Социокультурная ситуация Грузии

Социокультурная ситуация как совокупность тенденций и контртенденций, определяющих состояние культуры данного общества. Основные факторы и характеристика социокультурной ситуации в Грузии. Обзор официальных праздников Грузии в постсоветском пространстве.

Рубрика Культура и искусство
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 13.11.2015
Размер файла 31,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

План

Введение

1. Факторы социокультурной ситуации в Грузии

2. Обзор официальных праздников Грузии в постсоветском пространстве

Заключение

Список литературы

Введение

Грузия - страна необычайных красот, темпераментных мужчин и традиций, которые уже много веков лелеются жителями. Праздники есть одной из главных составляющих любого государства - это хорошая возможность отдохнуть, расслабиться и приобщиться к традициям. Кроме всех знакомых праздников (8 Марта, Новый год, День матери, День Победы и т. д.), в Грузии существуют свои собственные: Мцхетоба-Светицховлоба, Нинооба, Тамароба, Ртвели и другие.

Говорят, в то время как Бог распределял места для разных народов, грузины кутили. Бог уже закончил распределение земель, когда к нему пришли грузины. Удивленный Господь спросил, где они были до этого времени. -- Мы произносили тосты в твою честь, -- ответили грузины. Польщенный Господь сказал: -- Раз так, то я отдам вам отличный кусок земли, который отложил для себя. Так грузины получили Грузию. Грузия (Сакартвело) расположена в центральной и западной части Закавказья, на западе омывается Черным морем. О грузинах (месхи, колхи) упоминали еще древние историки (Моисей, Геродот).

Грузия -- многонациональное общество. Среди этнических грузин имеются отчетливо различающиеся региональные группы -- мегрелы и сваны. Из национальных меньшинств выделялись армяне, русские, азербайджанцы, осетины, греки и абхазы. Начиная с 1989 года, в результате выезда за пределы Грузии, происходило сокращение доли почти всех перечисленных групп, за исключением абхазов и азербайджанцев. К самым малочисленным национальным меньшинствам относятся евреи, ассирийцы, курды и татары. Грузинский язык официальный единственный среди иберийско-кавказских языков имеет древнее алфавитное письмо и обладает уникальным написанием букв, несравнимым ни с одним алфавитом мира. Большинство верующих этнических грузин принадлежат к Грузинской православной церкви, ветви православного христианства. Монумент «Святая Нина», Тбилиси, Грузия Монумент «Святая Нина», Тбилиси, Грузия Культура Грузии представляет собой синтез ближневосточных, европейских и местных традиций. Уже в Средние века в Грузии процветали философия и историография, теология и право, поэзия и искусство, в частности, прикладное, национальная архитектура, астрономия, география и другие отрасли знания. Несмотря на территориальную близость и культурное влияние Персии и Турции, грузины в большей степени тяготели к Европе. 19 век ознаменовался культурным подъемом и созданием богатой национальной литературы. В Грузии среди других праздников официально отмечаются: Новый год -- 1 января, Рождество -- 7 января, Крещение -- 19 января, День матери -- 3 марта, Международный женский день -- 8 марта, День памяти погибших -- 9 апреля, День победы -- 9 мая, День независимости -- 26 мая, Успение Богородицы -- 28 августа, День святого Георгия - 23 ноября, а также Пасха и грузинский православный праздник Светицховлоба -- 14 октября.

1. Факторы социокультурной ситуации в Грузии

Социокультурная ситуация (лат. socialis -- общественный, и cultura -- возделывание, воспитание) -- совокупность тенденций и контртенденций, определяющих состояние культуры данного общества на определённом этапе его развития.

Для характеристики современной социокультурной ситуации необходимо учитывать три группы факторов: факторы внутреннего порядка (социальная динамика, экономическая модель развития, изменения в политическом режиме, государственном устройстве и т. п.); исторические факторы (национальные особенности культуры, в контексте которых проходило становление нынешних поколений); влияние глобальных процессов.

Ни с кем из бывших партнеров по СССР отношения у России не складывались столь же драматично, как с Грузией. И дело не только в том, что Москва и Тбилиси оказались в какой-то момент в состоянии войны. Удивительна атмосфера двусторонних связей. Она практически всегда насыщена сильными эмоциями, наполнена неадекватными ожиданиями, за которыми следуют необоснованные разочарования, изобилует ошибочными оценками, приводящими к иррациональным действиям или, напротив, бездействию в решающие моменты, когда что-то можно исправить.

Трезвый и по-настоящему объективный анализ событий 2008 года, когда детонировали все накопившиеся проблемы, - удел будущих поколений историков, способных дистанцироваться от страстей, которыми охвачены непосредственные очевидцы и участники. Задача ученых и политиков сегодня - если и не перевернуть трагическую страницу полностью (раны, нанесенные войнами, так быстро не затягиваются), то пофантазировать, что в фолианте, который называется российско-грузинские отношения, может быть написано дальше. Политические перемены в Грузии осенью 2012 года подстегнули интерес к этому, что - в числе прочего - и привело к появлению этой работы. Однако подготовка ее началась задолго до "политического землетрясения" 1 октября, еще тогда, когда практически никто в России не верил, что власть в Грузии может смениться быстро и мирно, в результате волеизъявления граждан.

При этом нельзя забывать, что в современном мире невозможно игнорировать тягу народов к тому, чтобы иметь право самим определять свою политическую судьбу. Такая тенденция подтверждается повсеместно, и с ней приходится считаться всем правительствам. Поэтому, в какие бы игры ни играли большие политики и великие державы, воля народов к совместному или раздельному существованию будет решающим аргументом. Это нужно помнить и Москве, и Тбилиси, отдавая себе отчет, что в XXI веке уже никому не получится ничего навязать, зато можно убедить, если, конечно, приложить интеллектуальные усилия и увлечь собственным примером.

Отчасти российско-грузинские отношения стали жертвой общего обострения в мире, когда прежние нормы и правила стремительно размывались, а новые не появились. Ставка на силу, стремление расширять свою сферу интересов жестким напором - продукт международной атмосферы, сформировавшейся к концу ХХ - началу XXI века. Смещение всех идеологических и правовых ориентиров стало следствием того, что с окончанием холодной войны из мировой политики исчез баланс, а попытка установить вертикальную иерархическую систему под предводительством единственной сверхдержавы быстро провалилась.

И Россия, и Грузия - каждая по-своему и каждая с большим количеством промахов и ошибок - пытались найти для себя место в новой системе. И делали это, пока не выяснилось, что никакой системы нет, а мир по-прежнему пребывает в переходном состоянии - устойчивая модель глобального устройства давно в прошлом, но до сих пор непонятно, как может выглядеть следующая. Институты, которые еще 10 лет назад казались столпами мироустройства, переживают кризис. И для стран, которые планировали свое будущее, исходя из непременной необходимости стать частью этих институтов, наступает время переоценки собственных перспектив.

Особое недовольство правительства М. Саакашвили вызывало то, что условием закрепления территориальной целостности Грузии были существенные уступки в адрес Сухума и Цхинвала, на которые было так же психологически сложно пойти, как и принять равноправный формат переговоров с ними. На этом фоне нейтральная позиция России в процессе урегулирования трактовалась в Тбилиси на основе искаженных фактов как антигрузинская. С 2004 года в нарушение международных соглашений правительство М. Саакашвили взяло курс на вытеснение России из процесса урегулирования и реинтеграцию республик де-факто силовым путем. Внешнеполитическая стратегия Саакашвили заключалась в том, чтобы перевести грузино-абхазский и грузино-осетинский конфликт в русло конфликта российско-грузинского и затем интегрировать последний в контекст противостояния между Россией и США, который возник в период второго президентского срока Джорджа Буша-младшего. Трагические события августа 2008 г. продемонстрировали ошибочность и разрушительность такой стратегии.

Несмотря на это, Москва последовательно поддерживала линию на территориальную целостность Грузии и вплоть до 2008 года участвовала в режиме санкций СНГ против Абхазии и Южной Осетии. Российская позиция по урегулированию конфликтов была неизменной на протяжении всего периода с начала 1990-х годов. В развернутом виде ее изложил президент В.В. Путин в ходе эскалации грузино-осетинского противостояния в 2004 году: "Россия, так же как и другие страны СНГ, готова внести свой посильный вклад в урегулирование и восстановление территориальной целостности Грузии. Но мы не собираемся брать на себя несвойственные нам функции. И не собираемся выступать на одной стороне. Мы хотим, чтобы эти конфликты были урегулированы таким образом, чтобы все люди, которые проживают на этой территории, приняли это решение сами. И договорились между собой. Мы же готовы сыграть только роль посредников и гарантов достигнутых договоренностей, которые могут быть достигнуты, если есть добрая воля" (3).

Серьезным препятствием для сближения позиций является укоренившееся в грузинском обществе с начала 1990-х годов представление о злонамеренном вмешательстве России в дела Грузии путем использования конфликтов в Южной Осетии и Абхазии. Грузинские аналитики широко цитировали якобы подготовленные по заказу МИД РФ в 1997 году предложения политологов К. Затулина и А. Миграняна по управлению постсоветским пространством путем манипулирования конфликтами на его территории (4), но не замечали повторяющийся 20 лет рефрен российского руководства о приверженности принципам территориальной целостности и нерушимости международно признанных границ на пространстве СНГ как главном условии международной безопасности и сотрудничества.

Используя существовавшие в грузинском обществе стереотипы, правительство М. Саакашвили целенаправленно насаждало искаженное представление об общей истории Грузии и России на основе перенесения на прошлое моделей современной либеральной демократии. Политическая линия Тбилиси, которая была следствием концепции "российской оккупации", не только усугубляла разногласия с Москвой, но и рождала неверное понимание о мотивах политики Сухума и Цхинвала. Выводя за скобки вопрос о доле вины грузинского руководства начала 1990-х годов в развязывании конфликтов в Южной Осетии и Абхазии, правительство Саакашвили не могло дать верный ответ на вопрос о том, кто в глазах Сухума и Цхинвала представляет основную угрозу безопасности и почему они не считают привлекательной идею евроатлантической интеграции.

Важным маркером изменений в подходе Грузии к проблеме Абхазии и Южной Осетии стала бы отмена Закона об оккупированных территориях. Ряд положений этого закона не только создает препятствия для экономического развития Абхазии и Южной Осетии, но и затрудняет гуманитарное сотрудничество между Россией и Грузией. Правовое регулирование взаимодействия грузинских граждан и властей с жителями Абхазии и Южной Осетии, на наш взгляд, возможно в рамках других правовых актов, не опирающихся на контрпродуктивную концепцию "оккупации".

Основную роль в продвижении позитивного образа Грузии на Северном Кавказе сыграли не столько медийные ресурсы грузинских властей, сколько отмена виз и прямые контакты с лидерами северокавказских национальных организаций. Тезисы об успехах Грузии доносятся этим лидерам во время их поездок в Тбилиси и затем распространяются ими в регионе через сети личных знакомств. Содержательно эти тезисы не представляют новизны. Они воспроизводят то же послание, которое семь-восемь лет назад было актуальным в Москве: "победили коррупцию, полиция не берет взяток", "министры - молодые ребята с горящими глазами", "подавили воров в законе", "изменили свою страну к лучшему за считанные годы" и т. п. Как и раньше в Москве, все эти тезисы воспринимаются некритично. Главный результат для грузинских властей заключается в том, что среди северокавказских интеллектуалов преодолено прежнее равнодушно-презрительное отношение к Грузии, сформировавшееся еще во время войны в Абхазии 1992-1993 гг.

Отмена виз затронула интересы нескольких различных по социальным характеристикам и численности групп населения Северного Кавказа. Паломники, направляющиеся в хадж, получили возможность экономить на дорожных расходах. Их появление в Грузии пока не сопровождается конфликтами, однако, по некоторым свидетельствам, многочисленность паломников и их иногда вызывающее поведение, создает недовольство среди грузинских граждан. Эта группа вполне равнодушна к пропаганде грузинских властей. Мелкооптовые торговцы получили дешевый транспортный коридор для поездок в Турцию, их опыт взаимодействия с грузинской полицией весьма позитивен. Активисты национальных движений в лице Грузии приобрели партнера, отношения с которым, как они полагают, позволяют им повышать ставки в торге с федеральными властями.

Отметим и еще одно немаловажное с точки зрения Москвы обстоятельство. В России осознают, что обеспечение эффективного контроля государственной власти над всей территорией Грузии, за исключением ее бывших автономий в Абхазии и Южной Осетии, является реальным достижением современной Грузии. В эпоху Шеварднадзе отсутствие такого контроля было препятствием для сотрудничества двух стран в борьбе с терроризмом и обеспечении стабильности на Северном Кавказе. Масштабная дестабилизация Грузии может создать ситуацию, при которой террористические группы с северной стороны хребта смогут использовать грузинскую территорию в качестве базы, невзирая на мнение грузинских властей по этому поводу. С другой стороны, потеря Москвой контроля над территорией Северного Кавказа и его дестабилизация могут значительно увеличить комплекс угроз, с которыми ныне сталкивается Грузия. Отметим, что численность населения Дагестана, Чечни и Ингушетии в сумме равняется численности населения Грузии и демонстрирует довольно быстрый рост.

Как представляется, не существует препятствий для того, чтобы новое правительство Грузии отмежевалось от поддержки террористических групп на Северном Кавказе. Есть условия для того, чтобы Москва и Тбилиси инициировали создание системы обмена информацией по ситуации на восточном участке межгосударственной границы. Это позволит не только усилить взаимную безопасность вдоль этой границы, но и откроет путь к возникновению ростков доверия между силовыми структурами двух стран.

Что же касается публичной стороны "новой северокавказской политики" Грузии, то она при некоторых успехах, по-видимому, достигла естественных пределов своего развития. Перспектив усиления трансграничного экономического сотрудничества в ее рамках не существует. Студенты и молодые ученые с Северного Кавказа пользовались предоставленной грузинскими властями возможностью стажировок в Тбилиси, однако свои карьерные перспективы они связывают со своими регионами или с Москвой. Сколько-нибудь массовый приток студентов с Северного Кавказа в грузинские университеты маловероятен. Северокавказская молодежь предпочитает учиться в российских или западных университетах (если не считать тот ее сегмент, который выбирает университеты арабские), тем более что перспективы трудоустройства в России несравнимо лучше, чем в Грузии.

Экономические и гуманитарные связи Грузии с регионами Северного Кавказа могут получить новый позитивный импульс, если будут осуществляться не в пику Москве и не в обход нее, а в сотрудничестве с ней. Есть объективная потребность в создании таких форматов регионального взаимодействия, в которые были бы вовлечены интеллектуалы, гражданские активисты, журналисты Москвы, Тбилиси, регионов Северного Кавказа и Юга России. Это отвечает и историческим традициям региона, и потребности в знаниях друг о друге, ощущающейся по обе стороны Главного Кавказского хребта. В дальнейшем можно обсудить механизмы региональной экономической интеграции с перспективой создания общего пространства движения людей и товаров, безопасности, образования и культуры.

2. Обзор официальных праздников Грузии в постсоветском пространстве

Мцхетоба-Светицховлоба - это церковный праздник, который отмечают 14 октября. Проводят его в городе Мцхета, в храме Светицховели.

Согласно древней легенде, в I веке в Мцхета существовала община. Ее раввин по имени Элиоз, привез в Грузию ризу Иисуса Христа и вручил своей сестре Сидонии, которая скончалась на месте, только взяв хитон в руки. Сестра была похоронена вместе с ним. На месте могилы Сидонии вырос кедр, который стал для жителей города священным деревом. В IV веке на месте могилы царем Мирианом было приказано построить церковь и для этого решили срубить кедр. Как оказалось позже, это было не так легко. Ствол дерева оказался неподвижным. Только благодаря молитве Святой Нино его столп поднялся вверх и начал испускать миро, которое, согласно легенде, исцеляло нуждающихся.

В 1991 году данный праздник стал официальным.

Нинооба - является церковным и празднуется 1 июня. Он посвящен Святой Нино, которая обратила жителей Грузии в христианскую веру, ставшей в 327 году государственной. Согласно легенде, Нино во сне явилась Пресвятая Богородица, которая вручила ей крест из виноградной лозы и благословила на просвещение. В Тбилиси в Сионском кафедральном соборе хранится этот крест, обвитый волосами Святой Нино.

Тамароба - это национальный праздник, который празднуется с 1917 года 14 мая. Он посвящен грузинской царице Тамаре, которая правила с 1184 года. Время правления царицы считается « золотым веком ». Под ее началом было построено множество библиотек, монастырей и храмов. Скончалась в 1213 году и была похоронена в Гелати. Церковь воздвигнула ее в ранг святых. В честь нее в Южной Грузии установлен памятник.

Ртвели - это грузинский праздник сбора винограда, который, как правило, выпадает на конец сентября - начало октября и празднуется около 5- 7 дней. Данный праздник является семейным и на период сбора урожая собирает вместе всех родственников и друзей. Собранный виноград давится в больших чанах. Далее выдавленный сок сливают в чистую емкость и оставляют бродить. Но это не единственная составляющая Ртвели. Стол любой семьи просто ломится от разных вкусностей. Грузинская кухня очень разнообразна и интересна с точки зрения вкусовых ощущений. Она содержит в себе всевозможные блюда из различных продуктов, таких как: помидоры, бобовые, баклажаны, чеснок, орехи, сушеный кизил, свекла, мясо (баранина, говядина, птица) и т.д.

Обычно, кроме основного блюда на столе имеется блюдо с соленьями из стручкового перца, капусты, зеленых помидоров и разнообразной зелени.

Как можно увидеть, Грузия - удивительная страна, жители которой почитают и соблюдают национальные традиции.

27 января в Грузии отмечается Нинооба (Ninooba) -- День Святой Нино (Feast of St. Nino), которая принесла христианство в Грузию. Грузинская православная церковь поминает святую Нино дважды в год: 27 января, в день ее кончины, и 1 июня -- в день ее пришествия в Грузию. Только в столице Грузии насчитывается пять храмов, возведенных в честь святой Нино, в которых праздник Нинооба отмечается особенно торжественно. Торжественные службы в этот день проходят и во всех других православных храмах страны. В Тбилиси в Сионском кафедральном соборе Успения Божией Матери хранится крест из виноградной лозы, обвитый волосами святой Нино.

Мцхетоба-Светицховлоба - это церковный праздник, который отмечают 14 октября. Проводят его в городе Мцхета, в храме Светицховели. Согласно древней легенде, в I веке в Мцхета существовала община.

6 мая Святой великомученик Георгий Победоносец вместе с Богородицей считается небесным покровителем Грузии и является у грузин самым почитаемым святым.

Православная Церковь Грузии практически ежедневно упоминает святого Георгия в молитвах, приуроченных к памятным событиям его жития или посвященным ему иконам. Особо празднично отмечается день святого Георгия два раза в год - 23 ноября и 6 мая (день мученической смерти святого). Во всех православных храмах страны проходят праздничные службы. День Святого Георгия официально объявлен в Грузии нерабочим.

14 мая Национальный грузинский праздник. День поминовения Святой благоверной царицы Тамары. Обычно главные события, посвященные этому празднику, проходят в Тбилиси -- в церкви, носящей ее имя, в храме Рождества Пресвятой Божией Матери и в Ахалцихе (Южной Грузии).

Как национальный праздник отмечается с 1917 года после восстановления автокефалии церкви Грузии.

Достоверные исторические сведения сопровождаются легендарными сказаниями с самого дня вступления царицы Тамары на престол. Тамара Багратиони, жившая на стыке ХII - ХIII веков, была первой женщиной в истории Грузии, вступившей с 1184 года (после смерти отца Георгия III) на престол и ставшей единоличной правительницей. Царица немедленно созвала собор для устранения неурядиц в церковной жизни и установления административного порядка. Недостойные архиереи были отрешены от кафедры, злоупотреблявшие своей властью правители были смещены, церкви были освобождены от повинностей, участь крестьян была облегчена, был водворен внутренний мир.

На Дарбази -- Царском Совете -- был решен вопрос о выборе мужа для царицы Тамары. По словам летописца, на одном из совещаний был назван претендент на руку Тамары -- сын Великого князя Андрея Боголюбского -- Юрий.

В 1185 году Юрия, прозванного грузинами Георгием Руси, привезли в Грузию и женили на царице Тамаре. Сама Тамара считала, что прежде следовало хорошо изучить личность Юрия, но ей все же пришлось уступить решению Дарбази. В 1187 году царица развелась, и Георгий Руси был изгнан из Грузии.

Через год Тамара вторично вышла замуж за Давида Сослана из рода Багратионов, воспитанного при грузинском дворе теткой царицы Тамары -- Русудан.

Между тем, Георгий Руси, не смирившись со своей участью, дважды пытался вернуться в Грузию. Часть крупных феодалов поддержала Юрия и в 1191 году восстала против Тамары. В такой крайне тяжелый момент царица сумела сплотить вокруг себя своих сторонников и с их помощью разгромила восставших. Единомышленники Юрия были смещены с высоких постов и лишены имений. В 1193 году Георгий Руси еще раз попытался вернуться в Грузию, но, не найдя поддержки, потерпел окончательное поражение.

Уладив внутриполитическую ситуацию, царица занялась внешними делами. В 1195 году грузины нанесли поражение правителю Азербайджана атабаг Абу-Бекр, присоединили к своему царству значительные армянские города -- Двин и Ани, одержали победу над Румским султаном. В 1204 году грузинское войско захватило важный стратегический город-крепость Карс.

Грузия усиливала свои позиции. Ослабление Византийской империи открыло Грузии путь к юго-восточным берегам Черного моря. Грузинское войско заняло приморские города, образовав Трапизонскую империю, которая оказалась в сфере влияния Грузии.

В 1206 году скончался Давид Сослан. В том же году царица Тамара посадила на трон соправителем своего сына Георгия-Лашу. В 1210 году был совершен успешный поход в Иран.

В 1213 году царица Тамара скончалась. Грузинская Церковь причислила Тамару к лику святых и установила день ее поминовения. В Ахалцихе (Южная Грузия) открыт первый в стране памятник великой царице Тамаре Багратиони.

По сведению летописца эпохи Тамары, она похоронена в Гелати. Существует также мнение, что впоследствии прах ее был перевезен в Иерусалимский Крестовый монастырь.

23 ноября - Почитание святого Георгия в Грузии началось на заре христианства. По свидетельству Арсения Икалтоэли, святая Нино, просветительница Грузии, была двоюродной сестрой Георгия Победоносца. Из ее уст народы Грузии узнали о жизни и мученичестве ее великого брата. Храмы святого Георгия построены не только в городах и селениях, но к на вершинах гор. Святой Георгий считается покровителем воинов, земледельцев, пастухов и путников. Ему молятся об избавлении от демонических сил.

Храмы во имя святого Георгия и их руины пользовались среди народов Грузии особым почитанием. Всадник, даже если он преследовал врага или спешил передать важную весть, останавливал на всем скаку коня перед храмом святого Георгия, чтобы осенить себя крестным знамением и попросить святого о помощи. Некоторые храмы святого Георгия войско возводило по обету после победы. Полководцы и цари участвовали в этих работах и носили камни для постройки храмов.

Святой Георгий - самый чтимый из святых в Грузии.

Вся история Церкви - сплошной мартиролог, написанный кровью, каждая страница ее - перечень имен мучеников, ведомых и неведомых миру. В этой царственной, священной книге описаны подвиги и мучения Георгия Победоносца. Император Диоклетиан приказал пытать его, пока он не отречется от Христа.

Святого привязали к колесу, около которого была укреплена доска с воткнутыми в нее гвоздями и лезвиями ножей. При каждом вращении колеса лезвия глубоко вонзались и разрезали тело, как удары мечей. Обычно во время такой пытки люди умирали от боли и потери крови. Думая, что святой Георгий мертв, палачи развязали ремни, сняли бездыханное тело с колеса и бросили в подземелье. Георгий лежал неподвижно, обагренный кровью, как будто плащ полководца он сменил на царскую мантию пурпурного цвета. Но святой Георгий был жив; он еще не до дна испил предназначенный ему кубок страданий.

Шесть месяцев до казни длились его мучения. Одна изощренная пытка сменяла другую, как будто весь ад и языческий Рим соединились в одном усилии сломить волю мученика и заставить его отречься от Христа. Император, владеющий половиной мира, и узник, закованный в цепи, сошлись друг с другом в ратоборстве. Казалось, этот невидимый поединок решает судьбы Рима и Церкви.

Мученичество святого Георгия было подобно триумфальному шествию победителя, а его смерть - коронованию

Колесование святого Георгия - праздник, который совершается только в Грузии.

Заключение

социокультурный общество праздник постсоветский

Экономические и гуманитарные связи Грузии с регионами Северного Кавказа могут получить позитивный импульс, если будут осуществляться не в пику Москве и не в обход нее, а в сотрудничестве с ней. Есть объективная потребность в создании таких форматов регионального взаимодействия, в которые были бы вовлечены интеллектуалы, гражданские активисты, журналисты Москвы, Тбилиси, регионов Северного Кавказа и Юга России.

Дело не в том, что Россия противится сближению Грузии с Европейским союзом. Для Москвы важно, чтобы "европейский" или "западный" выбор Грузии не становился автоматически выбором антироссийским и не предполагал распространения военной инфраструктуры НАТО вплоть до российских границ.

Ставка на ослабление России делает успех грузинской стратегии критически зависимым от таких факторов, повлиять на которые не во власти Тбилиси. Кроме того, эта ставка мешает Грузии воспользоваться теми преимуществами, которые дает соседям рост российской экономики и которыми пользуются бизнес-группы из Азербайджана, Армении и Казахстана. Москва призывает официальный Тбилиси не блокировать дискуссию об иных механизмах обеспечения безопасности Грузии помимо НАТО и в целом об альтернативе во внешнеполитической стратегии.

Позитивную роль мог бы сыграть постоянно действующий российско-грузинский экспертный семинар, посвященный совместному анализу вызовов и угроз, возникающих на Северном и Южном Кавказе, в Центральной Азии и на Ближнем Востоке.

Торгово-экономическое сотрудничество

В перспективе не исключено постепенное открытие российского рынка для продукции грузинских компаний. Вместе с тем Москва рассчитывает на практические шаги по налаживанию двусторонних отношений со стороны грузинских властей, которые будут предприниматься синхронно с открытием рынка. Для ускорения этого процесса с грузинской стороны необходим полномочный субъект, способный взять на себя все стадии ведения переговоров, как политические, так и технические.

Помимо спецпредставителя премьер-министра Грузии по России могут потребоваться усилия по линии торгово-промышленных ассоциаций двух стран или создание специальной организации экспортеров в Грузии. Это особенно актуально в рамках участия Грузии в зимней Олимпиаде 2014 года в Сочи и сопряженных с ней экономических и туристических проектах.

Гуманитарное сотрудничество

Было бы полезно ограничить поток враждебной риторики, которым обменивается пресса двух стран. Россия со своей стороны его уже в значительной мере сократила и ждет симметричных шагов с грузинской стороны.

Целесообразно предпринять шаги к облегчению визового режима для грузинских граждан, прежде всего для студентов, творческой интеллигенции, духовенства, туристов.

Получение образования в России вновь должно стать одной из реальных возможностей для грузинских абитуриентов. Программа мер может включать облегчение визового режима для студентов, проведение образовательной выставки в Тбилиси открытие в крупных городах Центров российской культуры, а также симметричное открытие Центров грузинской культуры в Москве и других городах России.

Существенной проблемой остается слабость российских исследований в Грузии и грузинских в России. Следует не только существенно облегчить научные и образовательные контакты двух страны, но и придать им импульс путем распределения исследовательских грантов через уполномоченные организации по прозрачной процедуре. Большой потенциал для улучшения двусторонних отношений находится во взаимодействии Русской и Грузинской православных церквей. Давно назрел запуск программы культурного диалога и дней памяти крупных событий общей истории (по примеру Фестиваля российского кино в Тбилиси и Дней Ильи Чавчавадзе в Санкт-Петербурге).

Список источников

1. Грузинский опрос: Рейтинги политических партий и отношение населения к НАТО. URL: http://geurasia.org/rus/1305/ qartuli-gamokitxva--politikuri-partiebis-reitingi-da-mosaxleobis-damokidebuleba-nato-sadmi.html (дата обращения: 25.11.12).

2. Independent International Fact-Finding Mission on the Conflict in Georgia. Report. Brussels, 30 September, 2009. URL: http://www. ceiig.ch/Report.html (дата обращения: 16.11.12).

3. Путин В.В. Пресс-конференция по итогам встречи с Президентом Украины Леонидом Кучмой. Сочи, 18 августа 2004 года. URL: http://archive.kremlin.ru/text/ appears/2004/08/75603.shtml (дата обращения: 17.11.12).

4. "Смена приоритетов даст России повод ревизовать всю существующую систему договоренностей по территориальному размежеванию республик после распада СССР, игнорировать применительно к ним принцип территориальной целостности и поставить вопрос о переделе этого пространства на основе права нации на самоопределение". Затулин К.Ф., Мигранян А.М. СНГ: начало или конец истории. К смене вех. Независимая газета. Содружество. 26 марта 1997 года. URL: http://www.zatulin.ru/index. php?§ion=digest&id=35 (дата обращения: 17.08.12).

5. Б. Иванишвили: "Действия Саакашвили позволили России оккупировать наши территории", Civil Georgia. 24 октября 2012 года. URL: http://www.civil.ge/rus/article.php?id=24054 (дата обращения: 15.11.12).

6. Медведев Д.А. Интервью телеканалам "Russia Today", "Первый информационный кавказский" и радиостанции "Эхо Москвы". Сочи, 5 августа 2011 года. URL: http://kremlin.ru/ news/12204 (дата обращения: 16.11.12).

7. "[Вопрос о суверенитете Грузии] будет определяться в конечном счёте её взаимоотношениями с соседями". Медведев Д.А. Интервью телекомпании Тэ-Эф-1. Сочи, 26 августа 2008 года. URL: http://archive.kremlin.ru/appears/2008/08/26 /2300_type63379type63380_205786.shtml (дата обращения: 16. 11.12 ).

"К сожалению, после того, что произошло, вряд ли осетины и абхазы смогут жить в одном государстве с грузинами. Или же должны быть предприняты какие-то титанические усилия для того, чтобы разрешить этот конфликт... Россия как гарант безопасности на Кавказе и в регионе примет то решение, которое будет отражать недвусмысленным образом волю этих двух кавказских народов". Медведев Д.А. Совместная пресс-конференция по итогам переговоров с Федеральным канцлером Германии Ангелой Меркель. Сочи, Бочаров Ручей, 15 августа 2008 года. URL: http://archive. kremlin.ru/text/appears/2008/08/205367.shtml (дата обращения: 16.11.12).

8. Медведев Д.А. Интервью телеканалам "Russia Today", "Первый информационный кавказский" и радиостанции "Эхо Москвы". Сочи, 5 августа 2011 года. URL: http://kremlin.ru/ news/12204 (дата обращения: 16.11.12).

9. Б. Иванишвили: "Действия Саакашвили позволили России оккупировать наши территории", Civil Georgia. 24 октября 2012 года. URL: http://www.civil.ge/rus/article.php?id=24054 (дата обращения: 15.11.12).

11. Вигнанский М. Тедо Джапаридзе: Грузия не должна быть яблоком раздора между Западом и Россией. Известия. 26 сен-тября 2012 года. URL: http://izvestia.ru/news/536213 (дата обращения: 26.09.12).

12. В 2009 г. на фоне снижения мировых оптовых цен на импортируемые Грузией товары розничные цены на эти же товары в самой Грузии выросли. Это указывает на высокую моно-полизацию импорта. При этом поступления от налога на прибыль не возросли, как можно было бы ожидать, а снизились. См. Джавахишвили Н. Парадоксы роста грузинской экономики // Грузинская экономика после войны и экономи-ческого кризиса. Материалы семинара. Тбилиси, 2011. URL: http://georgiamonitor.org/upload/medialibrary/183/1833886d 459325fd5ac6e73015e005ee.pdf (дата обращения: 10.12.12).

13. Гуманитарное сотрудничество государств-участников СНГ и Грузии. Социологический портрет. 2011. РОМИР, Georgian Opinion Research Business International (GORBI). URL: http:// www.mfgs-sng.org/activity/sng/909.html (дата обращения: 16. 11.12).

14. The Caucasus Research Resource Centers (CRRC). February, 2011. URL: http://crrc.ge/oda (дата обращения: 17.11.12).

15. Российских экспертов не впустили в Грузию // Росбалт. 1 декабря 2009 года. URL: http://www.rosbalt.ru/ exussr/2009/12/01/693374.html (дата обращения: 17.11.12).

16. Инициативу "обмена полноценными культурно-информационными центрами в обеих столицах" выдвинул глава Россотрудничества Константин Косачев. См. Косачев К. Ретрансляция ценностей // Россия в глобальной политике. №5. Сентябрь-октябрь 2012.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • История создания ансамбля народного танца Грузии. Эволюция и реформа грузинского танца, национальный характер балета. Ансамбль народного танца Грузии на современном этапе. Ансамбль народной песни и танца "Эриссини", грузинские полифонические мелодии.

    реферат [21,8 K], добавлен 12.07.2010

  • Анализ и оценка социально-культурной деятельности, современная социокультурная ситуация и ее составляющие, поля и сферы деятельности. Социально-культурная и досуговая деятельность Домов культуры, проблема посещаемости культурно-массовых мероприятий.

    контрольная работа [51,8 K], добавлен 09.09.2010

  • Соотношение понятий культура и общество. Основные направления модернизма. Характерные черты расцвета русской культуры в XVII в. Современная российская социокультурная ситуация. Снижение показателей духовной жизни и культурной среды российского общества.

    контрольная работа [33,3 K], добавлен 17.01.2010

  • Исторические предпосылки формирования культуры России. Влияние церковного раскола на культуру Московского царства. Смысл и методы петровских преобразований. Золотой и серебряный век. Достижения советского периода. Современная социокультурная ситуация.

    реферат [19,2 K], добавлен 15.02.2010

  • Социокультурная динамика и параметры социокультурных изменений. Основные идеи циклической модели социокультурных макродинамических процессов. Эволюционные модели социокультурной динамики. Применение идеи синергетики к исследованию социодинамики культуры.

    реферат [39,9 K], добавлен 31.05.2010

  • Основные положения экзистенциализма в теоретическом аспекте, а также философские взгляды одного из его представителей - М. Хайдеггера. Основные художественные направления и стили искусства Средних веков. Социокультурная ситуация в Российской Федерации.

    контрольная работа [29,9 K], добавлен 29.08.2011

  • Идеологические установки коммунистов по отношению к художественной культуре. Первое послеоктябрьское десятилетие в развитии культуры России. Тоталитаризм и культура (30-50-е годы). Социокультурная ситуация 60-70-х годов. Советская культура 80-х годов.

    реферат [31,4 K], добавлен 14.05.2008

  • Современная социокультурная ситуация и организация досуга. Эволюция социально-культурной деятельности. Диалектическое перерастание культурно-просветительной работы. Организация культурно-досуговой деятельности детей и подростков в учреждения культуры.

    курсовая работа [41,7 K], добавлен 27.06.2016

  • Социокультурная ситуация в Европе в начале XVIII века. Теория общественного договора. Идеи просветителей XVIII века. Значение колонизация Нового света. Гипотеза мироздания в небесной механике Лапласа. Создание энциклопедии на французском языке.

    презентация [432,5 K], добавлен 22.10.2014

  • Значение знаков и символов в культуре. Развитие знаковых систем как историко-культурный процесс. Социокультурная дифференциация языков. Способы понимания, истолкования и интерпретации текстов. Разбор информационно-коммуникативных процессов общества.

    курсовая работа [27,6 K], добавлен 03.10.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.