Эпоха ренессанса

Размещено на http://www.allbest.ru/

РЕНЕССАНС

Маричева В.П.

Студент Тульский государственный университет, Россия, г.Тула

Ненашева Е.Д.

Студент Тульский государственный университет, Россия, г.Тула

Краснова П.И.

Студент Тульский государственный университет, Россия, г.Тула

Аннотация

В статье рассматриваются архитектурные аспекты стиля ренессанс.

Ключевые слова: архитектура, ренессанс, стиль.

Поэт и классический ученый четырнадцатого века Петрарка первым описал период после падения Римской империи как «темные века», отмеченный упадком культуры и обучения. Вместо того, чтобы рассматривать классическую эпоху как языческое варварство, он видел большую ценность в ее культурных достижениях и приписывал большое значение изучению сохранившихся текстов. В то время как средневековое схоластическое мышление утверждало, что истина была предопределена Богом и способствовала стремлению к познанию, гуманистическая мысль, на которую Петрарка очень повлиял, ценила обучение ради него самого.

Возрождение петрарка гуманистический возрождение архитектурный

Возрождение, культурное проявление которого было возвращением к древним образцам искусства, архитектуры и литературы, неразрывно связано с появлением и развитием гуманизма (Рис. 1). Возрождение классического обучения, которое в своей основе утверждало первичность человека над верой, имело глубокие последствия не только в интеллектуальной сфере, но и в социальных отношениях. Разумеется, классические тексты не были забыты в средневековье. Однако изучение таких текстов было открыто только для образованной элиты. Гуманистическое обучение, охватывающее поэзию, философию и цицероновскую риторику, можно было бы рассматривать как важный признак социального различия. Центры гуманистического обучения развивались в нескольких итальянских городах-государствах, и поскольку искусство и архитектура считались «либеральными искусствами», художники и архитекторы часто сидели во внутренних кругах их покровителей.

Рис. 1 - архитектура возрождения.

Леон Баттиста Альберти

Ключевой фигурой раннего Возрождения в Италии был Леон Баттиста Альберти (Рис. 2). Его Della pittura («О живописи», 1436) и De re aedificatoria («Об искусстве строительства», 1454), вероятно, являются самыми значимыми трактатами Ренессанса по искусству и архитектуре соответственно. В первом, Альберти впервые сформулировал принципы линейной перспективы, которые затем были исследованы такими художниками, как Мазаччо и, чуть позже, Пьеро делла Франческа. Обычно приписывается архитектору и ювелиру Филиппо Брунеллески (1377-1446), открытие перспективы позволило художникам создать иллюзию глубины с помощью ортогональных линий и одной точки схода. Этот почти научный метод был жизненно важен для установления живописи как подлинного интеллектуального занятия; это также отражало широкий интерес к основным неоплатоническим формам, которые вышли на первый план в архитектурном трактате Альберти.

Рис. 2 - портрет Леона Баттиста Альберти.

Альберти сознательно сделал De re aedificatoria по образцу трактата об архитектуре римского архитектора Витрувия [1]. Выражение принципов Альберти сосредоточилось на их роли в общей пропорциональной системе, он утверждал, что архитектура, как и живопись, имела фундаментальную основу в геометрии. Идеальной формой Альберти был круг, который он считал происходящим от природы - идея, хорошо иллюстрированная в витрувианском человеке Леонардо да Винчи (Рис. 3). По мнению Альберти, геометрическая основа архитектуры проявилась в централизованном плане, который воплотил его идею красоты как «гармонию и согласие всех частей, достигнутых таким образом, что ничто не могло быть добавлено или отобрано».

Рис. 3 - витрувианский человек

Из построенных Альберти проектов ближе всего к реализации его идеалов была церковь Сан-Себастьяно в Мантуе, Италия (Рис. 4). Тем не менее, дизайн также отражает необходимость примирить идеализм эпохи Возрождения с церковными требованиями. Действительно, по мере развития эпохи Возрождения архитектурные принципы все более кодифицировались, и архитекторы вскоре начали манипулировать ими, тем самым объявляя то, что теперь известно, как маньеризм. Между тем, поскольку идеи Возрождения были рассредоточены, особенно в северной Европе, они были адаптированы к отражению местных контекстов и традиций. 

Рис. 4 - церковь Сан-Себастьяно в Мантуе.

Список литературы

1. Vitruvius The Ten Books on Architecture // Cambridge University. - 2001. - 191 p.

Размещено на Allbest.ru