Народное художественное творчество и его особенности

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 7.011.26

Народное художественное творчество и его особенности

Александр Семенович Максяшин, к. пед. н., доцент

Кафедра декоративно-прикладного искусства

Российский государственный профессионально-педагогический университет

Статья ориентирована на осмысление сущности и содержания народного художественного творчества, теоретические основы которого несут в себе культурологические факторы научного обоснования этого непростого и проблемного направления в искусстве. Показано, что народное художественное творчество способно акцентировать современное общество на осмысление этого некогда укоренившегося в жизненной практике важнейшего пласта отечественной культуры.

Ключевые слова и фразы: народное художественное творчество; наивное искусство; народность; традиционная народная культура; функции и специфические особенности народного художественного творчества.

Исследователей искусства давно интересует вопрос взаимоотношения профессионального художественного творчества с народным. Понятие «народное художественное творчество» является достаточно емким и включает в себя как указание на традиционные виды культурной деятельности, так и на самодеятельный характер их освоения. Довольно часто народное художественное творчество сравнивают с наивным искусством - условным термином, которым обозначают направление в деятельности самодеятельных, не получивших профессионального образования, мастеров искусства. Местные варианты «наивного искусства» чрезвычайно разнообразны, но четко выделяются общие его черты: особая задушевность мировосприятия и тесная связь с поэтикой фольклора. Иногда народное художественное творчество используется как синоним примитивизма. народный художественный творчество искусство

Народное художественное творчество тесно взаимодействует с изобразительным искусством. Отсюда следует, что это - творческая деятельность по созданию определенных художественно-культурных ценностей и их интерпретации на основе творческой индивидуальности с ее неповторимым своеобразием, оригинальностью, общественно-исторической и культурной значимостью и уникальностью [2, с. 4]. Художественный язык народного творчества является совокупностью технических приемов и изобразительно-выразительных средств, с помощью которых возможно воплощение творческого замысла, средством образного раскрытия художественного содержания. При этом используются веками накопленные, проверенные и уточненные многими поколениями художественные образы и приемы творчества. Преемственность и устойчивость художественных традиций успешно сочетаются в нем с индивидуальным мастерством, новаторством в обращении к привычным изобразительно-выразительным средствам, знаковым сюжетным линиям. Многовариантность, доступность, яркость и импровизация - неотъемлемые черты этого направления в искусстве.

Нельзя не согласиться с мнением Б. М. Соколова, что народное можно отнести к творчеству народа, не разделенного на культурные слои [4, с. 14]. Хотя практика свидетельствует о том, что лишь отдельные личности наделены природным или генетическим талантом, способностями нести в себе ценностное художественно-эстетическое начало, сохранять и приумножать его для последующих поколений. В свою очередь, основная масса населения страны в основе своей является лишь непосредственным потребителем самобытного творческого начала, возведенного некогда в ранг народного искусства. Энциклопедист В. Г. Власов утверждает, что «народное творчество - противоречивое словосочетание. Творчество - глубоко индивидуальный процесс. Поэтому невозможно коллективное народное творчество… Народный мастер не является автором, а варьирует готовые решения, комбинаторным способом подбирая наилучшее с учетом материала и техники создания изделий» [1, с. 57].

Творчество, как форма деятельности человека, направлено на создание качественно новых общественных ценностей. И стимулом к этой деятельности может служить проблемная ситуация: временная нетрудоспособность, свободное время, личный интерес и желание воплотить свои замыслы в реальность. Благодаря многим сиюминутным, мгновенным порывам рождается идея, неся за собой некий творческий потенциал, воплощением которого можно восхищаться по прошествии многих лет. Тяга к творческому изображению того, чем был захвачен человек в воздействиях жизни, и поиск тех выразительных, форм и средств, в которых может быть воплощено художественное содержание, имеет разный уровень и разную побудительную силу.

В теории искусствознания на протяжении многих десятилетий наблюдается интерес к вопросам социокультурного функционирования искусства, тесной взаимосвязи и зависимости специфически художественных особенностей, стиля того или иного исторического периода и особенностей социального развития общества. Существует несколько подходов к изучению народного художественного творчества. Один из них - «эстетический» - связан со стремлением рассматривать его как явление народной культуры. Исследователь народного искусства М. А. Некрасова считает несостоятельным понятие «народное творчество» применительно к традиционной народной культуре, так как оно осталось в наследство от советского времени и противопоставлялось утверждению индивидуального начала личности в коллективе. Индивидуальное начало в понятии творчества всегда присутствует в народном искусстве и взаимодействует с коллективным. Народность неразрывно связана и с его духовным содержанием [3, с. 11-13]. Другой подход доминирует рассмотрением творчества самоучек как начального этапа на пути профессионализма.

В этой связи можно выделить некоторые важные особенности народного художественного творчества:

- единство природных, этнических и историко-культурных традиций, их взаимосвязь;

- ремесленное (в некотором роде, шаблонное) занятие по созданию определенного круга изделий с ориентацией на их практическую (функциональную) значимость и жизненные потребности рынка сбыта;

- ориентация на родовой опыт (связь с природным, национальным и родовым началом) использования и обработки материала, элементов декора и круга создаваемых изделий;

- типовой характер серийных изделий в широком диапазоне функций;

- заимствование народами друг у друга техники исполнительского мастерства, отделки изделий и их формообразующией основы с последующей переработкой в духе своих традиций;

- зависимость от традиций, приверженности к канону (образцу), устойчивости структуры творчества.

Сущностными признаками народного художественного творчества всегда выступали добровольность, инициатива, активная жизненная позиция, духовная мотивация. Отсюда и вытекают следующие функции: утилитарно-бытовая, коммуникативная, познавательная, эстетическая, религиозно-магическая, коммерческая. Специфические признаки - организованность, отсутствие профессиональной подготовки к деятельности, более низкий, чем у профессионалов, уровень подготовки, безвозмездность. Можно отметить, что народное художественное творчество повторяет виды и жанры, уже существующие в профессиональном искусстве. Эта особенность позволяет творчески заимствовать и некоторые методы работы. В народном художественном творчестве перед каждой личностью открыта перспектива творческого роста и сближения с профессиональным искусством. И эта перспектива заключается в том, что, достигнув достаточно высокого уровня мастерства, можно получить широкое признание, вывести свой творческий потенциал на профессионализацию.

И все же самой важной особенностью для народного художественного творчества остается тот факт, что оно играет огромную положительную роль в деле эстетического воспитания личности:

1. Приобщаясь к искусству, человек постоянно развивает свою способность воспринимать и ценить прекрасное, повышает свой культурный и духовно-нравственный потенциал.

2. Народное художественное творчество дает возможность творческого самовыражения, проявления личности в интересующем виде искусства, которая по каким-либо причинам не смогла заниматься им профессионально.

3. Народное художественное творчество не требует от его участников определенного уровня способностей или предшествующей подготовки: оно доступно практически всем желающим.

4. Народное художественное творчество носит безвозмездный характер (человека, в первую очередь, привлекает не материальная выгода от занятий тем или иным видом творчества, а само участие, удовольствие, получаемое от творческого процесса).

5. Для народного мастера характерна непосредственность выражения, отсутствие рефлексии по поводу отношений художественного видения и предметного мира, «задержки» между мыслью-импульсом и действием для сравнительной самооценки, простодушное игнорирование существующих правил и канонов, которые он не знает, не учитывает перспективы всех родов, светотени. Произведения его целостны, декоративны и красочны. Как правило, изображается свой мир, который более всего интересен. Не вписываясь в привычную для всех среду, мастер сочиняет свою пространственную реальность, тратя на это месяцы и годы. Но это и есть его основа жизни.

6. Созданные мастерами народного художественного творчества работы нельзя строго отнести к какомулибо определенному виду и жанру изобразительного искусства (отличие мировосприятия самодеятельного мастера от общепринятой картины мира обеспечивает оригинальность образов, неожиданность их подачи). Благодаря самобытной яркости образной фантазии, свежести и искренности восприятия мира получаются непосредственные и цельные работы.

Следует отметить, что на современном этапе народное художественное творчество качественно изменилось под влиянием различных жизненных факторов. Но его основой остается удовлетворение художественноэстетических потребностей человека, самовыражения и приобщения к культурным ценностям. На фоне ряда деструктивных явлений, отстранения от гражданских идеалов и ценностей, самодеятельное художественное творчество пока еще остается одним из главных механизмов эстетического развития общества. Традиционные формы народного художественного творчества позволяют с разной степенью полноты и завершенности реализовать, обновить тот духовный потенциал, который есть в каждом человеке и каким он может противостоять социально-моральному разрушению. Этим, в первую очередь, и обусловлена социальная ценность народного художественного творчества, которое всегда рассматривалось обществом в качестве важнейшего пласта отечественной культуры, без которого невозможно формирование национального сознания и развития искусства в целом. Значение народного художественного творчества необходимо рассматривать не в качестве конкурента профессиональному искусству, а в плане организации культурного обслуживания и эстетического воспитания населения. Это положительный факт, способный успешно решать одну из актуальных проблем современности, связанную с моральным оздоровлением общества и его будущим. Это своего рода и поиск оптимальных вариантов организации свободного времени подрастающего поколения. Трансформация политической, экономической и социальной систем не смогли не сказаться на функционировании культуры.

Основные задачи народного художественного творчества видятся:

- в сохранении, дальнейшем развитии и распространении национальной (региональной) традиционной художественной культуры;

- в привлечении широких слоев населения к традициям региональной и отечественной художественной культуры на основе воспитательного процесса;

- в популяризации произведений, получивших общественное признание;

- в приобретении знаний и навыков в различных видах художественного творчества и гармоничном развитии творческих способностей личности, создании условий для ее самореализации;

- в организации свободного досуга и удовлетворении культурных потребностей личности;

- во взаимосвязи с профессиональным искусством посредством его обогащения содержанием, философским контекстом и историческим пафосом жизни;

- в постоянном изучении и применении в жизненной практике историко-культурных традиций, ориентированных на культурную память;

- в формировании устойчивых интересов широких слоев населения к различным формам художественного творчества на основе популяризации лучших достижений. Своей духовно-нравственной силой оно способно противостоять пошлости и посредственности, отчуждению человека от своих историко-культурных ценностей.

Список литературы

1. Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства: в 10-ти т. СПб.: Азбука-классика, 2007. Т. VI. 768 с.

2. Корюкин В. И. Приоритет творческой деятельности // Формирование творческих особенностей: сущность, условия, эффективность: сб. науч. тр. Свердловск: Свердловский инженерно-пед. ин-т, 1990. С. 4-8.

3. Некрасова М. А. Место народного искусства в современной культуре России как духовного феномена. Государственная политика в реалиях нового времени и ключевые понятия в культурной политике // Народное искусство России. Традиция и современность: материалы всерос. науч.-практ. конф. Вологда: Вологодская обл. картинная галерея, 2008. С. 8-20.

Размещено на Allbest.ru