Системы ценностей мари и коми на материале паремий: общее и особенное

Размещено на http://www.allbest.ru/

СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ МАРИ И КОМИ НА МАТЕРИАЛЕ ПАРЕМИЙ: ОБЩЕЕ И ОСОБЕННОЕ

Глухова Наталья Николаевна

Исанбаев Николай Исанбаевич

Цель статьи - выявить и показать общее и особенное в системах ценностей родственных финно-угорских народов - мари и коми, определяемых на материале фольклорного жанра пословиц и поговорок (паремий).

Авторы, соглашаясь с существующим мнением о том, что фольклор репрезентирует не только системы ценностей, но и национальный менталитет [2, с. 70-74], считают, что наиболее полно система традиционных ценностей народа в лаконичной форме формулируется в пословицах и поговорках. Каждый народ за свою многовековую историю создал множество этих поистине жемчужин мудрости, в которых в имплицитном виде содержатся этнические ценности. Для их выявления, анализа и классификации (что является целью и задачами работы), а также для снижения трудоемкости в данной работе используются методы системного анализа вместо простого описания, в частности, факторный и статистический анализ. Сочетание лингвистических методов и приемов теории системного анализа, примененного к марийским и коми паремиям, составляет научную новизну работы.

Языки, традиции и культуры финно-угорских народов с давних пор интересовали ученых своей оригинальностью и уникальностью. Актуальность их изучения не уменьшилась и в настоящее время, особенно в связи с современными глобализационными процессами, которые унифицируют материальную и духовную культуру наций, меняют психологию, привычки и поведение людей, воздействуют на их ценности [4, с. 84-86], что приводит к потере этнической идентичности. Актуальность данного исследования заключается в том, что оно находится в русле лингво-культурологического изучения творческого наследия этноса, и его результаты позволяют определить аспекты общности финно-угорской культуры, лежащей в основе этнической идентичности.

В ходе изучения паремий с помощью компонентного анализа были выделены восемь главных факторов-ценностей, определяющих основные ценностные концепты у обоих народов: труд, семья, этика (морально-нравственные качества), речь, язык, знания (мастерство), пища, богатство и здоровье. Затем было вычислено процентное содержание количества пословиц, относящихся к каждому из этих факторов, к общему числу пословиц. В качестве источника был использован словарь «Пословицы и поговорки финно-угорских народов» А. Е. Китикова [3]. Достоверность анализа была обеспечена достаточно большим количеством текстов изученных пословиц и поговорок: 1045 для коми и 783 для мари. Информация о выделенных главных факторах содержалась в 524 текстах коми и 416 текстах пословиц мари. В оставшихся пословицах находились сведения, отражающие народное мировоззрение более детально и вне системы ценностей. Введение новых факторов для неохваченных анализом текстов с целью повышения достоверности показало, что на каждый вновь введенный фактор приходится слишком малое количество текстов и что восьми факторов вполне достаточно для получения достоверной информации.

Число «восемь» находится в диапазоне среднего объема оперативной памяти человека, который составляет 5 ч 9 объектов [1, с. 444]. В пределах каждого фактора тексты были поделены на две группы: с положительной и отрицательной оценками. Например, положительная оценка дается о пользе труда, а отрицательная - его тяжести или лени человека. В пределах фактора «этика» положительная оценка дается доброте, смелости, а отрицательная - жадности, злобе, зависти и т.д. В факторе «речь» отрицательная оценка относится к сплетням, ругани, хвастовству и лжи. Такое разделение справедливо основано на мысли о том, что любое отношение можно высказать двояко, либо в виде похвалы чего-либо, либо в виде осуждения антипода этого предмета.

Результаты статистического анализа введенных использованных факторов для удобства восприятия представлены в виде дифференциальных факторных диаграмм на Рис. 1 и Рис. 2.

Анализируя диаграмму на Рис. 1, можно сделать выводы, что для народа мари главными ценностями служат семья, этика и труд, а второстепенными - богатство и здоровье. Положительно оцениваются семья, этика, знания и пища, и, наоборот, скорее, отрицательно, чем положительно, оцениваются речь и богатство. Интересно заметить, что знания или мастерство значат для мари больше, чем пища.

Рис. 1. Дифференциальная факторная диаграмма системы ценностей в пословицах народа мари

Из диаграммы на Рис. 2 видно, что наибольшими ценностями для народа коми являются труд, семья и речь (язык), а наименьшими - богатство и здоровье. Такое суждение делается на том основании, что чем больше пословиц посвящено какой-либо ценности, тем важнее она для народа. Ценности на Рис. 1 и Рис. 2 ранжированы, т.е. расположены в порядке убывания их значимости. Из диаграммы на Рис. 2 видно также, что пища и знания оцениваются больше положительно, нежели отрицательно, а труд и семейные отношения создают проблемы, несмотря на свою важность. Речь очень часто воспринимается как болтовня, служащая признаком лени, антонимом труда, поэтому оценивается, скорее, отрицательно, нежели положительно. Причина этого - скудость ресурсов, поэтому отвлекаться на разговоры - просто нет времени.

Рис. 2. Дифференциальная факторная диаграмма системы ценностей в пословицах народа коми

Сопоставление диаграмм показывает, что объединяющим началом народов мари и коми являются высокая оценка труда и семьи, отсутствие стремления к богатству и деньгам, а также стоическое отношение к своему здоровью. Препятствием к взаимопониманию может послужить различное отношение к моральнонравственным качествам и негативное отношение к разговору, без которого общение и взаимопонимание становятся трудными, а то и невозможными.

Более суровые жизненные условия народа коми по сравнению с марийским народом определили в качестве главной ценности труд и более негативное по отношению к ним отношение к речи. Интересно отметить, что ценность пищи находится у обоих народов на одном и том же низком, пятом месте, что также может послужить фактором сближения и показывает высокий духовный настрой обоих народов.

Любая система помимо своих элементов (в нашем случае факторов) характеризуется видом и количеством связей между ними [5]. Материал пословиц обладает полезным качеством для установления этих связей, так как почти в каждой из них содержится суждение об отношениях причинности, эквивалентности, дополнительности, противопоставления и т.д. Например, в пословицах у коми: «Где много разговора, там меньше дела», в пословицах у мари: «Знание - самое большое богатство». На основании этой идеи можно изобразить систему ценностей графически, предварительно проанализировав наиболее часто встречающиеся суждения в пословицах и показав их в виде линий и стрелок. Естественно, что главные элементы (факторы) следует расположить в центре (см. Рис. 3, 4).

Рис. 3. Система ценностей в пословицах народа мари

Направления стрелок указывают в основном причинно-следственные связи; связь через две противоположные стрелки показывает взаимодействие или отношения эквивалентности или взаимозависимости. Главные элементы систем выделены жирной линией.

Рис. 4. Система ценностей в пословицах народа мари

Реконструированные из пословиц и поговорок системы ценностей далеко не тривиальны и говорят о высокой степени развития и высоких нравственно-этических качествах народа мари и коми.

В заключение следует сказать, что использованная инновационная методика может быть применена для определения общего и особенного в системах ценностей других финно-угорских народов с целью определения универсальных и уникальных черт в этнических ценностных ориентирах.

этнический ценность мари коми

Список литературы

1.Душков Б. А., Королев А. В., Смирнов Б. А. Основы инженерной психологии: учебник для студентов вузов. М. - Екатеринбург: Акад. проект; Деловая книга, 2002. 576 с.

2.Качан П. В. Сказка как отражение особенностей национального менталитета // Альманах современной науки и образования. Тамбов: Грамота, 2007. № 7 (7): в 2-х ч. Ч. I. С. 70-74.

3.Китиков А. Е. Пословицы и поговорки финно-угорских народов. Йошкар-Ола: Маркнигоиздат, 2004. 336 с.

4.Котлярова В. В. Традиционные ценности в современной культуре // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2010. № 1 (5). С. 84-86.

5.Сурмин Ю. П. Теория систем и системный анализ: учеб. пособие. Киев: МАУП, 2003. 368 с.

Размещено на Allbest.ru