…Только приходя в свой дом, я хочу объединиться для общения, Ибо только здесь, вдали от городского шума и суеты, Я могу свободно общаться с людьми, Проводить с ними столько времени, Сколько хочу…, не взирая На пространство и время, разделяющие нас…

Окружающую среду, а точнее - повседневную реальность, в плоскости которой существует человек, зачастую называют "операционной системой". В границах данной системы и как частный случай применения метода инварианта строятся модели бытия. Как известно, любая модель основывается на выведении ключевого образа или концепта, либо каких-то общих закономерностей или принципов. Для того чтобы эти образы зафиксировались в культурной памяти, необходимы своего рода инвариантные "коды" или целые структуры, трансформирующиеся под воздействием внешних и внутренних факторов среды.

Образы жилища и человека в самом общем виде выражают инвариантные представления каждой культуры не только о самой себе, но и о своей сущностной структуре. Помимо очевидных функций, в границах жилища формируются архетипические пространственные и временные представления об окружающей действительности, об "интимном" и "открытом". Оказываясь в границах своего личного пространства, человек его трансформирует, структурирует и моделирует наиболее комфортную жилую среду. При построении инвариантной модели, как правило, выделяются основные признаки (категории или принципы), которые, во-первых, идентифицируют модель с первоначальным образом, а во-вторых, позволяют путем подбора и конструирования совершаться трансформациям, так необходимым для развития культуры в целом. Преобразования, конструирование или же создание модели происходят путем выбора определенных признаков или принципов, как то: мерность (расположенность относительно чего-либо или кого-либо), причинно-следственные связи, симметрия или асимметрия (как свойство построения гармоничного пространства) и т.д. При построении жилой среды инвариант понимается и как признак или принцип, и как условие, позволяющее согласовать все части целого, и как метод построения повседневного пространства. Более или менее "собранная" модель повседневного пространства может, в конечном итоге, стать образом или архетипом.

Основным и более типичным для формирования образа жилища будет то, что оно само по себе выражает индивидуально значимое пространство находящейся в ней личности. Индивидуальное пространство повседневной жизни человека, помимо всего прочего, формируется и собственно архитектоникой дома, и всем тем, что отличает одну личность от другой, что в итоге создает определенный стиль жизни.

В современном понимании жилая среда все больше выражает индивидуальность владельца, которому в обустройстве своего жилища надо учесть наиболее удобное расположение будущего дома, размерность и расположенность комнат, цветовую и стилистическую направленность, коммуникативные возможности и т.д. Важно все: цвет и текстура обоев, расположение светильников, наличие дополнительных функционально необходимых комнат (вторая ванная и т.д.). При учете всех этих, казалось бы, мелочей, типичное жилище становится освоенным, "одомашенным", защищенным. Причем, главный принцип конструирования жилища - достижение гармонизации повседневной жизни посредством усложнения внутренних конфигураций.

В современном мире, где ритм жизни качественно иной, формирование образа жилища как индивидуального пространства происходит на новом техническом уровне. Зачастую в комнате, где раньше у телевизора собиралась вся семья, сегодня может располагаться домашняя студия караоке, студия звукозаписи и т.д., а там, где раньше почти магическим образом заканчивалось "общее" и начиналось "личное", как правило, располагаются различного рода декоративные элементы - колонны, арки, бордюры, консоли [2]. Этот элемент перехода - дверь - сейчас выполняет более тривиальную функцию: она является неотъемлемой частью системы безопасности.

Жилище само по себе как форма пространственной организации и как модель мира более консервативна, чем, скажем, сакрально ориентированные строения [1]. И тем не менее, современное жилище являет собой, с одной стороны, подвижную конструкцию, с другой - его построение подчинено принципам инварианта (как базового элемента существования культурных образов и концептов). Одним из особенных свойств инварианта является то, что при наличии каркасного элемента должна сохраняться возможность изменения или формирования нового. Таким образом, при построении инварианта должны сохраняться условие устойчивого развития (в данном случае создание или конструирование чего-то нового) и эвристическое, творческое начало человека, создающего новую модель повседневной реальности.

Помимо всего прочего, построение жилого пространства как материальной конструкции и инвариантной модели дополняется еще и ритуальной сферой, которая организует весь быт традиционной культуры. При конструировании жилого пространства применяется принцип целостности, вписанности в общую картину мироздания, что ярче всего отражается в символике организации внутреннего пространства. Вообще любое жилое пространство символически отождествляется с внутренним пространством самого человека, которое наполняется материальными предметами, вещами. В большей степени при создании повседневного жилого пространства отражается синкретизм символических и знаковых форм.

В целом, жилище воспринимается как структурированный и зонированный мир символов, который задает определенный смысловой фон и меняет духовный мир человека, его социальные и личные связи. Помимо этого, в обстановке всего жилого пространства создаются нормы и стереотипы поведения, которые человек использует в процессе каждодневной коммуникации, обозначаются ценностные системы, складываются эстетические пристрастия и т.п. Как правило, такие стереотипы вырабатывались при помощи определенной системы символов-знаков и символов-кодов. Воспринимая жилище как определенный знак или символ, человек соизмеряет свою жизнедеятельность с существованием природной системы, приводя в гармонию не только знаково-символическую составляющую своей повседневной жизни, но и формируя определенное ценностное отношение внутри системы "человек-мир".

Внешние границы жилища позволяют создавать психологически и телесно комфортное индивидуальное пространство. Все атрибуты решения внутреннего пространства, правила построения жилой среды, конфигурация предметов и объектов дизайна предполагают наличие строгой траектории и формы движения человека, траектории его телесного расположения [3].

В обыденном представлении дом - это территория комфорта для человека. Не случайно сейчас очень популярны практики создания душевного комфорта, например, очень популярная практика фен-шуй. Привычное жилое пространство взаимосвязывает протяженность внутреннего и внешнего по отношению к жизни человека времени. Жилище позволяет человеку оставаться самим собой и в то же время не терять связь со всем остальным миром, являться его неотделимой частью.

Жилая среда характеризуется не только категорией "пространство-время", но и категорией "форма-содержание". Внутрипространственную форму жилой среды составляют всевозможные сочетания предметов и конструкций, функционал которых, казалось бы, напоминает действия самого человека, его тело. Вообще нужно отметить, что очень часто символически сопоставляют "тело" жилища и тело человека как взаимопродолжающиеся и взаимоперетекающие друг в друга категории существования материальных объектов. Концепт жилища формируется как символический эквивалент образа человека, чья органическая структура отображается в идеализированном образе жизни человека. Как правило, среда каждодневного присутствия человека собирается из каждодневных траекторий движений человека, материальных (вещных) воплощений идей и образов в пространственно-временном контексте, что и составляет собственно стиль или образ жизни.

Современный темп и качество жизни человека накладывают отпечаток на формирование такой структуры, как форма построения жилой среды. Необходимость привнесения в личное пространство большего количества элементов общественной жизни, включенность человека в гиперкоммуникативный процесс, утрата жилищем ряда традиционных функций - все это предполагает построение инвариантной модели бытия человека в границах жилой среды. Построение инварианта происходит путем вычленения и применения общих принципов и закономерностей, как то: форма и образ, пространство и время, горизонталь и вертикаль и т.д.

В современном представлении жилая среда рассматривается как универсальное и повсеместное формо- и стилеобразование, создание жизненного пространства, организуемого единым жизненным стилем и несущее определенную информацию о способах проживания внутри этого пространства. Инвариантная модель жилой среды предполагает формирование образа не только как отражение функциональной выдержанности жизненного пространства, но и как появление качественно нового человека, пытающегося соединить собственно жизненное (бытовое) пространство с пространством внешней среды, максимально объединить их, связать и обусловить в границах одной модели - модели жилой среды.

Новейшие технологии, глобальные коммуникативные сети, возможность общения и работы по средствам современной техники - все это позволяет расширить границы локального повседневного мира человека, раздвинуть границы интимного до границ общественного.

Человек, наполняя всевозможными гаджетами свой дом, стремится создать более комфортную коммуникативную среду, где бы он, отдыхая, работал, общался, получал или транслировал информацию. Подчинение этому принципу диктует и необходимость изменения духовного содержания традиционного уклада жизни человека, его образа жизни и даже хода его мыслей. Современность как таковая как нельзя лучше характеризуется не только размытостью границ между обыденным и сакральным, но и универсализмом в построении жизненного пространства. Жизненное пространство формируется таким образом, чтобы предусмотреть необходимые вариации построения внутренней среды жилища.

При конструировании внутреннего пространства жилой среды учитывается важный принцип равномерности и взаимосвязанности так называемого индивидуального и общественного пространства: каждый живущий в этом пространстве человек наделяется определенным количеством как личного, так и общественного пространства.

Тенденция культурного развития современного общества выражается в принципе "удобно-практично-креативно-универсально". Иными словами, общие и личные места конструируются таким образом, чтобы было как можно меньше условных границ и препятствий для свободной коммуникации.

В организации жилого пространства как нигде архитектурно-дизайнерское проектирование ведется по клише, следуя выработанным мировым опытом стандартам и нормам. Чем ограниченнее выбор вариантов формировании внешней стороны пространственной среды жилища, чем больше наполнение дома разнообразными гаджетами, тем более индивидуальными, креативными становятся пространственные решения внутри жилища. Человек, стремясь влиться в современный темп жизни, выстраивает довольно сложные конфигурации в плане внутренних пространственных решений своего жилища (квартиры в нескольких уровнях, студии, т.д.), пытаясь иногда соединить несоединимое, обмануть время и раздвинуть границы видимого пространства.

образ жилая среда жилище инвариант

Современный человек, стремясь более качественно обустроить жилище, как бы "притягивает" "общественные" сферы повседневной среды к "личным". В качестве примера могут служить повсеместные размещения в домах салонов, клубов, парикмахерских, пунктов проката и т.д. Как ни парадоксально, но современный человек, активно включаясь в коммуникативное пространство, все больше ориентируясь на функциональную значимость объектов внутреннего пространства своего жилища, стремится посредством профессионального выстраивания пространственного фона индивидуализировать свою жилую среду. И жилая среда, сконструированная при помощи инвариантных элементов (принципов), объединившая все зоны внутреннего пространства в единое коммуникативное поле, должна стать для современного человека моделью построения повседневного бытия.

Список литературы