Тема семьи и брака в изобразительном искусстве (контент-анализ материалов русского и советского искусства XIX-XX веков)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 316.7 (075.8)

Елецкий государственный университет им. И. А. Бунина

Тема семьи и брака в изобразительном искусстве (контент-анализ материалов русского и советского искусства XIX-XX веков)

Людмила Андреевна Соловьева

Тема семьи, брака и демографии получает широкое распространение в современной России. Для современных брачно-семейных отношений стали характерными такие негативные явления как уменьшение числа детей в семье, ослабление родственных связей, увеличение числа разводов и неполных семей, появление девиантных форм детского поведения. Однако для индивида семья была и остается одной из важнейших ценностей, поскольку семья как социальная общность приносит удовлетворение индивиду независимо от ее (семьи) социально-демографических и структурных характеристик. Семейная жизнь, характер семейных отношений в различные исторические эпохи были широко представлены в художественной литературе и искусстве: «Во многих произведениях великих писателей - Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, Виктора Гюго и других семейная жизнь представляет то, как идиллия, проявление высшей формы счастья человека, то, как величайшая трагедия, приводящая нередко к самоубийству людей (роман Л. Н. Толстого «Анна Каренина»)» [1, с. 250].

Телесериалы и рекламные ролики часто используют в своих сюжетах образ семьи. Такие телесериалы как «Папины дочки» (СТС), «Счастливы вместе» (ТНТ), «Моя прекрасная няня» (СТС), «Воронины», показывают не только различные типы семьи, но и количество детей в семье. О. Лебедь и Ю. Перченко отмечают: «Для социологии семьи наибольший интерес представляют сериалы, изображающие семейные перипетии и жизненный коллизии супружеской пары или возлюбленных. Правда, стоит оговориться, что практически ни один сериал не обходится без хотя бы косвенного упоминания семейно-родственных отношений, и это, повидимому, объясняется тем, что брачно-семейная сфера является неотъемлемой частью реальности» [3, с. 89]. семья брак жизненный поведение

Н. В. Шалютина, изучая материалы рекламы, отмечала что: «Теме семьи в ее различных вариациях было посвящено 174 ролика… в 48% роликов «рекламная» семья представлена матерью и ребенком. Полная однодетная семья представлена в 30% рекламных роликов, двудетная в 14%... » [4, с. 272].

В 2008 году в ГМИИ им. А. С. Пушкина проходила выставка «В кругу семьи», которая показала, что, в течение многих тысячелетий тема семьи остается одной из наиболее значимых в изобразительном искусстве.

Для того чтобы раскрыть тему семьи и брака в изобразительном искусстве, необходимо рассмотреть классификацию и типологию институтов семьи и брака, что позволит показать жизненный цикл семьи на основе материалов русского и советского искусства. Материалом для исследования «Тема семьи и брака в изобразительном искусстве» послужили картины русских и советских художников, которые были найдены в альбомах, и каталогах выставок.

В качестве единицы анализа использовалось слово или словосочетание в названии картины, касающиеся брачно-семейной тематики.

Семья и брак представляют собой институты, которые позволяют регулировать взаимоотношения между мужчиной и женщиной. Если институт брака позволяет регулировать отношения между полами, и распространяется только на отношения супругов, то институт семьи - регулирует отношения между супругами, родителями и детьми, и является социальной организаций.

Перед тем как произойдет становление семьи, как «ячейки» общества, должен пройти определенный период времени, которые получил название добрачное поведение. А. И. Кравченко пишет: «Добрачный период посвящен тому, что подростки и юноши набираются жизненного опыта. Это очень важный и ответственный период жизни….» [2, с. 289-290].

Добрачное поведение включает в себя такие периоды (этапы) как: знакомство, ухаживание, сватовство, помолвка, для каждого этапа характерны свои особенности.

1. Знакомство - включает в себя три формы (знакомство без посредников, знакомство через формального и неформального посредника).

2. Ухаживание - выражает себя в оказании внимания возлюбленной, стремлении добиться еще большего расположения (как правило, это самый романтический этап).

3. Сватовство - представляет собой обряд предложения брака, согласно которому будущий жених просит руки своей избранницы у её родителей. Участвовать в сватовстве может сам жених, или сваты (родители, жениха, крестные родители, близкие родственники).

4. Помолвка - это обряд объявления будущих молодоженов женихом и невестой, а также объявляется день свадьбы.

Период добрачного поведения представлен в 20 картинах и посвящен таким этапами как: знакомство (-), первое свидание (10), ухаживание (3), сватовство (5), помолвка/обручение (2). Бодаревский Н. К. «Увлекательные речи», 1916, Мочальский Д. К., «Ухажеры», 1956, Песков М. И., «Кавалер», 1861, Петров Н. П.

«Сватовство чиновника к дочери зажиточного портного», 1862 и т.д.

Рождение семьи происходит не в биологическом контексте, а в социальном, и происходит в момент заключения брака. Свадьба, венчание или заключение брака представлены в 52 картинах, в качестве примера можно привести работы Антонова Ф. В. «Свадьба в рабочей семье», 1937, Богданова-Бельского Н. П. «Венчание», 1904.

Свадебные обряды представлены 14 работами таких художников как Бронников Ф. А. «Сборы к венцу», 1856, Куликов И. С. «Убор невесты», 1907, Трутовский К. А. «Свадебный выкуп», 1881 и др.

Изображение жениха (-), а чаще невесты (11) также встречается в творчестве художников и представлены работами Капкова Я. Ф. «Невеста», 1851, Котюжанской О. Я. «Невесты», 1979, Яблонской Т. Н. «Невеста», 1966.

Классификация форм брака может быть основана на различных характеристиках, поэтому принято выделять следующие формы брака: покупной брак (калымный брак), брак по сговору, брак по любви, брак по расчету, брак по рекомендации посредников, брак с похищением - умыкание невесты (жениха), гостевой брак, брак по договоренности или «свингерство», детский брак, повторный брак, гражданский. Однако специалисты относят к формам брака и такие как: бездетный брак, одинокое материнство, холостячество, коммуны, расширенная семья (добровольно объединившиеся пары, живущие вместе, но не являющиеся кровными родственниками), групповой брак, синтрагамный брак (брак близкий к двоеженству, двоемужеству), открытый брак, межнациональные браки, межрелигиозные браки.

Русские и советские художники показали в своих картинах такие формы брака как брак по сговору (1), и брак по расчету (2). В качестве примера можно привести работы Карнеева А. Е. «Неравный брак», 1886, Пукирева В. В. «Неравный брак», 1862, Шильдера Н. Г. «Насильный брак» (Сговор невесты), 1859.

Необходимо отметить, что однополые браки в картинах не найдены, но изображение однополой любви затрагивается М. З. Шагалом в 2 картинах «Розовые любовники» и «Голубые любовники».

Социологами и антропологами выделяются два типа семьи в человеческом обществе - традиционная (классическая), или другое название расширенная семья (многопоколенная), и нуклеарная (двухпоколенная) семья. Кроме того, принято различать родительскую семью (семья происхождения), прокреационную, или новообразованную семью, которая создается взрослыми детьми.

По числу детей в семье принято различать: бездетную, однодетную и многодетную семьи.

По критерию господства в семье (мужа или жены) выделяют патриархальную и матриархальную.

По критерию лидерства в семье, семьи делятся на патернальную (глава семьи мужчина) и матернальную (глава семьи женщина) и семью эквалитарную (оба супруга считаются главой семьи).

Современная семья, включающая в свой состав обычно двух родителей и одного ребенка, характеризуется как нуклеарная, потому, что демографическим ядром семьи, отвечающей за воспроизводство новых поколений, являются родители и их дети.

Расширенная семья - это сложносоставная, или композитивная, семья. Она состоит из родительской и новообразованной семьи.

Патриархальная семья - характеризуется доминированием мужчины в домохозяйстве. Он является главой семьи.

В детоцентристской семье взрослые придают очень большое значение благополучию детей, а родители прелагают все усилия, для того чтобы сохранить свой брак.

Патриархальный тип семьи был распространен в России до Второй мировой войны, детоцентристская семья начинает формироваться в послевоенные годы с конца начинает формироваться в послевоенные годы с конца 40-х и вплоть до 80-х годов.

Картин, где изображается семья, - 99. В найденных полотнах можно увидеть изображение полной семьи (73), Богданов-Бельский Н. П. «Семья за чаепитием», 1913, Бронников Ф. А. «В кругу семьи», 1856 и др. Неполная семья изображена на (7) полотнах, один муж и несколько жен (1) Тимм В. Ф. «Татарское семейство». Однозначно сказать семья полная или нет невозможно в (18) картинах, так как на ней могут быть изображаются только мать или отец с ребенком.

Количество детей в семье различно один (37) или два (27), реже три и более (15). На некоторых картинах дети не изображены, но это не означает их полного отсутствия (8).

В найденных картинах можно увидеть и семейные праздники, связанные с рождением или крещением ребенка: (Иванов В. И. «Крещение», Карнеев А. Е. «Крестины»). Религиозные праздники (Корзухин А. И. «Канун рождества», 1869). Получение жилья (Мочальский Д. К. «Новоселы», Новиков Н. Ф. «В новом доме», 1961).

Распад семьи представлен темами: развод (1) Попков В. Е. «Развод» (Светлана, мама, папа и бабушка), 1966 и вдовство (15) Крамской И. Н. «Неутешное горе», 1884, Маковский К. Е. «Вдовушка», 1865, Федотов П. А. «Вдовушка», 1851.

Семейные роли и родственные связи упоминаются в найденных картинах. Мама/папа с ребенком (174), бабушка/дедушка с внуками (30) Антонов Ф. В. «Разговор с внуком», 1984, Корзухин А. И. «Бабушка с внучкой», 1879, брат/сестра (15) Мыльников А. А. «Сестры», Нечитайло К. В. «Брат из армии приехал». Родственные связи свекор (1), тесть (1), свекровь (1). Маковский В. Е. «Свекор», Пчелин В. Н. «Молодые у тестя», Суханов А. Г. «Суровая свекровь».

Отдельно можно выделить картины, где изображаются муж/жена (15) Журавлев Ф. С. «Жена модница», 1872, Маковский В. Е. «На бульваре», 1886-87, Мишин В. А. «Чужая жена», 1986 родители (5) Базлаков А. И. «Дорогие мои родители», 1989, мать (27) Герасимов С. В. «Мать партизана», 1943-1950, Неменский Б. М. «Мать», 1945.

Редко упоминаются мачеха (1) Журавлев Ф. С. «Мачеха», 1874, сваха (1) Маковский К. Е. «Сваха», крестная мать (1) Степанов С. А. «Беседа крестной матери», беременность (1) Максимов В. М. «Мечты о будущем», 1868. Такие роли как кум/кума, шурин/золовка, невестка, зять не затрагиваются.

Анализ материалов русского и советского искусства показал, что в изобразительном искусстве содержатся широкий материал на тему брачно-семейных отношений, начиная от периода добрачных отношений и заканчивая распадом семьи. Отдельно можно отметить, что семьи изображенная на полотнах полная по своему составу, и количество детей 1 или 2, что говорит об идеализации семейных отношений.

Список литературы

1. Воробьев К. А. Социология: уч. пособие для вузов. М.: Академический Проект, 2005. 512 с.

2. Кравченко А. И. Социология: учебник. М.: ТК Велби; Проспект, 2004. 536 с.

3. Лебедь О., Перченко Ю. Фамилистический анализ телевизионных сериалов // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2000. № 4. С. 88-93.

4. Шалютина Н. В. Образ семьи и семейных отношений в телерекламе // Семья и семейные отношения: современное состояние и тенденции развития / под общ. ред. проф. З. Х. Саралиевой. Н. Новгород: Издательство НИСОЦ, 2008. С. 271-274.

Размещено на Allbest.ru