Размещено на http://www.allbest.ru/

Метод - способ организации средств теоретической и практической деятельности. культура социальный демографический

Методология - наука о закономерностях, которым подчиняется метод деятельности, о происхождении, сущности методов, их эффективности.

Метод оптимизирует деятельность человека.

Методология вырабатывает принципы создания методов.

Культура - система человеческого опыта, объединяющего в себе духовную и материальную реальность.

Нормы - общепринятые способы овладения ценностью, то, что человек делает для этого, и его правила поведения в процессе достижения цели.

Ценности - все то, к чему стремится человек субъективно (=вызывает у человека положительные эмоции)

Ценности
общечеловеческие	цивилизационные	социокультурные (конкретная страна или регион)	групповые

Культурология как наука

Культурология - наука о культуре.

Культура - деятельность людей, направленная на производство материальных и духовных ценностей.

Цель культуры - производство артефактов (искусственно созданных объектов), следовательно, культура в каком-то смысле противопоставлена природе.

Наука включает два уровня изучения действительности.

І уровень - эмпирический (уровень опытной проверки). Цель - получение научных фактов.

Методы эмпирического уровня:

1. Научное наблюдение - целенаправленное и систематическое восприятие тех или иных объектов.

Результаты наблюдений постоянно фиксируются в журналах или банках данных.

Наблюдение - первичный способ получения научных фактов. В ряде естественных наук наблюдение до сих пор предоставляет основную часть фактов (геология, описательная биология).

Виды наблюдений

· Внешнее (исследователь подстраивается под объект)

· Включенное (исследователь включается в группу объектов)

2. Сравнение - сопоставление объектов или явлений по принципу сходства и различия. На базе сравнения формируются системы классификаций, систематики и таксономии.

3. Опрос - выяснение мнения сообщества по определенной проблеме. Респондентам - членам сообщества - задается несколько вопросов, после чего полученные данные анализируются.

• В сплошном опросе задействовано максимальное количество респондентов. Пример сплошного опроса - перепись населения.

• Выборочный опрос проводится с участием 1500-2500 респондентов.

4. Эксперимент - искусственное воспроизведение явлений и процессов. Эксперимент - активный способ получения научных фактов.

ІІ уровень - теоретический. Цель - построение научных теорий.

Теория - система идеальных объектов, построенных по определенному принципу.

Идеальный объект - возведение в абсолют свойств и особенностей того или иного предмета или явления. Идеальные объекты фиктивны.

ІІІ уровень - технологический, уровень изменения объектов и явлений для получения нужного результата.

Этапы формирования культурологии:

1. Имплицитный (с IV века до н.э. - до конца XVIIII века н.э.). На этом этапе культурные явления изучались в рамках множества дисциплин: истории, философии, этнографии, теории права…

2. Эксплицитный (конец XVIIII в. - наши дни). Культурология выделяется в самостоятельную дисциплину со своим предметом и своими методами.

Основные элементы культуры: искусство, религия, естественные и искусственные языки, …

Религия как культурное явление

Религия - вера в сверхъестественное.

Классификация религий

По распространению:

· Мировые носят космополитичный характер: христианство, ислам, буддизм

· Национальные (этнические) исповедуются одним или несколькими этносами: иудаизм, индуизм, политеистические и анимистические религии отдельных народов

По количеству почитаемых божеств

· Политеистические: иНдуизм

· Монотеистические: иудаизм, христианство, ислам

По наличию бога

· Нетеистические: буддизм, конфуцианство

· Теистические: христианство

По специфике происхождения и идеям:

· Авраамические (иудаизм, христианство, ислам)

· Пророческие (иудаизм, ислам, зороастризм, христианство)

· Дхармические (индуизм, буддизм, сикхизм, джайнизм)

Культурные матрицы:

I. Ближневосточная (финикийская религия, древнеегипетская религия, зороастризм, иудаизм, христианство, ислам Курсивом выделены авраамические религии; они - часть ближневосточной культурной матрицы.).

II. Индостанская (брахманизм, иНдуизм, джайнизм, буддизм, сикхизм).

III. Дальневосточная (конфуцианство, даосизм, синтоизм, ламаизм, дзэн-буддизм).

Структура религии

1. Религиозное мировоззрение - систематический взгляд на механизм взаимоотношений верующих со сверхъестественным.

Наиболее полно отражается в священном писании той или иной религии.

Религиозное мировоззрение на теоретическом уровне называется теологией или богословием.

2. Религиозная психология - отражение религиозного мировоззрения в сознании конкретных верующих.

3. Религиозный культ - различные способы взаимодействия со сверхъестественным.

4. Религиозные организации - различные способы объединения верующих для удовлетворения своих религиозных потребностей.

Секта - особая религиозная организация (группа верующих), отвергающая основные ценности «официальной церкви» и основной массы верующих.

Отличия секты от церкви:

· глава - харизматический лидер;

· отсутствие жесткой иерархии;

· отсутствие священного писания;

· неустойчивая организация.

Деноминация

Происхождение религий. Ранние формы религий.

1. Анимизм - одушевление окружающих предметов.

2. Фетишизм - наделение предметов сверхъестественными свойствами.

3. Тотемизм - вера в существование сверхъестественной связи через родство между человеческим родом и растением (животным).

4. Магия - различные способы взаимодействия со сверхъестественным.

Социально-демографические характеристики религии

Категория духовенства формируется исключительно из представителей мужского пола.

Верующие
Фундаменталисты (фанатики)	Обычные верующие	Пассивно верующие

Неверующие
Атеисты (активно неверующие)	Агностики

Христианство как культурное явление

Появилось в I веке н.э. на территории Палестины в рамках иудаизма.

В III веке религии разделились. В IV-V веке в христианстве начинаются расколы, и оно утрачивает единство.

1. Диофизиты: Иисус имеет двойную природу, он богочеловек (Бог, воплощенный в человеке).

2. Монофизиты (течение возникло в 40-х годах V века н. э. в Византии) утверждали, что Иисус в первую очередь бог. (Примеры монофизитских церквей: Армянская Апостольская, Коптская, Эфиопская Ортодоксальная)

3. Несториане: Иисус - человек, в которого вселился Святой дух.

4. Монофелиты: Иисус - богочеловек, но воля - одна, божественная.

Монофизиты и несториане получили название Восточнохристианских (нехалкидонских) церквей.

1054 г. Великий раскол христианства на западное (католицизм и протестантизм) и восточное (православие).

	Католицизм	Православие
Общее	Признают 7 христианских таинств
Различное	Святой Дух может исходить не только от Бога Отца, но и от Бога Сына (эта поправка была внесена католиками в Никео-Царьградский символ веры, который в остальном они признают в той же редакции, что и православные).	Святой Дух может исходить только от Бога Отца
	Таинство крещения производится путем обливания водой или погружения в воду	Таинство крещения производится погружения в воду
	Миропомазание совершается, когда ребенку исполняется 7-8 лет.	Миропомазание совершается сразу же после рождения, за таинством крещения
	Причащение отправляется пресным хлебом (опресноки)	Причащение отправляется квасным хлебом

Католицизм

Краткая история, или справка об иерархич устройстве, возникновение католицизма

Отличительные черты культа:

1. Единый духовный центр - Ватикан.

2. Единый духовный глава - папа римский.

3. Догмат о чистилище - некой промежуточной инстанции, через которую проходят души умерших, прежде чем попасть в рай или ад. В чистилище пребывают души грешников, не получившие прощения в земной жизни, но и не отягощенные смертными грехами. Они горят там в очищающем огне.

4. Начиная с XI века на духовенство распространяется обет безбрачия - целибат.

5. Жестко регламентируется таинство исповеди (неразглашение информации, полученной во время исповеди).

6. В структуре церкви присутствуют духовные (монашеские) ордена - иезуиты, доминиканцы, францисканцы. Они выполняют образовательные, филантропические и миссионерские функции. В церковном союзе с римско-католической церковью состоят также униатские церкви (греко-католики, армяно-католики, марониты, халдеи). Это религиозные организации, приверженцы которых в разное время отделились от восточнохристианских церквей.

7. Центр культурных и обрядовых ритуалов, богослужений - храм. Он украшается живописными и скульптурными произведениями. Преобладающим культовым элементом являются скульптурные изображения Иисуса Христа, Богородицы, святых.

8. Во время богослужения верующие сидят и встают только при пении определенных молитв. Присутствует музыкальное сопровождение: звучит орган или фисгармония.

Регионы распространения католицизма: Северная и Южная Америка, Италия, Австрия, Польша, Литва.

Протестантизм

Социальное и религиозное движение в Европе в XVI в. было направлено на ревизию средневековой религиозной культуры. Реформацию спровоцировал кризис католической церкви, выразившийся в аморальности папства и епископата, формализмом и ханжеством.

Произошло не просто обновление католицизма, а радикальный пересмотр его догматов. В процессе реформации католическая церковь раскололась на ортодоксально-католическую, придерживавшуюся старых догматов, и протестантизм, породивший абсолютно новый взгляд на христианскую догматику. Протестантизм разделился на множество течений (лютеране, кальвинисты, квакеры, методисты, реформаты, англикане, мормоны, баптисты, адвентисты, пятидесятники, Свидетели Иеговы). Большинство течений оформились в виде деноминаций.

Особенности культа протестантов:

1. Руководители общин - пасторы (=пресвитеры), выбираемые из верующих.

2. Между Богом и верующим не должно быть посредников («только вера, только Писание, только милосердие Божие»).

3. Крещение в естественных водоемах по достижении совершеннолетия; у лютеран и англикан - еще в младенческом возрасте с последующим подтверждением веры.

4. Зарабатывание денег - свидетельство служения Богу («буржуазная религия»).

5. Некоторые церкви начали практиковать женское священство.

6. Молитвенные дома вместо храмов, предназначенные для обрядов.

Регионы распространения: Великобритания и Северная Ирландия, Германия, Швеция, Дания, Финляндия, Нидерланды, Норвегия

Православие

Существуют 15 автокефальных (самостоятельных) православных церквей. Cписок, в котором они располагаются иерархически по чину и славе, называется «Диптих чести».

1) Константинопольская: 6 епархий в Турции и 30 в Европе, Азии, Южной Америке, Северной Америке.

2) Александрийская: 5 епархий в Египте и 10 в странах Африки

3) Антиохийская (Сирия, Ливан, Турция, Южная Америка, Северная Америка)

4) Иерусалимская

5) РПЦ

Особенности культа православных:

1. Нет строго централизованной организации.

2. Наличие икон в храмах

3. Во время службы верующие стоят, звучит полифоническое пение.

4. Православное духовенство делится на:

· Черное (монашество). Это архиереи, архимандриты, игумены, иеромонахи, архидьяконы, иеродьяконы.

· Белое. Это протопресвитеры, священники (иереи), протодьяконы, дьяконы.

5. В церковной литературе используется среднегреческий (византийский) язык, церковнославянский и др.

Регионы: Россия, Украина, Румыния, Греция, Сербия, Черногория, Болгария, Белоруссия, Молдова

Русская православная церковь

988 г. Христианство (византийское) принято, и основана Русская православная церковь.

Краткая история правления:

С 988 по 1589 год практиковалось митрополитское устройство.

С 1589 по 1720 год действовало патриаршество.

С 1721 по 1918 г. Церковь управлялась Синодом.

1917 - 1918 г. Опять было принято патриаршество. В настоящее время единоличным правителем РПЦ является патриарх Кирилл.

1448 г. Впервые митрополит Киевский и Всея Руси (с резиденцией в Москве) был поставлен не константинопольским патриархом, а собором русских архиереев, что положило начало независимости русской церкви. РПЦ приобретает автокефалию. => борьба московских князей с духовными иерархами за власть (царь над патриархом; или папа над монархами)

Борьба завершилась в Петровскую эпоху победой царя.

1453 г. После падения Константинополя Московское княжество

1721 г. Петр I ликвидировал патриаршество. Вместо этого учрежден Священный Синод во главе с Обер-прокурором (министром). С этого момента отношения государства и религиозных организаций могли развиваться так:

1. Государство выделяло привилегированное религиозное направление - РПЦ - и оказывало материальную и административную поддержку.

2. Государство выделило несколько религиозных направлений, к которым оно относилось терпимо (объединения мусульман, иудеев, католиков, ламаистов).

3. Государство преследовало по закону за принадлежность к тем или иным религиозным направлениям. До 1905 года - старообрядцев; представителей духовных христиан (молокан, духоборцев).

Ситуация резко изменилась после Февральской и Октябрьской революции. Экономические причины конфликта - изъятие у Церкви земли, заводов и фабрик, гостиниц (гостеприимных дворов и доходных домов).

В государственных и частных банках были изъяты и национализированы вклады.

«Декрет об отделении Церкви от государства и школы от церкви»:

1. Все религиозные объединения были поставлены в одинаковые условия в юридическом смысле.

2. Из всех государственных документов изъяты сведения о религиозной принадлежности граждан.

3. Религиозным организациям больше не разрешалось наводить акты гражданского состояния.

4. Школу отделили от религии.

Когда и в связи с чем созывались Поместные Соборы Русской Православной Церкви в ХХ веке?

В ХХ столетии состоялось несколько Поместных Соборов Русской Православной Церкви, для большинства из которых главными деяниями было избрание Предстоятелей Русской Церкви и принятие положений и уставов об управлении РПЦ.

1917-1918 г. Всероссийский Церковный Собор принял определения, реформировавшие высшее церковное управление и епархиальное управление, а также определения по многим вопросам внутренней жизни Церкви. Собор восстановил соборно-патриаршую форму высшего церковного управления и избрал на Всероссийский Патриарший престол Святителя Тихона (Белавина).

Патриарх Тихон предал анафеме советскую власть. Он был арестован, против него возбудили уголовное дело.

1925 г. Тихон умирает; институт патриаршества закрывается.

1926 г. Митрополит Сергий принимает на себя руководство РПЦ.

1927 г. Обнародование Декларации Сергием: любая власть - от Бога, поэтому верующие должны принять посильное участие в строительстве социализма.

1930-е годы. Власти запретили деятельность Синода.

Нэп (цель - в течение 10 лет ликвидировать все церковные заведения).

Закрыты типографии, духовные учебные заведения, монастыри, мастерские по производству церковной утвари.

1941 г. Митрополит Сергий призвал верующих выступить на защиту Отечества.

На средства патриархата была построена авиационная эскадрилья «Александр Невский».

4 сентября 1943 г. Делегацию патриархата в Кремле принял Сталин.

Приняты решения:

Об открытии новых храмов

О восстановлении деятельности ряда монастырей

О печатании Священного Писания

О создании учебных заведений

Об амнистии части священников

8 сентября 1943 г. Архиерейский Собор, состоявшийся через 4 дня после встречи митрополитов с руководством страны, вынес определение об отлучении от Церкви коллаборационистов Предатели, сотрудничающие с врагами своей родины, своего народа.-мирян и об извержении из сана клириков и епископов, виновных в том же преступлении. Но главным его решением явилось избрание Патриарха. Им стал исполнявший до тех пор должность Местоблюстителя митрополит Сергий, интронизация которого состоялась 12 сентября.

1945 г. Поместный Собор созван в связи с кончиной Святейшего Патриарха Сергия (Страгородского). Собор избрал на Патриарший престол митрополита Алексия (Симанского) и принял «Положение об управлении Русской Православной Церкви».

Конец 1950 - начало 1960 Взаимоотношения «церковь-государство» осложнились.

1961 г. Третья программа КПСС

1971 г. Поместный Собор созван в связи с кончиной Святейшего Патриарха Алексия I (Симанского). Участники Собора избрали Патриархом Московским и всея Руси митрополита Пимена (Извекова).

Конец 1980-х - начало 1990-х годов Отношения «церковь-государство» радикально изменяются. Поместный Собор 1988 года был посвящен Тысячелетию Крещения Руси. На этом Соборе был принят «Устав об управлении Русской Православной Церкви», который вобрал в себя многое из того, чего достиг в устройстве высшего церковного управления Всероссийский церковный собор 1917-1918 годов. Несомненным преимуществом Устава 1988 года стало правовое регулирование статуса, компетенции, состава, внутренней структуры, порядка работы и принятия решений Архиерейским Собором, чего не знали ни определения Собора 1917-1918 годов, ни Положение 1945 года.

1990 г. Поместный Собор созван в связи с кончиной Святейшего Патриарха Пимена (Извекова). Патриархом становится митрополит Алексий (Ридигер).

2009 г. Поместный Собор избрал 16-м Патриархом Московским и всея Руси митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева).

Структура управления РПЦ

I. Поместный Собор - высший орган церковного управления, церковной жизни, церковного суда. В нем принимают участие архипастыри, представители клира, монашествующих и мирян. Собор полномочен истолковывать церковное учение, решать канонические, богослужебные и пастырские вопросы, канонизировать святых, определять и корректировать принципы отношений между Церковью и государством. Исключительной прерогативой Поместного Собора является избрание Патриарха Московского и всея Руси.

II. Архиерейский Собор (собирается не реже раза в год). Отличительная функция - причисление к лику святых.

III. Священный Синод, возглавляемый Святейшим Патриархом Московским и всея Руси. Священный Синод - совещательный орган.

Синодальные учреждения (http://www.patriarchia.ru/db/organizations/30970/)

1. Отдел внешних церковных связей (контакт с религиозными организациями по всему миру через миссии и подворья). Штаб-квартира: Свято-Даниловский монастырь.

2. Отдел по тюремному служению

3. Финансово-хозяйственное управление (обеспечение приходов всем необходимым)

4. Управление по монастырям и монашеству

5. Учебный комитет Русской Православной Церкви осуществляет общее руководство и координирует деятельность духовных школ, оказывает им методическую помощь, а также вместе с правящими архиереями исполняет административные функции (участие в назначении руководства духовных школ, контроль за учебным процессом, распределение выпускников и т.д.).

6. Отдел по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами

7. Издательский Совет Русской Православной Церкви (контроль над изданием и распространением религиозной литературы, цензура)

Монастыри:

· Ставропигиальные (лавры; мужские и женские монастыри)

· Епархиальные

Административно-территориальные структуры (деления)

1. Экзархаты («РПЦ за рубежом»). Состоят из епархий.

2. Епархии. Они делятся на:

· Благочинные округа (глава - благочинный, самый авторитетный священник)

· Приходы (в католичестве - парафии). Это общины верующих, объединенных при храме.

Духовная иерархия

Церковнослужители - лица, которые выполняют вспомогательные функции в храме. Не существует особого обряда посвящения в церковнослужители.

К ним относятся регенты, псаломщики, пономари, иподиаконы, чтецы, певцы, алтарники.

Священнослужители.

Существуют особые обряды посвящения в священнослужители. К ним относятся:

I ступень в священной иерархии. Диаконы выполняют все обязанности, кроме литургии.

II ступень в священной иерархии. Иереи (священники, пресвитеры, попы) выполняют все обязанности, включая литургию.

Большинство священнослужителей набирается из представителей белого духовенства.

Иеродьякон - монах в сане дьякона.

Иеромонах - монашествующий иерей.

III ступень в священной иерархии. Архиереи - высшее церковное духовенство, комплектующееся только из монашествующих.

В административном плане архиереи делятся так:

1. Епископы

2. Архиепископы

3. Митрополиты

4. Патриарх - высшее духовное лицо; титул главы автокефальной Поместной Православной церкви.

Альтернативное православие

Понятие «РПЦ» по объему гораздо шире, чем понятие «Московский Патриархат». Существуют религиозные направления, которые относят себя к РПЦ, но Московскому Патриархату не подчиняются.

РПЦ за рубежом («карловчане»)

Церковная группировка оформилась в 1924 году среди верующих и духовенства, которые были эмигрантами. Верующие провели в городе Сремские Карловцы свой собор, на котором создали свою структуру управления.

Взгляды «РПЦ за рубежом»:

1. Не признали результатов Октябрьского переворота и его последствий.

2. Единственной оптимальной формой правления для России является монархия дома Романовых.

3. Большая часть духовенства «неблагодатна».

Приходы «РПЦ…» располагаются в Западной Европе, Северной Америке, Австралии. С начала 90-х они появились и в России. Штаб-квартира - в штате Нью-Йорк.

Истинно-Православная церковь («тихоновцы»)

1927 г. Возникла в среде духовенства и верующих, которые не признали Декларацию митр. Сергия Декларация митрополита Сергия «Православным архипастырям, пастырям и пасомым Московского Патриархата» от 29 июля 1927 года..

ИПЦ осуществляла свою деятельность на территории СССР на конспиративных началах (отсюда второе название «Катакомбная церковь»).

С начала 90-х часть приходов легализована.

Старообрядчество как культурное явление

Старообрядчество появилось в XVII веке в результате реформ патриарха Никона. Древнеправославные христиане не признали их, и до сих пор используют иконы и книги старого письма.

До революции примерно 70% русского предпринимательства были выходцами из старообрядцев (Третьяковы, Щукины, Рябушинские, Морозовы).

Старообрядцы подвергались гонениям, испытали на себе тюремные застенки, ссылки, казни. Среди них были распространены гари (самосожжения). Православная церковь предала их анафеме, которая была снята только в 1971 г.

Старообрядцы называют последователей Московского Патриархата никонианами. Старообрядцы не имеют ни единого духовного центра, ни единого духовного главы.

Старообрядцы:

1. Попомвцы (есть церковная иерархия, признают все 7 таинств христианства и необходимость участия священников при богослужениях и обрядах).

2. Безпопомвцы (нет иерархии, не признают священников и проводят богослужения сами).

В свою очередь, эти два направления распались на целый ряд церквей, согласий и толков.

В мире насчитывается свыше 2 млн. старообрядцев. Большинство из них живет в России, конкретно - в Сибири, юге страны (Краснодарский край, Ставропольский край). Небольшие группы старообрядцев имеются на Украине, в Белоруссии, прибалтийских странах, Молдавии, Казахстане, Польше, Румынии, США, Канаде, ЮА (Бразилии, Боливии), Новой Зеландии, Австралии.

В 17-19 веках из РПЦ выделились группы верующих, которые радикально противопоставили себя православию. Они назывались «духовные христиане» (духоборы, молокане, христоверы, скопцы).

Особенности культа духовных христиан:

1. Не имеют единого духовного центра.

2. Нет храмов, только молитвенные дома

3. Не используют церковную и духовную утварь

4. Нет духовной иерархии. Большую роль играют харизматические лидеры.

В царские времена духовные христиане преследовались по закону, их ссылали на окраины империи.

Экуменизм

Направление в христианстве, которое ставит своей целью восстановление единства христианских церквей. Организационной структурой экуменического движения является Всемирный Совет Церквей.

ВСЦ - международная организация, объединяющая свыше 330 протестантских и православных церквей мира. Во Всемирный Совет Церквей входят многие православные, лютеранские, реформатские, пресвитерианские, конгрегационалистские, англиканские, баптистские, методистские церкви, старокатолическая церковь, квакеры. С 1961 года членом ВСЦ стала русская православная церковь, но в последние годы выступает против экуменистов, поскольку нашествие миссионеров этого движения стало подрывать влияние господствующей религии.

В Совет не включены: южные баптисты, Миссурийский лютеранский синод в США, Римско-католическая церковь.

Суперэкуменизм - направление, которое ставит своей целью восстановление единства (в той или иной степени) мировых религий.

Иудаизм - национальная религия

Монотеистическая, национальная и авраамическая религия.

Стала формироваться в период переселения древнееврейских племен (колен) на территории Ханаана (современная Палестина).

17-13 век до н.э. - возникновение иудаизма.

Первоначально религия была политеистической. (Моисей…)

Священное Писание - Танах (Ветхий Завет) -> Тора (пятикнижие Моисеево)

Священное предание - Талмуд (есть иерусалимская и вавилонская версии). Талмуд служит комментарием к Танаху.

Некоторые положения иудаизма:

1) Бог - Яхве (Ягве, Иегова). Историческое имя утрачено.

2) Храм - единственный (Храм Царя Соломона в Иерусалиме), но его нет.

3) Храм восстановится, когда придет Мессия (Машиах).

Особенности культа:

1. Молитвенные дома называются синагогами. В синагогах запрещены зооморфные и антропоморфные изображения.

2. Мужчины и женщины молятся раздельно.

3. Национальность (еврейство) передается по материнской линии, а родословная - по отцовской.

4. Принятие иудаизма: гиюр (не только иудей, но и еврей).

В России было несколько случаев массового гиюра.

1. Ильинцы, Южный Урал. Начало 19 в. Последователи штабс-капитана Н. Ильина.

2. Субботники, Центральная Россия.

Иудаизм делится на ряд самостоятельных направлений.

1. Самаритяне (ортодоксальное направление). Признают священными только некоторые книги Танаха.

2. Караимы. Признают священным только Танах. В России, Украине и Литве караимы считаются этносом.

Каббала - мистическое учение и мистическая практика. Появилось в 13 веке н.э. Учение популярно и вне иудеев.

Изложению каббалы посвящены две книги: Сефер Иецира («Книга создания») и Зогар («Блеск»). Каббала разделяется на умозрительную (каббала июнит) и прикладную (каббала маасит). Центральной категорией каббалы июнит является Эн Соф (Не-нечто или Бесконечное). Вселенную каббалисты разделяют на мужское и женское начала. Вселенная представляется как любовный союз этих начал.

3. Хасидизм. Появилось в XVI веке на территории Украины.

4. Реформационный иудаизм появился в начале XVII века в Германии, под воздействием протестантизма.

У них необязательно обрезание, изображения в синагогах разрешены, мужчины и женщины могут молиться вместе, раввином может быть женщина.

Иудаизм в России

Нет единого духовного центра, нет единого духовного главы.

В Москве есть несколько общин евреев разных направлений.

Ислам как культурное явление

Ислам - мировая, монотеистическая и авраамическая религия. Основал Пророк Мухаммад в VII веке н.э. в западной части Аравийского полуострова.

Ислам возник на основе иудаизма, христианства, зороастризма и племенных культов западноаравийских племен (благодаря им появилось название исламского бога - Аллах).

Мировоззрение мусульман

Священное писание - Коран - состоит из 114 сур (разделов) неодинаковой длины, содержащих различное число аятов, или стихов. Всего в книге насчитывается около 500 аятов.

Коран может быть только на арабском языке.

Пророки Муса (Моисей) и Иса (Иисус).

Священное Предание - Сунна, состоящая из хадисов. Хадисы -рассказы о жизни Мухаммада.

Некоторые положения ислама:

1. Бог - Аллах, единая сущность

2. Исходный принцип ислама - внеисторическая встреча человека с Богом и вручение ему своей судьбы. Из-за такого специфического понимания связи человека с Богом характерной чертой исламской культуры является ее неразделенность на светскую и религиозную. В Коране нет описания исторических событий, нет хронологии, он алогичен, поэтому важно не понимание, а толкование «слова» Корана.

Культ:

1) Мусульмане молятся в молитвенных домах - мечетях. Перед входом в мечеть принято снимать обувь.

2) Мечети украшены растительными и геометрическими орнаментами, цитатами из Корана. Зооморфные и антропоморфные изображения запрещены.

3) Понятие ада и рая - есть.

4) Мужчины и женщины молятся раздельно.

5) Город Мекка - главное место паломничества; Черный камень - объект поклонения, расположенный в угловой стене Каабы -- священного храма в Мекке. Мусульмане верят, что Кааба является самым священным местом на Земле.

6) Женщины до 60 лет без сопровождения махрама (мужчины-родственника) не могут совершать хадж.

7) Правоверный может иметь 4 жены; все остальные женщины будут считаться наложницами.

8) Нельзя ссужать деньги под проценты. Исламские банки дают кредит на беспроцентной основе (формально).

Система морально-правовых норм - шариат.

Шариат - правовой аспект исламской религии, возникновение которой связано с именем пророка Мухаммада (7 в.). По сути своей это религиозный закон, диктуемый верующим. Он отражает совокупность предписаний о том, что верующие должны делать и чего не должны делать. В основе шариата, как и других религиозно-нормативных систем (индусского права, иудейского права), лежит идея религиозных обязанностей человека, а не его прав.

Кроме шариата, есть адат - обычаи, характерные для того или иного региона, и урф - установившийся порядок. Для регуляции норм права были утверждены мазхабы - мусульманские правовые школы.

Особый праздник, справляемый в первую очередь шиитскими мусульманами - день поминовения имама Хусайна, называемый Ашура. Включает в себя 10-й день или 10-ю ночь 1-го месяца арабского года (мохаррема), также 10 дней поминовения шиитских мучеников. В эти дни везде даются представления битв и убиения Али, Хусейна, Хасана и др., называемые мистериями, или теазия. Мистерии излагают историю гибели и мученичества Хусайна.

Другие обрядовые установления:

1. Обрезание для мальчиков

2. Система пищевых запретов. Нельзя есть свинину, мясо хищных птиц, мертвечину и мясо всякого животного, заколотого не во имя Аллаха. Разрешается есть халяль и бескровное мясо. Нельзя употреблять вино.

3. Обряд бракосочетания

4. Похоронные обряды

Направления ислама

1) Сунниты: главное - следование традиции, то есть Корану и Сунне.

Считают, что во главе уммы может стоять любой мусульманин, вне зависимости от происхождения.

2) Шииты. Кроме Корана и Сунны признают также предания и изречения халифа Али (Ахбар), и учение о духовных лицах - имамах.

Считают, что во главе уммы могут стоять прямые потомки Мухаммада. Включают в Коран 115-ю суру («Два светила»).

Кроме Мекки и Медины (Саудовская Аравия), святыми считаются также города Мешхемд (Иран) и Кербелам (Ирак).

Раскол в шиизме произошел из-за развившегося учения об имамах.

A. Исмаилиты (шииты-семиричники, карматы, друзы) появились в XIII веке на территории нынешнего Ирака. По их учению, Исмаил был 6-м имамом, 7-м считается его сын Мухаммад, скрытый халиф.

B. Имамиты (шииты-двунадесятники); в их учении насчитывается 12 имамов. Имамиты ждут второго пришествия 12-го имама.

C. Зайдиты

D. Алавиты

E. Суфии (мистическое направление)

Тарикат - суфийский Путь, который ученик (мюрид) проходит под руководством своего учителя-духовидца (шейха). Шейх (пир, муршид) - глава суфийской общины, религиозный наставник.

Регионы распространения ислама: Индонезия, Малайзия, южная часть Филиппин, Китай, Индия, Бангладеш, Пакистан - преобладают сунниты.

Европа: Албания, Косово, часть Боснии и Герцеговины.

Азия: Киргизия - сунниты

Иран - шиитское государство.

Россия: Западная Сибирь, Башкирия, Татарстан, Сев. Кавказ (Дагестан, Чечня, Ингушетия), Урал.

В России духовные центры мусульман существуют в форме казыятов. Казыят -- территориальное подразделение муфтията, напрямую подчиняющееся муфтию. Казыят - аналог епархии в христианских церквях.

Зороастризм

Возник на основе древнеиранских культов. В 7-8 вв. до н. э. они были реформированы пророком Спитамой Заратустрой (Заратуштрой).

Священная книга зороастризма - Авеста.

Гаты - наиболее значимая и почитаемая часть Авесты, представляющая собой 17 поэтических гимнов пророка Заратуштры, обращённых к единому Богу-Творцу Ахура Мазде.

Время и пространство бесконечны.

Бытие рассматривается как борьба двух равноправных начал - Доброго и Злого.

Зороастризм повлиял на иудаизм, потом на христианство («40 дней») и ислам («пятикратная молитва», «Навруз»).

Зороастрийцы поклоняются стихиям, среди которых огонь - главная. Поэтому в их храмах всегда горит огонь.

Регионы: Иран, Индия

Индостанская культурная матрица

Основы ее стали складываться с 22 века до н.э. в период переселения индоарийских племен на территорию Индостанского полуострова.

Священное писание индостанской традиции - Веды. Они составляют древнейшую и наиболее почитаемую часть корпуса священных текстов индуизма. Отсюда и название первого этапа индуизма - ведизм.

Прямым наследием ведической религии является система религиозных взглядов и культовой практики - брахманизм. В период брахманизма основой религиозной и общественной жизни Древней Индии становится система варн (каст). Браки и другие отношения разрешены только внутри касты. Всего в древнеиндийском обществе существовали 3 «полноценные» (уважаемые) касты (брахманы, кшатрии, вайшьи) и одна «неполноценная» (шудры).

В период брахманизма были разработаны концепции атмана, сансары, дхармы, кармы, мокши и т.д.

В VI веке до н.э. брахманизм распадается на ряд религиозных систем.

1. Индуизм: политеистическая религия, основные боги: Брахма, Шива, Вишну. Дхарма, кастовое деление общества и наличие более или менее схожего пантеона божеств.

Идея дхармы: универсальный закон мироздания, совокупность предписаний для общественных групп, возрастных периодов, межличностных связей и т.д. Следование ей оказывает влияние на карму и последующие перерождения в сансаре.

Человек совершает некоторые поступки (карма), в зависимости от кармы после смерти его душа переселяется в другое тело.

Колесо Сансары символизирует смену рождений и смертей индивида, а также вообще живых существ и миров.

Освобождение от страдания сансары связано с достижением мокши.

Перерождение завершается в нирване.

Регионы: Непал, Сикким (штат Индии), Бутан

2. Джайнизм основан Вардхаманой.

Действуют 5 великих обетов: воздержание ото лжи, от воровства, сексуальной распущенности, стяжательства. Самый важный - ахимса - запрещает причинение вреда живому. Соблюдение ахимсы предполагает следующее: запрещено употреблять в пищу мясо любых животных, мед, многие виды растений. Не поощряются такие виды деятельности, которые могут навредить живому (военное дело, строительство, металлургия и др.). Нарушения обетов влекут за собой взыскания.

Регионы, где исповедуют джайнизм: штаты Индии (Гуджарат, Махараштра, Карнатака).

3. Сикхизм - религия, основанная в Пенджабе, в северо-западной части Индийского субконтинента гуру (духовным учителем) Нанаком (1469--1539). Последователи Нанака стали называть себя сикхами - «учениками», а религия, основанная им, получила название «сикхизм».

Является монотеистическим учением. В основе сикхизма лежит идея единого бога (или божественного начала), выражающего себя во всём сущем. Сикхизм провозглашал равенство всех людей перед богом, независимо от касты и социального положения, отрицал сложную обрядность и аскетизм.

Учение Нанака строится вокруг концепции "нам" ("божественного имени"), которое означает все, что может быть постигнуто относительно Акал Пуракх (Бога).

Внешние формы почитания божества: сикхи были обязаны носить тюрбан, длинные волосы и бороду и постоянно иметь при себе 3 стальных предмета: меч, гребёнку и браслет. Каждому сикху присваивался благородный титул "сингх" (лев).

В Индии его исповедует 1,8% населения, в основном в штате Пенджаб.

4. Буддизм: Будда - не бог, а человек. Основатель - Сиддхартха Гаутама. Священное писание - Типитака. Отказ от каст.

4 священные (благородные) истины:

1) Жизнь есть страдание.

2) Желание - источник страдания.

3) Избавление от желаний = избавление от страданий.

4) Есть учение, которое укажет Путь к спасению.

Буддизм неоднороден. Выделяются следующие направления:

а) Хинаяна (южный буддизм, Тхеравада). Главный персонаж - архат, человек, собственными силами получивший право на нирвану.

Регионы: Шри-Ланка, Мьянма, Таиланд, Лаос

б) Махаяна. Право на помещение в нирвану имеют все. Гл. персонаж - бодхисаттва (человек получил право на нирвану, но отказался от нее, чтобы помочь падшему миру).

Регионы: Тибет, Бутан, Монголия, Китай

в) Ваджраяна (северный буддизм, тибетский буддизм, тантризм, ламаизм)

Духовный центр - Лхаса, столица Тибета. Есть духовный глава - Далай-лама. Избирается из высшего духовенства.

Регионы распространения: Сикким (штат Индии), Тибет, Бутан, Монголия, Россия

Ламаизм относится к традиционным религиям РФ: он распространен в Бурятии, Иркутской область, Туве, Калмыкии, Забайкалье.

г) Чань-буддизм (дзэн-буддизм).

Сатори - внутреннее персональное переживание опыта постижения истинной природы (человека) через достижение «состояния одной мысли». Является основой учения школы Риндзай, занимавшейся распространением дзэн-буддизма в Японии. Чтобы достичь подобного состояния, наставники этой школы ввели систему различных стимулов, среди которых особое место занимают коаны - вопросы-загадки. Логические парадоксы - краткие диалоги, между элементами которых, на первый взгляд, отсутствует логическая связь.

"Внезапное озарение", "внезапное постижение смысла бытия", по утверждению наставников, может наступить, если ученик, усиленно сосредоточившись на разгадке коана, перейдет от формально-логического мышления к подсознательно-ассоциативному.

Мировоззрение дзэн распространено в восточных единоборствах. Это способствовало его распространению в Европе и Америке.

Литература

1. Ислам классический: энциклопедия. - М.: Изд-во Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. - 416 с.

2. Лебедев В.Ю., Викторов В.Ю. Религиоведение

3. Мюррей М., Рей М. Введение в философию религии - 409 с.

4. 101 ключевая идея. Религии мира.

5. Барон Й. Российское лютеранство история теология

6. Ревуненкова Протестантизм (больше об истории, мелкие факты)