного народа на одежду другого - все это дает возможность распознать путь развития или упадка цивилизаций; религия, философские учения, искусство влияют на внешний облик людей, а по костюму всегда, в достаточно определенной степени, можно создать представление о культуре общества и его социальном устройстве в различные эпохи и исторические периоды. Одним словом, в костюме невольно отражается практически всё многообразие духовной и умственной жизни каждого народа в определенный период его развития.

История костюма имеет отношение не только к художеству, но и к этнографии и физиологии. Изучение истории развития костюма и моды даёт нам ключ к познанию нравов и обычаев как ныне существующих, так и существовавших ранее народов.

С самых древних времён люди жили как физической, так и духовной жизнью. Потребности тела создали необходимость в прикрытии его от непогоды и ненастья. Одновременно с этим, потребности человеческого духа создали необходимость в украшении тела.

1. Норвегия XIX век

Королевство Норвегия -- государство, отделившееся от Дании в мае 1814 и в конце того же года вошедшее в состав Шведско-Норвежской унии.

1814 год стал поворотным годом в истории Норвегии. В начале года Норвегия, находившаяся в унии с Королевством Дания, находилась в военно-морской блокаде, устроенной королём Швеции. 14 января 1814 в городе Киль были подписаны Кильские мирные договоры. По шведско-датскому мирному договору Дания уступала Швеции Норвегию, исконно норвежские территории -- Гренландия, Исландтя и Фарерские острова, -- с которыми Норвегия вступила в унию с Данией, остались у Дании.

Датско-норвежское королевство существовало при доминировании Дании, королевские особы которой правили и в Дании, и в Норвегии. Однако личная уния не подразумевала подчинение одного государства другому, поэтому тот факт, что Дания «передавала» Норвегию Швеции, вызвал возмущение в норвежском обществе. В мае Конституционный Конвент объявил Норвегию независимым королевством.

17 мая 1814 года Учредительным собранием в Эйдсволле была принята норвежская (эйдсволльская) конституция, действующая в Норвегии поныне. 17 мая в Норвегии отмечается как день независимости.

19 мая 1814 года королём Норвегии был провозглашён принц Кристиан Фредерик. Его власть не была признана другими державами. 26 июля 1814 года Швеция начала военные действия против Норвегии[1]. После непродолжительных военных действий шведской армии в Норвегии, было заключено перемирие, а затем, собравшийся в Христиании чрезвычайный стортинг 4 ноября 1814 г. окончательно согласился на унию со Швецией, принял новую редакцию конституции и избрал шведского короля Карла XIII королем Норвегии, которая стала частью конфедеративного государственного образования «Соединенные королевства Швеция и Норвегия», сохранив внутреннюю самостоятельность, конституцию, парламент -- стортинг, правительство, денежную систему, армию, флаг, герб и др. Общими были только монарх, внешняя политика, министерство иностранных дел (шведское) и внешнеполитические и внешнеторговые представительства. Шведско-норвежская уния просуществовала до 1905 г.

В течение 19 века Норвегия была довольно бедной окраиной Европы, но довольно быстрый рост экономики, прежде всего торгового флота (Норвегия заняла третье место в мире) и нацеленного на экспорт рыболовства, промышленная революция и индустриализация к концу века, модернизация сельского хозяйства с ориентацией на мясомолочную направленность, способствовали модернизации страны.

В политическом отношении эпоха с 1814 г. была эрой господства бюрократии, которая была правящим слоем (дворянство в Норвегии было упразднено в 1821 г.). С 1830-х гг. стало набирать силы либерально-демократическое движение, опиравшееся на интеллигенцию и крестьянство. Либералы и демократы выступали за расширение избирательного корпуса и ответственность правительства перед парламентом. В 1837 г. было введено самоуправление. Всевластию чиновников пришел конец в 1884 г. с победой парламентаризма, когда в результате многолетней борьбы правительство Норвегии стало формироваться на основе партии, победившей на выборах в стортинг. В последние десятилетия 19 в. сформировалась многопартийная система, где основными противостоящими политическими партиями были консерваторы -- «Хёйре» (правые) и либералы -- «Венстре» (левые). В 1887 г. была создана Норвежская рабочая партия.

2. Культура Норвегии

Необычным для прежней истории стал взлет норвежской культуры и науки во второй половине века, европейски значимыми стали имена писателей Генрика Ибсена и Кнута Гамсуна, композитора Эдварда Грига, исследователей полярных областей -- Фритьофа Нансена и Руала Амундсена.

Культура Норвегии прочно связана с историей и географическим положением страны. Корни норвежской культуры восходят к традициям викингов, средневековой «эпохе величия» и сагам. Хотя обычно норвежские мастера культуры испытывали влияние западноевропейского искусства и впитали многие его стили и сюжеты, тем не менее в их творчестве отражается и традиционная народная культура. Уникальная крестьянская культура, сохранившаяся и по сей день, возникла благодаря скудности природных ресурсов, обусловленной холодным климатом и гористым ландшафтом, но также на неё во многом повлияли средневековые скандинавские законы. Бедность, борьба за независимость, восхищение природой -- все эти мотивы проявляются в норвежской музыке, литературе и живописи (в том числе декоративной). Природа всё ещё играет важную роль в народной культуре, об этом свидетельствуют необычайное пристрастие норвежцев к спорту и жизни на лоне природы. Вереск (норв. rшsslyng) -- национальный цветок Норвегии.

3. Народный костюм Норвегии

Исторический период по возрождению народного костюма в Норвегии (конец 19 века) часто называют «bunadbevegelsen».

У истоков движения по созданию бюнадов стоит Хюльда Гарборг (Hulda Garborg) и Клара Семб (Klara Semb). Бюнады воссоздавались по гравюрам, акварельным зарисовкам Йохана Ф.Л. Драйерса (Johan F. L. Dreiers) и Йохана Генриха Сенна (Johann Heinrich Senn).

Промышленная революция в конце 19 века внесла существенные коррективы в норвежскую культуру. Одним из полезных моментов было и то, что в продаже появились дешевые ткани, из которых норвежцы могли быстро сшить одежду, не прикладывая больших усилий на создание самотканых, тщательно вышитых традиционных костюмов. Но вместе с тем старая одежда приходила в негодность, и вековые традиции создания национальных костюмов грозили исчезновением.

Представители Романтического национального движения Норвегии, чтобы не позволить полностью традициям раствориться во времени, решили сохранить их в документальных источниках, прежде чем одежда, вообще, вышла бы из моды. К тому же они постоянно поощряли людей носить такую одежду, как символ национального духа. И первыми, кто поддержал национальное движение, были представители буржуазии, которые нашли живописные наряды родной старины привлекательными своей оригинальностью, причудливыми, очаровательными и превосходными, чтобы стать праздничной одеждой для торжеств в честь национальных праздников. Кроме того, Норвегия недавно обрела независимость от Дании и Швеции и люди, утверждая свою национальную идентичность, обращались ко всему истинно норвежскому.

Замечательные костюмы получили второе рождение, и их можно уже было назвать новые «бюнады» (Bunad, традиционный норвежский национальный костюм, полный наряд с ног до головы, включая головной убор и обувь), учитывая то, что, например, норвежские фермеры надевали для работы очень простую одежду, именно свадебное платье завоевало наибольшую популярность. Появились варианты «бюнадов» с большим количеством вышивки и украшений. Часто портные сами решали, какие выбрать образцы вышивки.

Таким образом, возрожденный Бюнад стал наполовину современным, наполовину традиционным, очень красивым и диковинным одновременно.

В наши дни почти у всех норвежских женщин есть в гардеробе бюнад, так же как есть он и у значительной части мужчин. Бюнады надевают на государственные и национальные праздники, свадьбы, праздничные обеды, в качестве вечернего наряда. Феерией бюнадов можно любоваться в День Конституции на 17 мая. У подлинного бюнада должна быть связь с географическим регионом.

Традиционалисты придерживаются того мнения, что иностранцы не должны носить оригинальные бюнады. В большинстве городов и округов люди стараются строго придерживаться специфических орнаментов, базирующихся на культурной исторической информации их родной области. Норвежцы стараются не надевать бюнады, характерные для другой области, не связанной с ними, за исключением бюнадов из мест, имеющих отношения к членам семьи (женщина может носить бюнад из области, откуда родом её муж).

Норвегия долгое время (400 лет) находилась под унией Дании. Датчане старательно изживали все норвежское и пытались изменить народ. Яркая одежда была запрещена. Поэтому отдушиной для народа оставался народный костюм. Его расшивали и украшали, по костюму могли судить о ловкости женщины к рукоделию. Да и много всего. Так как страна северная и холодная, то костюм состоит из плотной шерстяной юбки, такой же жилетки и блузки. Еще полагается накидка или платок, которые используют в холодное время. Юбка часто двойная, нижняя из тонкой шерсти или льна + верхняя. Часто встречаются многослойные юбки. Например в Телемарке, на юбку одевают еще что-то типа передника, украшенного богатой вышивкой. Жилетка скрепляется серебряной цепочкой и вместо пуговиц на блузке тоже используют серебряные запонки. Так же полагается брошь и пояс из серебряных бляшек. Все серебро богато инкрустировано, украшено подвесками. Блузка льняная и тоже с вышивкой.. широко используются, как женские. Для женщины просто необходимо иметь национальный костюм

Интерес к национальному костюму возник в Норвегии во второй половине XIX века как одно из проявлений национального романтизма. Страна стремилась к независимости и самоопределению, жаждала обрести национальные символы. Одним из таких символов и стал национальный костюм. Многие женщины из привилегированных и интеллигентных семей стали не только носить бюнады, но еще и интересоваться их историей.

Постепенно возникло своего рода женское движение, которое сначала изучало историю национальных танцев, а потом стало заниматься и национальным костюмом. Возглавили это «движение» Хюльда Гарборг (1862-1934), жена известного писателя Арне Гарборга, и Клара Семб (1884-1970). Они были первыми, кто обратил внимание, что костюм должен быть не просто красивым и похожим на настоящей национальным, но должен быть подлинно историческим - при этом необходимо учитывать цвет и качество ткани, узор вышивки, виды украшений и пуговиц.

Восстановить бюнады в первоначальном виде было не столь уж и сложно - потому что, к счастью, в Норвегии в то время существовали замечательные «подручные» материалы в виде акварелей Юхана Ф.Л. Дрейера и литографии Юхана Х. Сеннса начала XIX века, на которых были изображены старинные национальные костюмы.

В полный комплект женского одеяния входят:

• украшенная вышивками блуза

• жилет

• жакет

• юбка

• чулки

• сумочка с серебряным замочком

• шаль

• варежки для зимы

• И ручной работы украшения из серебра или реже золота - особые застежки, пуговицы, броши, которые именуются сёлье (sшlje), серьги, запонки (женские), серьги, кольца, пояса

• особые туфли.

«Находка» последних пару лет - специальные зонтики к бюнаду из шерсти, украшенные ручной вышивкой и специальной серебряной табличкой с именем на ручке!

Мужской костюм состоит из:

· рубашки

· жилета-жакета

· брюк

· чулок

· шляпы

· отлитых из серебра застежек

· пряжки

· запонок

· пуговиц

· специальных «бюнадных» туфель.

Практически в каждом селении (не говоря уже о городе!) есть свой тип бюнада. У каждого есть свое «прошлое» и свои «традиции». Очень часто бюнад из одной местности может быть выполнен в разных цветах. Иногда в одном селении бывает несколько видов национального костюма.

Большинство национальных костюмов сохранилось в более или менее первозданном виде, и лишь небольшая часть была реконструирована в начале XX века на основе исторических источников.

Интерес к национальному костюму возник в Норвегии во второй половине XIX века как одно из проявлений национального романтизма. Страна стремилась к независимости и самоопределению, жаждала обрести национальные символы. Одним из таких символов и стал национальный костюм. Многие женщины из привилегированных и интеллигентных семей стали не только носить бюнады, но еще и интересоваться их историей.

Постепенно возникло своего рода женское движение, которое сначала изучало историю национальных танцев, а потом стало заниматься и национальным костюмом. Возглавили это «движение» Хюльда Гарборг (1862-1934), жена известного писателя Арне Гарборга, и Клара Семб (1884-1970). Они были первыми, кто обратил внимание, что костюм должен быть не просто красивым и похожим на настоящий национальный, но должен быть подлинно историческим - при этом необходимо учитывать цвет и качество ткани, узор вышивки, виды украшений и пуговиц. Восстановить бюнады в первоначальном виде было не столь уж и сложно - потому что, к счастью, в Норвегии в то время существовали замечательные «подручные» материалы в виде акварелей Юхана Ф.Л. Дрейера и литографии Юхана Х. Сеннса начала XIX века, на которых были изображены старинные национальные костюмы.

Тайны бюнада

У современного бюнада есть свои тайны. Если в старые добрые времена украшения делались из чистейшего олова, то сегодня - из оксидированного серебра (это серебро, покрытое оксидной пленкой, которая защищает металл от потускнения и предназначена для повышения декоративных свойств и антикоррозионных качеств серебряного изделия). Но, как и раньше, мужчинам в Финнмарке предоставляется право выбора - они могут заказать короткие или длинные брюки к своему наряду. А в Хардангере вообще не существует единого бюнада - каждый хутор может похвастаться своим вариантом.

Особой красотой отличались бюнады невесты, потому что к ним «прилагалась» свадебная корона. В наши дни все чаще и чаще обычаи старинных свадеб с коронами стали возвращаться, что не удивительно: о таком платье и таких украшениях может мечтать любая девушка!

Заключение

норвегия бюнад культура народный костюм

Норвегия - удивительная северная страна с прекрасной природой, чистейшей экологией, самым высоким уровнем жизни, с бережно хранящимися традициями. К национальному достоянию норвежцы причисляют и свой народный костюм БЮНАД. Его одевают в Национальный День Норвегии -17 мая, на свадьбы, конфирмации, крестины, фольклорные празднества, т.е. он стал почти универсален.

Правда сами норвежцы до сих пор дискутируют, что же такое бюнад и чем он отличается от национального костюма.

Одни утверждают, что бюнад- это общее название множества национальных костюмов, которые носят в разных областях Норвегии, и, кроме того, это еще и название реконструированных в XX веке праздничных одежд в национальном стиле.

Иные исследователи считают, что бюнад - это праздничная одежда в национальном стиле, существовавшая испокон веков, которая надевается в исключительно торжественных случаях. Бинард, по их утверждению, отличается от «ненастоящих» народных костюмов для торжественных случаев, которые были «сконструированы» в подражание настоящим народным костюмам. Такие «реконструкции» часто называют «праздничным нарядом» - фестдракт /festdrakt/ В магазинах бюнадов они продаются именно как festdrakt, а не как bunad. И, наконец, некоторые фольклористы считают, что бюнад отличается от национального костюма, так ка под национальным костюмом следует понимать каждодневную одежду, а бюнад - одежда праздничная. С каждой точкой зрения можно поспорить, тем более что само слово «бюнад» произошло от древнесеверного bъnaрr- «одежда для дома» - и дает каждой стороне возможность утверждать, что права она. Все, однако, правы в том, что и БЮНАД и ФЕСТДРАКТ потрясающе красивы и неповторимо оригинальны.

Литература

1. Комиссаржевский Ф.П. История костюма

2. статья http://www.ocostume.ru/

3. "Энциклопедии норвежского национального костюма"

4. статья на kulturologia.ru

5. «История моды в деталях. С XVIII века до наших дней» Н. Стивенсон

6. «100 лет моды в иллюстрациях» Кэлли Блэкмен

7. Костюмы народов мира. Иллюстрированная энциклопедия Хэррольд Роберт

Размещено на Allbest.ru