Обрядовый фольклор

Изучение особенностей традиционного обрядового фольклора (колядки, масленичные песни, весенние песни, летние и осенние песни) украинского народа. Описание особенностей празднования Троицы, Масленицы и Ивана Купала, традиции и рождественские гадания.

Рубрика Культура и искусство
Вид конспект урока
Язык русский
Дата добавления 30.10.2014
Размер файла 16,7 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Тема: Обрядовый фольклор

Цели: познакомить учащихся с обрядовым фольклором (колядки, масленичные песни, весенние песни, летние и осенние песни); развивать эстетический вкус учащихся.

Ход урока

Приветствие. Перекличка

Проверка домашнего задания Опрос пройденной темы (1,2 слайды)

Изучение нового материала.

1. Слово учителя.

Вы уже знаете, что у древних славян были боги, сопровождавшие их в обыденной жизни. В каждом доме жил Домовой, покровитель дома, в бане - Банник, а хозяином леса, покровителем зверей и птиц считался Леший. И важной частью народного быта был фольклор.

Запись на доске и в тетрадях учащихся.

Фольклор - устное народное творчество. Он сопровождал первую пахоту и дожинание последнего снопа в поле, молодежные гулянья и рождественские обряды.

А что такое обряд? Это совокупность установленных обычаем действий, в которых воплощаются какие-нибудь религиозные представления или бытовые традиции. (3, 4 слайд)

Календарно-обрядовые песни получили свое название из-за связи с народным сельскохозяйственным календарем - распорядком работ по временам года. (5 слайд)

- Как вы знаете, начинается год с красивого и веселого праздника. Как он называется? (Новый год, Рождество.) (6 слайд)

Начинались эти рождественско-новогодние праздники колядованием.

Колядки - песни, в которых славились хозяева дома и содержались пожелания богатого урожая, изобилия и т. д. (7 слайд) Колядки исполнялись детьми или молодежью, которые несли на шесте звезду. Эта звезда символизировала Вифлеемскую звезду, которая появилась на небосводе в момент рождения Христа.

Рождественские гадания ( 8,9 слайд)

МАСЛЕНИЦА праздновалась на последней неделе перед Великим постом. Встречу и проводы масленицы отмечали весело, гостеприимно, с ряжеными, с обильным застольем. Масленица - обманщица, её ругают, высмеивают, призывают возвратиться, называют шуточными именами: Авдотьюшка, Изотьевна, Акулина Саввишна и т п. На этой неделе каждый день имеет своё название: понедельник -- встреча, вторник -- заигрыши, среда -- лакомка, четверг -- широкий четверг, пятница -- тещины вечерки, суббота -- золовкины посиделки, воскресенье -- проводы. На этой же неделе было принято кататься с гор на санках, веселиться перед долгими ограничениями Великого поста. Для проводов сооружалось большое чучело масленицы, его с пенями носили по деревне, а затем обычно сжигали. (10, 11 слайд) традиция обрядовый фольклор

ВЕСЕННИЙ ФОЛЬКЛОР. Обряды, встреченные со встречей весны, сопровождались пением веснянок. Их не пели, а кликали, выкрикивали., взобравшись на пригорки, крыши. В них призывали весну и расставались с зимой. Кликанья обычно сопровождались обрядами с птичками, выпеченными из теста (жаворонки, кулики). Птичек подкидывали с высокого места или прикрепляли к шесту, крыше на нитке, чтобы они «летали на ветру». Всё это связывали с приходом весны, весенним возрождением земли. ( 12,13,14,15 слайд)

Лето приносило за собой свои праздники , и открывалось широким праздником ТРОИЦЫ. Он совпадал с расцветом природы в начале лета. Дома украшали ветками берёзы, ходили с веточками по деревне, плели из них венки, гадали на них, водили хороводы. (Семик 16,17 слайд) В день Троицы девушки, украсив избы, шли в лес завивать березку и плести венки. В ближайшей роще выбирали молодую березку, украшали ее лентами и, взявшись за руки водили хороводы. После этого вечером с березы снимали ленты и отламывали прутики, а затем хоронили или сжигали. С праздником Святой Троицы на Руси было связано множество обрядов.

Иван Купала (Иванов день, Купальская ночь) -- летний народный праздник языческого происхождения, приуроченный к христианскому празднику Рождества Иоанна Крестителя, который отмечается 24 июня (7 июля) .

в купальском празднике соединилось два элемента: языческий и христианский (18,19 слайд)

Встреча Иванова дня (ночь на Ивана Купалу) заполнена обрядами, связанными с водой, огнём и травами. Основная часть купальских обрядов производится ночью. К празднику все обязательно купались до захода солнца: в банях, в реках и озёрах. Ближе к закату разжигаются костры -- на возвышенностях или у реки. Порой огонь добывали древним способом -- трением дерева о дерево. В ночь на Ивана Купалу выбирались суженые и совершались брачные обряды: прыганье через костёр взявшись за руки, обмен венками (венок -- символ девичества), поиски цветка папоротника и купание в утренней росе. У славян существовало поверье, что только один раз в году, в ночь на Ивана Купалу цветёт мифический цветок. Сорвавший цвет папоротника и сохраняющий его при себе приобретает чудесные возможности. Он становится прозорливым, может понимать язык животных, видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились, входить беспрепятственно в сокровищницы, приложив цветок к запорам и замкам -- они рассыпятся перед ним, владеть нечистыми духами, повелевать землею и водою, становиться невидимым и принимать любое обличие. Но сорвать цветок очень трудно, тем более что черти при этом всячески препятствуют и запугивают.

ОСЕННИЕ ПЕСНИ связаны со сбором урожая. Обряды совершали в день, когда заканчивали уборку хлеба. Окончив жатву, «завивали бороду»- завязывали последнюю горсть стеблей веночком, чтобы сила земли не скудела. Потом катались по земле, восстанавливая силы, потерянные в дни страды. Потом с последним снопом торжественно шли домой, распевая песни. (20, 21 слайд) Наконец-то пришло время собирать плоды своих трудов! «Что в августе соберешь, с тем и зиму проведешь». «Первый сноп - первый осенний праздник». Завершающим циклом обрядов аграрного календаря были бряды, связанные с уборкой урожая. Они не были приурочены к определенной дате, а зависели от созревания злаков. Первый сноп зажинала старшая в семье. Этот сноп назывался«именинником». Его украшали цветами, торжественно несли домой, ставили под иконы в угол на лавку, а потом по окончании жатвы, скармливали курамили оставляли для следующего сева.

Разминка в игровой форме Ребятам демонстрируются иллюстрации, которые связаны с конкретным календарным праздником или обрядом, они должны определить время года каждой картинки. Картинки распределяются на 4 зоны на доске. Далее идет работа с обрядовыми песнями, ребятам раздаются карточки с текстом и они должны найти слова указывающие на то, к какому обряду, празднику или времени года посвящена песня. Каждый ученик ищет ключевые слова и выходит к доске, чтобы выписать их под определенным временем года.

Проверка усвоенного материала. Тестирование

1. Когда проводились святочные гадания:

А) в новогоднюю ночь, в период рождественских праздников

Б) в ночь Ивана Купалы

В) на праздник Пасхи

2.В каком празднике соединились христианские и языческие элементы:

А) Иван Купала

Б) Семик

В) Пасха

3. Как называются песни, исполняющиеся весной

А) Веснянки

Б) Колядки

В) купальские

4.Какое дерево участвует в весенних обрядах:

А) Осина

Б) Ива

В) береза

5. Каким праздником завершается сельскохозяйственный год

А) Новый год

Б) Рождество

В) Покров

Словарная работа

Жито - хлеб на корню (пшеница, рожь), толокно- мука из поджаренного ( предварительно заваренного) очищенного овса

Толокно -- мука из зёрен овса или ячменя, которые предварительно пропариваются, высушиваются, обжариваются, очищаются и толкутся.

Серп -- орудие для срезания злаков и трав, состоящий из сужающегося, закруглённого лезвия (как правило стального) и короткой деревянной рукоятки, которое было изобретено в Междуречье

Жать - давить с целью получения сока. Жать сок из винограда. (Что посеешь, то и пожнешь)

Подведение итогов. Оценивание

Домашнее задание Народные песни

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Изучение особенностей жанра исторической песни в музыкальном фольклоре русского народа. Песни в духе скоморошьей традиции. Появление личного сознания в народной поэзии после объединения Руси. Музыкально-поэтические принципы жанра исторической песни.

    курсовая работа [39,7 K], добавлен 19.10.2017

  • Истоки празднования Ивана Купала, языческий характер праздника. Российские и зарубежные традиции празднования Ивана Купала, их особенности. Организация и режиссура празднования Дня Ивана Купала в Самойловке, разработка сценария и монтажного плана.

    курсовая работа [65,2 K], добавлен 21.12.2012

  • Юрий Фалик - изобретательный и тонкий композитор ХХ века. Хоры без сопровождения и вокальные циклы. Пять циклов: Осенние песни, Два сольфеджио, Незнакомка, Зимние песни, Эстонские акварели, Поэзы Игоря Северянина.

    реферат [29,3 K], добавлен 10.01.2003

  • Специфика и основные свойства фольклора. Системность фольклора как художественного творчества. Жанровый состав фольклора. Система художественного произведения и воспроизведение системы реального мира. Сказки, песни, былины, уличное представление.

    реферат [29,3 K], добавлен 20.07.2013

  • Анализ народной песни и ее связи с произведениями других фольклорных жанров. Обзор места народной песни в фольклоре английского и белорусского народов. Прагматические функции архетипов в разных жанрах народной песни. Понятие концептуальной картины мира.

    дипломная работа [142,4 K], добавлен 07.10.2013

  • Булат Окуджава — признанный основоположник авторской песни. Биография и творчество барда: его поэзия, песни, проза, звания и награды. Постановки, киносценарии, песни для фильмов, нотные издания. Общие принципы Окуджавы - "делать со своей души наброски".

    реферат [32,2 K], добавлен 24.04.2009

  • Совпадение времени совершения обрядов со сроками работ по выращиванию урожая. Земледельческий и христианский календари. Святки, масленица, веснянка, Егорьев день, Пасха. Ритуалы и песни в ночь на Ивана Купалу, встречи солнца в Петров день, сбора урожая.

    реферат [21,9 K], добавлен 13.01.2011

  • Источники и значение празднования Ивана Купала в славянской традиции, причины ее распространения в современном мире и его обоснование. Значение очищающих костров и легенда о цветущем папоротнике. Трансформация праздника после принятия христианства.

    сочинение [12,2 K], добавлен 14.05.2015

  • Новогодние и рождественские праздники в истории русской культуры. История празднования в России святок, Нового года, Католического и Православного Рождества. Объединяющие элементы современного цикла массовых праздников: колядки, ряженые и гадания.

    курсовая работа [39,5 K], добавлен 13.07.2013

  • История Кубанского казачьего хора. Его репертуар: кубанские казачьи, русские и украинские народные песни, а также песни на стихи русских и украинских поэтов в обработке Виктора Захарченко - художественного руководителя коллектива. Фото солистов хора.

    презентация [1,2 M], добавлен 26.04.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.