Культура моего города. Троещина

Выгуровщина-Троещина как жилой массив в городе Киев, расположенный на левом берегу реки Днепр, знакомство с краткой историей. Рассмотрение основных достопримечательностей представленного массива. Место Троещины в культурной среде украинской столицы.

Рубрика Культура и искусство
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 29.10.2013
Размер файла 27,6 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

"Культура моего города. Троещина"

Вступление

Выгуровщина-Троещина или просто Троещина -- жилой массив в г. Киев, расположенный на левом берегу р. Днепр.

Территориально находится в Деснянском районе. Население -- ок. 500 000 человек. А, к примеру, в таких городах, как Тель-Авив и Симферополь, живут соответственно лишь 370 и 340 тысяч человек.

На Западе Троещина граничит с селом Троещина. Южной границей массива является проспект Ватутина. Восточной границей является промзона (Банкнотная фабрика, ТЭЦ-6). С севера границей Троещины является поле, за которым находится с. Погребы.

По своей площади Деснянский район лишь немного не дотягивает до размеров Львова - 148 «наших» кв. км против 171 львовского! Кстати, именно сюда из сел Чернобыльской зоны отчуждения переселили около 45 тысяч пострадавших в результате аварии на ЧАЭС.

1. История

Княжеская резиденция

Киевское Левобережье -- terra incognita. Краеведы занимаются историческим ядром города. Этнографы исследуют традиционные села. А бывшие пригородные поселения, преобразившиеся в новостроечные районы городов, остаются неизученными. Между тем, в бурной истории киевского Заднепровья, словно в осколке зеркала, отражается вся восточноукраинская история. В эпоху Древней Руси на месте современной Троещины находилась крепость Городец Песочный. Она охраняла перевоз через Днепр: тогда именно здесь проходил путь из Чернигова и Суздаля в Киев. Оттуда шел, в частности, Юрий Долгорукий, которому эта местность понравилась больше Киева. Князь построил тут свою резиденцию и называл ее Раем.

Не прошло и столетия, как из княжеской резиденции монгольские военачальники Менгу и Батый в 1239…40 годах любовались Киевом и посылали в город предложения сложить оружие. Ответ киевлян (убивших монгольских послов) вызвал, как известно, катастрофические события для Киева.

Но и для Городца это нашествие было фатальным -- больше такое название в источниках не встречается. В Литовскую эпоху на месте бывшего Городца находилось процветающее местечко Милославичи. Оно обслуживало охотничьи угодья литовских князей -- все-таки влекло сюда правителей!

Впрочем, для иных вельмож отдых на Левобережье стал роковым: князь Скиргайло, по сообщению летописей, простудился «на ловах за Днепром у Милославичей», от чего и умер. Впрочем, эта печальная история не помешала князю Симеону Олельковичу в середине XV столетия построить тут деревянный «замочок», из которого он и управлял Киевщиной. Кстати, валы этого замка до сих пор видны возле Свято-Троицкого храма села Троещина.

Слободы и свобода

В XVI-XVII вв. эти села подарены монастырям. Грамота Петра І от 16 октября 1720 г. подтверждает, что село Троещина принадлежит Свято-Троицкому больничному монастырю при Лавре. Опись 1781 г. говорит о существовании храма в Троещине…

При возрождении в начале XVI века киевских монастырей и церквей, они начали получать в дар и покупать левобережные лесные земли. Расположение угодий было как нельзя более удобным -- прямо напротив самих монастырей, достаточно взять лодку и переплыть Днепр. Крестьян, которые соглашались поселиться и обрабатывать эти монастырские угодья, на 40 лет освобождали от оброка и повинностей. Так возникли слободы Троещина, Воскресенка, Никольская Слободка, Дарница, Осокорки и другие поселения.

А после объединения Литвы и Польши к разделу левобережных земель приобщились и польские шляхтичи. Свободное местечко Милославичи королевской грамотой было отдано пану Яну Выгуре, при этом переименовано в Выгуровщину. Характерно, что в нашу эпоху околонаучного мифотворчества можно прочитать о происхождении названия Выгуровщина от имени… козака Выгуры.

Во время восстания Богдана Хмельницкого жители левобережных сел, по указанию хроник, повсеместно ушли «козаковать». А те, кто остались, начали требовать уменьшения податей. Самыми активными оказались крестьяне панской Выгуровщины: они захватили луга и поля, на которых когда-то отрабатывали панщину, и более 70 лет самоуправно пользовались ими, ничего никому не выплачивая.

Свободолюбивые выгуровцы отказались исполнять два гетманских универсала, по которым их отдавали новому собственнику -- Михайловскому Златоверхому монастырю. И даже присланная гетманом Хмельницким судебная комиссия во главе с киевским полковником не смогла ничего сделать из-за массовой вооруженности населения.

Крестьяне даже посылали царю в Москву (!) прошения вернуть им земли, «которыя шляхта поотымывали». Споры о Выгуровщине тянулись до времени Петра І. Только этот император свое подтверждение собственности Михайловского монастыря подкрепил крупной силовой акцией, положившей конец крестьянскому бунтарству.

Картошка и Сибирь

В первой половине XVIII века земли киевского Левобережья были распределены между десятью киевскими монастырями. На них «посполитые» отрабатывали четыре дня в неделю, остальные дни работали на собственных участках. Но в 1766 году указом Екатерины ІІ все монастырские поля Левого берега превратились в государственные, а «монастырские посполитые» стали «экономическими крестьянами». При этом объем панщины остался тем же, еще и добавились налоги в Коллегию экономии и повинности -- солдатчина и ремонт дорог.

С начала XIX столетия Коллегия экономии уговаривала крестьян высаживать новые на то время растения: картофель и подсолнечник. От этого крестьяне из консервативных убеждений отказывались. На киевском Левобережье это вызвало такие жесткие действия, как физические наказания, рекрутирование в солдаты и ссылку.

Pеформы 1860-х годов принесли крестьянам, кроме воли и права на землю, необходимость платы за все это. За свои малоплодородные земли местные жители должны были выплачивать 4 рубля золотом в месяц при среднем доходе 10…20 рублей. Неудивительно, что предприимчивость жителей пригородной зоны заставляла их менять традиционное земледелие на кустарный промысел -- конъюнктуру диктовала близость Киева с его рынками и ярмарками. Особенно прибыльными оказались «кошикарство» (плетение корзин и мебели из лозы, которой в деснянских плавнях предостаточно), а также трактирно-гостиничное и извозчичье обслуживание дороги «Киев-Москва».

А во время Столыпинских реформ целых 11% населения киевского Левобережья эмигрировало в Сибирь. Переселенцы соблазнились льготными налоговыми условиями -- и выращивали там картофель. Тот самый, за отказ от которого их прадедов отправляли тоже в Сибирь, но насильно.

Слободка Булгаковской эпохи

В 1870-х годах во время постройки железных дорог «Курск-Киев» и «Москва-Киев» в месте их соединения возникло рабочее поселение Дарница. Поселившиеся в нем рабочие по окончании строительства получали предпринимательские льготы, пользуясь которыми, основали тут множество различных предприятий. Рядом с рабоче-ремесленным поселением быстро разрастался дачный поселок Новая Дарница, где в начале XX века отдыхали многие киевские знаменитости. В частности, под первыми стихами Анны Ахматовой стоит место написания: Дарница.

До 1919г. Троещина входила в состав Остерського повета Черниговской губернии.

Через Никольскую Слободку проходило большинство военно-революционных событий 1917…20 годов, связанных с Киевом. Неудивительно, что в булгаковской «Белой Гвардии» топоним «Слободка» -- едва ли не самый употребительный после сакрального «Город»). Краткий итог той эпохи: десятилетие войн и продразверсток унесло жизни 28% местного населения.

Перед коллективизацией почти все местное крестьянство состояло из «твердых середняков». Потому раскулачивание и коллективизация тут затянулись до 1935 года и стоили свободы 3% крестьян. Столько же забрал и голодомор. Но к чести колхозного руководства, оно «выбило» у киевских властей масштабную кампанию -- используя силы киевской молодежи путем «комсомольских путевок», села Левобережья электрифицировали, заасфальтировали дороги, организовали пункты Красного Креста, наладили автобусное сообщение с Киевом. Но одновременно та же молодежь разрушала храмы -- например, в Выгуровщине была уничтожена уникальная деревянная церковь 1708 года постройки. На месте этой церкви и кладбища при ней теперь шумит рынок «Трещина».

Поглощение Киевом

А соседний поселок Дарница в то же время быстро превращалась в огромный промышленный район; там соорудили более десяти сверхмощных предприятий. А в Быковнянский лес за этими заводами грузовики НКВД вывозили тела десятков тысяч казненных сограждан.

Во время второй мировой войны в лесах и плавнях близ Троещины базировалась целая партизанская армия, терроризировавшая немецкие формирования в Киеве. Из-за этого немцы полностью сожгли все окрестные села, а их жителей частично вывезли в Германию. После войны здесь осталось меньше 30% довоенного населения.

Приходской деревянный храм вмч. Георгия Победоносца был разрушен в 1962 г. (на его месте построен клуб). И за 3 недели в том же году был построен Свято-Троицкий храм (в молитвенном доме).

Ровно полвека назад на киевском Левобережье началась постройка современных жилых массивов, не только в Дарнице, но и на месте ликвидированных сел Никольская Слободка и Воскресенка. В то же время оставшиеся крестьянскими селами Выгуровщина, Троещина, Осокорки и Позняки -- стремительно приходили в упадок. Молодежь на 90% «уплывала» в город; алкоголизм перерастал в пандемию; поддерживание планово-убыточных колхозов обходилось государству в 14 тысяч рублей ежегодно. В конце 1970-х эти села наконец признаны нерентабельными, ликвидированы, а их остатки для защиты от наводнений перекрыты многометровым слоем намывного песка. На этом месте сооружаются новые жилые массивы с внешней «суперграфикой» (цветовым ансамблем фасадов). Застройка массива началась в 1981 г., вскорости после постройки Московского моста. Архитекторы Юрий Паскевич, Григорий Слуцкий, и др. в качестве новации городской архитектуры использовали при застройке района разноцветную, радужную покраску жилых домов, что стало несколько отличать архитектуру массива от однотипных панельных многоэтажек в других спальных районах того времени. 1991 - 1997 гг.: построен Свято-Троицкий собор.

Древнерусская крепость, литовское местечко, монастырские слободы, казацкая воля, крепостная неволя, центр предприимчивости, лихолетье и военная разруха -- киевское Левобережье с честью прошло сквозь все этапы нелегкой нашей истории. А самым символичным и самым грустным является то, что ныне эта пришедшая в упадок сельская местность поглощена городом Киевом.

2.Троещина в городском фольклоре

Как отдалённый спальный район, Троещина во многом населена приезжими и выходцами из других регионов Украины. Существуют стереотипное мнение, относительно низкой культуры среди населения района. Например, есть выражение «Жизнь дала трещину, еду на Троещину». Или известна фраза Юрия Андруховича «Троещина, где не ступала нога человека». Подобные фразы во многом выражают мнение в культурной среде по поводу Троещины.

троещина культурный столица

3.История названия одной улицы

Среди улиц Киева есть одна с названием « Сабурова».

Сабуров Александр Николаевич - один из организаторов и руководителей партизанского движения на Украине в годы Великой Отечественной войны.

Родился 1 августа 1908 года в деревне Ярушки (ныне в черте города Ижевска - столицы Удмуртии) в крестьянской семье. Русский. Окончил 10 классов. Член ВКП(б)/КПСС с 1932 года.

В Красной Армии в 1931-33 годах, затем находился на советской и хозяйственной работе. С 1938 года - в органах НКВД СССР.

Во время Великой Отечественной войны, осенью 1941 года А.Н. Сабуров организовал партизанский отряд, действовавший на территории Сумской и Брянской областей. С марта 1942 года он возглавил созданное на базе этого отряда партизанское соединение.

Партизанский отряд А.Н. Сабурова, насчитывавший 1800 бойцов, в первые месяцы 1942 года контролировал совместно с брянскими партизанами почти все сёла Трубчевского, Суземского, Брасовского, Навлинского и Выгоничского районов Орловской области (по существовавшему тогда административно-территориальному делению), Середино-Будского и Хильчицкого районов Сумской области. В январе 1942 года партизаны, получив сообщение о том, что на железнодорожном участке "Брянск - Почеп" противник перебрасывает новые подкрепления, взорвали мост и пустили под откос три эшелона с войсками и боеприпасами.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 18 мая 1942 года за умелое руководство боевыми действиями партизан в тылу немецко-фашистских захватчиков, личное мужество и героизм Сабурову Александру Николаевичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали "Золотая Звезда" (№ 706).

С сентября 1942 года Сабуров А.Н. - член подпольного ЦК Коммунистической партии (большевиков) Украины. С ноября 1942 года - начальник штаба партизанского движения в Житомирской области Украинской ССР. В этот период он много внимания уделял созданию партизанских отрядов, снабжению их оружием, боеприпасами, минно-подрывной техникой, медикаментами и другим. В 1943 году А.Н. Сабурову присвоено воинское звание "генерал-майор".

С 1944 года генерал-майор Сабуров А.Н. - в органах НКВД - начальник управления внутренних дел Дрогобычской, затем Запорожской областей Украинской ССР, с 1954 года - начальник Главного управления МВД СССР. Избирался депутатом Верховного Совета СССР 2-4-го созывов. Скончался 15 апреля 1974 года. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.

Награждён 2 орденами Ленина, орденами Красного Знамени, Суворова 2-й степени, Богдана Хмельницкого 1-й и 2-й степеней, 2 орденами Отечественной войны 1-й степени, орденом Красной Звезды, медалями.

Имя Героя носит улица в городе Чернигов, Киев (Украина). В Москве на доме, в котором жил А.Н.Сабуров, установлена мемориальная доска.

Источники литературы

1. http://www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=1560

2. http://otrok-ua.ru/sections/art/show/drevnii_drevnii_levyi_bereg.html

3. http://www.troeshina.net/history.shtml

4. http://kiev-orthodox.org/kievorth/kprih/887/

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Выгуровщина-Троещина

6. http://troeschina.kiev.ua/content/view/1464/147/

7. Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Образование города. Духовный потенциал населения. Положение города по социально-культурной сфере в Российской Федерации, и особенности города Набережные Челны. Здравоохранение, культура, физическая культура и спорт, их проблемы и персперктивы развития.

    курсовая работа [85,9 K], добавлен 03.12.2008

  • Возникновение понятия "культура", его современное значение. Культура как способ национальной самоидентификации. Структура и основные функции культуры как неотъемлемого атрибута существования человека. Характерные черты и специфика украинской ментальности.

    контрольная работа [23,8 K], добавлен 25.07.2013

  • Рассмотрение культуры Ацтеков как наиболее крупной индейской народности на территории Центральной Мексики. Ознакомление с основами строения города-столицы племени. Изучение искусства резьбы, изготовления масок, украшений и накидок из перьев, гончарства.

    презентация [270,3 K], добавлен 15.05.2014

  • Знакомство с историей развития китайской музыки. Особенности реновации китайской традиционной музыки в эпоху Культурной Революции. Пипа как струнный щипковый музыкальный инструмент лютневого семейства. Общая характеристика художественной идеологии.

    дипломная работа [147,4 K], добавлен 29.05.2013

  • Знакомство с художником эпохи Барокко Д. Зегерсом: общая характеристика творческой деятельности, анализ краткой биографии. Рассмотрение основных работ фламандского художника. Д. Зегерс как один из ведущих мастеров цветочного натюрморта в Антверпене.

    презентация [1,9 M], добавлен 08.09.2013

  • Основные черты первобытной (архаической) культуры. Мифологический характер первобытного мышления и освоения мира. Архаическая культура на территории Украины, языческие представления древних славян. Влияние античности на становление украинской культуры.

    контрольная работа [35,5 K], добавлен 25.07.2013

  • Истоки украинской культуры. Ренессансно-реформационные идеи и образовательные процессы в украинской культуре XVI в. Киево-Могилянский коллегиум как культурно-просветительский центр. Украинский театр в контексте национально-культурного возрождения.

    контрольная работа [34,0 K], добавлен 14.06.2016

  • Классификация основных функций культуры по двум пересекающимся "осям", место в ней адаптационной функции. Переход культуры на новый уровень при появлении письменности и книгопечатания. Место культуры в приспособлении человека к окружающей среде.

    контрольная работа [20,9 K], добавлен 21.10.2010

  • Устюжна - небольшой город районного значения, на юго-западе Вологодской области. Освещение культурной сферы жизни российской провинции. Занятия населения города и деревни, их нравы, быт, обычаи, отношение к законам и власти, состояние и образования.

    реферат [36,2 K], добавлен 20.02.2010

  • Ознакомление с историей Византийской империи. Изучение основных факторов формирования культуры данной империи; влияние феодализма и религиозного раскола (схизмы). Периоды истории византийского искусства. Рассмотрение особенностей архитектурного типа.

    презентация [1,2 M], добавлен 27.09.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.