Принято считать, что Новруз - это семейный праздник, который следует отмечать в кругу родных и близких. Примерно за неделю до Новруза хозяева начинают приводить в порядок дом, занимаются побелкой, покраской, ремонтом. Обязательно стирается одежда, особенно детская - ведь дети, считается, больше всех подвержены сглазу, а вода должна всё смыть. По поверьям, ушедшая грязная вода заберёт всё плохое, что накопилось за год. Перед Новрузом многие мусульмане посещают могилы своих предков. Поминают их. Делают им подношения и просят у них помощи в будущем году, защиты от бед.

Сам праздник начинается ещё затемно. Надев новые одежды, вся семья собирается за священным столом. Стол на Навруз накрывают особый. Обязательно должны быть 7 продуктов: семена руты, яблони, чёрные косточки, дикая маслина, уксус, чеснок и проросшее зерно. Выставляются на стол и лепёшки, чаша с водой, в которой должен плавать зелёный лист, фрукты, орехи, миндаль, молоко, простокваша, сыр. И, конечно, же готовится плов. Ведь в Центральной Азии ни один праздник не обходится без этого блюда. Но главное - на столе будет гуджа и сумалак. Эти блюда готовятся раз в году и только на Новруз. Начинают их готовить с вечера и уходит на это вся ночь. Женщины в большой семье, а в городах - соседки, собираются у огромных котлов, по очереди беспрерывно помешивая в них содержимое, чтобы блюдо не пригорело.

И начинается веселье. Празднуют Новруз очень весело. На улице можно встретить дядюшку Новруза в яркой одежде и остроконечной шапке. Он поёт песни, читает стихи. Устраиваются массовые гулянья, выступают профессиональные и самобытные певцы, силачи, канатоходцы.

В Душанбе, например, непременным атрибутом праздника является борьба с медведем. Это зрелище всегда привлекает массу народа - от мала до велика.

В Новруз принято ходить в гости. Едва переступив порог, гостю протягивают блюдо с проросшим зерном, символизирующее приобщение ко всему живому.

Киргизия

Отмечается 21 марта в республиках Средней Азии и Закавказья, 22 марта - в Казахстане.

История праздника Весенний новогодний праздник равноденствия Навруз, возникнув в Хорасане более 3000 лет назад, почти одновременно с возникновением земледелия, распространился по всем сопредельным странам. Корни Новруза уходят в зороастризм. Новруз является древнейщим земледельческим праздником, его происхождение связано с возникновением земледельческого календаря. Фирдоуси и Омар Хайям, служивщий при дворе туркменского царя Мелик-шаха, связывали возникновение Новруза с именами легендарных царей Джамшида, Каюмурса и других. По древнему обычаю, до наступления Новруза люди должны убирать в домах и вокруг, рассчитаться с долгами. На праздничный стол складывали круглые лепёшки из пшеницы, ячменя, проса, кукурузы, фасоли, гороха, чечевицы, риса, кунжута и бобов. В Новруз приготовляют кушанья из семи, преимущественно растительных, продуктов. Наиболее известным праздничным блюдом является сумаляк - блюдо из пророщенных ростков пшеницы. Также Новруз является началом года по календарю бахаи.

Хорошо крашено яичко к Новрузу День весеннего равноденствия - 21 марта, когда день равен ночи, издавна является одним из самых крупных праздников народов Средней Азии и Казахстана. Новруз, название которого переводится как "Новый год", в странах Средней Азии и Казахстане отмечают и с елкой, как на европейское рождество, и с крашеными яйцами, как на христианскую Пасху, и с веселыми плясками и прыжками через высокие костры, как на русскую масленицу.

Праздник Новруз, берущий свои истоки в зороастрийском солнцепоклонничестве, до сих пор сохранил актуальность, ведь в размеренном крестьянском быту по-прежнему принято вставать и ложиться с солнцем, от долготы дня зависит и урожай земледельцев, и приплод скота у скотоводов. В старину Новруз праздновали пять дней простолюдины и шесть - зажиточный люд и правители, сегодня в тех южных республиках СНГ, где возродили старинную традицию, официально нерабочим объявлен один день, но фактически еще целый месяц проводятся праздничные мероприятия и мероприятия по благоустройству, приуроченные к празднику.

Казахстан

Казахи и другие народности тюркской языковой группы. Казахская семья состоит из супругов и несовершеннолетних детей. Браки заключаются между разными племенами. Свадебный обряд включает церемонию подношения женихом калыма за невесту. Овдовевшая женщина, как правило, выходит вторично замуж за одного из братьев мужа либо за родственника семьи мужа. На протяжении жизни обязательными являются обряды первого месяца новорожденного, присвоения имени, первой езды верхом на коне, обрезания для мальчиков, участие в конных состязаниях, когда участники стараются завладеть тушкой барашка, обряд жениховства, когда девушка на коне настигает парня и ударяет его плетью, кроме того, участие в конных состязаниях и борьбе.

Казахи - большие любители народных сказаний. В репертуаре сказителей-акынов около тысяч сказаний и легенд. Широкой популярностью пользуются мифы о сотворении мира, на Земле, праотце человечества Адамате, национальном тотеме "Волке", прародительнице казахов Деве-Лебеди, предание о чудесном коне Пилаке и др. Письменность казахов использует арабский алфавит. Наиболее распространенным музыкальным инструментом является домра. Выдающимися музыкальными произведениями являются сюита "Жаворонки" и историко-музыкальная поэма "Жаворонки". Танцы казахов отличаются темпераментностью, быстротой и легкостью движений.

Официально установленные национальные, государственные, профессиональные и иные праздники Республики Казахстан Дата Название 1-2 января Государственный праздник - Новый год 7 января Православное Рождество 10 зуль-хидж (сдвигается ежегодно на 11-12 дней назад) Курбан мейрамы 8 марта Государственный праздник - Международный женский день 22 марта Государственный праздник - Наурыз мейрамы 1 мая Государственный праздник - Праздник единства народа Казахстана 7 мая День защитника Отечества 9 мая Государственный праздник - День Победы 31 мая День памяти жертв политических репрессий третье воскресенье июня День медицинского работника последнее воскресенье июня День печати, телевидения и радио третье воскресенье июля День металлурга первое воскресенье августа День работников транспорта и связи второе воскресенье августа День строителя третье воскресенье августа День спорта последнее воскресенье августа День шахтёра 30 августа Государственный праздник - День Конституции Республики Казахстан 1 сентября День знаний первое воскресенье сентября День работников нефтегазового комплекса третье воскресенье сентября День языков народов Республики Казахстан первое воскресенье октября День учителя 25 октября Государственный праздник - День республики 15 ноября День национальной валюты (тенге) третье воскресенье ноября День работников сельского хозяйства 16-17 декабря Национальный праздник - День Независимости 16 декабря Культура Казахстана: традиции, обычаи и обряды.

Празднество по поводу рождения сына

Поскольку жизнь и благополучие зависели от выносливости, силы, ловкости и смекалки, особое внимание в степи уделялось привитию детям этих качеств с самого раннего детства. Поэтому многие казахские обряды так или иначе связаны с рождением, детством, юношеством и совершеннолетием молодого человека.

Например, на шильдехане - празднетстве по поводу рождения сына, состоятельные люди делали щедрые угощения с приглашением жителей не только своего, но и соседних аулов, устраивали состязания певцов, джигитовку на конях.

Ребенка нередко нарекали именем почитаемого в ауле человека. Бывали случаи, когда давали ребенку первое попавшееся, ничем ни приметное, порой даже весьма непристойное имя, для того, чтобы рос он не на виду здоровым и крепким.

Казах вел свою родословную по мужской линии. Он считал своим немере - внуком только того, кто рождался от сына.

Тот ребенок, который рождался от дочери, не мог считаться внуком, и потому назывался жиеном - племянником, а его ребенка (племянника) называли жиеншаром - отпрыском племянника (жиена). Так считалось по неписанному закону степей, где дочерей могли отдавать в жены только людям из других родов и аулов, и потому их дети не могли рассчитывать на положение прямых потомков главы семейного рода. Было даже такое выражение - жиен ел болмас, что в переводе означает - племянника не считай своим! Только теперь, в наше время в городе, стали на европейский лад называть детей, родившихся и от дочерей, внуками. А того, кому суждено родиться от немере (прямого внука) называли шобере, что значит правнук, а рожденного от правнука называли - шошпеком - праправнуком, что означает крохотный, маленький. Сына же этого шошпека (праправнука) было принято называть не мене, означает непонятный, а его потомство туажатом - рожденный быть чужим.

Как особые этапы на пути к совершеннолетию в казахской семье отмечали такие события, как бесике салу - укладка новорожденного в люльку, с намеком на то, чтобы он быстро рос и набрался богатырского здоровья; тусау кесу - первые шаги ребенка, чтобы он умел ходить и быстро бегать. В этот день, по казахскому обычаю, в юрту, где малыш сделал свой первый шаг, было принято звать самого старого и уважаемого человека в ауле, чтобы он разрезал ножом специальные веревки, опутывающие ножки ребенка.

Атка отыргызу - это посадка на лошадь с передачей в руки не только плетки, но и копья, чтобы наследник умел ездить верхом, метал копья лучше всех, далеко и точно.

Национальная свадьба Перед свадьбой юноша просит согласия у любимой девушки стать его женой не сам, а через жену старшего брата.

Подобная традиция не случайна, так как на протяжении многих веков строгие законы степей не допускали открытых встреч жениха и невесты. Очень часто бывало так, что невеста даже и не знала своего суженого, зато их родители были в дружбе.

В назначенный день сваты жениха являются в дом девушки с подарками и сладостями. Родители и родственники парня везут кольцо, два платка и два отреза на платье. В доме невесты режут барана и готовят из него сорпу. Одна из родственниц жениха надевает на безымянный палец невесты кольцо. После этого устраиваются смотрины будущей невесты, с гостей берут за это выкуп.

Народные праздники и игры

Народные торжества (мейрам, той, ас) и игры посвящались знаменательным событиям и носили общественный характер. Самым большим праздником, по сведениям исследователей считались поминки с конскими скачками. Известно, что поминки (ас), устраиваемые в честь старейшего в роде, собирали множество людей, было до 15 тысяч человек, независимо от сословной принадлежности. О них говорили в степи несколько лет, слагали песни.

Торжество продолжалось от 3 до 7 дней, в зависимости от материального положения организаторов. При этом ежедневно проводились какие-нибудь игры, состязания, и заключительный день завершался грандиозной скачкой, которая и составляла славу поминок.

С празднованием весны связан другой общественный праздник, пользовавшийся особой популярностью в кочевом быте народа - день перекочевки рода или целого аула с зимовок на летовки ранней весной и поздней осенью, когда возвращались к прежней зимней стоянке обратно. Эту процессию возглавляла самая красивая девушка, которой вручалось знамя. За ней следовали остальные люди, вереница вьючного скота с имуществом и юртами. На новой стоянке устраивали пиршество до самой поздней ночи, сменяя одни игры другими.

В силу кочевого уклада жизни казахов наибольшее распространение получили конные состязания и всевозможные игры на лошадях. Почитание к лошади и любовь к конным играм стали традицией, сохранившейся до наших дней.

Аламан байга - скачка на длинные и сверхдлинные дистанции (25, 50, 100 км), является одним из древних и популярных состязаний. Зарождение ее связано с кочевым бытом, необходимостью подготовки лошадей к длинным переходам, особенно в военное время. Аламан байга является первым и основным видом программы крупных народных празднеств, особенно поминок (ас). Состязания проводились в степи по прямой, изобилующей естественными преградами, без ограничения количества лошадей, их породы. По мере приближения наездников к финишу выкрикивали родовые кличи (уран), по которым зритель узнавал победителей скачки.

Аударыспак - борьба на лошадях с целью сбросить соперника из седла. Участвовали только зрелые мужчины, обладающие большой физической силой, ловкостью, выносливостью и умелым владением конем. Обычно такие мастера выставлялись на состязаниях от целого аула и рода.

Большой популярностью в народе пользовались борьба (казакша курес), разновидность которой встречалась и у других народов Средней Азии. Казакша курес проводился на всех празднествах и напоминал вольную борьбу, правда, без весовых категорий. Отличительной чертой казакша курес является отсутствие борьбы в партере и производится она только на поясах и стоя.

Алты бакан (буквально "шесть столбов") - казахские качели, сооружались из шести столбов, концы которых перетягивали крепкой веревкой, сверху устанавливали поперечный шест, куда закрепляли парные арканы для ног и сидения. Алты бакан проходил в вечернее время. Девушка и юноша раскачивались на качелях и при этом должны были начать какую-нибудь веселую песню, остальные подхватывали ее, играли на домбре. Пары сменяли друг друга.

Узбекистан