Монастырские библиотеки в начале средних веков и возникновение университетов и университетских библиотек в Западной Европе в XIII–XVI вв.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Монастырские библиотеки в начале средних веков и возникновение университетов и университетских библиотек в Западной Европе в XIII-XVI вв.

В IX в. на территории бывшей Каролингской империи развернулись активные военные действия: на севере активизировались норманны, на востоке - славяне, на юго-востоке - венгры. Были разрушены не только города и села, но и библиотеки.

Уцелевшие монастырские библиотеки и скрипториумы изменились по сравнению с римскими временами: работа с книгами стала проводиться на столах, книги переписывали индивидуально, сами книги хранились не в корзинах, а в шкафах и сундуках. Книг в монастырских библиотеках того времени было немного, библиотека в 600 томов считалась очень большой. Тем не менее, простейшие каталоги в библиотеках уже были.

В XI-XIII вв. основными центрами образования по-прежнему оставались монастыри, их владения расширились, образовались новые монастырские ордены. При кафедральных соборах, находившихся в резиденциях епископов, были созданы школы, имевшие свои библиотеки, которые, в свою очередь, располагали скрипториями. Большая часть таких библиотек появилась в течение XI-XIII вв. Библиотеки кафедральных соборов, как и библиотеки новых монастырей, были небольшими. Кроме Библии, в них хранились преимущественно работы отцов церкви и литургические сочинения. С 1130 г. в соответствии с папским указом было запрещено вести в монастырях обучение медицине, и светское образование начало отделяться от церковного. Результатом этого процесса стало открытие принципиально новых (светских и «полусветских») учебных заведений - университетов, которые создавались по модели школ при соборах. Обучение в них велось первоначально по трем направлениям - по теологии, праву и медицине.

Средневековый университет представлял собой по терминологии римского права корпорацию, объединявшую составные части по тому же принципу, по которому объединялись ремесленные цеха. Градации школяров, бакалавров, магистров и докторов соответствовали градациям учеников, подмастерьев и мастеров. Желающий обучиться мастерству поступал в обучение тому или иному мастеру.

Важнейшим элементом обучения в университете изначально была книга: преподаватель читал книгу, а студент слушал. Вокруг университета, как правило, велась активная торговля книгами, а при университетах работали скриптории.

Составной частью каждого университета становится библиотека. Когда книги стали приковывать цепями к специально изготовленным пультам, ими смогли пользоваться и студенты. Постепенно сложилась структура библиотеки, состоявшей из двух частей - так называемой «большой библиотеки» и «малой библиотеки». Первая представляла собой читальню, книгами из которой можно было пользоваться только на месте. При этом некоторые книги выдавались только профессорам, а в отдельных случаях даже и им не рекомендовалось обращаться к тому или иному труду. Вторая библиотека предназначалась для хранения дублетов, которые можно было брать под залог на дом.

Основную часть фонда библиотек составляла теологическая литература, но также хорошо была представлена и литература античных авторов - работы Платона, Сократа, Сенеки, Цицерона и др.

На данном этапе развития библиотеки общество переходит от устного обучения к обучению, основанному на практике чтения. Возрастает потребность в сохранении письменных документов и их распространении через копирование. Библиотека начинает служить науке, но науке в понимании того времени - античной науке.

Библиотека перестает быть архивом и становится самостоятельным учреждением, выполняющим свои, только ему присущие функции. Одновременно библиотека вступает в отношения с другими учреждениями и становится их составной частью. В одних случаях именно библиотека является основой, главной составляющей некоторого учреждения, выполняющего более широкий круг задач (образовательные и научные центры), в других (религиозные учреждения) - является только частью учреждения.

В конце средневековья появляются также новые центры, связанные с созданием библиотек - это академии. Первые академии были местами, где изучались и обсуждались произведения литературы, в частности античной. Такие академии опять же впервые возникли в Италии, в частности, одной из первых была академия во Флоренции, основанная в 1442.

Европейские библиотеки позднего средневековья. Библиотеки и Возрождение

1453 г. - год падения Византии и одновременно дата, определяющая начало расцвета Возрождения. Начиная с середины XV в., идеалы Возрождения, усвоенные Италией, становятся в значительной мере идеалами и общеевропейскими. Массовая эмиграция в Италию верных идеалам античности византийских ученых способствовала появлению в Италии уникальных собраний античных книг. Так, бывший видный византийский церковный деятель, а впоследствии и католический кардинал Виссарион Никейский подарил Венецианской республике в знак признательности за помощь в спасении античного наследия свою библиотеку, состоявшую из 60 манускриптов - произведений античных авторов.

Именно в Италии возник интерес к наследию античности в целом, усилился интерес к книге, появилось стремление создавать богатые частные библиотеки. В это время по-прежнему существовали монастырские библиотеки, но в жизни общества доминируют частные библиотеки, прекрасно укомплектованные и имевшие в своих фондах богатейшие коллекции с выдающимися образцами античной и современной на тот момент литературы. Они не только дали импульс к созданию нового типа библиотеки, ориентированной на общедоступность, на обслуживание широкого круга граждан, но и определили тематику библиотечных фондов, политику их комплектования, отношение библиотек к задаче сохранения мирового духовного наследия.

Частные коллекции библиофилов сыграли огромную роль в формировании общедоступных (публичных) библиотек. Хотя в данном случае понятие «общественная (публичная) библиотека» неотделимо от конкретного времени и представляет собой не абстрактную общедоступную библиотеку вне времени, а общедоступную библиотеку эпохи Возрождения. Библиотека эпохи Возрождения - это библиотека общедоступная в смысле степени открытости ее фондов потенциальным читателям и одновременно - библиотека научная, поскольку состав ее фондов имел универсальный профиль. В первую очередь она нацелена на сбор памятников письменности прошлого, на максимально полное отражение в своих фондах античного наследия. В этой библиотеке были созданы благоприятные условия для обеспечения сохранности уникальных документов. Вместе с тем библиотека была открыта для широкого круга читателей, проявлявших интерес к этим книгам. Иными словами, она была сориентирована и на выполнение функций сбора и хранения, и на выполнение функций обслуживания.

В эпоху Возрождения вновь возникает вопрос о необходимости строительства зданий специально для библиотек (такой вопрос решали еще архитекторы древнего Рима), но впервые в истории библиотек этому вопросу стало придаваться столь большое значение, и к проектированию библиотечных зданий стали привлекаться лучшие архитекторы своего времени. Было признано, что здания библиотек должны быть красивыми и что отводить для них место нужно в самом центре города.

Из Италии идеи гуманизма проникают во многие страны Европы - в Германию, Далмацию, Польшу, Чехию.

Библиотека и Реформация

Новый и принципиально важный импульс в развитии библиотечного дела в Европе был связан с изобретением книгопечатания. Само изобретение книгопечатания традиционно в Европе связано с именем Иоганна Гутенберга (ок. 1399-1468).

Для библиотек еще более важным стало другое изменение: библиотека перестала выполнять функцию скриптория, которая на протяжении тысячелетнего периода была для нее принципиально важной. Функция сбора и хранения документов с этого момента окончательно отделяется от функции кинопроизводства. Типографии и издательства становятся самостоятельными учреждениями. Библиотека специализируется на комплектовании и хранении печатных документов, а архив - рукописных.

Изобретение книгопечатания окончательно разорвало связь библиотеки с культовыми религиозными учреждениями в целом. Монастырская библиотека окончательно перестает быть ведущим типом библиотек, хотя при этом она не перестает существовать и не теряет своего значения как своеобразный тип библиотеки.

Отныне библиотеки, функционирующие при разных учреждениях (университеты, ратуши, академии, церкви, католические монастыри), активно вовлечены в процесс передачи знаний широкому кругу граждан.

Литература

средневековый римский библиотека университет

1. Володин Б.Ф. Всемирная история библиотек. СПб.: Профессия, 2002. 352 c.

2. Немировский Е.Л., Горбачевский Б.С. Рождение книги. М., 1957.

3. Романенко В.Н. Рассказы о книгах и библиотеках. СПб. 2003. 125 c.

4. Суворов Н.С. Средневековые университеты. М., 1898. 256 c.

5. Jochum U. Kleine Bibliotheksgeschichte. Stuttgart, 1993.

6. Escolar H. Historia de las bibliotecas.

Размещено на Allbest.ru