Обрядовый фольклор
Изучение особенностей традиционного обрядового фольклора (колядки, масленичные песни, весенние песни, летние и осенние песни) украинского народа. Описание особенностей празднования Троицы, Масленицы и Ивана Купала, традиции и рождественские гадания.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | конспект урока |
Язык | русский |
Дата добавления | 30.10.2014 |
Размер файла | 16,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Тема: Обрядовый фольклор
Цели: познакомить учащихся с обрядовым фольклором (колядки, масленичные песни, весенние песни, летние и осенние песни); развивать эстетический вкус учащихся.
Ход урока
Приветствие. Перекличка
Проверка домашнего задания Опрос пройденной темы (1,2 слайды)
Изучение нового материала.
1. Слово учителя.
Вы уже знаете, что у древних славян были боги, сопровождавшие их в обыденной жизни. В каждом доме жил Домовой, покровитель дома, в бане - Банник, а хозяином леса, покровителем зверей и птиц считался Леший. И важной частью народного быта был фольклор.
Запись на доске и в тетрадях учащихся.
Фольклор - устное народное творчество. Он сопровождал первую пахоту и дожинание последнего снопа в поле, молодежные гулянья и рождественские обряды.
А что такое обряд? Это совокупность установленных обычаем действий, в которых воплощаются какие-нибудь религиозные представления или бытовые традиции. (3, 4 слайд)
Календарно-обрядовые песни получили свое название из-за связи с народным сельскохозяйственным календарем - распорядком работ по временам года. (5 слайд)
- Как вы знаете, начинается год с красивого и веселого праздника. Как он называется? (Новый год, Рождество.) (6 слайд)
Начинались эти рождественско-новогодние праздники колядованием.
Колядки - песни, в которых славились хозяева дома и содержались пожелания богатого урожая, изобилия и т. д. (7 слайд) Колядки исполнялись детьми или молодежью, которые несли на шесте звезду. Эта звезда символизировала Вифлеемскую звезду, которая появилась на небосводе в момент рождения Христа.
Рождественские гадания ( 8,9 слайд)
МАСЛЕНИЦА праздновалась на последней неделе перед Великим постом. Встречу и проводы масленицы отмечали весело, гостеприимно, с ряжеными, с обильным застольем. Масленица - обманщица, её ругают, высмеивают, призывают возвратиться, называют шуточными именами: Авдотьюшка, Изотьевна, Акулина Саввишна и т п. На этой неделе каждый день имеет своё название: понедельник -- встреча, вторник -- заигрыши, среда -- лакомка, четверг -- широкий четверг, пятница -- тещины вечерки, суббота -- золовкины посиделки, воскресенье -- проводы. На этой же неделе было принято кататься с гор на санках, веселиться перед долгими ограничениями Великого поста. Для проводов сооружалось большое чучело масленицы, его с пенями носили по деревне, а затем обычно сжигали. (10, 11 слайд) традиция обрядовый фольклор
ВЕСЕННИЙ ФОЛЬКЛОР. Обряды, встреченные со встречей весны, сопровождались пением веснянок. Их не пели, а кликали, выкрикивали., взобравшись на пригорки, крыши. В них призывали весну и расставались с зимой. Кликанья обычно сопровождались обрядами с птичками, выпеченными из теста (жаворонки, кулики). Птичек подкидывали с высокого места или прикрепляли к шесту, крыше на нитке, чтобы они «летали на ветру». Всё это связывали с приходом весны, весенним возрождением земли. ( 12,13,14,15 слайд)
Лето приносило за собой свои праздники , и открывалось широким праздником ТРОИЦЫ. Он совпадал с расцветом природы в начале лета. Дома украшали ветками берёзы, ходили с веточками по деревне, плели из них венки, гадали на них, водили хороводы. (Семик 16,17 слайд) В день Троицы девушки, украсив избы, шли в лес завивать березку и плести венки. В ближайшей роще выбирали молодую березку, украшали ее лентами и, взявшись за руки водили хороводы. После этого вечером с березы снимали ленты и отламывали прутики, а затем хоронили или сжигали. С праздником Святой Троицы на Руси было связано множество обрядов.
Иван Купала (Иванов день, Купальская ночь) -- летний народный праздник языческого происхождения, приуроченный к христианскому празднику Рождества Иоанна Крестителя, который отмечается 24 июня (7 июля) .
в купальском празднике соединилось два элемента: языческий и христианский (18,19 слайд)
Встреча Иванова дня (ночь на Ивана Купалу) заполнена обрядами, связанными с водой, огнём и травами. Основная часть купальских обрядов производится ночью. К празднику все обязательно купались до захода солнца: в банях, в реках и озёрах. Ближе к закату разжигаются костры -- на возвышенностях или у реки. Порой огонь добывали древним способом -- трением дерева о дерево. В ночь на Ивана Купалу выбирались суженые и совершались брачные обряды: прыганье через костёр взявшись за руки, обмен венками (венок -- символ девичества), поиски цветка папоротника и купание в утренней росе. У славян существовало поверье, что только один раз в году, в ночь на Ивана Купалу цветёт мифический цветок. Сорвавший цвет папоротника и сохраняющий его при себе приобретает чудесные возможности. Он становится прозорливым, может понимать язык животных, видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились, входить беспрепятственно в сокровищницы, приложив цветок к запорам и замкам -- они рассыпятся перед ним, владеть нечистыми духами, повелевать землею и водою, становиться невидимым и принимать любое обличие. Но сорвать цветок очень трудно, тем более что черти при этом всячески препятствуют и запугивают.
ОСЕННИЕ ПЕСНИ связаны со сбором урожая. Обряды совершали в день, когда заканчивали уборку хлеба. Окончив жатву, «завивали бороду»- завязывали последнюю горсть стеблей веночком, чтобы сила земли не скудела. Потом катались по земле, восстанавливая силы, потерянные в дни страды. Потом с последним снопом торжественно шли домой, распевая песни. (20, 21 слайд) Наконец-то пришло время собирать плоды своих трудов! «Что в августе соберешь, с тем и зиму проведешь». «Первый сноп - первый осенний праздник». Завершающим циклом обрядов аграрного календаря были бряды, связанные с уборкой урожая. Они не были приурочены к определенной дате, а зависели от созревания злаков. Первый сноп зажинала старшая в семье. Этот сноп назывался«именинником». Его украшали цветами, торжественно несли домой, ставили под иконы в угол на лавку, а потом по окончании жатвы, скармливали курамили оставляли для следующего сева.
Разминка в игровой форме Ребятам демонстрируются иллюстрации, которые связаны с конкретным календарным праздником или обрядом, они должны определить время года каждой картинки. Картинки распределяются на 4 зоны на доске. Далее идет работа с обрядовыми песнями, ребятам раздаются карточки с текстом и они должны найти слова указывающие на то, к какому обряду, празднику или времени года посвящена песня. Каждый ученик ищет ключевые слова и выходит к доске, чтобы выписать их под определенным временем года.
Проверка усвоенного материала. Тестирование
1. Когда проводились святочные гадания:
А) в новогоднюю ночь, в период рождественских праздников
Б) в ночь Ивана Купалы
В) на праздник Пасхи
2.В каком празднике соединились христианские и языческие элементы:
А) Иван Купала
Б) Семик
В) Пасха
3. Как называются песни, исполняющиеся весной
А) Веснянки
Б) Колядки
В) купальские
4.Какое дерево участвует в весенних обрядах:
А) Осина
Б) Ива
В) береза
5. Каким праздником завершается сельскохозяйственный год
А) Новый год
Б) Рождество
В) Покров
Словарная работа
Жито - хлеб на корню (пшеница, рожь), толокно- мука из поджаренного ( предварительно заваренного) очищенного овса
Толокно -- мука из зёрен овса или ячменя, которые предварительно пропариваются, высушиваются, обжариваются, очищаются и толкутся.
Серп -- орудие для срезания злаков и трав, состоящий из сужающегося, закруглённого лезвия (как правило стального) и короткой деревянной рукоятки, которое было изобретено в Междуречье
Жать - давить с целью получения сока. Жать сок из винограда. (Что посеешь, то и пожнешь)
Подведение итогов. Оценивание
Домашнее задание Народные песни
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Изучение особенностей жанра исторической песни в музыкальном фольклоре русского народа. Песни в духе скоморошьей традиции. Появление личного сознания в народной поэзии после объединения Руси. Музыкально-поэтические принципы жанра исторической песни.
курсовая работа [39,7 K], добавлен 19.10.2017Истоки празднования Ивана Купала, языческий характер праздника. Российские и зарубежные традиции празднования Ивана Купала, их особенности. Организация и режиссура празднования Дня Ивана Купала в Самойловке, разработка сценария и монтажного плана.
курсовая работа [65,2 K], добавлен 21.12.2012Юрий Фалик - изобретательный и тонкий композитор ХХ века. Хоры без сопровождения и вокальные циклы. Пять циклов: Осенние песни, Два сольфеджио, Незнакомка, Зимние песни, Эстонские акварели, Поэзы Игоря Северянина.
реферат [29,3 K], добавлен 10.01.2003Специфика и основные свойства фольклора. Системность фольклора как художественного творчества. Жанровый состав фольклора. Система художественного произведения и воспроизведение системы реального мира. Сказки, песни, былины, уличное представление.
реферат [29,3 K], добавлен 20.07.2013Анализ народной песни и ее связи с произведениями других фольклорных жанров. Обзор места народной песни в фольклоре английского и белорусского народов. Прагматические функции архетипов в разных жанрах народной песни. Понятие концептуальной картины мира.
дипломная работа [142,4 K], добавлен 07.10.2013Булат Окуджава — признанный основоположник авторской песни. Биография и творчество барда: его поэзия, песни, проза, звания и награды. Постановки, киносценарии, песни для фильмов, нотные издания. Общие принципы Окуджавы - "делать со своей души наброски".
реферат [32,2 K], добавлен 24.04.2009Совпадение времени совершения обрядов со сроками работ по выращиванию урожая. Земледельческий и христианский календари. Святки, масленица, веснянка, Егорьев день, Пасха. Ритуалы и песни в ночь на Ивана Купалу, встречи солнца в Петров день, сбора урожая.
реферат [21,9 K], добавлен 13.01.2011Источники и значение празднования Ивана Купала в славянской традиции, причины ее распространения в современном мире и его обоснование. Значение очищающих костров и легенда о цветущем папоротнике. Трансформация праздника после принятия христианства.
сочинение [12,2 K], добавлен 14.05.2015Новогодние и рождественские праздники в истории русской культуры. История празднования в России святок, Нового года, Католического и Православного Рождества. Объединяющие элементы современного цикла массовых праздников: колядки, ряженые и гадания.
курсовая работа [39,5 K], добавлен 13.07.2013История Кубанского казачьего хора. Его репертуар: кубанские казачьи, русские и украинские народные песни, а также песни на стихи русских и украинских поэтов в обработке Виктора Захарченко - художественного руководителя коллектива. Фото солистов хора.
презентация [1,2 M], добавлен 26.04.2012