Роль китайской традиции в японской живописи "бундзинга" XVIII – первой половины XIX вв.

Автору данной диссертации удалось установить, каким образом стиль мастеров «вэньжэньхуа» был адаптирован и трансформирован в рамках японской культуры. В ходе изучения творчества Икэ но Тайга, Ёса Бусона, Урагами Гёкудо и Ватанабэ Кадзана был сделан ряд выводов относительно образно-художественных и композиционных решений в живописи на свитках, ширмах, альбомных листах, а также о формировании и развитии живописи японских «эрудитов».

Икэ но Тайга создает уникальные произведения в технике «живописи пальцем» и других техниках (тарасикоми, катабокаси, дзун и т.д.), синтезируя китайский стиль с японским. В некоторых его работах живопись сближается с каллиграфией, где поэзия плавно переходит в сюжет и они органично взаимодействуют друг с другом. Зачастую на свитках появляются фигуры в натуральную величину, цвет играет ведущую роль в передаче не только объема, но и основного контура предметов. Натурные зарисовки «реальных видов» созданы во время путешествий художника. Так возникает новое понятие в японском искусстве - пейзаж «реального вида».

Ёса Бусон занимает также значительное место в становлении и развитии «бундзинга». Его творчество можно назвать эклектичным, так как оно сочетает в себе китайскую академическую живопись периодов Мин и Цин, приемы, характерные для «вэньжэньхуа» и японскую академическую живопись, и новаторские тенденции японского искусства. С его именем связано развитие жанра «хайку».

Поэзия «хайку» является главным средством выразительности для создания поэтического, романтического и тонкого образа свитков. Мотивы его произведений часто навеяны китайской литературой. Эксперименты с контрастами света и тени создают новый оригинальный стиль свитков. Из жанра «цветы и птицы» уходит декоративность, и в каждом элементе появляется глубокая символика.

Творчество Урагами Гёкудо имело огромное значение для формирования художественных взглядов японских мастеров XIX века. Следуя традициям предыдущего поколения, он находит свой творческий путь. Гёкудо дополняет свои свитки и эскизы стихотворениями «хайку» и создает ритмические структуры в композиции, экспериментируя с различными оттенками туши, при этом используя технические приемы мастеров «вэньжэньхуа». Для зрелых произведений художника характерна экспрессия, достигнутая благодаря ассиметричным композициям и сменяющим друг друга различным оттенкам туши. Его творчество всегда было направлено в первую очередь на свободу выражения, экспрессию. Гёкудо воплотил идеалы «интеллектуалов», органично сочетая живопись, поэзию, каллиграфию, музыку. Образ человека в пейзажах играет важную роль в бесконечно движущемся потоке природы.

Интерес к личности человека проявлял не только Урагами Гёкудо. Ватанабэ Кадзан продолжает эту тему в жанре портрета. С помощью новаторских техник и приёмов художник отходит от канонических типологических принципов японского средневекового портрета. Соблюдая точные анатомические пропорции, он создает пластическую моделировку форм, при этом гармонично соединяя утонченную тушевую технику мастеров «бун

дзинга». Натурные зарисовки становятся не менее важными, чем законченный портрет. Детализация, передача анатомических особенностей модели, подчеркивание её индивидуальности, выражение различных эмоций было впервые привнесено в японское искусство.

Искусство «бундзинга» воплотило основные тенденции эпохи: заимствование художественного опыта китайской цивилизации, творческое переосмысление и адаптация его в рамках японской культуры.

Таким образом, можно сказать, что на основе традиций «вэньжэньхуа» японские художники «бундзинга» создали новое, уникальное искусство.

Важное значение для настоящего исследования имеют глоссарий и приложение, где приводится список кратких биографических сведений о китайских и японских художниках.

ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ ОПУБЛИКОВАНЫ СЛЕДУЮЩИЕ РАБОТЫ

а) в изданиях, рекомендованных ВАК:

Чердакова О.И. Китайская живопись «вэньжэньхуа» и её значение для формирования эстетической доктрины «бундзинга» в XVIII веке // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. - СПб.: РГПУ им. А.И. Герцена, 2010. - № 126. - С. 276-281. - 0,6 п.л.

Чердакова О.И. Эстетические воззрения мастеров живописи "вэньжэньхуа" // Научные труды. Проблемы развития зарубежного искусства. Вып. 25. - СПб.: Институт им. И.Е. Репина, 2013. - С. 65-69. - 0,3 п.л.

Чердакова О.И. Живопись пальцем как отражение синтеза китайской традиции с японской живописью в творчестве Икэ но Тайга (1723-1776) // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - Тамбов, Издательство Грамота, № 2 (40), часть 1, 2014. - С. 197-200. - 0,5 п.л.

Чердакова О.И. Направление «бундзинга» в Японии. Роль китайской традиции. Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - Тамбов, Издательство Грамота, № 11 (49), часть 1, 2014. - С. 190-192. - 0,4 п.л.

б) в других изданиях:

Чердакова О.И. Попытка синтеза голландской и традиционной художественных систем в портретах Ватанабэ Кадзана (1793- 1841) // Проблемы развития зарубежного искусства. Материалы научной конференции памяти М.В. Доброклонского. - СПб.: Институт им. И.Е. Репина, 2013. - С. 35-39. - 0,3 п.л.

Чердакова О.И. Графика в немецком экспрессионизме и японская гравюра. Взаимодействие культур // Проблемы развития зарубежного искусства. Материалы научной конференции памяти М.В. Доброклонского. - СПб.: Институт им. И.Е. Репина, 2012. - С. 63-69. - 0,3 п.л.

Чердакова О.И. Урагами Гёкудо (1745-1820) - японский художник направления «бундзинга». Серия пейзажей из альбома «Дым и туман» // В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии. / Сборник статей по материалам XXXIX международной научно-практической конференции. № 8 (39). - Новосибирск: СибАК, 2014. - С. 11-19. - 0,5 п.л.

Чердакова О.И. Хайга в творчестве Ёса Бусона (1716-1783), мастера направления «бундзинга» // Сборник статей по материалам XXVII Международной заочной научно-практической конференции «Научная дискуссия: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии». № 8 (37) - М.: Международный центр науки и образования, 2014. - C. 31-38. - 0,4 п.л.

Размещено на Allbest.ru