Влияние рынка на культуру в условиях общедоступного компьютерного общения

Рынок в таких условиях, открывая всем и каждому весь доступный для виртуализации мир и заставляя, одновременно, соблюдать при производстве и потреблении виртуализированных ценностей культуры неумолимый закон стоимости, будет стимулировать превращение этих ценностей в средства существования и развития рабочей (и не только рабочей) силы, включая, тем самым, их стоимость в стоимость рабочей силы. А любое освоение всемирной культуры человечества кем бы то ни было и как бы то ни было (через ее фактуальные или виртуальные ценности), равносильно его всестороннему развитию, влекущему за собой появление еще большей потребности и способности всесторонне осваивать культуру человечества. А такой всесто-ронне развитый и втянутый в неограниченное всестороннее развитие рабочий перестает уже быть только рабочим (=исполнителем работы, т.е. человеком, выполняющим такие операции, которые могут выполнить животные, машины и роботы), он начинает становиться творцом (каковым в своей сфере до сих пор были настоящий художник, настоящий ученый и настоящий философ, настоящий предприниматель, да и одиночный гениальный изобретатель из народа). И, соединяясь в онаучиваемом, роботизируемом труде с самими роботоподобными технологическими комплексами, освобождающими людей от работы, он, рабочий, по мере такого освобождения выходит из под власти закона стоимости, ибо творчество неподвластно этому закону. Но одновременно, оставаясь еще рабочим, он становится чем дальше, тем больше обладателем все более и более дорогой по стоимости рабочей силы, ибо это есть стоимость рабочей силы, потенциально являющейся творческой, но без гарантии ее реализации. А совокупному мировому капиталисту приходится покупать ее как творческую силу, т.е. платить ее обладателю такую зарплату, которая должна обеспечивать выращивание, существование и развитие именно такого рабочего, у которого есть такой потенциал творчества.

Но такой потенциал, рабочему, с другой стороны, дает только всестороннее свободное освоение мировой культуры. Следовательно, этот духовный «хлеб» становится для него столь же важным, сколь и бытовный, вещественный хлеб.

Так что в пользу развития культуры начинает действовать не только собственно культуртрегерский рынок, а рынок вообще, более того, самый глубинный, существенный, решающий рынок - рынок рабочей силы.

В заключении даются главные обобщающие выводы, а также обозначается ряд проблем, которые непосредственно вытекают из данной работы и требуют дальнейшего научного анализа:

1. Изначальное определение культуры, данное римлянами в свое время - это совершенно логичное и адекватное действительности определение, требуется только непротиворечиво раскрыть их понятие «обработка людьми самих себя».

2. Именно это изначальное классическое определение культуры и вытекающее из него определение цивилизация к началу 3-го тысячелетия оказываются ближе всего к действительности.

3. Существующие на Западе своеобразные «эмпириомонистические» антропологические определения культуры «схватывают» и выражают только частные моменты культуры и не могут быть определением культуры вообще. Ибо антропологи такое определение хотят получить, не поднимаясь выше наблюдаемых фактов.

4. Влияние рынка на культуру никогда не являлось для ее развития однозначным - только отрицательным или только положительным. Но вплоть до возникновения в конце ХХ в начале XXI веков общедоступного компьютерного общения оно было, в основном, влиянием упрощающим, профанирующим, обесчеловечивающим.

5. После возникновения же общедоступного компьютерного общения чем дальше тем больше преобладающими становятся такие проявления действия рынка, которые превращают его в генератора интереса целостного освоения культуры, в ликвидатора раздвоенности ее на элитарную и популитарную сферы и в стимулятора превращения всеобщей цивилизованной культуры в органический элемент переходной экономики общества.

Разумеется, проблема понимания культуры и оценки всего и вся через такое понимание вряд ли когда-либо будет исчерпана. Скорее всего - это вечная проблема. Но, исходя из предложенной выше работы, автор уверен, что приближение к полноте раскрытия этого фундаментального понятия не будет происходить в любом произвольном направлении. Оно будет продолжением развития изначального классического осмысления культуры.

В этом плане, очевидно, затронутая в этой работе проблема, а именно, проблема трансформации направляющего действия рынка на культуру при общедоступном компьютерном общении, является, скорее всего, целиной, которую еще предстоит поднять.

Основные положения диссертации нашли отражение в следующих публикациях

1. Табаков, Э.В. Человек и Интернет / Э.В. Табаков // Сборник трудов аспирантов и магистрантов. История. Философия. Культурология. Педагогика / Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. - Н. Новгород, 2006. - С. 117-118.

2. Табаков, Э.В. Краткий анализ готической субкультуры / Э.В. Табаков // Сборник трудов аспирантов и магистрантов. Социально-гуманитарные науки / Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. - Н. Новгород, 2007. - С. 102-104.

3. Табаков, Э.В. Популярное и элитарное в западной литературе 60-70-х гг. ХХ века / Э.В. Табаков // Сборник трудов аспирантов и магистрантов. Социально-гуманитарные науки / Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. - Н. Новгород, 2008. - С. 68-71.

4. Табаков, Э.В. Взаимозависимость между экологическими условиями существования этноса и его специфическим этническим бытием и сознанием / Э.В. Табаков // Законы экологической сферы общества: материалы VIII Междунар. ярмарки идей, 33 академ. симп. - Н. Новгород, 2005. - С. 168-170.

5. Табаков, Э.В. Влияние рынка на развитие культуры / Э.В. Табаков // Законы экономической сферы общества: материалы 9 Междунар. нижегор. ярмарки идей, 34 академ. симп. - Н. Новгород, 2006. - С. 144-146.

6. Табаков, Э.В. Об индустриальной культуре / Э.В. Табаков // Законы научной сферы общества: материалы 10 Междунар. нижегор. ярмарки идей, 35 академ. симп. - Н. Новгород, 2007. - С. 275-276.

7. Табаков, Э.В. Положительные и отрицательные моменты влияния телекультуры на развитие личности / Э.В. Табаков // Законы художественной сферы общества: материалы 11 Междунар. нижегор. Ярмарки идей, 36 академ. симп. - Н. Новгород, 2008. - С. 181-182.

8. Табаков, Э.В. Этническое сознание индивидов как социальный регулятор их поведения / Э.В. Табаков // Этническиие культуры народов Поволжья: сб. ст. и докл. 11 межвуз. конф. по культурологии // Нижегор. гос. архитектур.-строит. ун-т. - Н. Новгород, 2005. - С. 151-154.

9. Табаков, Э.В. С чего может начаться обновление нашего общества / Э.В. Табаков // Проблемы обновления России: материалы IV Межрегион. науч. конф., 27 апр. 2006 г. - Н. Новгород, 2006. - С. 26 - 27.

Размещено на Allbest.ru