Базисные элементы культуры

История происхождения понятия культуры и её значение в общественной жизни. Базисные элементы культуры: обычаи, традиции, ценности, нормы. Социальные функции искусства и языка. Многообразие проявлений форм культуры: народная, элитарная, массовая.

Рубрика Культура и искусство
Вид курсовая работа
Язык русский
Дата добавления 22.05.2015
Размер файла 30,5 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Санкт-Петербургский Государственный Университет

факультет социологии

Курсовая работа по дисциплине «Основы социологии»

Базисные элементы культуры: традиции, обычаи, нравы, ценности

Работа выполнена студенткой

1 курса дневного отделения

направления «Социальная работа»

Ханиной Викторией Александровной

Научный руководитель

к.соц.н., доц. Орех Е.А.

Санкт-Петербург, 2012 г.

Оглавление

Введение

1. Культура в общественной жизни

2. Основные части культуры

3. Многообразие форм культуры

Заключение

Список литературы

Введение

Данная работа посвящена теме базисных элементов культуры, а именно изучению традиций, нравов, обычаев и ценностей общества.

Тема работы носит актуальный характер потому, что общество и культура неразрывно связаны между собой. К каким бы источникам мы ни обратились, можем заметить, что культура была рядом с человеком на протяжении всего развития общества. Она заставляет задумываться нас о проблемах социального бытия, приобщаться к миру прекрасного. Сейчас проблема культуры является наиболее актуальной, так как из-за внедрения в общество новых технологий приходится переосмысливать установившиеся универсалии культуры. Также в современном обществе происходит процесс глобализации, что не может ни повлиять на развитие культуры. Исследователей интересует вопросы, связанные с межкультурным диалогом и конфликтом, а также влиянием культур разных стран друг на друга. Несомненный интерес для социологов также представляет феномен «массовой культуры», которая оказывает огромное влияние на сознание людей

Объектом работы являются культурные процессы, происходящие в обществе в целом, а предметом - изучение воздействия культурных явлений, на общество в целом.

Целью моей работы является выявление взаимосвязи между составными частями культуры, а именно обычаями, нравами, ценностями, традициями, и современным обществом, а также исследования понятия культуры и выявление наиболее важных аспектов в области ее изучения с точки зрения социологии, выделение основных функций и задач современной культуры и влияния ее на социум.

1. Культура в общественной жизни

культура традиция элитарный

Термин «культура» появилось еще в Древней Греции. Первоначально он обозначал культивирование или возделывание почвы, в средние века культурой называли искусство возделывания земли. Но уже в 18 веке происходит переосмысление этого термина. Его стали применять по отношению к аристократам, чтобы выгоднее выделять их от простого, необразованного народа. К тому же, в переводе с немецкого языка kultur - это «высокий уровень цивилизации».

У нас термин культура ассоциируется прежде всего с хорошими манерами, классической музыкой и литературой, историческими памятниками. На самом деле понятие культуры очень многогранно и применимо ко многим аспектам общественной жизни как нематериальные, так и осязаемые. О проявлениях культуры можно говорить бесконечно, так, например, существует культура религии, общественных и межчеловеческих отношений, различных этносов, стран, эпох, профессиональных групп. Поэтому существует огромно количество определений для этого понятия.

В социологии понятие культуры является одним из самых часто употребляемых. Э.Гидденс дает следующее определение этому термину: «Культура - это общественный уклад, которому подчиняются отдельные члены или социальные группы данного социума»

Когда социологи говорят о культуре, прежде всего они имеют ввиду благоприятные стороны человеческой жизни, которые мы познаем в процессе социализации, а не передается генетическим путем от родителей к детям. Так, например, Клакхон в своем определении культуры дает нам четко понять, что культура может создаваться самими людьми и ей вполне возможно обучаться. Формирование личности как раз и происходит при усвоении ценностей, правил и норм поведения в обществе. Поэтому можно смело заявить, что культура в значительной мере участвует в процессе формирования личности индивидов, а также служит одним из основных регуляторов поведения их в обществе. Как пример к данному тезису можно привести такой феномен, как «дети-маугли», то есть особи, которых вырастили животные. Их нельзя назвать личностями, так как они не подверглись социализации и их поведение хаотично и ничем неконтролируемо. Наблюдая за ними, шведский натуралист Карл Линей решил, что они являются представителями особого рода. Но позже учёные поняли, что у таких детей не произошло развития личности из-за того, что они не общались с другими людьми.

Известный психолог Зигмунд Фрейд провел ряд исследований о конфликте между культурой и инстинктивным началом человека. В результате он выяснил, что культура зачастую подавляет некоторые побуждения человека, а особенно агрессивные, но не исключает их полностью, а скорее определяет условия, при которых они будут осуществляться.

Также культура воздействует на социальные изменения, но при этом рассматриваются три аспекта: религия, система коммуникации и влияние личности на историю общества. Например, некоторые религии призывают людей поддерживать существующие традиции и обычаи и не допускать никаких перемен, происходящих в обществе. Но Макс Вебер утверждал, что очень часто случается и наоборот: религия становится одной из движущих сил социальных изменений.

Одним из основных факторов, определяющих направление социальных изменений, является характер систем коммуникаций, которые существуют в обществе. Например, письменность изменила восприятие людьми связи между прошлым, настоящим и будущим. Общества, в которых издревле существовала письменность, вели летописи и тем самым создавали историю. Люди, понимавшие ее закономерности, смогли осознавать направление развития общества, в котором они живут, а в будущем и вовсе способствовать его движению.

Также, одним из культурных факторов, влияющих на социальные изменения, является и роль личности в истории. Существует масса примеров, когда человеку удавалось увлечь за собой массу людей своими идеями и тем самым способствовать перевороту в обществе.

Культура каждого народа имеет уникальные стили поведения, которые отличны от представителей других культур. Привычки, традиции, ценности жителей разных стран зачастую существенно отличаются друг от друга, и, оказавшись в другой стране, люди теряются, потому, что не могут сориентироваться в новой для них культуре. Очень часто нам бывает трудно понять обычаи и верования представителей других стран и религий. В современном мире носители разных культур находятся в постоянном диалоге. И именно из-за этого нередко случаются конфликты из-за разной оценки реальности.

Примером может служить международный скандал, произошедший в связи с публикацией в датской газете карикатуры на пророка Мухаммеда. Для западной культуры это было вполне безобидно, но сторонники ислама восприняли этот акт как тяжелое оскорбление их культуры. Эта ситуация повлекла за собой агрессивные выпады со стороны обиженных. Но и европейская сторона по праву может считать себя обиженной, потому, что для современной европейской культуры характерны такие ценности, как свобода слова и свобода художественного творчества. Для европейцев это такие же несомненные ценности, как для сторонников ислама их религиозные верования и традиции. В данном случае культурный конфликт породил политические последствия. Стоит учитывать то, что обе стороны были по-своему правы, но только в контексте собственных представлений о реальности.

Позиция судить о другой культуре с точки зрения своей культуры называется этноцентризмом, который наиболее ярко выражен у миссионеров. Они специально путешествуют по всему свету, чтобы навязать представителям других религий, которые они считают варварскими, свою.

Американский социолог Уильям Грэм Самнер в своей книге «Народные обычаи» открыто говорит о том, что этноцентризм был связан с деятельностью первых антропологов, которые сравнивали любую культуру со своей, считавшейся, по их мнению, самой лучшей. На самом деле культуру нужно рассматривать и проводить анализ только в ее собственном контексте и ни с чем не сравнивая.

Культура формирует у людей привязанность к той или иной группе. Наверное, это происходит потому, что члены одной группы больше доверяют друг другу, чем представителям других групп. Поэтому культура способствует увеличению солидарности между представителями той или иной социальной группы. Но зачастую она является причиной внутригрупповых или межгрупповых конфликтов. Это явление можно рассмотреть на примере языка, который является одним из основных элементов культуры. С одной стороны, разговаривая на одном языке, представители социальной группы могут общаться, и это способствует их сплочению. Но если посмотреть на ситуацию с другой стороны, мы видим что, общение на одном языке, исключает тех, кто не владеет данным языком. Помимо языка социальные группы могут различаться по стилю одежды, поведению, культурным ценностям, традициям.

В древности маленькие сообщества людей, наподобие племен охотников или собирателей, отличались единством культуры или монокультурой. Но сохранить эту монокультурность удалось лишь некоторым странам, в число которых входит Япония, которая демонстрирует высочайший уровень культурной однородности. Для преимущественного количества индустриальных и постиндустриальных держав характерно культурное многообразие или мультикультура. Она возникла из-за миграции народов, войн, колониальной политики, проводимой государствами, глобализации, которые привели к переселению людей из привычных для них мест обитания в чужеродную среду. Примером мультикультурной страны может служить Россия. На территории нашей страны официально проживает 180 народов, что составляет около 20 процентов от всего населения. И естественно, что представители всех народностей стараются придерживаться особенностей своей культуры.

Для современного общества также характерно наличие субкультур и контркультур. Определение субкультура применимо к группе людей, которые отличаются от основной массы людей своими культурными традициями. К субкультурам можно отнести хакеров, хиппи, футбольных фанатов, эмо, готов и т.д. К тому же человек может состоять в нескольких субкультурах одновременно. Контркультуры отвергают большинство существующих культурных традиций.

Культура играет важную роль в сохранении норм и ценностей любого общества, но она также предполагает создание новых традиций. А субкультуры и контркультуры зачастую становятся своеобразными проводниками людей в мир альтернативных привычных для них идей. Субкультуры предоставляют людям свободу действия и являются силами, способными изменить общество.

Культурными факторами, ведущими к социальным переменам в наше время, также следует отнести развитие науки и секуляризацию знаний, которые придали мировоззрению человека критический и творческий характер. Сегодня любой из нас ищет объяснение любому явлению. Мы не будем следовать обычаям и традициям только потому, что им следовали наши предки. Помимо изменений в способе нашего мышления поменялось и содержание наших идей. Понятия равенства, самосовершенства, свобода, появились в обществе относительно недавно. Эти идеи стали движущей силой социальных и политических изменений в обществе, зачастую приводя к революциям. Изначально они появились в западных странах, позже стали распространяться во многих странах мира. Тем самым, они дали начало целому ряду глобальных перемен в обществе. Но перемены, происходящие в современном обществе, делают его культуры гораздо сплоченнее, чем когда-нибудь. Сейчас благодаря средствам массовой коммуникации жители разных стран имеют больше возможностей, чем раньше, что способствует развитию культуры. Например, с помощью интернета мы узнаем о том, что сейчас происходит в других странах, чем там увлекаются, какую музыку слушают, какой моде следуют.

2. Основные части культуры

Современные ученые до сих пор не пришли к единому мнению о структуре культуры. Но, по мнению большинства исследователей, базисными являются следующие элементы:

1. Традиции.

2. Обычаи.

3. Ценности.

4. Нормы.

Другие ученые выделяют, как основные, следующие элементы: понятия, правила, отношения, науку, искусство, закон, манеры, этикет.

Традиция - один из элементов социального и культурного наследия общества, которые передаются от старшего поколения к младшему и сохраняются в определенном обществе или социальной группе достаточно длительный период времени. Также традиция может выступать в качестве регулятора общественных отношений.

Вообще, в переводе с латинского языка слово традиция обозначает «передавать что-либо». Сначала оно и использовалось в своем истинном значении, традицией обычно называли передачу материального предмета другому человеку. Например, когда в древне Риме девушку отдавали замуж, это и называлось традицией. Но потом люди поняли, что предмет, который они передают, может быть и нематериальным. Им, например, может быть особенный навык или умение. То есть традиция - это что-то не созданное человеком или не являющееся его интеллектуальной собственностью, а приобретенное откуда-то извне. Но в наши дни, под термином традиция мы чаще всего понимаем что-то старое, устоявшееся, связанное с прошлым, мешающее развитию и обновлению, устоявшееся, обеспечивающее стабильность, нередко доходя до застоя. Обычно традиции передаются либо через постоянное повторение определенных действий или же через фольклор. Доиндустриальное общество очень часто называют традиционным, потому, что основные черты культуры в нем передавали через традицию. Но в современном обществе она уступила место СМИ, школе, университету, библиотеке, интернету, так как именно они в наше время они и выступают в качестве основных каналов для передачи данных прошлого. В древности традиции передавались неосознанно, чаще всего через подражание. С развитием культуры процесс передачи традиций стал осознанным и словесным. Традиции, существующие в обществе несколько тысяч лет, со временем могут превратиться в социальный институт. Например, в древности брак двух особей был редкостью, но со временем он стал традицией, а еще позже появился институт семьи. В социологии традиции понимаются как механизм воспроизводства социальных институтов и норм. Также традиция выполняет целый ряд культурных функций, таких, как:

1. Устанавливает преемственность культуры.

2. Является одним из основных каналов для передачи информации от одного поколения к другому.

3. Служат механизмом социализации людей.

Обычай - это издревле установившийся порядок поведения в социуме, основывающийся на привычке. Как правило, обычаи воспринимаются как своеобразные образцы поведения, одобренные обществом, и зачастую им рекомендуется следовать. А для нарушителей обычаев обычно принимают неформальные санкции, такие как общественное прорицание, изоляция, неодобрение. Если обычаи на протяжении длительного промежутка времени переходят от одного поколения к другому, то они превращаются в традиции.

Ценности - это общепринятые представления о том, что должно быть важным, стоящим, желательным у представителей той или иной культуры. Они являются основой нравственных принципов людей. Ценности помогают человеку направить свою жизнь в определенное русло и придать ей смысл.

Нормы - это правила поведения, отражающие в себе ценности той или иной культуры. Образ общественной жизни и манеру поведения представителей данной культуры как раз и определяют ценности и нормы. Например, в тех культурах, в которых развит институт гостеприимства, определяется социальное поведение хозяев, принимающих гостей.

Разные культуры отдают предпочтение разным культурным ценностям, и в то же время любой общественный строй устанавливает, что является ценностью, а что нет. То есть мы можем видеть, что в некоторых культурах превыше всего ценится индивидуализм, в то время как в других высшими ценностями считаются нужды общества. Например, во многих западных странах, таких как Великобритания, Америка, Канада, учащиеся считают личным оскорблением то, что кто-то списывает на экзамене или контрольной работы. То есть, они считают, что подглядывание в чужую работу является неуважением к общепринятым правилам, нарушением прав на разные возможности и интеллектуальный труд. А вот русские учащиеся действуют в точности наоборот. Для нас дать списать нуждающемуся на экзамене человеку - это значит поступить согласно нормам поведения, принятым в нашем обществе, которые в свою очередь опираются на принципы равенства и совместного действия, в конкретном случае при решении задач на экзамене.

Но различия между нормами и ценностями могут существовать как между разными социумами, так и внутри одного. Например, одна часть общества будет выступать за сохранение религии, а другая - за необходимость внедрения в общество научно-технического прогресса. В то время, как кто-то гонится за богатством, славой и общественным признанием, кому-то просто достаточно чтобы его любили и понимали близкие ему люди. В наш век глобализации уже становится неудивительным тот факт, что так часто случаются конфликты культурных ценностей.

Культурные ценности и нормы зачастую меняются с течением времени. Такие общепринятые в современном мире явления, как совместное проживание еще не расписанных пар, были широко осуждаемы буквально полвека назад. Ценности, на которых основывалась личная жизнь человека, претерпевали медленные планомерные изменения, которые осуществлялись в длительный промежуток времени.

Но некоторые культурные нормы, ценности и правила поведения представителей той или иной социальной группы были изменены искусственно. В результате исследований, проводимых в Японии в начале 21 века, ученые сделали вывод о том, что простым японским гражданам предстоит отказаться от своих традиционных ценностей, если они хотят помочь своему государству. Члены комиссии решили, что нужно принять меры по снижению «однообразия и излишней согласованности в обществе». То, что все японские школьники носят абсолютно одинаковую форму, работники уходят из офиса в одно время, по мнению ученых, мешают гражданам Японии проявлять свой индивидуализм в полной мере, который уже задает тон на всей планете.

Благодаря культурным нормам, появилось большинство наших повседневных привычек и действий. Культурные факторы оказывают значительное влияние на формирование наших движений и выражений.

Ценности нуждаются в обосновании, но в то же время они сами могут выступать в качестве обоснования. Они могут обосновывать стандарты и нормы, которые реализуются в результате взаимодействия между людьми.

Нормы представляют собой, прежде всего, сложившиеся в обществе стандарты поведения. Чаще всего люди следуют тем нормам, которые существуют в социуме, даже если это противостоит их интересам. Их сдерживают санкции - социальные поощрения или наказания, которые содействуют соблюдению норм. Негативные санкции сдерживают людей от каких-то поступков. К ним относятся увольнение с места работы, штраф, выговор, тюремное наказание. А за соблюдение норм, как правило, следуют положительные санкции (денежное вознаграждение, власть, высокий престиж). Структуру социальной регуляции общественных отношений составляют санкции, нормы, ценности и реальные знания.

Правила также как и нормы регулируют поведение людей в соответствии с ценностями культуры. Законодательная система, существующая в нашей стране, содержит в себе множество законов, которые, например, запрещают людям убивать, грабить или угрожать жизнь человека. Они демонстрируют то, как в нашей культуре ценятся жизнь и благосостояние личности.

Отношения. Культуры выявляют, как различные части мира взаимосвязаны между собой - по значению, времени, в пространстве. Разные культуры зачастую совершенно по-иному объясняют одни те же взаимосвязи. Каждая из существующих культур формирует свои, абсолютно не похожие на другие, представления о взаимосвязях между понятиями реального и сверхъестественного мира.

Язык. Особое место в культуре обычно отводится именно языку потому, что все вышеперечисленные элементы культуры могут быть выражены только в языке. Язык - это социальное явление, то есть им невозможно овладеть без общения с другими носителями данного языка. Главным каналом для передачи культуры как раз и служит язык. Также язык обладает высокой степенью приспособляемости к потребностям человека: считается невозможным разучиться говорить на своем родном языке.

Сплоченность в коллективе тоже поддерживает общий язык. Достаточно вспомнить широко распространенный библейский рассказ о строительстве людьми Вавилонской башни. Когда они общались на одном языке, башня росла невероятными темпами, а когда утром все проснулись и начали разговаривать на разных языках, работа остановилась совсем, потому, что люди попросту перестали понимать друг друга. Кроме того, ученые доказали, что между людьми, разговаривающими на одном языке возникает чувство взаимопонимания и сочувствия. То есть язык способствует формированию группового единства.

Но так же язык может и разъединять социальные группы. Например, уже на протяжении долгих лет на территории Канады происходит борьба между англичанами и французами. Они спорят: какой язык должен быть государственным.

Когда мы говорим на каком-либо языке, нужно соблюдать его основные грамматические правила, поэтому можно смело утверждать, что язык организует людей. Как и вся культура в целом он вырабатывает общепринятые значения. Общение в группе возможно лишь в том случае, когда все участники понимают и используют одни и те же значения.

Искусство - образное осмысление действительности, художественное выражение внутреннего или внешнего мира творца, но интересует не только автора, но и других людей. Искусством обычно принято считать любую деятельность, которая вызывает какие-то чувства у людей и в первую очередь самого творящего. Обычно искусство делят на изобразительное (живопись, кино, фотография, скульптура, архитектура) и неизобразительное (музыка, театр, литература).

К социальным функциям искусства относят развитие нравственного, эстетического и духовного потенциала индивида, прогнозирование его будущего, познание бытия.

3. Многообразие форм культуры

В основной части европейских обществ к началу 21 века сложилась следующая классификация культуры:

1.Народная.

2.Элитарная.

3.Массовая.

1. Народная культура. К ней, как правило, относится фольклор, устное народное творчество, сказки, песни, мифы, то есть эта культура доступна всем слоям населения.

2. Элитарная. Или по-другому культура для элиты. К ней относятся прежде всего классическая музыка и литература. Этот вид культуры доступен только для избранных слоев населения.

3. Народная. С появлением в 20 веке СМИ происходит постепенное стирание границ между народной и элитарной культурной. Культура становится массовой, когда ее продукты получают распространение и становятся популярными у широких слоев населения. Но многие исследователи отмечают, что массовая культура является очень поверхностной и не предоставляет человеку должного духовного насыщения, не олицетворяет собой творческое вдохновение и духовное восприятие мира. Также считается, что массовая культура не способна запечатлеть истинные чувства человека и поэтому в тех странах, где она получила широкое распространение, невозможна полная реализация личности.

Заключение

Анализ проделанной мной работы показал, что культура влияет на все аспекты современного общества. В ходе работы было выяснено, что культура - это, прежде всего, общественный уклад, которому подчиняются все члены социума.

Также можно отметить, что культура играет очень важную роль при формировании личности в процессе социализации. Некоторые элементы культуры, а именно нормы, законы, правила выступают в качестве регуляторов общественных отношений. А некоторые, такие как, традиции и обычаи помогают нам не потерять связь со своим прошлым.

Невозможно не обратить внимание на то, какое влияние оказывает на культуру процесс глобализации. Теперь, культуры разных народов постоянно находятся в диалоге между собой. С одной стороны это вполне позитивное явление, потому, что люди заимствуют какие-то элементы культур других народов и происходит их обогащение. Но если посмотреть на это с другой стороны, мы видим, что увеличилось количество культурных конфликтов.

На основании проделанной работы можно сделать вывод о том, что человек без культуры не может сформироваться как личность, и все элементы культуры играют огромную роль в процессе формирования человека как личности.

Список литературы

1. Введение в культурологию: Учеб. пособие для вузов / Руководитель автор. колл. и отв. ред. Е. В. Попов. - М.: ВЛАДОС, 1996. - 336 с.

2. Энтони Гидденс «Социология» изд. 2-е полностью перераб. и доп. М.: Едиториал УССР 2005 г.

3. Матецкая А. В. Социология культуры: Учеб. пособие. - Ростов н/Д: РГПУ, 2006. - 260 с.

4. Смелзер Н. Социология: пер. с англ. - М.: Феникс, 1994. - 688 с.

5. Кравченко А.И. Культурология: Словарь. - М.: Академический проект, 2000.

6. Штомпка П. Социология. Анализ современного общества: Пер. с польск. С. М. Червонной. -- М.: Логос, 2005. -- 664 с. + 32 с. цв. вкл.

7. Полищук В. И. Культурология: Учебное пособие. - М.: Гардарики, 1999. - 446 с.

8. Розин В. М. Культурология: Учебник. -- 2-е изд., перераб. и доп. -- М.: Гардарики, 2003. -- 462 с

9. Социология: Учебник для вузов / В. Н. Лавриненко, Н. А. Нартов, О. А. Шабанова, Г. С. Лукашова; Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. - 2-е изд., перераб. доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002. - 407 с.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Определение и анализ, основные элементы, структура и функции культуры. Духовные ценности и нормы, присущие большим социальным группам, общностям, народам или нациям. Ценности, идеологии, язык, символы, традиции, обычаи как важнейшие элементы культуры.

    контрольная работа [34,6 K], добавлен 19.05.2010

  • Понятие, исторические условия и этапы становления массовой культуры. Экономические предпосылки и социальные функции массовой культуры. Ее философские основы. Элитарная культура как антипод массовой культуры. Типичное проявление элитарной культуры.

    контрольная работа [30,4 K], добавлен 30.11.2009

  • Понятие культуры, характеризующей особенности сознания, поведения и деятельности людей в конкретных сферах общественной жизни. Предпосылки формирования массовой культуры, ее современное понимание. Основные свойства элитарной культуры, ее недостатки.

    контрольная работа [23,1 K], добавлен 08.04.2013

  • Объект, предмет, методы и структура культурологии. Значение и функции культуры, этимология слова. Связь культуры, общества и цивилизации. Структурные элементы культуры, ее основные символы и язык, ценности и нормы. Типология культуры Сорокина и Ясперса.

    шпаргалка [95,8 K], добавлен 06.01.2012

  • Сущность и содержание культуры как практической реализации общечеловеческих и духовных ценностей. Структура и базисные элементы культуры народа, принципы и факторы ее формирования, классификация и типы. Четыре основных подхода к пониманию общества.

    презентация [292,8 K], добавлен 02.01.2014

  • Что такое культура, возникновение теории массовой и элитарной культуры. Неоднородность культуры. Особенности массовой и элитарной культуры. Элитарная культура как антипод массовой. Постмодернистские тенденции сближения массовой и элитарной культур.

    реферат [26,5 K], добавлен 12.02.2004

  • Формула элитарной культуры - "искусство для искусства", ее создание образованной частью общества - писателями, художниками, философами, учеными. Массовая культура и "усредненный" уровень духовных потребностей: социальные функции, кич и искусство.

    реферат [30,8 K], добавлен 01.05.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.