Материально-духовные виды культуры

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

МЕЖДУНАРОДНАЯ ВЫСШАЯ ШКОЛА УПРАВЛЕНИЯ

РЕФЕРАТ

ПО ДИСЦИПЛИНЕ "КУЛЬТУРОЛОГИЯ"

НА ТЕМУ: "МАТЕРИАЛЬНО-ДУХОВНЫЕ ВИДЫ КУЛЬТУРЫ"

Выполнила:

студентка гр. 23711/2 Иванова Е.А.

Проверил: к.э.н., доцент

Арфае А.В.

Санкт-Петербург - 2014

Содержание

Введение

1. Экономическая культура

1.1 Сущность и функции

1.2 Понятие экономически культурной личности

2. Политическая культура

2.1 Компоненты политической культуры

2.2 Типы политической культуры

2.3 Функции политической культуры

3. Правовая культура

3.1 Уровни правовой культуры

3.2 Функции правовой культуры

3.3 Формирование правовой культуры

4. Экологическая культура

5. Эстетическая культура

5.1 Структурно-функциональные элементы эстетической культуры

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Критериев, или оснований, типологии культур может быть много, к примеру: связь с религией; региональная принадлежность культуры; принадлежность к историческому типу общества; сфера общества или вид деятельности; связь с территорией и др.

Когда речь заходит о экономической и политической культуре, специалисты называют их либо разновидностями культуры общества, либо сферами культуры общества.

Существуют разнообразные отрасли, типы, виды и формы культуры. Но есть культуры, которые не относятся ни к одному из перечисленных пунктов. Это духовная и материальная культура. Их нельзя отнести ни к отраслям, ни к формам, типам или видам культуры, поскольку эти явления сочетают в себе в разной степени все четыре классификационных признака. Духовную и материальную культуру правильнее считать комбинированными образованиями, стоящими в стороне от общей концептуальной схемы.

1. Экономическая культура

1.1 Сущность и функции

Экономическая культура включает в свой состав культуру производства, культуру распределения, культуру обмена, культуру потребления, культуру управления, культуру труда.

Экономическая культура является составной и немаловажной частью всеобщей культуры. Цивилизованный человек, прежде всего -- это личность с высокоразвитой экономической культурой. Все ученые по-разному определяют суть экономической культуры. Но все эти определения сводятся к одному единому мнению, что экономическую культуру можно рассмотреть как в узком, так и в широком смысле этого слова.

В широком смысле слова Экономическая культура -- это система материальных и духовных средств, созданных обществом в производственной деятельности: города, сооружения, машины, дороги и т.п; навыки, умения, экономические знания и умения, способы и формы коммуникации между людьми, экономический разум.

В узком смысле слова Экономическая культура -- это однотипный способ экономического мышления и деятельности группы, народа, индивидов. С его помощью люди привыкают к определенным социально-экономическим условиям своего существования. В экономическую культуру входит также совокупность экономических ценностей, интересов, умений, правил, норм и навыков, которые регулируют экономическое поведение. Иначе говоря, экономическая культура состоит из поведенческих стереотипов и экономических знаний.

Предприятие, выпускающее бракованную продукцию, считается предприятием с низкой культурой производства. Когда интересы потребителя в обществе игнорируют, когда покупатель не может вернуть или обменять в магазине некачественный товар или когда грубят продавцы, говорят о низкой культуре потребления. Проще говоря, экономическая культура является неким инструментом, «языком», с помощью которого люди общаются друг с другом в процессе экономической деятельности.

Каждая экономическая эпоха уникальна своим уровнем и типом экономической культуры населения. Притом, естественно заметить, что разнообразные группы населения имеют существенные различия по уровням экономической культуры. Так, к примеру, ученые экономисты имеют теоретическое экономическое сознание. Чиновники в государственных структурах, менеджеры, директора, предприниматели обладают культурой практического экономического мышления.

В современном мире экономическая культура всё чаще совпадает с социальностью и цивилизованностью общества. В ней главенствующая роль отводится учету интересов не только индивидуальных, но и групповых. Традиционные «идеалы» в экономическом развитии (количественный рост, прибыль) заменяются более «человеческими» целями.

Сегодня тип социально-ориентированной и также экономики оценивается уже с более иной стороны -- как «озадаченный», «понимающий», «полезный», «целесообразный», «разумный», все больше схожий с интересами каждого человека. Сейчас закладываются основы новой экономической культуры, а именно: создание общественных условий, которые обеспечат необходимые соц ориентации поведения субъектов хозяйствования в общем и отдельно -- поведения лиц, которые принимают решения; поддержание мобильной системы связи и информации; совершенствование уровня рекламы; организация деятельности экономических и финансовых институтов (банков, банков, бирж, аудиторских служб, страховых обществ) и т.д.

Всё, что сейчас происходит, должно привести к созданию информационно-компьютерного общества, в котором разнообразные потребности людей, различие их интересов -- залог развития и успеха всего социума, условие его усовершенствования. Особенностью такого общества будет множество вариантов выбора экономических решений, основанных на удовлетворении разнообразия интересов, мотивов различных субъектов экономической деятельности, а также учет многообразия факторов и условий: социальных, экономических, экономико-психологических и технических.

Основные функции, которые выполняет экономическая культура:

v познавательная

v прикладная

v воспитательная и т.д.

Новые знания в экономической сфере стимулируют переоценку старого уровня знаний и осознание тенденций к развитию общества и перспективу этого развития. Что касается прикладной функции, то активность участников экономических отношений зависит не только от уровня их экономических знаний, но и от умения применять их практически, т. е. от экономического сознания людей.

1.2 Понятие экономически культурной личности

Экономически культурным в наши дни важно быть для любого человека, не важно, работает ли он на государственном предприятии, у него собственный бизнес или нет работы вообще. Стоит задуматься, как же отличить экономически культурно развитого человека от остальных? Первым пунктом в списке отличий будет являться наличие критического экономического мышления.

Основанием критического экономического мышления у индивидуума является осмысление экономических процессов, законов и явлений, как в рамках экономической системы своей страны, так и между разными типами экономических систем других государств.

Критическим экономическим мышлением нельзя овладеть, лишь изучая курс экономики или любой другой учебной дисциплины. Оно формируется также в ближайшем социальном окружении, в семье, как система представлений и взглядов, к примеру: мнение человека относительно того, как необходимо распланировать и как вести бюджет семьи, как лучше зарабатывать на жизнь, что нужно производить в первую очередь для удовлетворения потребностей.

Перед каждым человеком ежедневно возникают конкретные жизненные, экономические ситуации и проблемы. Человек должен стремиться к разностороннеё осведомлённости, полноценному рассмотрению ситуации: поиску альтернативных решений; к последовательному рассмотрению частей сложного целого; анализу действий, поступков конкурента и оппонента и др.

Проявлением экономической культуры является то умение, с помощью которого человек сможет реализовать свои уникальные способности в каждой конкретной ситуации. Но чтобы это сделать, нужно постоянно пополнять копилку своих экономических знаний, менять свои виды деятельности и даже экономические интересы.

Одним из комплексов экономической культуры личности выступают определенные экономические навыки, умения, опыт.

Экономические навыки - это такие действия индивидуума, которые из-за частых повторений выполняются безошибочно быстро, автоматически.

Отдельные навыки необходимы для планирования и организации своей работы, приобретения и продажи продукции, установления стоимости, а также для делового общения.

Способность человека совершать экономическую деятельность или отдельные экономические действия на основе своих экономических навыков называется экономическим умением. К примеру, даже продавцу на псковском рынке, не говоря уже о менеджере, конструкторе и т.д., нужно уметь организовать свое рабочее место, составить распорядок дня, определить поэтапность выполнения будущей работы и т.д.

Повторяющийся определенный уровень экономических навыков и умений есть не что иное, как опыт. Часто можно услышать такие фразы: опытный предприниматель, опытный экономист, опытный консультант, опытный менеджер и т.д. Опыт можно приобрести лишь в результате практической деятельности.

В итоге получается, что проявлением экономической культуры является наличие у человека функциональной экономической грамотности, знание основ хозяйственной жизни не только семьи, предприятия, но и всего общества в целом.

Экономическая культура формирует новое качество личности - экономические мотивы деятельности.

Мотив -- это побуждение человека к деятельности. Экономические мотивы определяются направлением мыслей человека, его поступков, линий поведения и т.п.

Чтобы дать ответ на вопрос, почему человек в данной ситуации поступил именно таким образом, нужно знать мотивы, которые побудили его к данным действиям.

Экономические мотивы могут быть двух видов: личные и общественно значимые. Личные мотивы связаны с человеческими потребностями.

Осознанные потребности становятся доминирующим мотивом поведения индивидуума. Осознание рациональных потребностей невозможно без экономической культуры субъекта.

Наилучший вариант -- объединение, совпадение личных интересов с общественными. Если такое случится в обществе, то уровень экономической культуры будет наивысшим.

Одной из наиболее главенствующих составляющих черт экономической культуры является творчество. Творческий человек быстрее и сильнее усваивает полученные экономические знания. С другой же стороны, такой работник способен более эффективно и оперативно находить решение часто возникающих экономически ситуаций.

2. Политическая культура

Политическая культура -- это совокупность норм и ценностей, которые разделяются большинством граждан и находят выражение в их политической деятельности, в оценке политических событий и в отношении к политике и ее компонентам. Содержание политической культуры определяется господствующим политическим режимом власти. Любая политическая система имеет свою политическую культуру.

2.1 Компоненты политической культуры

1. Познавательный - знания о политической системе общества и ее возможных вариантах (представления о политических институтах, политических режимах, механизмах принятия решений, власти и т.д.).

2. Оценочный - критерии, с помощью которых индивид или любой другой субъект оценивает события, имеющие политическое значение.

3. Эмоциональный - эмоциональное отношение человека к реалиям и событиям политической жизни и к участию в ней (симпатия/антипатия, принятие/неприятие, энтузиазм/разочарование и др.). Эмоциональное отношение может быть как к постоянно существующим политическим институтам и государству в общем, так и к политическим событиям, которые со временем становятся менее актуальны.

4. Поведенческий - действия, совершенные человеком в качестве участника политической жизни: -- степень и формы участия в политической жизни;

-- уровень и формы взаимодействия с институтами гражданского общества. Данный компонент очень близок с оценочным, эмоциональным и познавательным компонентами, так как является их проявлением в виде деятельности.

2.2 Типы политической культуры

1) Патриархальный тип

- отношение индивида к политике основано прежде всего на ценностях рода, клана, племени или какой-либо узкой социальной группы;

- человек невосприимчив к политической культуре, не выполняет никаких политических ролей (к примеру, избирателя);

- подобный культурный тип свойственен молодыми независимым государствам, которые сильно отстают в своем политическом развитии.

2) Подданнический тип

- субъект преимущественно ориентируется на государственные ценности, заявленные официальными, ожидает от политической системы либо благ, либо наказаний;

- человек пассивно и отстраненно относится к политической жизни.

3) Активистский тип

- индивид хорошо знаком с государственными органами власти, партиями и т.д;

- хочет повлиять на политику страны при помощи законных средств (выборов, демонстраций и т.д.);

- активно, осознанно участвует в политических процессах общества.

Вышеперечисленные типы политической культуры в чистом виде практически не встречаются. При смешении они образуют комбинированные модели политической культуры.

Политическая культура существует независимо от воли индивида. Рождаясь, человек попадает в уже готовую политическую культуру, которую ему приходится усваивать.

Субъекты формирования политической культуры общества: государство; семья; церковь; средства массовой информации; политические партии, образовательные учреждения; неформальные группы; общественные организации, армия;

2.3 Функции политической культуры

- Идентификационая - раскрывает непрерывную человеческую потребность в понимании своей групповой принадлежности и в стремлении определять приемлемые для себя способы участия в выражении и отстаивании интересов данной группы;

- Ориентационная - описывает стремление человека к смысловому отображению политических явлений, пониманию возможностей общества при реализации свобод и прав в определенной политической системе;

- Адаптационная - выражает потребность человека в приспособлении к изменяющейся политической жизни;

- Социализации - характеризует приобретение человеком определенных свойств и навыков, позволяющих реализовать в той или иной системе власти свои гражданские права, политические функции и интересы;

- Интегрирующая - даёт возможность разнообразным группам сосуществовать вместе в рамках определенной политической системы, сохраняя целесообразность государства и его взаимоотношений со всем обществом;

- Коммуникативная - связана с взаимодействием всех субъектов и институтов власти на базе использования общепринятых понятий, символов, стереотипов и других средств информации и языка общения.

Показателями уровня развития политической культуры в обществе являются наличие гражданских и политических прав личности, то, насколько они соответствуют международным правилам, степень реализации и защиты этих прав, стиль и формы межпартийной борьбы, парламентская и непарламентская лексика общения политических деятелей и многое другое.

3. Правовая культура

Правовая культура -- необходимое условие сознательного осуществления гражданином своего долга перед обществом, что способствует преодолению отсталых взглядов, отклоняющегося поведения людей, предотвращению случаев произвола и насилия над личностью.

Основана правовая культура на свойстве человека «нормировать» свои отношения с людьми и окружающим миром.

В узком смысле слова -- это система нормативных людских отношений или отношений между их организациями, которая сформировалась в процессе социального взаимодействия, также которую регулируют фиксированными нормами, обязательными для исполнения и которые охраняются государством. В широком смысле слова-- это система убеждений, правовых знаний и установок личности, которые реализуются в процессе общения, труда, поведения, а также отношение к духовным и материальным ценностям общества.

Специфической особенностью правовой культуры (как особой сферы общей культуры) является особая форма деятельности государства и всех государственных служителей, а также всех субъектов права. Другими словами, это часть общей культуры общества, которая имеет отношение к правовой системе и направляющая правовой процесс. Правовая система без правовой культуры действовать не может. Полное осознание роли права и государства в общественной жизни, готовность последовать за этими знаниями, объединить своё повседневное поведение с действующим правом, уважение к накопленным правовым ценностям -- именно это всё является характеристиками именно правовой культуры.

Любая общность людей, любое общество, любое государство имеют свою правовую культуру. Правовая культура, с одной стороны отражает существовавшие ранее и существующие в данный период реалии государственно-правовой действительности страны, с другой -- оказывает на эту действительность влияние.

Правовая культура может быть рассмотрена и как правовое состояние отдельной личности, так и общества в целом. Именно поэтому выделяют два уровня правовой культуры.

3.1 Уровни правовой культуры

1) Правовая культура личности - представляет собой характер и степень развития личности, выраженные в уровне правомерности ее деятельности. Её составляющими можно считать: -- правосознание человека; -- правовую активность личности, т. е. умение эффективно использовать средства права для достижения целей; -- привычку к законопослушному, правомерному поведению;. Примеры проявления: знание основных прав, свобод и обязанностей человека и гражданина, немаловажно знание Конституции. Также обязательно уважительное отношение к праву. Стремление и желание построить своё поведение в соответствии с предписаниями правовых норм и т.д.

2) Правовая культура общества - включает в себя обеспечение свобод и прав человека, безопасность личности, является гарантом ее правовой защиты и гражданской активности. Складывается из правовой культуры отдельных граждан. Примеры проявления: незыблемость конституционного строя; Признание верховенства закона; Уважение к демократическим правовым институтам, правам и свободам человека и гражданина; Системность и доступность законодательства; Строгое и неуклонное соблюдение законности и т.д.

С этой точки зрения правовая культура общества предстает перед нами как разновидность общественной культуры, которая отражает определенный уровень правосознания, законности, совершенства законодательства и юридической практики, которая охватывает все ценности, созданные людьми в области права.

Правовая культура личности, является компонентом правовой культуры общества и зависит от её величины, отражает характер и степень ее прогрессивного развития, которая обеспечивает правомерную деятельность субъекта. Она связана с уровнем образования индивида и зависит от его правовой информированности.

3.2 Функции правовой культуры

1) Познавательно-преобразовательная - теоретическое обоснование необходимых мероприятий по формированию правового государства, организация их проведения. Примеры проявления функции: инициативность государственных органов власти или общественных группировок о внесении поправок, изменений или дополнений в законы, поиск противоречий в законодательной системе.

2) Праворегулятивная - обеспечение слаженного, устойчивого и эффективного функционирования всех элементов не только правовой системы, но и общества в целом. Примеры проявления функции: ясные представления граждан о важности и необходимости соблюдать закон и правопорядок, о недопустимости своими действиями нарушать права других людей. экономический культурный ценность эстетический

3) Ценностно-нормативная - оценочное отношение личности к цели и результатам правовой деятельности, изучение этого отношения. Примеры проявления функции: гражданская реакция на принятый закон, деятельность органов прокуратуры или милиции, а также изучение закономерностей данной реакции.

4) Правосоциализаторская - формирование правовых качеств личности (через организацию правового просвещения, правовой помощи, самовоспитание). Примеры проявления функции: уроки обществознания и правоведения в школах, работа юридических консультаций, самостоятельное изучение гражданами правовых проблем, изучение новых законов и т.д.

5) Коммуникативная - урегулирование общения граждан в сфере права. Примеры проявления функции: наличие представления у граждан о необходимости оформления сделок юридически, поступления на работу и т.п.

6) Прогностическая - анализ тенденций, характерных для правовой системы общества. Примеры проявления функции: использование методов научного прогнозирования и планомерности в законодательной деятельности.

Правовая культура включает в себя такие элементы, как право, правосознание, правовые отношения, законность и порядок, законотворческую, правоприменительную и другие виды деятельности в сфере функционирования права в обществе, и имеет много ветвей (социальных институтов) -- милицию, прокуратуру, суд, законодательные органы, пенитенциарные учреждения.

3.3 Формирование правовой культуры

В правовой культуре можно выделить четыре основных уровня

v идеологический (правовые идеи);

v нормативный (правовые нормы);

v поведенческий (правовые поступки);

v объективированный (правовые учреждения, закрепляющие результаты правовой деятельности).

В цивилизованном обществе основой верховенства права являются развитое массовое правосознание и зрелая правовая активность отдельных граждан. Поэтому необходимой частью профилактики правонарушений является воспитание правосознания граждан, это необходимо для борьбы с преступностью в современных условиях.

Правовое воспитание является целенаправленным и систематическим воздействием на сознание и культуру поведения людей, которое осуществляется для того, чтобы выработать у них чувство уважения к праву и привычку соблюдения прав на основе личных убеждений. Наиболее эффективный результат будет достигнут в случае осознанного усвоения субъектом основных положений права. К средствам правового воспитания можно отнести: правовая пропаганда; правовое обучение; самовоспитание юридическая практика;

Правовое обучение представляет собой передачу, накопление и усвоение знаний, принципов и норм права, а также формирование соответственного отношения к праву и практической его реализации, умение пользоваться своими правами, соблюдение запретов и исполнение обязанностей.

Самой эффективной формой воспитания является самовоспитание. Смысл его заключается в том, чтобы сформировать у себя глубокое уважение к праву, потребность строго следовать правовым предписаниям путем самообучения. Подобная форма воспитания для юристов-профессионалов наряду со специальной подготовкой выступает как способ профилактики деформации личности и сознания, поддержания на должном уровне профессионализма.

4. Экологическая культура

Экологическая культура является неким уровнем восприятия людьми природы, окружающего мира и оценивание своего положения во вселенной, отношение человека к миру. Стоит уточнить, что в данном случае имеется в виду не отношение между человеком и миром (это предполагает еще и обратную связь), а только отношение его самого к миру, к живой природе.

Проблема экологической культуры сравнительно новая, она остро встала в связи с тем, что человечество близко подошло к глобальному экологическому кризису. Всем давно известно, что огромные территории из-за хозяйственной деятельности человека оказались загрязнены, это повлияло на здоровье и на качестве населения. Стоит говорить прямо, в результате антропогенной деятельности природа вокруг нас оказалась перед угрозой уничтожения. По причине необдуманного отношения к природе и к её ресурсам, из-за неверных представлений относительно своего места и положения во вселенной человечеству грозит вымирание и деградация. Поэтому проблема «правильного» восприятия природы, также как и «экологической культуры» выходит в современном мире на первый план. Чем раньше учёные начнут «бить тревогу», чем раньше люди начнут осознавать свои пагубные результаты деятельности, тем мы скорее сможем перейти к исправлению ошибок, как в мировоззренческой сфере, так и в сфере экономической.

Но, к невероятному сожалению, проблема «экологической культуры» ещё слишком мало изучена: литературы, посвящённой этой важнейшей теме, практически нет, хотя по частичкам всё-таки можно выделить данную сферу в сочинениях известных учёных. Один из первых, кто подошёл к проблеме экокультуры был величайший исследователь и мыслитель В.И. Вернадский. Он впервые серьёзным образом проработал термин «биосфера», занимался проблемами человеческого фактора в существовании мира. Также можно назвать Б. Коммонера, Ле Шателье-Брауна, Мальтуса и др. Тем не менее, стоит рассмотреть проблему с другой стороны, так как нас интересует проблема восприятия экологической культуры обществом.

Современная напряженная экологическая ситуация требует глубокого рассмотрения явных особенностей в отношении человека к природе в разнообразных культурах. Слово «культура» само по себе экологично и восходит к возделыванию земли. Связи между природой и культурой, между экологическим социальным поведением непреходящи и фундаментальны.

Тесная неарзрывная связь между природой и культурой делает актуальной (в плане гармонизации взаимоотношений человека и природы) задачу синтеза экологически позитивных тенденций всех типов культур, что обеспечивает полноценное развитие мировой культуры. Последнее, естественно не означает, что разнообразные типы и отрасти культуры сольются в некое целое. Проблема заключается в их скоординированном развитии, направленном оглавенствующими человеческими желаниями и целями.

Обширный культурный синтез важен и необходим из-за того, что экологически позитивнонастроенное отношение к природе свойственно в разнообразной степени и направлениях разным типам и отраслям культуры. К примеру, в культуре запада заметно преобладание рационального над чувственным, в восточной - наоборот. Считается, что необходима гармония того и другого в цельном постижении и творении себя и мира. Экологический культурный синтез представляет собой некую способность личности целостно познавать природу и свои отношения с ней.

Современный человек в настоящее время столкнулся с критической проблемой «глобального экологического кризиса», причина которого - неправильное понимание и трактование своего предназначения и положения человеком. Люди истощают природные запасы, но ничего не возвращают взамен, а, между прочим, как уже было выявлено, количество химических элементов близится к концу. Энергетическую потребность человек удовлетворяет при помощи электростанций: атомных, водяных и тепловых. В результате работы тепловых станций в атмосферу выбрасывается невероятное количество фрионов, углекислоты, которая разрушает озоновый слой, диоксинов и т.д.; также загрязняются моря и реки. Ежегодно случаются аварии танкеров, которые транспортируют нефть.

Всё вышеперечисленное делается для увеличения уровня удобства и комфорта. Таким образом, мировая цивилизация приобретает черты «потребительской культуры», главной целью которой является удовлетворение потребностей вне зависимости от положения природы.

«Глобальный экологический кризис» заставляет общество пересмотреть результаты своей деятельности, ибо состояние здоровья общества и человека в частности прямо пропорционально зависят от состояния природы и биосферы. Массовые загрязнения как радиоактивные, так или иного происхождения приводят к ухудшению здоровья, а также к ухудшению качества населения.

5. Эстетическая культура

Эстетическая культура - специализированная часть культуры общества; характеризует состояние общества с точки зрения его способности обеспечивать развитие искусства и эстетических отношений или способность и умение прочувствовать свою связанность с миром и человечески ценностно выразить полноту и многообразие этих отношений. «Ядро» эстетической культуры - художественная культура, искусство как деятельность, порождающая художественные и объективирующая эстетические ценности.

5.1 Структурно-функциональные элементы эстетической культуры

v совокупность художественных ценностей, функционирующих в обществе, в которых объективно выраженны эстетические ценности и отношения;

v профессионально-специализированная группа деятелей культуры, обеспечивающая их функционирование;

v тиражирования и коммуникации художественных ценностей, технические средства производства; институты (театры, музеи, академии, клубы, библиотеки т.д.), находящиеся под контролем общества и обеспечивающие функционирование культуры эстетической и управление ею.

Стоит отметить, что для эстетической культуры актуальны и характерны те же проблемы, что и для культуры в общем, однако они решаются исключительно в сфере опыта, перенесенного в эстетическую плоскость. К примеру, одна из особенностей эстетической культуры, психологический пласт её не только является одним из составляющих её уровней, но и условие становления или проявления её остальных пластов.

При частичном анализе эстетического опыта можно отметить, что человек вносит в своё переживание мира столько, сколько есть в нем самом. Понимать и оценивать воспринятое он может лишь в меру того, сколько имеется у него в распоряжении безусловных и обусловленных возможностей. Другими словами, в «состав» его восприятия входит как то, что обусловлено качествами его личности ( способностями, индивидуальным опытом, общим уровнем его развития и т.д.), так и то, что заложено в плане человеческой объективной обусловленностью.

Научно доказано, что на одной из стадий развития головного мозга для его последующего усовершенствования становятся необходимыми эстетические впечатления. Вызывая в организме сильные эмоции, они способствуют формированию эмоциональных мозговых центров, которые стимулируют и ускоряют умственную деятельность, становятся «ферментом» процессов становления интеллекта. Неразрывная связь между переживаниями сложных или ярких состояний и эмоций, обусловлены получением эстетических впечатлений, заставляет психологов отнести эстетические потребности к числу основных.

Эстетическая составляющая ощущений не только помогает приспособиться к миру и деятельности в нем, но и даёт новые ощущения полноты бытия, способствуя осознанию человеком себя, характера собственных переживаний. Гармонически развитая личность утверждает себя через творчество новых отношений с миром.

Понимание эстетической культуры как уровня становления смысла и формы взаимодействия человека с миром позволяет увидеть в ней способ расширения экзистенциальной перспективы человечества, признавшего в качестве истинных своих потребностей познание и творчество. Обеспечивая рост человеческого самосознания, культура позволяет соотнести и уравновесить различные стороны познавательно-преобразовательной деятельности, что определяет адекватность и развитие способов утверждения человека в мире.

Заключение

Существуют разнообразные отрасли, типы, виды и формы культуры. Но есть культуры, которые не относятся ни к одному из перечисленных пунктов. Это духовная и материальная культура. Их нельзя отнести ни к отраслям, ни к формам, типам или видам культуры, поскольку эти явления сочетают в себе в разной степени все четыре классификационных признака. Духовную и материальную культуру правильнее считать комбинированными образованиями, стоящими в стороне от общей концептуальной схемы.

В условиях современных процессов происходит обособление духовной и материальной сфер культуры, отделение одной от другой, противопоставления их друг с другом. При этом, без сомнения, материальная культура всегда остается неразрывно связанной с духовной, они взаимосвязаны, они просто не могут существовать в полном отрыве одна от другой. Дело в том, что материальная культура всегда будет воплощением определенной части духовной культуры. Но и духовная культура может существовать, только будучи овеществленной, получившей то или иное материальное воплощение.

Список используемой литературы

1. Культурология. А.И. Кравченко. Учебное пособие для вузов. Москва 2010

2. Культурология. Г.В. Драч, О.М. Штомпель, Л.А. Штомпель, В.К.Королёв. Для бакалавров и специалистов. 2013

Размещено на Allbest.ru