Кельты: нормы и ценности древней культуры
Сложная взаимосвязь внешнего и внутреннего, материального и духовного начал древней культуры кельтов. Формирование культа храброго воина. Причастность и неразрывная связь своей судьбы с жизнью рода. Обработка металлов, кузнечное и ювелирное дело кельтов.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 19.01.2015 |
Размер файла | 11,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Ивановский государственный химико-технологический университет
Кельты: нормы и ценности древней культуры
кельт род воин духовный
Шатилова В. (1 курс)
Научный руководитель
к.ф.н., доцент кафедры истории и культурологи
О.Н. Масленникова
Рассматривать ценности и нормы той или иной культуры всегда означает постижение иного менталитета, особой судьбы этой культуры, понимание внутренних механизмов ее генезиса. Особенно привлекательно такое погружение в семиотическое пространство, если имеешь дело с уже ушедшими культурами и народами.
Нельзя дать однозначного ответа на такой вопрос: кельты - «это один из величайших народов своего времени или же прежде всего «варвары-завоеватели»? Необходимость быть воинами, защищаться и нападать и высокоразвитая культура - не являются взаимоисключающими ценностями. Подтверждает это, на наш взгляд, обращение к текстам кельтских преданий (мы анализируем источники по работе, в которой приведены впервые переведенные тексты - «Предания кельтов Бретани». Перевод с брет. и лат. А. Мурадовой. М., 2001) и к искусству орнамента, хорошо известному исследователям своим многосмылием.
Воевать, защищаться - норма, создавать и сохранять - культурная ценность. И среди таких ценностей кельты сформировали, как и многие цивилизованные народы, культ храброго воина (позднее в европейских литературах - рыцарь), семьи, где супруги красивы и бесстрашны (не случайно римский историк Аммиан Марцеллин писал: «Целая армия врагов не могла совладать с один кельтом, если он призывал на помощь свою голубоглазую жену»), рода (поскольку было важно чувствовать причастность и неразрывную связь своей судьбы с жизнью рода, который являлся гораздо более долговечным, чем жизнь составлявших его людей). Кельты могли ограничиться захватом и обороной, но развитое сельское хозяйство, торгово-ремесленные центры (Бибрагта, Герговия, Алезия, Страдонице), развитое искусство слова, художественные промыслы, обработка металлов, кузнечное и ювелирное дело продемонстрировали сложную взаимосвязь внешнего и внутреннего, материального и духовного начал этой культуры. И именно это дает возможность нам, современным людям XXI века, увидеть то, что интересует каждого человека гораздо больше завоеванных земель.
Узоры в орнаменте, слова в тексте сплетаются, как сплетаются линии человеческих жизней. Дух человека - это частица мирового Духа, через множественность жизней, смертей и возрождений человек проходит путь к божественному совершенству. Это есть высшая ценность. Об этом свидетельствуют предания - зашифрованные в орнаментальном и словесном тексте. Тексте культуры под названием «Кельты».
Размещено на Allbest.ur
Подобные документы
Версии учёных относительно появления кельтов в Великобритании. Археологические раскопки поселений кельтов, описание "города" Бибракта. Культура, символика и мифология кельтов. Племена богини Дану и остров Ультима Туле. Причины упадка кельтской культуры.
презентация [2,7 M], добавлен 10.02.2016Роль театра в культуре Древней Греции. Эпическая поэзия Гомера как важнейшая часть культуры Древней Греции. Место литературы в культуре Древней Греции. Трактовка трагедии как триумфа-катастрофы, как внутренней победы героя и внешнего торжества судьбы.
реферат [43,7 K], добавлен 10.12.2012Основные этапы развития византийской культуры. Своеобразие византийского христианства. Взаимосвязь императорской власти и православной веры. Общие сведения о византийской культуре. Связь культуры Византии с культурой Древней Руси.
реферат [34,8 K], добавлен 11.09.2006Общие исторические сведения о кельтской цивилизации. Внешний вид, характер и одежда кельтов. Друиды, традиции и жертвоприношения. Развитие искусства, кельтская скульптура в Галлии и в Средней Европе. Культурное наследие кельтов; маски, стиль, крест.
курсовая работа [2,1 M], добавлен 12.01.2016Язычество древней Руси и принятие христианства. Наследие византийской культуры. Формирование на Руси особого типа духовности и ее воплощение в архитектуре, иконописи, литературе, фольклоре, народных ремеслах. Проблема самобытности русской культуры.
контрольная работа [40,4 K], добавлен 29.11.2010Взаимодействие факторов формирования культуры Древней Руси. Архитектура Древней Руси. Искусство вместо культуры. Что касается предметного вида русской культуры, то он скорее всего будет тяготеть к обрядности Русской Православной Церкви.
реферат [12,3 K], добавлен 23.08.2002Язычество Древней Руси и принятие христианства. Наследие византийской культуры. Формирование на Руси особого типа духовности и ее воплощение в архитектуре, иконописи, литературе, фольклоре, народных ремеслах. Проблема самобытности русской культуры.
контрольная работа [45,5 K], добавлен 14.06.2010Расцвет и упадок крито-микенской культуры, ее влияние на становление античного мира. Этапы развития культуры Древней Греции периода расцвета полисных структур. Социальные идеалы и нормы античного полиса и их воплощение в искусстве Древней Греции.
контрольная работа [29,1 K], добавлен 11.07.2015Раскрытие сущности и описание основных видов орнамента как узора, используемого для украшения различных предметов. Основные особенности кельтской культуры. Развитие кельтского изобразительного искусства, основные мотивы и символика кельтских орнаментов.
реферат [1,6 M], добавлен 28.05.2019Этимология слова "культура". Соотношение внешнего и внутреннего (материального и духовного) в культуре. Что такое материальная культура, роль духовной культуры. Внутренняя культура личности как определяющий фактор формирования внешней культуры общения.
статья [11,3 K], добавлен 07.02.2010