Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Культура Киевской Руси

Поскольку культура народа есть часть его истории, мы можем убедиться в относительности утверждения, что культура киевской Руси весьма отстала. В это понятие входит всё, что создано умом и руками народа и выражает его духовную сущность. Русская культура складывалась как культура всех восточных славян, сохраняя свои оригинальные черты. Вследствие того, что Русь испытывала сильное влияние Византии, её культура складывалась как синтез культур и традиций двух государств. Долгие годы русская культура развивалась под влиянием языческой религии. С принятием христианства, положение радикально изменилось - новая религия стремилась изменить представления людей о красоте, морали, творчестве и т.д. Достаточно продолжительное время на Руси сохранялось двоеверие, что сыграло огромную роль в складывании культурного потенциала, отражавшего в себе некую двойственность. Все эти факторы и определили то, что называется «феноменом русской культуры». Её чертами являются стремление к монументальности, масштабности; народность, цельность и простота в искусстве; Изящество и гуманистическое начало в архитектуре; мягкость, жизнерадостность и доброта в живописи. Всё это находится в тесном контакте с природным наследием.

Письменность

Основа любой культуры - письменность. Долгое время считалось, что письмо на Руси появилось с принятием христианства. Но есть доказательства существования письменности задолго до этого под смоленском найден сосуд с надписью «горушна» - пряности, относящийся к X веку. Договоры Руси с Византией, относящиеся к первой половине X века, имели копии на славянском языке. Христианизация Руси дала толчок развитию письменности. Появились переводы греческих богослужебных книг, исторических сочинений, жизнеописаний святых. При церквях открывались школы. С XI века в богатых семьях стали учить грамоте не только мальчиков, но и девочек. Ярким свидетельством широкого распространения грамотности являются берестяные грамоты, служившие деловыми документами, обменом информации, приглашение в гости и т.д.

Литература

Она развивалась параллельно с правописанием. Первым известным автором литературного произведения на Руси стал священник княжеской церкви в Берестове. В начале 40-х годов XI века. Он создал «Слово о законе и благодати». Оно посвящено обоснованию государственно-идеологической концепции Руси; показывало роль великокняжеской власти; объясняло смысл крещения Руси. Его основная тема - равноправие Руси среди остальных народов и государств. Другое литературно-публицистическое произведение во второй половине XI века - «Память похвала Владимира Монаха».

В это же время появилось «Сказание о первоначальном распространении христианства на Руси», «Сказание о Борисе и Глебе» и «Поучение детям» Владимира Мономаха». В начале XII века один из сподвижников Мономаха, игумен Даниил, создаёт «Хождение игумена Даниила в святые места». Он отправляется в Иерусалим: описывает весь путь и пребывание при дворе иерусалимского короля Болдуина. XII-XIII в.в. - «Слово» и «Моление» Даниила Заточника, который, побывав в заточении, размышляет о смысле жизни, о гармоничном человеке, об идеальном правителе. Наконец, - «Слово о полку Игореве», призывающее к единству земли русской.

Архитектура

Архитектура - душа народа, воплощённая в камне. Русь долгие годы была деревянной. Архитектура этого типа относится к периоду язычества, а каменная связана с христианизацией. Для русской деревянной архитектуры характерна многоярусность строений, увенчивание их башенками и теремами, наличие пристроек - клети, переходы, сени. Украшали резьбой по дереву. Из Византии, с приходом христианства, Русь восприняла сооружение церквей по образу крестово-купольного храма греков; квадрат, расчлененный четырьмя столбами, составляющими его основу крест. Этот стиль сначала на Руси применяли в деревянной архитектуре десятинная церковь в Киеве. Софийский собор в Киеве более поздний сочетал славянскую и Византийскую традицию: на основу крестово-купольного храма были поставлены 13 глав нового. Эта ступенчатая пирамида воскресила стиль русского деревянного зодчества. С.С., созданный в период Ярослава Мудрого 1019-1054 гг. показал, что строительство - это тоже политика вызов Константинопольскому С.С. Такие соборы строились и в других городах. В XII веке на Руси стали строить однокупольные храмы-богатыри Дмитровский Собор во Владимире. Характерной чертой архитектуры тех десятилетий стала резьба по камню. Другая черта - сочетание архитектурного ансамбля с природным ландшафтом.

Искусство

В эпоху язычества характерными были деревянные каменные скульптуры языческих богов и духов. Живописцы разрисовывали стены языческих капищ, делали эскиза магических масок, которые затем изготавливали ремесленники; музыканты, играя на струнных и духовых деревянных инструментах, развлекали племенных вождей и народ. В эпоху христианства церковное искусство воспевало бога, подвиги апостолов и т.д. В Византии искусство создавалось по церковным канонам - аскетизм и строгость. Перенесение всего этого на русскую почву столкнулось с радостным культом Природы и т.д. Уже в XI веке аскетическая манера Византийской иконописи превращалась под кистью русских мастеров в портреты, близкие в натуре, хотя, иконы несли в себе все черты иконописного лика. В это время прославился печорский монах-живописец - Алимпий. Фресковая живопись, мозаика распространялись очень широко. Софийский собор в Киеве: на фресках изображены Ярослав Мудрый, его семья, скоморохи, святые, животные. Позднее появилась Новгородская школа живописи. Это - «Спас Нерукотворный» XII век. Христос изображён с изломом бровей и предстает грозным, все понимающим судьёй. «Успение Богородицы» - скорбь утраты.

Ювелирное ремесло

С особым старанием украшали оклады икон, книги и ювелирные изделия.

Музыкально-певческое искусство

В «Слове о полку Игореве» - сказитель-певец Боян рассказывает о подвигах русского народа, о главной проблеме - феодальной раздробленности.

Существовали деревянные инструменты - гусли и лютня. Скоморохи.

Песни, былины, сказания - фольклор. Былины - богатыри-защитники, Илья Муромец и т.д. Враги Руси - тугарин - половцы, жидовина - хазары.

Литература

культура ремесло литература архитектура

1. http://works.tarefer.ru/42/100016/index.html

2. Культурология /Под ред. А.Н. Марковой М., 1998 г.

Размещено на Allbest.ru