Сельская культура: к характеристике дефиниции

Размещено на http://www.allbest.ru/

Сельская культура: к характеристике дефиниции

Полина Л.Т., В.И. Лях

Аннотация

УДК 008

Сельская культура: к характеристике дефиниции

Полина Львовна Трубина, магистрант 1 курса, направление подготовки 033000.68 - Культурология,

В.И. Лях, научный руководитель, д.ф.н., профессор

Культура повседневности - важнейшее условие человеческой жизнедеятельности, способствующее организации человеческих взаимоотношений. Сельская культура как тип культуры повседневности - исторически сложившаяся культура той части народа, которая проживает в социально-территориальной подсистеме - селе, деревне, малонаселенном пункте и занимается сельскохозяйственным и мелким ремесленным трудом.

Ключевые слова: культура, сельская культура, культура повседневности, нрав, обычаи, верования, поведение, способы мировосприятия и картины мира.

Abstract

Rural Culture: the characterization of the definition

Pauline L. Trubina, 1 undergraduate course direction of preparation 033000.68 - Cultural Supervisor,

V.I. Lyah, Ph.D., professor.

The culture of everyday life - the most important condition of human life, promoting the organization of human relationships. Rural culture as a type of culture of everyday life - historically rooted culture of that part of the people who live in social and territorial subsystem - the village, the village, sparsely populated area and engaged in small-scale agricultural and craft work.

Keywords: culture, rural culture, the culture of everyday life, habits, customs, beliefs, behavior, ways of perception of the world and world view.

Содержание статьи

В отечественной социальной философии пока нет единых общепринятых принципов деления культуры по ее видам. Эти принципы довольно расплывчаты и неопределенны, что делает возможным множественность вариантов названной классификации. Часть ученых осуществляет выделение видов культуры сообразно видам человеческой деятельности. И, как один из возможных аспектов рассмотрения, это вполне оправдано. Учитывая явную специфику последних, есть достаточные основания для рассмотрения культуры труда и культуры досуга, культуры экономической и культуры политической, культуры эстетической и культуры нравственной, а также иных видов культуры, связанных со спецификой проявлений тех или иных видов деятельности. Анализу подлежат их содержание, сущность, структура, исторические типы, виды взаимосвязи и взаимовлияния. Но, это лишь один из возможных принципов выделения. И он не единственный. культура повседневность сельская жизнедеятельность

Не меньшие основания есть и у тех исследователей, которые осуществляют деление культуры по сферам жизнедеятельности человека. В этом случае изучаются культура семьи и культура производственного коллектива, культура города и культура села и т.д. Здесь тоже явно выражена своя специфика: национальная, территориальная, историческая. Выявляются конкретный культурный уровень, его критерии, факторы, на него влияющие; определяются возможности приобщения к культурной деятельности; на эмпирическом материале изучаются различные виды общностей, в среде которых осуществляется культурная деятельность индивидов. При этом названный второй подход к делению культуры по ее видам не исключает первый, а дополняет и как бы накладывается на него.

Не менее правомерен третий подход к выделению видов культуры. В его основание закладываются определенные социальные общности. Тогда осмыслению и описанию подлежит культура рабочих и колхозников, фермеров и предпринимателей, городской и сельской интеллигенции. В зависимости от социальных условий определяется характер культурной деятельности, уровень культурных запросов и возможности для их удовлетворения и развития.

В качестве основания деления можно рассматривать происхождение культуры, ее генезис. Этот аспект позволяет вести речь о культуре народной и профессиональной, их специфике и зависимости, закономерностях формирования и развития. По степени общности логично и целесообразно выделяется общая культура, характерная для всего общества, и культура профессиональная, присущая лишь людям данного рода занятий.

Итак, сельская культура - это культура села, деревни, создателями и носителями которой являются крестьяне.

Сельская культура в научной литературе определяется как культура села, деревенская культура, культура крестьянства [1]. Профессор Л.Н. Коган предлагает различать понятия - сельское население (в него входят все, кто проживает в сельской местности, в том числе горожане-дачники, сельчане, работающие на городских предприятиях, служащие, проживающие в селе, но не являющиеся крестьянами, и т. д.) и крестьяне (только те, кто занят сельскохозяйственным трудом и проживает на селе). Когда говорят о сельской культуре, то речь должна идти о крестьянах, и только, писал он. Они - носители этой культуры.

Ученый выделил следующие особенности сельской культуры:

1. Неравномерная загруженность аграрным трудом в течение года: чрезмерная напряженность труда в период сева, сенокоса, уборки, не знающая выходных дней и фиксированного рабочего дня, компенсируется большим количеством праздников, приходящихся в основном на зиму и период межсезонья. Поэтому такую большую роль в старой деревне всегда играла праздничная культура.

2. Персонификация межличностных отношений, т.е. вытеснение и замена всех других типов отношений доверительно личными. Деревня представляет собой небольшую по численности территориальную общность, все члены которой состоят в прямом или косвенном родстве (племянник, кум, сват, соседит, д.).

3. Плотный неформальный контроль за поведением каждого члена такой локальной общности. Вся жизнь крестьянина проходит на глазах всей деревни. Постепенно формируется дух сплоченной закрытой общины, где все за одного и один за всех. Высокий уровень взаимоконтроля соседствует со столь же высокой степенью взаимозаменяемости и взаимообмена (предметами, действиями). Неработающие соседи обеспечивают присмотр за детьми, когда родители находятся в поле, на сенокосе или ферме. Принципы воспитания детей, выбор брачного партнера и иные ключевые вопросы подвергаются коллективному обсуждению. По их поводу выносится общественное мнение, которое и служит основой принятия индивидуального решения.

4. Особое качество межличностных отношений в деревне основывается на подчеркнутой грубоватости и фамильярности обращения друг с другом Обращение на "Вы" считается городской чертой, признается "тыканье" и обращение друг к другу по имени (часто уменьшительному: Федька - Васька) или только по отчеству, которое выполняет функцию имени (Иваныч, Кузьмич).

5. В потоке информационного обмена в деревне ведущую роль выполняют местные слухи, местная интерпретация исторических и общегосударственных событий. Внутриобщинная информация доминирует над официальной государственной.

6. Практически всем жителям деревни присущ ограниченный жизненный опыт: мало кто из сельчан, особенно в прежнее время, покидал границы своей деревни. Их жизнь небогата историческими и общечеловеческими событиями. Локальная замкнутость сельской культуры формирует особый менталитет сельчанина, который не понимает быстро меняющейся городской жизни.

7. Более высокий, чем в городе, удельный вес коллективной деятельности. Как показало исследование "Телевизионная аудитория", проведенное уральскими социологами под руководством Л.Н. Когана, даже просмотр телепередач происходит коллективно - всей семьей или дружеской компанией.

8. Уделяется большее, чем в городе, внимание экологической культуре и охране окружающей среды.

9. Ограниченный культурный выбор. Отсутствие культурного выбора, недоступность для сельчан многих видов культурной деятельности, существующих у горожан (посещение музеев, театров, художественных выставок, ресторанов, ночных клубов и т. п.), ограничивает культурные запросы и культурный кругозор, не позволяют сформировать у сельчан, особенно молодежи, развитый культурный вкус, разносторонние потребности, умение выбирать среди нескольких фильмов или передач лучшее. В деревне, особенно глухой, смотрят и слушают все, что завезут, чаще всего в сельский репертуар включают то, что не идет в городе или давно уже не в моде [2, с. 46].

Внимательно изучив вышеизложенное, можно сделать следующий вывод. Сельская культура - тип этой культуры, сформировавший свой понятийный аппарат. С развитием гуманитарного знания исследование сельской культуры становиться актуальной научной проблемой. Это свидетельствует о том, что в обществе возникла потребность в осмыслении этой сферы человеческой деятельности, которая является концептом культурологического знания.

Список литературы

1. Миронова Н.М. Городская и сельская культура: обособление и взаимодействие. URL: http://rusnauka.com/1_NIO_2011/Politologia/ 77320.doc.htm (дата обращения 30.05.2015).

2. Коган Л.Н. Социология культуры: Учеб. пособие. Екатеринбург. 1992.

Размещено на Allbest.ru