Раифский монастырь
Казанский кремль, на территории которого находятся мечеть Кул Шариф, Благовещенский собор, башня Сююмбике. Раифский Богородицкий Мужской Монастырь и архитектурный ансамбль Раифской пустыни. Колокольня с церковью Михаила Архангела и дом настоятеля.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | контрольная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 24.11.2012 |
Размер файла | 21,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Раифский монастырь
Летом 2011 года мы с классом ездили в замечательный город Казань. Там мы посетили Казанский кремль на территории которого находятся мечеть Кул Шариф, Благовещенский собор, башня Сююмбике. На обзорной экскурсии посетили много памятников исторического центра и современной Казани: Мечеть Аль - Марджани 1767 года, Национально-культурный центр «Казань», различные музеи и памятники деятелям искусства.
В один из дней нашего путешествия мы ездили в Зеленодольский районный, на территории которого находится Раифский Богородицкий Мужской Монастырь. Это место произвело на меня незабываемое впечатление.
Удивительное место - Раифа. Здесь царят тишина и умиротворение. Множество людей каждый день приезжают сюда, чтобы прикоснуться к чистому, прекрасному, духовному… Здесь нет людского гомона, суеты толпы - только звуки природы и величественный звон колоколов. Купола церквей соседствуют с высокими, стройными соснами, оттеняющими белизну берез. Дорога к храму лежит сквозь густой, заповедный лес, а когда выходишь к комплексу Раифского монастыря, то такая картина твоему взору открывается, что дух захватывает: обилие света белоснежных стен, высокая колокольня, просторная красота безмолвного лесного озера. Раифский монастырь - это то место, где мы всем своим существом ощущаем Божью благодать. И прикоснувшись к ней, задумываешься о вечных ценностях - таких как любовь к ближнему. И воду из святого источника уже набираешь больше не для себя, а для близких и родных людей, чтобы привезти им эту частичку Божьего благословения…
Название «Раифа» связано с древним монашеским поселением на Синайском полуострове (примерно 4 в. до н.э.). Его жители - православные монахи погибли мученической смертью от рук «варваров». В честь их героической смерти была названа и одна надвратная церковь построенного монастыря. Эту церковь осветили «во имя Преподобных Отец в Синае и Раифе избиенных». От названия этой церкви и возникло название нашего монастыря, а затем и местности. Само слово «Раифа» по одной из трактовок можно перевести как «Богом хранимая».
Раифский Богородицкий Мужской Монастырь находится недалеко от Зеленодольска. Этот знаменитый монастырь-место пребывания одной из важнейших православных святынь - иконы Грузинской Божьей Матери.
Архитектурный ансамбль Раифской пустыни - вне сомнений, один из самых величественных в Среднем Поволжье. Пятиугольник ее старинных «кремлевских» стен рубежа XVII-XVIII вв. опоясывает пространство примерно в 2 гектара площадью. На каждом углу было сооружено по башне, но две из них развалились от ветхости в советское время.
Удивительно сходство самого пятиугольника и этих островерхих, рвущихся в небо башен - с каменным периметром Нового Иерусалима на Истре, под Москвой. На эту близкую аналогию обращали внимание паломники еще в XIX веке - например, посещавший Раифскую пустынь в 1830 г. и оставивший большую рукописную книгу воспоминаний. Случайна ли эта аналогия? Если под Москвой - Новый Иерусалим, то под Казанью - новая Раифа (историческая, древняя Раифа - это городок на Синайском полуострове, о котором дальше еще будет сказано в нескольких словах). И «перенос» географического названия со Святой земли в том и другом случае, вне сомнений, сближает эти два монастыря, являющиеся примерно ровесниками.
Буквально сад куполов и крестов - самых разных цветов, размеров и форм - вырос за 3 века внутри этого белокаменного периметра.
Редчайший для послереволюционной России случай: монастырь, хоть и был осквернен, но не стерт с лица земли и сохранил практически все храмы и постройки.
Возникновение Раифской пустыни связывают с именем инока Филарета, который в 1613 г. прибыл из Москвы в Казань, в братство Спассо-Преображенского монастыря в кремле. Часто удаляясь от монастыря, он оказался однажды на берегу озера, что в 27 км от Казани, на месте нынешней Раифской пустыни, построил здесь хижину и жил, молясь Богу, в одиночестве. С появлением сторонников и почитателей Филарета возникла необходимость в молитвенном доме, для чего и была построена деревянная часовня. Когда часовня была уже построена, одному из иноков явилось видение благословляющей руки из облака. Это был знак, что начинание отшельников угодно Богу и место отныне свято…
Перед кончиной (в каком году, опять-таки неизвестно) инок Филарет вернулся в Спасо-Преображенский монастырь, сподобился приобщения Святых Таин, почил и был погребен в ограде обители. После смерти Филарета скитники просили благословения Казанского митрополита Лаврентия на основание здесь монастыря, что состоялось в 1661 г. Название произошло от имени одной из надвратных церквей монастыря, построенной во имя святых Отцев в Раифе и Синае избиенных (Раифа - место на берегу Красного моря).
Митрополит Казанский и Свияжский Лаврентий не только дал благословение, но и принял самое живое участие в деле устроения обители. Он лично посетил эти места, вручил старцам грамоту на построение церквей, прислал к ним опытного иеромонаха Савватия. С 1662 г. начались строительные работы. В 1689 г. пожар истребил все постройки монастыря. С 1690-1717 гг. велось строительство нового, уже кирпичного монастыря, ряд построек которого сохранились до наших дней. В 1739 г. в обители насчитывалось 17 храмов. Строительство в монастыре продолжалось и в последующие годы. В июле 1928 г. обитель была закрыта. С 1930-1954 гг. по слухам и воспоминаниям очевидцев здесь была зона для врагов народа. В советское время на территории монастыря располагалось «Специальное производственное-техническое училище», являвшееся по существу колонией для несовершеннолетних преступников, впоследствии реорганизованная в СПТУ, где в храмах и братских корпусах располагались производственные мастерские, клуб и столовая.
В 1660-х годах в обители были построены в дереве три церкви: «во имя преподобных Отец, в Раифе и Синае избиенных» (по ней пустынь и стала именоваться Раифской), во имя Происхождения Честных Древ Креста Господня (в этот праздник 1/14 августа состоялось освящение всех церквей) и во имя Грузинской иконы Божией Матери (последняя по времени из трех).
Раифский Богородицкий монастырь является характерным образцом русского оборонительно-культового зодчества конца 17 в. - 19 вв., состоит на государственной охране федерального (общероссийского) значения.
Возрождение монастыря начинается с 1990 г. Уже в 1991 г. ведутся первые реставрационные работы, состоялось первое богослужение. Сегодня Раифский монастырь привлекает все больше и больше посетителей - туристов и верующих. Для паломников построена небольшая гостиница на берегу озера.
План-схема
1. Собор Троицы Живоначальной
2. Собор Грузинской иконы Божией Матери
3. Церковь Святых Отцев в Синае и Раифе избиенных
4. Колокольня с церковью Михаила Архангела
5. Церковь мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии
6. Часовня на южной стене
7. Часовня над источником
Другие постройки монастыря:
8. Дом настоятеля
9. Братский корпус (построен в нач.XX в., сломан в 1960-е гг., восстановлен по старым чертежам в 2009-2010 гг.)
10. Братский корпус (кон. XVII-нач. XVIII вв.).
11. Братский (Алексеевский?) корпус (XVIII в.)
12. Юго-восточная башня
13. Северо-западная башня
14. Некрополь
15. Хозяйственные ворота
16. Башни и стены ограды
Могучая византийская глава собора во имя Грузинской иконы Божией Матери (1835-1842 гг.), ныне выкрашенная в небесно-синий цвет; пять зеленых луковок Троицкого собора (1904-1910 гг.); бело-голубые «шахматные» квадратики на высоком барочном куполе церкви св. Отцов в Раифе и Синае избиенных (1708 г.); изящная «лествица в небо» маленькой Софийской церкви (1795 г.). Вся эта красота еще издали встречает паломника, паря в небе и отражаясь в озере.
Но самое величественное сооружение в монастыре - несомненно, надвратная колокольня (1889-1903 гг.), такая же белоснежная, как и весь ансамбль, только превосходящая по высоте любые другие его постройки примерно вдвое. «Раифская свеча» или «раифский маяк» - прозвали ее. Она - первое, что виднеется сквозь заросли, когда подходишь или подъезжаешь к монастырю. Поистине незабываемое зрелище! Один ее крест, кажущийся снизу совсем крошечным, в действительности имеет 7 метров высоты. Когда его снес ураган 1999 года (по благому Божьему промыслу, никто тогда не пострадал, хотя асфальт был сильно промят в месте падения), заново его устанавливали с помощью вертолета: этот необычный сюжет даже показали в свое время по телевидению.
Высота всей башни - около 60 м: почти как у Богоявленской колокольни Казани (кстати, ее ровесницы). Часы в верхнем ярусе башни, чистопольского производства, работают по принципу обычных «ходиков», с тихим тиканьем - это самые большие часы подобного устройства из всех, что зарегистрированы в мире. Летом гигантская колокольня - излюбленное место для ласточек и стрижей.
Удивительно красиво и природное окружение монастыря. Его белокаменный «кремль» с двух сторон омывается озером, изогнутым, как полумесяц. Озеро когда-то называлось просто Сумкой, как и речка, протекающая сквозь него, теперь, как и обитель, именуется Раифским. Они буквально стали одним нераздельным целым: облик монастыря совершенно непредставим без озера, пейзаж озера - без монастыря.
Огромное водное зеркало, несколько десятков гектаров, особенно живописно выглядит с высоты птичьего полета - как гигантский лесной глаз. С берега же смотрится почти как река - примерно с Дон или Оку шириной: благодаря изгибу, конец озера не виден и кажется, будто оно утекает далеко, в лесные края. В действительности, длина его около 2 км.
Это - один из нескольких самых крупных стоячих водоемов Татарстана, сердце Раифского государственного заповедника, образованного на базе бывших монастырских лесных владений. Заповедность природы чувствуется тут во всем: возле обители, буквально в тени ее стен, золотистой россыпью цветут на мелководье желтые кубышки, а на берегу, как башни, стоят деревья в несколько обхватов. Дупла некоторых напоминают целые маленькие комнатки. От других, к сожалению, остались лишь пни.
На одном берегу озера, у монастыря - богатыри-ивы. На другом возвышаются над зарослями мачтовые сосны и башни-ели. Кажется, будто там тоже кремль - только зеленый, лесной. На несколько километров раскинулась во все стороны заповедная раифская чаща, скрыв в себе, как жемчужину, древнюю Богородичную обитель.
1660-е годы впервые встречается упоминание о великой святыне, прибывшей в наш край - о Грузинской чудотворной иконе Божией Матери. Ею была благословлена новая обитель, и отныне история монастыря и история иконы - нераздельны.
В Раифском монастыре с XVII века хранится список - но с утратой в ХХ веке самого подлинника, что был в Архангельской епархии, Раифская икона оказалось самой старой и самой почитаемой из всех Грузинских икон в России.
Началась же история пребывания святого первообраза в нашей стране в 1629 г. За 7 лет до этого персидский шах Аббас разорил и завоевал Грузию. В числе святынь, захваченных персами, оказалась и Грузинская икона.
Ее выкупил бывший в Персии по торговым делам приказчик ярославского купца Лыткина Стефан Лазарев. Вскоре новому владельцу иконы Георгию Лыткину было откровение: икону необходимо пожертвовать в Красногорскую обитель близ Холмогор. Купец так и сделал - святой образ был поставлен в монастыре «на Чермной горе» 22 августа 1629 г. Этот день стал праздником в честь иконы Грузинской иконы Божией Матери: сначала местным, монастырским, потом, по распоряжению патриарха Никона - всероссийским. И поныне мы торжественно отмечаем этот праздник - 4 сентября по н. ст.
После основания Раифской обители в 1661 г. сам казанский митрополит Лаврентий распорядился послать под Холмогоры одного из лучших летописцев и снять точный список с Грузинской иконы. Список был торжественно встречен в Казани митрополитом и с почестями препровожден в Раифский монастырь.
Церковь во имя Святых Отцев в Раифе и Синае избиенных.
Первая деревянная церковь была построена в 1662-1670 гг. Сгорела в 1689 г. В 1708 г. построена каменная, в 1709 г. над ней - маленькая церковка пяточисленников мучеников Евстатия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста.
При возрождении монастыря в 1992 г. была первой освящена
Новый Троицкий Собор (1904-1910 гг.).
Арх. Ф.Н. Малиновский. Построен на месте холодного Троицкого собора. Лучший образец Московских церквей семнадцатого века.
Собор Грузинской Божией Матери.
Место пребывания чудотворной иконы Грузинской Божией Матери. Построен в 1835-1842 гг. по проекту М.П. Коринфского, архитектора Казанского университета.
Никольская надвратная церковь, (1692 г.) первоначально находилась посреди монастырского двора. В 1889-1903 г. на деньги купца М. Атлашкина на ее месте построена грандиозная колокольня и святые врата с церковью Архангела Михаила.
Церковь во имя мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (1795-1826 г.) рядом с въездными северными воротами). Первоначально была во имя Алексея человека Божия, затем Суда Божия. Возобновлена и освящена во имя св. великомученицы Софьи и дщерей ее Веры, Надежды и Любови. Пристроены Алексеевские покои. Самая маленькая церковь в Европе, рассчитанная всего на 7 человек.
На территории монастыря находится Святой источник Раифской пустыни, химический состав воды которого уникален (гидрокарбонатная магниево-кальциевая вода), освящен в 1997 г. Патриархом Всея Руси Алексием II.
Так же на территории монастыря огромное количество заботливо выращиваемых цветников, а также много скульптур, создаваемых монастырским послушником, профессиональным скульптором В.Н. Савельевым.
Достопримечательностью монастыря также являются молчаливые лягушки, которые не квакают вблизи монастыря. Однажды монахи Раифского Богородицкого монастыря попросили у Бога милости - избавить их от кваканья лягушек, мешающего им петь. Случилось чудо - лягушки замолчали. И молчат по сей день, хотя на берегу чудесного озера, где стоит Раифский Богородицкий монастырь они водятся в избытке. Многие, в том числе зарубежные ученые, пытались развенчать этот миф. Привозили сюда французских жаб, которые вблизи монастырских стен замолкали. Увозили исследовать монастырских лягушек. Но уже в километре от монастыря они начинали возбужденно прыгать, а затем заливались громким раскатистым кваканьем. Молчание лягушек - чудо, с которым сталкивается каждый, приезжающий в Раифу.
В течение 1990-х годов отреставрирован весь ансамбль обители и восстановлена полноценная монашеская жизнь. Братия насчитывает до 60 человек. При монастыре действует школа-приют для мальчиков-сирот; выходит газета «Раифский вестник» и приложение для детей «Светлячок»; широкую известность получил монастырский вокальный квартет «Притча».
Раифский мужской монастырь - единственный в Татарии сохранившийся монастырский комплекс, построенный в XVII веке. Комплекс имеет форму пятиугольника.
кремль монастырь собор раифский
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Архитектурный ансамбль древнего Кремля. Кремль. Спасская башня. Тайницкая башня. Башня Сююмбеки. Благовещенский собор. Влияние на архитектуру Казани русской и татарской культур.
курсовая работа [114,5 K], добавлен 02.11.2002Монастырь как религиозная община монахов или монахинь, имеющая единый устав. Ансамбль Новодевичьего монастыря как выдающийся памятник архитектуры 16-17 веков. Строительство собора иконы Смоленской Богоматери. Открытия музея на территории монастыря.
реферат [39,0 K], добавлен 17.02.2010Первые русские опорные пункты на территории Забайкалья. Трехэтажный главный соборный храм Шигэмунин Сумэ. Архиерейский дом с крестовой Андреевской церковью. Большой кафедральный собор Александра Невского. Чикойский Иоанно-Предтеченский монастырь.
реферат [22,8 K], добавлен 13.05.2009Общая классификация архитектурных стилей. Исследование храмового зодчества Нижнего Новгорода. Михайло-Архангельский собор. Церкви Жен-Мироносиц, Успения на Ильинской горе, Иоанна Предтечи на торгу, благовещенский собор и Печерский Вознесенский монастырь.
реферат [72,1 K], добавлен 18.09.2013История создания одного из древнейших монастырей в Киеве. Разрушение и восстановление Михайловского Златоверхого монастыря. Мозаики и фрески соборного храма в честь Архангела Михаила в стиле украинского барокко. Искусство и художественный язык Алипия.
курсовая работа [3,9 M], добавлен 20.01.2014История возникновения Новодевичьего женского монастыря, святая икона Божией Матери, ансамбль монастиря и его архитектурные особенности. Новодевичий монастырь как ценный объект историко-архивного наследия российской культуры. Стиль барокко и росписи.
реферат [25,8 K], добавлен 22.04.2009Основатель монастырей прп. Макарий Желтоводский и Унженский. Уединение Макария у Желтоводского озера, появление церкви. Жестокое разорение Желтоводской обители Улу-Махметом и пленение Макария. Набеги Степана Разина. Архитектурный ансамбль монастыря.
реферат [344,6 K], добавлен 16.07.2009Основание в 1656 году патриархом Никоном Русской Палестины - Ново-Иерусалимского монастыря, подмосковной резиденции патриархов. Архитектурный ансамбль монастыря. Никон - опальный патриарх, ссылка Воскресенский монастырь, восстановление патриаршества.
реферат [26,6 K], добавлен 11.07.2009История возникновения Переславского Никитского монастыря. Авторитет монастыря и канонизированного великомученика Никиты Столпника у русских государей. Архитектурный ансамбль Никитского собора. Возвращение монастыря церкви в 1994 году и его реставрация.
реферат [26,6 K], добавлен 16.07.2009Основание Серпуховского Высоцкого монастыря в 1374 году устроением серпуховского князя Владимира Храброго. Закрытие монастыря в 1928 году. Восстановлении монашеской жизни на Высоком в 1991 году, возрождение монастыря. Архитектурный ансамбль обители.
реферат [353,6 K], добавлен 16.07.2009