Мировой памятник архитектуры на реке Нерль

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат по культурогии

Мировой памятник архитектуры на реке Нерль

Содержание

Введение

1. История строительства храма покрова на Нерли

2. Архитектурные особенности

3. Культурное значение храма

Заключение

Список литературы

Введение

Реферат посвящён выдающемуся произведению русского зодчества - храму Покрова на Нерли. Для полного раскрытия темы потребовалось по имеющимся источникам исследовать историю его возникновения и дальнейшую судьбу, архитектурные особенности и культурное значение.

В соответствии с этими задачами и был составлен план реферата. В качестве источников использованы научные статьи, учебник и интернет-ресурс, что отражено в списке литературы.

1. История строительства храма покрова на Нерли

храм нерль культурный архитектурный

Самое поэтичное творение зодчих древней Владимирщины много веков одиноко, как свеча, возвышается среди бескрайних заливных лугов «среди долины ровныя», в стороне от городской жизни Владимира и Боголюбова. Многие поколения исследователей пытаются выяснить, с какой целью именно в этом месте и таким образом был построен этот храм.

В научной литературе существует официально принятая дата - 1165 г., но тщательный анализ источников позволяет усомниться в её точности. Обычно вспоминают, что именно в этом году погиб сын Андрея Боголюбского Изяслав, а годом раньше состоялся победоносный поход на волжских булгар. Эта информация содержится в Летописи Боголюбова монастыря и в Житии Андрея Боголюбского. Летопись, составленная в XVIII в. настоятелем Боголюбова монастыря Аристархом, была опубликована архимандритом Леонидом, а Житие известно лишь по фрагментам и цитатам из него в трудах владимирских краеведов. Современные исследователи С. В. Заграевский и Т.П. Тимофеева на основании летописной информации обосновывают более раннюю дату храма - 1158 год.

Итак, по официальной версии, один из самых поэтических древнерусских храмов - Покрова на Нерли - был заложен в 1165 г. в память об удачном походе суздальских войск на волжских булгар. Церковь была освящена в честь праздника Покрова Богородицы, установленного на Руси в середине XII века (около 1164 года) по инициативе Андрея Боголюбского. По легенде, Андрей Боголюбский привёз белый камень для строительства храма из покорённого им Булгарского царства, но палеографический анализ не подтвердил этот факт.

Это была первая церковь Покрова на Руси. Согласно старинному летописному источнику, князь построил храм «на лугу», печалясь о смерти любимого сына Изяслава. Есть даже гипотеза о том, что Изяслав погребён на нерлинском холме, либо в самой церкви. Посвящение храма, построенного князем Андреем, могло быть связано и с другим праздником, установленным им после чуда, случившегося 1 августа 1164 года, когда во время похода на волжских болгар от образов Спаса, Владимирской Богоматери и креста, находившихся в русском войске, начали исходить огненные лучи. Именно с этим победоносным походом, успех которого обеспечила икона Владимирской Божией Матери, «Житие Андрея Боголюбского» связывает строительство церкви Покрова. Впоследствии, храм, возможно первоначально посвященный Спасу и Богородице, стал Покровским

После гибели Андрея Боголюбского в 1174 г. в годы княжеских усобиц и татарского разорения храм получил первые разрушения. Серьёзные ремонтные работы были проведены в нём только во второй половине XVII века. Тогда отломали ветхие галереи и построили четырехскатную деревянную кровлю. В иные годы во время разливов вода подступала к самому фундаменту, льдины бились о цокольные камни. В 1784 году настоятель Боголюбова монастыря из-за низкой доходности Покровской церкви просил разрешения разобрать Покровскую церковь на камень для строительства новых святых врат и колокольни в своем монастыре. Разрушение храма не состоялось по прозаической причине - не сошлись в цене с подрядчиком. В 1877 году без ведома архитектора монастырские власти во время ремонта без всякой нужды обвязали храм железными стяжками, сбили первоначальные внутренние росписи, остатки фресок в барабане и куполе, заменили гипсовыми утраченные белокаменные рельефы. В 1919 г. церковь Покрова была принята под охрану Владимирской губернской коллегии по делам музеев. В начале 1990-х годов по настоянию Церкви храм был передан вновь открытому Боголюбову монастырю, а затем местному приходу Иоакима и Анны, с подчинением архиерею.

2. Архитектурные особенности

В идейно-художественный замысел церкви на Нерли древние мастера внесли информацию идеологического характера, необходимую правящему князю Андрею. Они поместили храм в особую среду, создали особый образ. В идее его архитектурного замысла прочитываются соображения красоты, пользы и прочности. Вопрос красоты решался в данном случае не в рамках чистого искусства, но с позиций идеологических интересов Церкви, ведущей Россию к Богу, и с позиций правящего князя.

Уникально месторасположения храма: он выстроен на небольшом холме в низине, на заливном лугу. Церковь стояла на месте впадения реки Нерли в Клязьму, находилась практически на «речной стрелке», оживленном торговом пути Нерль-Клязьма-Ока-Волга, как бы оформляя перекрёсток водных путей, но в настоящее время русла рек изменили своё положение. Удивительны были и сроки строительства храма. Обычно церковь строили за 3 - сезона, но храм Покрова был возведен за один год.

Ленточный фундамент церкви был заложен на глубине 1,6 м и продолжен основанием стен высотой 3,7 м, засыпанных глинистым грунтом насыпного холма. Фундамент уходил на глубину более пяти метров, чтобы противостоять подъёму воды до 3-х м при разливах реки.

Церковь Покрова на реке Нерль с первого взгляда представляет собой типичный одноглавый четырёхстолпный храм XII в. В архитектурном облике храма видны все наиболее характерные черты владимирского зодчества: щелевидные окна, перспективные порталы, аркатурный пояс по фасадам и карнизу апсид. Однако, в отличие, к примеру, от Успенского собора во Владимире (1158 - 1165), в храме Покрова преобладают вертикальные линии, он весь будто устремлён вверх. Это подчёркивается узкими пряслами, окнами и полуколонками на апсидах, а также такой тонкой деталью, как небольшой наклон стен внутрь, начиная от аркатурного пояса.

Три центральных прясла трёх фасадов украшают фигуры Давида-псалмопевца с гуслями на коленях и в окружении зверей и птиц, прославляющего всё многообразие мира. Царь Давид-объединитель восседает в центре, выше всех, а сказочные существа - грифоны и львы, возможно, символизирующие охрану, расположены в боковых пряслах. Ниже, как бы соединяя все изображения в единое целое, тянется цепочка женских масок - Девы Марии, заступницы и покровительницы. В настоящее время сохранилось девятнадцать таких рельефов, представляющих целую галерею скульптурных портретов. Исполнение белокаменной резьбы требовало немалого времени и большого технического мастерства. Даже простая обработка каменного блока предполагала более тысячи ударов мастера по инструменту. А на теску фасонного камня и резьбу рельефов церкви Покрова на Нерли по расчетам исследователей должно было потребоваться около трех с половиной тысяч человеко-дней.

Композиция храма центрична. Она основана на выделении средних осей фасадов. Все они, кроме восточного портала, где расположена алтарная часть, имеют в центральном прясле развитый перспективный портал, который контрастирует гладью нижних участков стен.

Интерьеры храма украшены лишь резными рельефами, и больше во внутреннем убранстве храма ничего нет - ни фресок, ни позолот, нарушающих чистоту стен. Этот подход - отказ от излишней декорированности - очень интересен, поскольку рождает исключительный образ, отличный от других православных церквей. На фоне белокаменных стен очень хорошо читаются конструкции храма: элегантно возвышающиеся подпружные арки, опирающиеся на столбы, плавно направляющие взор в освещённое подкупольное пространство. Благодаря этому складывается впечатление светлого, одухотворённого образа, устремлённого к небу.

Согласно новейшим историческим и архитектурным данным церковь покрова на Нерли была богато украшена.

Раскопки Н.Н. Воронина показали, что во времена князя Андрея Боголюбского храм выглядел иначе, потому что с трёх сторон был обнесён галереей-гульбищем с перекрытиями, высота которой составляла 5,5 м, и стоял на искусственном холме, выложенном белыми плитами для защиты от весенних подъёмов воды в реке. В юго-западном углу аркада превращалась в толстую стену с внутренней лестницей, откуда был вход на хоры.

Первоначально над водой сначала поднимались белокаменные ярусы - широкий холм, внушительный пояс аркад-галерей, затем сам храм и, наконец, цилиндрическая башенка барабана с главкой и крестом. Главка изначально тоже была иная - не луковичная, а шлемовидная, покрытая деревянными «чешуйками».

В настоящее время Покровская церковь представляет собой действующий неотапливаемый летний храм с повышенным влажностным режимом, что и обусловило создание традиционной белокаменной алтарной преграды темплонного типа в византийском стиле с использованием орнаментальных мотивов владимиро-суздальской резьбы. Можно предположить, что, подобно византийским алтарным преградам, на темплоне храма был изображён резной Деисус. С другой стороны, на Руси в домонгольских храмах Деисуса обычно изображали на досках, которые ставились на темплон (тябло).

Храм нуждается в реставрации, и в настоящее время в нём проводятся большие работы по созданию храмового интерьера. В своей работе реставраторы следуют основным положениям Международной Хартии по консервации и реставрации исторических памятников и достопримечательных мест 1964 г. В Хартии указано, что восстановленные части должны быть гармонично согласованы с памятником, отличаясь при этом от подлинных так, чтобы реставрация не фальсифицировала исторический и художественный облик памятника.

Современные реставраторы спроектировали для ранее созданной белокаменной преграды мозаичные иконы «Спаситель» и «Богоматерь Владимирская», мозаичный «процветший крест», кованные царские врата с мозаичными орнаментальными вставками, шитые катапетасмы и фресковые иконы у восточных столбов - «Покров пресвятой Богородицы» и « Владимирские святые». Реставраторы стремятся учесть изменения с полнотой канонического содержания и идейной программой храма, связать новые элементы с его общим архитектурным ансамблем и архитектурной композицией.

3. Культурное значение храма

Когда пишут и говорят об этом храме, обычно приводят слова Игоря Грабаря: «Церковь Покрова на Нерли близ Владимира является не только самым совершенным храмом, созданным на Руси, но и одним из величайших памятников мирового искусства». Покрова на Нерли - памятник становления и расцвета Владимирского княжества при Андрее Боголюбском, который задался целью создать новую столицу Руси, подобную Киеву, Константинополю и Иерусалиму. Всего за 7 лет было выстроено множество прекрасных храмов во Владимире, построено Боголюбово и, как венец всему, храм Покрова на Нерли.

Изысканность пропорций и общая гармоничность храма отмечается многими исследователями; поэтому церковь Покрова называют самым красивым русским храмом. Храм Покрова на Нерли поражает любого гармонией форм, лёгкостью пропорций, поэтичностью образа. Удивительно легки и компактны габариты храма, создающего радостное и светлое впечатление. Он рождает ощущение музыки, исходящей от камня. Отказ создателей храма от излишней декорированности внутреннего убранства позволяет провести аналогию с романским периодом европейской архитектуры. При этом следует отметить большую компактность храма Покрова на Нерли, особую тектоничность и изящность.

С 1992 г. церковь Покрова на Нерли вошла в состав Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля». Историко-ландшафтным комплексом регионального значения сегодня объявлен и луг, на котором расположена церковь.

Заключение

В качестве основных выводов реферата представлены следующие:

Храм Покрова на Нерли построен в соответствиями с традициями домонгольского владимиро-суздальского зодчества с учётом византийских архитектурных традиций.

Его история драматична: храм выдержал разрушения, неправомерные перестройки, и лишь в настоящее время в нём ведутся реставрационные работы с соблюдением всех необходимых требований.

Покрова на Нерли - памятник архитектуры мирового значения.

Список литературы

1. Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство: Учебник/ Т.В. Ильина - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Высш. шк., 2003. - 407 с.

2. Кузьмина И.Б. Проблема создания церковного интерьера в древних храмах (ц. Покрова на Нерли и другие Владимро-Суздальские храмы домонгольского периода) // Труды Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. 2009, вып. 184. С. 193 - 200.

3. Правикова Е. Церковь Покрова на Нерли. Самый совершенный храм, созданный на Руси // http://ruskline.ru/monitoring_smi/2007/10/13/cerkov_pokrova_na_nerli_samyj_sovershennyj_hram_sozdannyj_na_rusi/

4. Сиренов А. В. Когда была построена церковь Покрова на Нерли? // Труды Исторического факультета Санкт-Петербургского университета. 2010, № 2. С. 114 - 118.

5. Совгалов К. Исследование концепции идейного замысла композиций культовых сооружений архитектурного наследия России // Вологдинские чтения. 2006, № 56. С. 34 - 35.

Размещено на Allbest.ru

Размещено на Allbest.ru