Уральский город в программных сочинениях композиторов второй половины XX – начала XXI века

Размещено на http://www.allbest.ru/

На правах рукописи

Специальность 17.00.02 - Музыкальное искусство

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата искусствоведения

УРАЛЬСКИЙ ГОРОД В ПРОГРАММНЫХ СОЧИНЕНИЯХ КОМПОЗИТОРОВ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX - НАЧАЛА XXI ВЕКА

Жарова Анна Сергеевна

Магнитогорск

2009



Работа выполнена на кафедре истории музыки Уральской государственной консерватории (академии) имени М.П. Мусоргского

Научный руководитель: доктор искусствоведения, профессор Т.И. Калужникова

Официальные оппоненты: доктор искусствоведения, профессор С.А. Закржевская

кандидат искусствоведения, доцент Н.В. Растворова

Ведущая организация: Санкт-Петербургская государственная консерватория имени Н.А. Римского-Корсакова

Защита состоится декабря 2009 года на заседании диссертационного совета ДМ 210.008.01 по защите диссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата искусствоведения при Магнитогорской государственной консерватории имени М.И. Глинки по адресу: 455036, г. Магнитогорск Челябинской области, ул. Грязнова, д. 22, аудитория 85.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Магнитогорской государственной консерватории имени М.И. Глинки.

Автореферат разослан ноября 2009 года.

Ученый секретарь диссертационного совета кандидат искусствоведения, профессор Г.Ф. Глазунова

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Степень изученности и актуальность темы исследования. Город - это своего рода перекресток, где сходятся традиционный и инновационный векторы в развитии технического прогресса, где взаимодействуют различные тенденции в социальной и культурной сферах, где сплавляются в сложное целое разнородные представления о мире, ценностно-нормативные установки, поведенческие нормы современного человека. Не случайно названный феномен вызывает неослабевающий интерес у представителей науки, литературы, искусства, и интерес этот постепенно возрастает пропорционально тому, как все большая часть населения планеты становится городской.

В настоящее время учеными разных специальностей - историками, социологами, культурологами, психологами - тема города активно обсуждается на научных конференциях, рассматривается в монографиях и сборниках статей. Историческим проблемам города посвящены фундаментальные исследования Б.Н. Миронова, В.П. Семенова-Тян-Шанского. Комплекс урбанистических теорий представлен в трудах В.Л. Глазычева, Г.М. Лаппо, Ю.Л. Пивоварова, С.А. Смирнова. Вопросы социологии города отражены в работах Л.А. Зеленова и С.В. Пирогова. В области социальной психологии следует отметить изыскания Г. Зиммеля, С. Милграма и М.Н. Эпштейна, где уделено внимание проблеме «человек и город». Труды В.В. Абашева, Ю.М. Лотмана, В.Н. Топорова и др., принадлежащие к культурологическому направлению, связаны с изучением символики городской художественной культуры, ее форм и отдельных текстов.

Однако анализ научной мысли о городе обнаруживает наличие множества не только не решенных, но даже не поставленных вопросов - своего рода «белых пятен», требующих заполнения. Во-первых, очевидно, что среди наук об искусстве, разрабатывающих урбанистическую тему, наименее репрезентативно музыкознание: изучение музыкальных образов города во всем их многообразии и, в то же время, в системном единстве до настоящего времени не предпринималось. Во-вторых, недостаточно разработана сфера региональной, в частности уральской музыкальной урбанистики. Между тем, во второй половине XX - начале XXI столетия создано немало ярких программных музыкальных произведений, посвященных уральскому городу, которые ждут своего осмысления.

Актуальность темы диссертации обусловлена ведущей ролью города в жизни современного общества, вызывающей потребность в разностороннем изучении данного объекта; неразработанностью городской проблематики в музыковедении; необходимостью ее рассмотрения на региональном - в данном случае уральском - музыкальном материале.

Уральский город впервые исследуется в диссертации с позиций музыкознания. Представляется, что задачам анализа столь неоднородного и, вместе с тем, целостного объекта оптимально отвечает категория «концепт», которая широко применяется сегодня в разных науках гуманитарного профиля (философия, семиотика, социология, когнитивная психология, лингвистика, культурология, фольклористика), а в последнее время начинает осваиваться и музыкознанием Одним из немногих примеров обращения к категории «концепт» в музыковедении, свидетельствующим о целесообразности ее включения в аналитический аппарат музыкальной науки, является работа: Вартанов, С.Я. Концепция в фортепианной интерпретации [Текст] / С.Я. Вартанов // Проблемы музыкальной науки. - 2009. - № 1. - С. 40-47. .

Концепт - это базовая содержательная единица памяти, ментального лексикона, всей картины мира человека. С одной стороны, он формируется в сфере коллективных представлений социума определенной эпохи, с другой - творится каждым отдельным индивидом. В структуре концепта взаимодействуют понятийная, образная и ценностная составляющие. Важна в нем и эмоциональная сторона, благодаря чему он может не только познаваться, но и переживаться. Как категория исторически развивающаяся, концепт обязательно включает в свое содержательное поле предыдущие трактовки. По словам Ю.С. Степанова, «концепт - это как бы сгусток культуры в сознании человека, то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека. И, с другой стороны, концепт - это то, посредством чего человек - рядовой, обычный человек, не “творец культурных ценностей” - сам входит в культуру, а в некоторых случаях и влияет на нее» Степанов, Ю.С. Константы: словарь русской культуры [Текст] / Ю.С. Степанов. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. - С. 40..

С приведенной трактовкой согласуется понимание концепта «уральский город» в настоящей диссертации. Применительно к программной музыке он мыслится как полиэлементное образование (ипостаси города, воплощенные в творчестве разных композиторов), основанное на взаимодействии вербальных и интонационно-музыкальных составляющих, и как некое единство, которому свойственны определенные содержательные и стилистические константы.

Цель исследования состоит в рассмотрении программной музыки современных авторов сквозь призму концепта «уральский город».

Объектом диссертационного исследования являются программные музыкальные сочинения об уральском городе, созданные во второй половине ХХ - начале ХХI в. Произведения, анализируемые в работе, в основном, принадлежат композиторам, проживающим на Урале (А.Б. Бызов, О.В. Викторова, Б.Д. Гибалин, К.А. Кацман, М.А. Кесарева, В.А. Кобекин, А.Н. Нименский, С.И. Сиротин, М.И. Сорокин, А.Г. Фридлендер - Екатеринбург; И.Е. Машуков - Пермь; Е.Г. Гудков - Челябинск). Кроме того, привлечена музыка некоторых авторов, живущих ныне в Санкт-Петербурге (В.Д. Биберган), КНР (Ян Си Тин). Каждый из них в свое время был связан с Уралом, творил на этой земле и внес свой вклад в ее культурно-музыкальную историю.

Предмет исследования - представленные в программной музыке образно-содержательные грани концепта «уральский город» и универсальные для всех граней признаки, характеризующие изучаемый феномен как целое.

В соответствии с заявленной целью в диссертации ставятся следующие задачи:

1) обосновать возможность использования понятия «концепт» по отношению к программным музыкальным сочинениям;

2) охарактеризовать содержательные грани концепта «уральский город», отраженные в словесных программах рассматриваемых опусов;

3) разработать классификацию звукообразов уральского города;

4) выявить специфику городской образности в произведениях разных композиторов; концепт музыкальный сочинение уральский

5) обозначить место музыки об уральском городе в контексте отечественной и мировой музыкальных культур;

6) наметить перспективы дальнейшей разработки данной темы.

Теоретико-методологические основания исследования. Ведущую роль в работе играют теоретические положения и аналитические методы музыкознания: интонационная теория и методология интонационного анализа, подходы к изучению современных средств музыкальной выразительности, звукового пейзажа, городского фольклора, музыкальной культуры Урала. Объемность в характеристике рассматриваемых материалов достигается благодаря совмещению в диссертации синхронического и диахронического аспектов исследования.

Избранная тема предполагает содержательное истолкование музыки об уральском городе. С этой целью привлекается интонационная теория Б.В. Асафьева, где интонация трактуется как выразительно-смысловой компонент музыкальной речи. Развивая асафьевское учение об интонации, многие отечественные исследователи-музыковеды: Л.П. Казанцева, А.Ю. Кудряшов, Л.А. Мазель, В.В. Медушевский, Е.В. Назайкинский, Е.А. Ручьевская, С.С. Скребков, А.Н. Сохор, Ю.Н. Тюлин, В.Н. Холопова, В.А. Цуккерман, Л.Н. Шаймухаметова и др. - расценивают интонационное содержание тематизма в качестве важнейшего фактора в формировании «звукосмыслов» музыкальной композиции.

В теоретических работах предлагаются классификации интонаций как репрезентантов определенных значений. Им предпосылаются термины: «жанровые начала» (А.Н. Сохор), «жанровые начала и прототипы» (Е.В. Назайкинский), «типы интонационной семантики» (В.Н. Холопова), «мигрирующие интонационные формулы» (Л.Н. Шаймухаметова) и т.п. Однако при наличии терминологических разночтений в систематизациях разных авторов есть общие моменты, очевидно, отражающие наиболее универсальные признаки интонационной системы. При опоре именно на эти универсальные признаки, почерпнутые из работ названных выше ученых, в диссертации обозначены типы интонаций, которые присутствуют в произведениях об уральском городе:

1) изобразительные (звуки транспорта, механизмов, природы);

2) музыкально - жанровые: кантиленные (песня - фольклорная и авторская, инструментальный наигрыш) и моторные (скорая песня с движением, частушка, марш, панегирический кант, танцевальный наигрыш);

3) инструментально - сигнальные (фанфары, колокольные звоны);

4) речевые (декламация, напевная речитация);

5) эмоциональные (интонации, которые выражают различные состояния, связанные с восприятием города).

Названные интонационные типы включают в себя разнообразные мигрирующие формулы: появляясь в разных сочинениях, они сохраняют свои инвариантные структурные и семантические свойства, чем обусловлены достаточно устойчивые образные ассоциации, возникающие при их звучании.

Представление о городском звуковом пейзаже дают изыскания С.Ю. Румянцева и Р.М. Шефера. Пониманию особенностей фольклора города способствует работа В.А. Лапина, традиционной и академической музыкальных культур Урала - труды Т.И. Калужниковой, Л.К. Шабалиной.

При разработке концепции диссертации учтены материалы по теории и истории концепта (В.Л. Абушенко, Н.Л. Кацук, Е.С. Кубрякова, Л.А. Микешина, С.С. Неретина, Л.М. Нюбина, Ю.С. Степанов и др.).

Многоаспектностью изучаемого феномена обусловлено привлечение источников, посвященных специфике региональной культуры и истории уральских культурных традиций. Важное методологическое значение имеет монография И.Я. Мурзиной, где рассмотрен феномен региональной культуры и обоснована необходимость его исследования для формирования целостного взгляда на отечественную культурную историю. Ценные сведения об уральской горнозаводской цивилизации содержатся в работах Д.В. Гаврилова, А.В. Иванова, В.Ю. Крупянской и Н.С. Полищук. Процессы градообразования на Урале описаны В.А. Обориным, А.С. Черкасовой.

Научная новизна исследования. Диссертация содержит следующие моменты новизны:

а) введение в исследовательскую практику новых произведений, большинство из которых рассматривается впервые;

б) изучение музыкальных сочинений о городе с точки зрения проблематики региональной уральской культуры;

в) использование понятия «концепт» в качестве инструмента исследования программных музыкальных опусов;

г) выделение основных содержательных граней концепта «уральский город» на основе анализа литературных программ рассматриваемых сочинений;

д) разработка типологии звукообразов уральских городов;

е) выявление в программных произведениях элементов, свойственных разным граням изучаемого феномена, что позволяет трактовать концепт «уральский город» как смысловую и стилистическую целостность.

Теоретическая значимость исследования. Обращение к категории «концепт» для исследования программных музыкальных опусов обогащает арсенал аналитических средств музыковедения. Намеченные в диссертации подходы и полученные результаты могут стать исходными моментами в дальнейшем углубленном историко-теоретическом изучении концепта «город» на материале русской и зарубежной музыки. Привлеченные автором материалы и предложенный ракурс их рассмотрения расширят базу источников и послужат теоретической основой для изысканий, посвященных проблемам региональной уральской культуры.

Практическая значимость исследования. Данную работу в целом и ее отельные положения возможно использовать в педагогической практике различных художественных вузов и средних учебных заведений искусств в курсах музыкальной культуры Урала, истории и теории музыки, культурологии. Представленный в диссертации широкий круг малоизвестных произведений будет способствовать повышению интереса к творчеству уральских композиторов у музыкантов-исполнителей и его популяризации среди слушателей.

Апробация работы. Диссертация была обсуждена и рекомендована к защите на расширенном заседании кафедр истории и теории музыки Уральской государственной консерватории имени М.П. Мусоргского. Концепция и основные положения исследования прошли апробацию в многочисленных выступлениях на региональных, всероссийской и международной научных конференциях, а также отражены в ряде статей автора диссертации, опубликованных в журналах и сборниках научных трудов (Москва, Екатеринбург, Пермь, Смоленск, Тюмень), в том числе рекомендованных ВАК.

Положения, выносимые на защиту:

1. Концепт «уральский город» в программной музыке - это словесно-музыкальный образно-содержательный феномен.

2. В вербальных текстах, предпосылаемых программным музыкальным сочинениям о городе и апеллирующих к экстрамузыкальной сфере значений (мифологические представления, факты истории, художественной культуры, эмоциональный мир человека и др.), можно выделить пять сфер, представляющих основные грани исследуемого концепта:

а) уральское горнозаводское поселение как мифологический локус;

б) уральский город как пространство общественно-исторического бытия;

в) уральский город как объект лирического переживания автора;

г) уральский город в зеркале комического;

д) уральский город как техногенная среда.

3. Обозначенным сферам в музыке соответствуют пять типов звукообразов, каждый из которых создается в опоре на определенный круг музыкально-выразительных средств, в тех или иных формах претворяемый разными авторами. Существенно, что в одном музыкальном произведении могут быть представлены различные звукообразы.

4. Концепту «уральский город» присуща целостность, проявляющаяся на образно-содержательном и стилистическом уровнях, и многообразие воплощений в композиторском творчестве.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, шести глав, заключения, списка литературы, списка нотных источников (всего 210 наименований) и музыкальных примеров. Общий объем работы - 187 с.

Намеченные во Введении теоретико-методологические установки последовательно реализуются в Главе 1, где определяется региональная специфика уральского города, и Главах 2-6, посвященных рассмотрению различных граней концепта «уральский город» в музыке современных авторов. В Заключении представлены результаты исследования, обозначено место уральской музыки о городе в контексте отечественной и мировой музыкальных культур и намечены перспективы дальнейшего изучения избранной проблемы.



ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Введение посвящено анализу научной литературы и обоснованию актуальности темы диссертации, характеристике категории «концепт», определению цели, объекта, предмета, задач и теоретико-методологических основ исследования, его новизны, теоретической и практической значимости.

В первой главе «Уральский город: генезис и специфика» обозначены закономерности исторического формирования города на Урале, представлены признаки «протогородских» (переходных от деревни к городу) Анимица, Е.Г., Медведева, И.А., Сухих, В.А. Малые и средние города региона: тенденции и стратегия социально-экономического развития [Текст] / Е.Г. Анимица и др. - Екатеринбург; Пермь: [б. и.], 2004. - С. 7. поселений и индустриальных мегаполисов, отмечены ключевые параметры уральского города как неотъемлемого компонента горнозаводской цивилизации, выявлены предпосылки формирования разных граней изучаемого концепта.

При рассмотрении комплекса представлений об уральском городе важное значение имеет явление региональной идентичности. По мнению И.Я. Мурзиной, «под региональной идентичностью следует понимать связь, которую ощущает житель определенной территории (региона) с местом его жизни, и тип личности, который формируется на данной территории и в деятельности которого находит выражение “дух региона”» Мурзина И.Я. Феномен региональной культуры: поиск качественных границ и языка описания [Текст] / И.Я. Мурзина. - Екатеринбург: Урал. гос. пед. ун-т, 2003. - С. 40.. Для населения Урала или, как его называли ранее, Каменного Пояса «дух региона» соотносится с двумя моментами. Один из них - расположение края на границе Европы и Азии, определяющее не только его географические параметры, но и особенности культуры, где органично взаимодействуют европейская и азиатская традиции. Уральские горы, прочерчивающие эту границу, являются знаковым для региона объектом, запечатленным в местной мифологии и отраженным в мифологическом аспекте концепта «уральский город». Помимо «евразийности», специфика Урала обусловлена наличием богатейших природных ресурсов, способствовавших промышленному развитию региона и породивших феномен уральской «горнозаводской цивилизации» (термин П.С. Богословского). Ее центральным объектом является город-завод.

Согласно положениям, сформулированным в ряде исторических трудов (Е.Ю. Апкаримова, С.В. Голикова, Н.А. Миненко, Б.Н. Миронов, В.А. Оборин, В.П. Семенов-Тян-Шанский, А.С. Черкасова), к разряду городских поселений могут быть отнесены не только собственно города, но и «протогородские» населенные пункты. Из двух типов подобных поселений, характерных для Урала, - военно-оборонительные и горнопромышленные - главную роль в становлении системы горнозаводской цивилизации сыграли «протогорода» второго типа, которым свойственны следующие типовые черты:

1) удаленность поселений друг от друга, сочетающаяся с довольно высокой плотностью населения, которая вызвана широким использованием вольнонаемного труда;

2) промышленное производство как основной вид деятельности жителей, сосуществующее с аграрным и ремесленно-промысловым трудом, торговлей, военной службой;

3) относительная административно-хозяйственная автономность населенных пунктов;

4) нечеткость административных наименований поселений, связанная с нежеланием владельцев заводов содержать городские учреждения;

5) этническая неоднородность жителей (самодийцы, финно-угры, тюрки, восточные славяне), породившая культурную многосоставность городов-заводов;

6) пестрота социального состава населения (приписанные к заводам крестьяне, сочетавшие земледелие, ремесленные и промысловые работы с заводским трудом, вольнонаемные рабочие, в том числе беглые, купцы, служивые люди, иностранцы-профессионалы, заводчики);

7) различная конфессиональная ориентация уральцев (у представителей финно-угорских народов древние языческие представления объединяются с принятым позднее православием, тюркские народы исповедуют ислам, восточнославянская, прежде всего русская, часть уральского «протогородского» социума по характеру верований делится на старообрядцев и приверженцев «послениконовской» официальной церкви);

8) сравнительно неглубокая укорененность бывших переселенцев на территории проживания. Испытываемое многими из них чувство «утраты корней» и обретения новой малой родины проецируется в сферу региональной идентичности и получает отражение в лирической грани исследуемого концепта.

Культурные традиции горнозаводских поселений имеют синтетический характер, обусловленный взаимопроникновением элементов крестьянской и городской систем. В музыке устного бытования подобный синтез обозначается термином «слободской фольклор» (В.А. Лапин). Тяжелый труд промышленных рабочих, достаточно низкий уровень культуры преобладающего числа жителей, концентрация в заводских поселках разных социальных, этнических и конфессиональных слоев населения ведут к постепенному разрушению традиционной обрядности и появлению общедоступного досуга, отличающегося непритязательностью и зачастую невысокими художественными достоинствами. Своеобразная культурная атмосфера городов-заводов находит отражение в содержании концепта «уральский город», проецируясь на его лирическую и комическую грани.

Примерно со второй половины XIX в. горнозаводские поселения начинают приобретать собственно городские черты. К ним следует, прежде всего, отнести особенности планирования пространства, регулярность застройки, активную административную деятельность, более высокую, чем раньше, техническую оснащенность промышленных предприятий, функционирование учреждений торговли, образования и культуры, а также высокую динамичность протекания всех социально-культурных процессов и трансформацию мировоззрения жителей.

Вслед за периодом первоначального развития на Урале горнозаводского производства и городов (XVIII - первая половина XIX в.) наступает этап укрепления капиталистических отношений (вторая половина XIX - начало XX в.), длившийся до революции 1917 г. На протяжении ХХ века идет необратимый процесс урбанизации уральского региона: возникают новые города, укрупняются уже существующие, происходит увеличение численности и прироста городского населения. Модификация условий социально-экономической жизни и новации производства меняют место человека в системе индустриального города: индивид постепенно подавляется машинами, становится их придатком, что формирует представление о городе как техногенной среде, отраженное в изучаемом концепте.

Сложные перипетии российской истории последнего столетия вместе со всей страной переживал и Урал. Великая Отечественная война сыграла значимую роль в самоидентификации края, промышленность которого помогла выстоять в войне и приблизить победу. Тот факт, что на всех этапах истории именно город являлся основным репрезентантом социокультурной жизни уральской земли, способствовал оформлению представления о нем как о главном пространстве общественно-исторического бытия Урала.

Таким образом, будучи отрефлексирован в сфере региональной идентичности, уральский город продуцирует формирование определенного круга значений, на основе которых складывается исследуемый в диссертации концепт.

Содержанием второй главы «Уральское горнозаводское поселение как мифологический локус (сочинения М.А. Кесаревой, И.Е. Машукова, А.Н. Нименского, А.Г. Фридлендера)» является анализ музыкальных воплощений исторически наиболее ранней - мифологической грани изучаемого концепта, которая соотносится с предтечей города - горнозаводским поселением у рудника или завода. Ее смысловое поле определяется значением слов сакральное, таинственное, загадочное, надбытовое, сверхъестественное, относящееся к прошлому.

Данная составляющая концепта «уральский город» неразрывно связана с мифологией, сформировавшейся на Урале. В настоящее время это явление обозначается двумя терминами, родственными, но не тождественными по значению: мифология народов Урала и уральская мифология. Первый относится к традиционным представлениям отдельных этносов, населявших регион на разных этапах истории (по мотивам архаической мифологии народов Урала создана пьеса И.Е. Машукова «В Пермском зверином стиле» для фортепиано в шесть рук, 2005). Вторым термином обозначают региональный вариант общерусской мифологической системы, сложившийся в последние несколько столетий и вобравший в себя как архаические элементы, так и позднейшие наслоения новой индустриальной культуры. Основные мотивы и образы, характерные для поздней уральской мифологии, но корнями уходящие в более древние времена, обобщены в сказах П.П. Бажова, послуживших первоисточниками многих произведений об Урале, в том числе и анализируемых в диссертации. Таковы балет А.Г. Фридлендера «Каменный цветок» (1944), сюита М.А. Кесаревой для хора в сопровождении фортепиано «Голубая змейка» на слова Г. Колотушкиной (1979), сюита А.Н. Нименского для фортепиано «Уральские предания» (1983).

Как известно, субстанциями плана содержания мифа являются символические языки (коды), с помощью которых выражается и интерпретируется его смысловая сущность. Из описанных в научной литературе кодов (А.К. Байбурин, Г.А. Левинтон, К. Леви-Строс, Е.М. Мелетинский, С.М. Толстая, О.М. Фрейденберг и др.) в рассмотренных музыкальных произведениях представлены пространственный, персонажный, акциональный и предметный, наиболее ярко отражающие специфику мифологических звукообразов города на Урале.

Центральным пространственным символом мифологии уральского горнозаводского поселения является гора, которая интерпретируется как одна из трансформаций мирового древа. С символом горы прочно связана символика рудника, воплощающая не столько идею возвышения, подъема, сколько идею погружения в подземные глубины. Для музыкального воплощения названного кода характерна опора на изобразительный тип интонаций, а также привлечение богатейшей палитры тембровых и фактурных приемов, направленных на создание пространственных эффектов и иллюзии тумана, наблюдающегося в местах горных разработок (использование выдержанных звучностей, оркестровых педалей, контрапунктических наложений, сопоставление крайних регистров без заполнения и др.). Примером может служить пьеса И.Е. Машукова «Молёбка» для кларнета, виолончели и электроники (2007).

Среди персонажей, связанных с мифологией уральских рудников и горнозаводских поселений, есть как представители «иного» мира (Хозяйка Медной горы, Голубая змейка, Огневушка-Поскакушка, Золотой Волос и др.), так и работные люди, благодаря своим природным качествам и помощи высших сил овладевающие тайнами ремесла (например, Данила-мастер). В характеристиках потусторонних персонажей обязательно присутствует фантастическое начало, передаваемое в музыке посредством изобразительных интонаций («Уральские предания» А.Н. Нименского, «Голубая змейка» М.А. Кесаревой). Иногда к фантастическому прибавляется лирическое (музыкальный портрет красавицы Золотой Волос в названной сюите А.Н. Нименского), что влечет за собой привнесение в музыкальный образ жанровых кантиленных интонаций инструментальной природы. Интонационная сфера русской лирической песни присутствует в характеристике Данилы-мастера и других работных людей, живущих в заводском поселке (балет А.Г. Фридлендера «Каменный цветок»).

Акциональный код соотносится с ритуальной сферой, чем обусловлено привлечение музыкально-жанровых моторных формул, ассоциирующихся с обрядовыми голосовыми возгласами и магическими плясками, а также эмоциональных интонаций инструментального характера (пьесы И.Е. Машукова «Молёбка» и «В Пермском зверином стиле»). Предметному коду соответствуют изобразительные интонации (дивертисмент драгоценных камней из балета А.Г. Фридлендера «Каменный цветок»).

Совокупность названных средств, в тех или иных вариантах повторяющихся в сочинениях разных авторов, и составляет интонационное поле мифологических звукообразов уральских горнозаводских поселений.

В третьей главе «Уральский город как пространство общественно-исторического бытия (сочинения Б.Д. Гибалина, Е.Г. Гудкова, Л.И. Гуревича, К.А. Кацман, В.А. Кобекина, М.И. Сорокина)» исследуемый феномен рассматривается в контексте фактов истории. Сочинениям подобного рода присущи приподнятый эмоциональный тонус, нередко открытый пафос высказывания. Часто они посвящаются знаменательным юбилейным датам в жизни того или иного города. Здесь следует назвать кантату Б.Д. Гибалина «Весна и город» и шесть музыкальных посвящений К.А. Кацман «Мой город - сын России», написанные в ознаменование 250-летия Свердловска; «Приветственную увертюру» Л.И. Гуревича, кантату В.А. Кобекина «Екатеринбург», «Высокий кант» М.И. Сорокина, созданные в честь 275-летия Екатеринбурга; симфоническую поэму Е.Г. Гудкова «Мой город», посвященную Челябинску, и др.

Все произведения подобного рода можно разделить на две группы. Первую составляют опусы, где уральский город показан в контексте меняющихся событий истории, отчего его образ при наличии базовых характеристик предстает многомерным и динамичным (поэма Е.Г. Гудкова «Мой город», кантата В.А. Кобекина «Екатеринбург»). В сочинениях второй группы уральский город изображен в одном временном срезе, отчего он выглядит одномерным и статичным (их авторы - Б.Д. Гибалин, Л.И. Гуревич, К.А. Кацман, М.И. Сорокин).

Смысловое поле, соответствующее данной грани исследуемого концепта, определяется значением понятий: эпический, героический, патриотический, величавый, эпохальный, величественный, судьбоносный, вечный, вневременный.

В музыке это смысловое поле воплощается в эпических образах, нередко наделяемых героическими чертами. Интонационное пространство произведений рассматриваемой группы формируется на основе универсальных музыкально-жанровых начал, представленных как кантиленной, так и моторной разновидностями. Весьма показателен круг используемых всеми композиторами жанровых первоисточников: как правило, это жанры, функции и содержание которых обращены к коллективной, общественно значимой сфере бытия. Таковы, прежде всего, панегирический кант, марш, песни каторги и ссылки, а также массовые патриотические. Аналогичная семантика свойственна широко привлекаемым инструментально-сигнальным (фанфары, колокольные звоны, барабанный бой), а также изобразительным и речевым (возвышенная декламация) интонациям. Менее значимы интонационные элементы эмоционального характера.

При создании масштабных эпических музыкальных образов закономерно обращение многих композиторов к большим составам симфонического оркестра с доминантной ролью группы ударных. Важное выразительное значение имеет многоплановость оркестровой фактуры, объединение хора и оркестра. С помощью этих приемов в музыке воспроизводится атмосфера широких пространств, массовых шествий.

Четвертая глава «Уральский город как объект лирического переживания автора (сочинения В.А. Кобекина, А.Н. Нименского, Ян Си Тин)» содержит анализ произведений, где отражены чувства художников, связанные с уральским городом.

Даже в наше урбанизированное время всякое поселение, пусть и лишенное культурных достопримечательностей, обладает для живущего в нем человека неповторимой аурой, которая проецируется на его внутренний мир. Под воздействием природы Урала с ее суровой, мощной красотой и скрытыми глубоко под землей богатствами, специфических условий исторического развития края, особенностей протекавших здесь социальных и конфессиональных процессов сформировался своеобразный «тип личности уральца» (И.Я. Мурзина). Ему присущи внешне сдержанная манера самопроявления, закрытость, твердость характера, независимость, которые сочетаются с терпимостью, отзывчивостью и глубиной чувств. Подобный характер выражения эмоций, переживаний, впечатлений получил отражение в лирических звукообразах уральского города (пьесы А.Н. Нименского «У старого рудника» из сюиты «Уральские предания», два цикла «Екатеринбургских элегий» В.А. Кобекина для разных составов, электронная композиция Ян Си Тин «Времена года - времена жизни»).

Данная грань рассматриваемого концепта может быть определена кругом понятий: поэтическое, живое, человеческое, личное, эмоциональное. Разные оттенки лирического запечатлены в названных сочинениях. Здесь представлены лирико-эпические («У старого рудника» А.Н. Нименского), лирико-психологические (циклы «Екатеринбургских элегий» В.А. Кобекина) и лирико-философские образы («Времена года - времена жизни» Ян Си Тин).

Стилистической константой лирических звукообразов уральского города является опора на три типа интонаций, семантика которых связана с выражением чувств, впечатлений отдельного человека, передачей его настроений и воспоминаний. Таковы эмоциональные (чаще всего инструментального происхождения), музыкально-жанровые (кантиленные, родственные русской песенной лирике, и моторные, восходящие к частушке, изредка к плясовой песне и маршу), а также изобразительные интонации, причем звукоизобразительность, как правило, имеет эмоциональный подтекст. В ряде случаев для воплощения авторской концепции используются фрагменты музыкальных произведений прошлых эпох (композиция Ян Си Тин, включающая отрывки из концерта А. Вивальди «Времена года»). Признаками описываемых звукообразов являются также прозрачная фактура, медленные или умеренные темпы, приглушенная громкость с преобладанием тихих кульминаций.

В пятой главе «Уральский город в зеркале комического (сочинения В.Д. Бибергана, А.Б. Бызова, С.И. Сиротина)» рассматриваются произведения, где исследуемый объект предстает в смеховом ключе. Как известно, сущность поэтики комического заключается в подчеркивании ненормативных черт изображаемого, что осуществляется посредством различных приемов (подмена ожидаемого, совмещение несовместимого, гипербола, литота и т.п.). При создании подобных музыкальных образов композиторы прибегают к комическому воспроизведению примет городского «звукового пейзажа», а также музыки быта - танцев, маршей, плясовых песен, частушек, городских романсов. В последнем случае происходит искажение исходных жанровых моделей, что приводит к возникновению пародий на бытовые жанры.

К рассматриваемой группе произведений принадлежат «Променад-сюита» для духовых и ударных инструментов В.Д. Бибергана, сюита А.Б. Бызова «В уездном городе N» для ансамбля народных инструментов и оперетта С.И. Сиротина «Царица и велосипед». Характерно, что в зеркале комического изображены исключительно провинциальные уральские города, которые соотнесены с кругом понятий: необычное, потешное, забавное, курьезное. В содержательном плане приведенный понятийный ряд восходит к сфере мягкого юмора, поэтому в анализируемых опусах нередко сочетаются комическое и лирическое начала.

Основу тематизма названных сочинений составляют музыкально-жанровые (главным образом, моторные), изобразительные и инструментально-сигнальные интонации. Необходимо отметить элементы театрализации, присутствующие в музыке (воспроизведение сценок любительского музицирования и цирковых представлений).

Значимую роль в создании комических образов города играет сюитная форма, скрыто или явно выдержанная во всех произведениях такого рода. Это свидетельствует о желании композиторов дать ряд картинок, зарисовок и сближает их музыку с тематическими сериями лубков или раешными представлениями, где чередуются различные сменяющие друг друга относительно самостоятельные фрагменты. Еще более очевидный исток подобных сюит - цикл «Картинки с выставки» М.П. Мусоргского, в основу которого также положены идеи «картинности», с одной стороны, «прогулочности», «променадности» - с другой.

«Уральский город как техногенная среда (сочинения О.В. Викторовой, Б.Д. Гибалина, К.А. Кацман, Н.М. Пузея, С.И. Сиротина, Ян Си Тин)» - таково содержание шестой главы диссертации. Техногенные звукообразы уральских городов отражают два разных взгляда на роль техники в жизни человеческого сообщества и отдельного индивида. Первый - исторически наиболее ранний взгляд - акцентирует значение разного рода механизмов в созидательной производственной деятельности человека, живущего как в небольшом городе-заводе, так и в крупном промышленном центре. Поданная в таком ракурсе машина - помощница человека, поэтому изображающая ее музыка, несмотря на наличие признаков механистичности, имеет в целом достаточно гармоничный, позитивный характер. Соответствующий подобным образам смысловой ряд - неживое, искусственное, механистическое, но, в то же время, созидательное, продуктивное.

Так, в оперетте С.И. Сиротина «Царица и велосипед», отсылающей к событиям начала XIX столетия в Нижнем Тагиле, персонажи относятся к машине как к чему-то удивительному, диковинному, чуднуму и, вместе с тем, прогрессивному, приобщающему к европейской цивилизации. Музыкальный образ завода, символизирующий созидательный труд уральцев, представлен в первой части кантаты Б.Д. Гибалина «Весна и город», а также в третьем номере «Есть Уралмаш у Матери-России» из шести музыкальных посвящений для симфонического оркестра и баритона «Мой город - сын России» К.А. Кацман.

Другой взгляд, сформировавшийся в индустриальную эпоху (вторая половина ХХ в.) и относящийся исключительно к промышленным гигантам, связан с представлением о городе как жизненном пространстве, оказывающем деструктивное влияние на человеческую личность. Такое восприятие мегаполиса весьма характерно для современной культуры в целом, однако в нем отражена и специфика крупного промышленного центра Урала. Данную грань исследуемого концепта репрезентирует следующий круг значений: технократическое, враждебное человеку, бездушное, подавляющее, разрушающее, опасное.

Одно из первых воплощений подобного образа индустриального города предпринято Н.М. Пузеем в симфонической поэме «Город» (1999) - страстном музыкальном повествовании о зловещем монстре, довлеющем над всем живым. Сюда же относится оркестровая пьеса О.В. Викторовой «В сторону ритма» (2003), где отражено восприятие композитором конкретного мегаполиса - Екатеринбурга. Урбанистическая звуковая атмосфера находит претворение и в электронной композиции Ян Си Тин «Современный пейзаж», в которой используются производственные звучания, записанные на одном из екатеринбургских заводов и обработанные при помощи компьютерной программы, звучат сигналы автомашин, радио, слышна речь горожан.

Характерно, что при наличии некоторой специфики техногенные звукообразы первого и второго типов создаются композиторами на базе достаточно устойчивого комплекса выразительных средств. Интонационную основу составляют изобразительные и сигнальные формулы, воспроизводящие работу механизмов и приметы городского звукового пейзажа. В сочинениях первой группы (с положительной трактовкой машинерии) используются также музыкально-жанровые интонации моторной природы (плясовая песня, частушка в оперетте С.И. Сиротина «Царица и велосипед»); в произведения второй группы включаются эмоциональные интонации инструментального происхождения, призванные выразить отношение авторов к городу как разрушительной субстанции и вызвать аналогичные эмоции у слушателей. Для звуковысотной сферы характерно преобладание диссонирующих звучностей, создающих ощущение «скрежета» и лязга машин, шума городских улиц. Важное значение имеет мелодико-ритмическая остинатность как способ передачи механистически равномерного движения деталей машин. Доминируют инструментальные тембры, используются средства конкретной музыки.

В Заключении подведены итоги исследования и сформулированы следующие выводы.

1. Каждая описанная в диссертации грань концепта «уральский город» - мифологическая, историческая, лирическая, комическая, техногенная - имеет свою специфику, которая проявляется в содержательном пространстве, формируемом вербальными и музыкальными средствами.

2. Концепт «уральский город» предстает в программной музыке как сложное переплетение содержательных сфер, в совокупности образующих единое смысловое поле, где разные грани исследуемого феномена взаимодополняют друг друга.

3. Целостность концепта формируется и благодаря комплексу стилистических элементов, концентрирующему в себе универсальные, в той или иной мере свойственные всем граням изучаемого явления составляющие. Таковы:

а) преобладание в интонационной сфере изобразительных интонаций, а среди музыкально-жанровых - инструментальных сигналов и интонационных формул, которые восходят к жанрам объективно-коллективного назначения (плясовые и массовые патриотические песни, марши, бытовые танцы и др.);

б) доминирование инструментальных тембров, больших составов симфонического оркестра с важной ролью медных духовых и ударных, использование немузыкальных орудий, электронных звучаний, звуковой палитры конкретной музыки, воспроизводящих звукопейзаж уральского города, в ряде случаев - объединение хора и оркестра;

в) активное привлечение ритмико-мелодической остинатности, подчеркивающей искусственный характер городской среды, ее связь с техникой и промышленным производством.

4. В творчестве разных композиторов заметно тяготение к воссозданию определенных граней концепта «уральский город». А.Н. Нименский и И.Е. Машуков отдают предпочтение мифологическим звукообразам; Е.Г. Гудков и М.И. Сорокин склонны к показу уральского города в срезе крупных событий истории; В.А. Кобекин подает его в лирико-драматическом ключе. К воплощению комической грани образа города обращаются В.Д. Биберган, А.Б. Бызов и С.И. Сиротин. Город как производственный, созидательный гигант предстает в сочинениях Б.Д. Гибалина и К.А. Кацман, в то время как О.В. Викторова и Н.М. Пузей подчеркивают в нем разрушительное начало. Композиции Ян Си Тин обрисовывают техногенную среду современного мегаполиса на Урале, вместе с тем, оставляя место и для философской рефлексии о течении времени в городском пространстве.

5. Изучаемый концепт, характеризующий, прежде всего, специфику региональной уральской культуры, вписывается и в контекст музыки о городе, созданной в рамках различных стилей, эпох и стран.

Рассмотрение темы города и ее воплощений в музыкальном творчестве не исчерпывается рамками настоящей работы, чем обусловлена необходимость в обозначении перспектив дальнейших изысканий в этой области. Одна из них видится в том, чтобы вслед за осуществленным в диссертации изучением звукообразов города на материале программной музыки предпринять подобные опыты в сфере «чистой» музыкальной материи. Вторая перспектива касается разработки других региональных городских концептов, запечатленных в музыке. Наконец, в отдаленной перспективе представляется возможным изучение концепта «город» на основе мировой музыкальной культуры, предполагающее разработку типологии звукообразов и выявление закономерностей в историческом развитии исследуемого феномена.



ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ ОПУБЛИКОВАНЫ СЛЕДУЮЩИЕ РАБОТЫ

Статьи, опубликованные в рецензируемых научных изданиях, включенных в реестр ВАК МОиН РФ

1. Жарова, А.С. Пермский треугольник - территория загадок [Текст] / А.С. Жарова // Искусство в школе: тематический выпуск. Экранные искусства: творчество и образование. - 2008. - № 5. - С. 26-28 (0,25 п. л.).

2. Жарова, А.С. Индустриальная тема в музыке ХХ столетия [Текст] / А.С. Жарова // Музыковедение. - 2008. - № 8. - С. 42-47 (0, 55 п. л.).

3. Жарова, А.С. Звуковой пейзаж города [Текст] / А.С. Жарова // Музыкальная жизнь. - 2008. - № 11. - С. 39-41 (0,2 п. л.).

Статьи и тезисы докладов, опубликованные в других изданиях

4. Жарова, А.С. Концепт города в зеркале эпохи постмодерна [Текст] / А.С. Жарова // Музыка в эпоху постмодернизма: сб. материалов междунар. науч.-практ. конф. (8-10 декабря 2005 г.). - Пермь: Перм. муз. училище, 2005. - С. 89-93 (0,25 п. л.).

5. Жарова, А.С. «Звуковой пейзаж» современного мегаполиса [Текст] / А.С. Жарова // Проблемы города в культурной антропологии: история и современность. III Колосницынские чтения: сб. науч. тр. аспирантов, студентов, преподавателей. - Екатеринбург: Изд-во Ур. гос. ун-та, 2006. - С. 159-163 (0,2 п. л.).

6. Жарова, А.С. Звукообразы города в отечественной профессиональной музыке последней трети ХХ столетия (опыт классификации) [Текст] / А.С. Жарова // Феномен «город» в картине мира человека: сб. науч. статей. - Смоленск: Изд-во Смоленского гос. ун-та, 2006. - С. 159-166 (0,35 п. л.).

7. Жарова, А.С. Поликонтекстуальность музыкальной среды России: пространство крупного города [Текст] / А.С. Жарова // Музыка. XXI век: проблемы творчества, исполнительства, педагогики: сб. материалов Всеросс. науч.-практ. конф. с междунар. участием (11-12 декабря 2007 г.) / отв. ред. Н.В. Морозова, М.Е. Пылаев, Л.Д. Пылаева. - Пермь: Изд-во Перм. гос. пед. ун-та, 2007. - С. 30-39 (0,65 п. л.).

8. Жарова, А.С. Уральский город в произведениях композиторов региона: план-конспект урока [Текст] / А.С. Жарова // Региональная художественная культура: творчество, исполнительство, образование: сб. материалов Всеросс. науч.-практ. конф. (20-22 октября 2008 г.). - Пермь: Изд-во Перм. гос. ин-та ис-ва и культ., 2008. - С. 96-101 (0,3 п. л.).

9. Жарова, А.С. Мифология уральского горнозаводского поселения, запечатленная в музыке (на примере пьесы И.Е. Машукова «Молёбка») [Текст] / А.С. Жарова // Традиции и современная ситуация в области образования и культуры народов России: сб. науч. статей / под ред. Е.Н. Васильевой. - Тюмень: РИЦ ТГАКИ, 2008. - С. 189-192 (0,2 п. л.).

Размещено на Allbest.ru