Архітэктурныя помнікі Старажытнага Егіпта
Гісторыя Старажытнага Егіпта. Архітэктура старажытнага, сярэдняга і новага царства. Індывідуалізм егіпцян, прыёмы ўзвядзення і дэталі каменных канструкцый. Надземныя грабніцы і найстаражытныя магілы Старажытнага Егіпта. Піраміды, акружаныя мастабами.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | белорусский |
| Дата добавления | 18.06.2012 |
| Размер файла | 898,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Курсавая праца
Па літаратуры і мастацтву
"Архітэктурныя помнікі Старажытнага Егіпта"
Змест
- Увядзенне
- Кіраўнік 1. Гісторыя Старажытнага Егіпта
- 1.1 Гістарычны экскурс
- 1.2 Архітэктура Старажытнага царства
- 1.3 Архітэктура Сярэдняга царства
- 1.4 Архітэктура Новага царства
- Выснова па першай чале
- 2. Общие прыёмы каменных канструкцый
- 2.1 Прыёмы ўзвядзення каменных канструкцый
- 2.2 Дэталі канструкцый
- Выснова па другой чале
- 3. Грабніцы Старажытнага Егіпта
- 3.1 Грабніцы
- 3.2 Піраміды
- Спіс выкарыстаных крыніц
Увядзенне
Архітэктура Старажытнага Егіпта - самы старажытны з якія дайшлі да нас прыкладаў створанай чалавекам манументальнай архітэктуры.
Гісторыя Егіпта пачынаецца ў 4 тыс. да н.э., калі Цэнтральная і Паўночная Еўропа яшчэ жыла ў каменным стагоддзі, а слова "Элада" не з'явілася на святло. У VII ст. да н.э. ў дэльце Ніла была заснавана грэцкая калёнія Навкратис. У 332 г. да н.э. пасля заваёвы Егіпта Аляксандрам Македонскім пачалася яго эллінізацыя, але егіпецкае мастацтва паспела да гэтага часу аказаць істотнае ўздзеянне на фарміраванне і развіццё мастацтва грэкаў.
У 30 г. да н.э. Егіпет стаў рымскай правінцыяй. У 642 г. заваяваны арабамі, і ў далейшым гэтая краіна развівалася ў свеце мусульманскай культуры, іншай па змесце і мастацкім формах.
Мастацтва Старажытнага Егіпта гэтак арыгінальна і значна - яно перажыло старажытнаегіпецкія дзяржава, - што ў назве "старажытнаегіпецкія мастацтва" без шкоды для сэнсу магчыма апусціць часціцу "старажытна-". Егіпет размешчаны на паўночным усходзе Афрыкі, па плыні р. Ніл (каля 1200 км, найбольшая шырыня ракі ў дэльце - 25 км). Ніл ўпадае ў Міжземнае мора (адна з версій паходжання назвы краіны - ад фінікійскага ai-gabt - выгнутае ўзбярэжжа, дэльта ракі).
Старажытнагрэцкі гісторык Герадот (каля 484-425 гг. Да н.э.) называў Егіпет краінай "нядаўняга паходжання" і "дарма ракі". Жыццё егіпцян і росквіт іх культуры залежалі ад ўрадлівага чорнага глею, які прыносілі рэгулярныя разлівы вялікай ракі. Адсюль егіпецкае назву краіны (егип. Тая Kemet - "Чорная зямля"). Захаванасці культуры спрыяла адносная ізаляцыя ад варожых суседзяў - бліжэйшымі суседзямі егіпцян былі пустыня і мора. У гэтым аазісе ўзаемадзейнічалі 4 расы: маларослы жыхары Усходняга Міжземнамор'я, моцнага складання краманьёнцы (іх сляды знаходзяць і ў іншых частках Афрыкі), негроиды і прышлыя семіты з Пярэдняй Азіі. Жыццё старажытных егіпцян складалася ў проціборстве качэўнікаў-жывёлагадоўцаў і аселых земляробаў. Гэтая асаблівасць адбілася ў сімволіцы кароны егіпецкіх фараонаў, якая складаецца з двух частак: чырвонай (спачатку - чорнай, колеру нільскага глею), упрыгожанай выявай змяі, - знак Ніжняга (па цячэнні ракі) земляробчага Егіпта, і верхняй белай частцы з выявай каршуна - сімвал Верхняга Егіпта, краіны жывёлагадоўцаў. Гэты дуалізм ўвасаблялі егіпецкія багі: Асірыс (бог расліннасці) і яго злы брат Сэт [2].
Аб'ект дадзенага даследавання з'яўляюцца старажытнае егіпецкае мастацтва.
Прадметам даследаванні ў рабоце з'яўляюцца архітэктурныя помнікі Старажытнага Егіпта
Мэтай нашай працы з'яўляецца аналіз крыніц па дадзенай праблеме
Задачамі з'яўляюцца:
Разгледзець гісторыю Старажытнага Егіпта
Разгледзець тэхналогіі пабудовы архітэктуры
Разгледзець грабніцы і піраміды
Кіраўнік 1. Гісторыя Старажытнага Егіпта
1.1 Гістарычны экскурс
Навуковая храналогія вылучае эпоху Старажытнага Царства 3000-2263 гг. да н.э., або I-VI дынастый (у іншым варыянце ў эпоху Старажытнага Царства ўключаюцца толькі III-VI дынастыі). Далей варта пераходны перыяд смут і раздробненасці краіны (2263-2040 гг. Да н.э.; VII-Х дынастыі). Датыроўкі Старажытнага Царства, якіх прытрымліваюцца розныя вучоныя, разыходзяцца (ад 360 да 150 гадоў). Перыяд Сярэдняга Царства, адраджэння дзяржавы новай фіванскіх дынастыяй фараонаў, звычайна датуецца 2160-1785 гг. да н.э. (XI-XII дынастыі). Затым варта 2. Пераходны перыяд (1785-1580 гг. Да н.э.; XIII-XVII дынастыі). Новае Царства, 1580-1085 гг. да н.э. (XVIII-XX дынастыі), пачынаецца выгнаннем племя гіксосаў, аслабілі Егіпет пасля XVII дынастыі, і аб'яднаннем Верхняга і Ніжняга Егіпта пад уладай Фіваў. Эпоха Новага Царства ўключае перыяд "егіпецкага Адраджэння" пры фараоне XVIII дынастыі Эхнатоне (1424-1388). Перыяд раздробненасці і міжусобных войнаў называецца 3. Пераходным перыядам (1085-715 гг. Да н.э.; XXI-XXIV дынастыі). У Пазней Царстве (715-332 гг. Да н.э.; XXV-XXXI дынастыі) вылучаецца перыяд аб'яднання краіны пад уладай XXVI Саисской дынастыі. У 525 г. да н.э. Егіпет быў захоплены персідскім царом Камбизом II. Пасля заваявання Егіпта ў 332 г. Аляксандрам Македонскім краінай кіравалі цары дынастыі Птолемеев.
Старажытнае Царства называюць "стагоддзем пірамід", гэта "маладосць Егіпта". "Менавіта тады было створана ўсё самае вялікае, - пісаў французскі егіптолаг П. Монтэ, - Сярэдняе Царства - перыяд лабірынта. Саисское Адраджэнне - складаны час крызісу, калі. егіпцяне занадта захапіліся муміфікацыі жывёл і перапісваннем загавораў". Гісторыя Егіпта імглістая, а храналогія настолькі ўмоўная, што час егіпецкай культуры прынята вымяраць не гадамі і нават не стагоддзямі, а парадкавымі нумарамі дынастый [1].
1.2 Архітэктура Старажытнага царства
Прыблізна ў XXX стагоддзі да н.э. фараонам I дынастыі Нармер, або Менес, былі аб'яднаны ў адзіную дзяржаву Паўночны і Паўднёвы Егіпет са сталіцай у Мемфісе.
Стварэнне магутнага цэнтралізаванага дзяржавы пад уладай фараона, які лічыцца сынам бога Ра, прадыктавана і асноўны тып архітэктурнага збудавання - грабніцу, знешнімі сродкамі перадае ідэю яго боскасці. Першапачаткова пахавання вырабляліся ў магільнях, якія складаюцца з падземнай часткі, дзе стаяў саркафаг з муміяй, і масіўнай надземнай пабудовы - мастаба - у выглядзе дома, сцены якога былі нахіленыя ўнутр, а зверху завяршаліся плоскай дахам. З усходняга боку знаходзілася ілжывая дзверы, у нішы якой прыносіліся ахвяры. У мастаба пакідалі вырабы бытавога і культавага прызначэння, посуд з зернем, вырабы з золата, срэбра, каштоўных камянёў, слановай косці, чорнага эбенового дрэва, фігуркі ушебти.
У пахаванні, у адмысловым памяшканні - сердабе, якое злучалася з магілай толькі акенцам, абавязкова змяшчалі статуарные выявы памерлага на выпадак, калі нешта здарыцца з муміяй. Абавязковай умовай была выява фігуры цалкам.
Адной з асноўных задач пры пабудове магільняў фараонаў з'яўлялася задача зрабіць уражанне пераважнай моцы. Але павелічэнне надземнай часткі мастаба не давала патрэбнага эфекту. Гэты эфект быў атрыманы, калі змаглі павялічыць надземную частку будынка ў вышыню па дыяганалі. Так паўсталі знакамітыя егіпецкія піраміды. Першай была Прыступкавая піраміда Джосера ў Саккаре [прыкладанне Б], фараона III дынастыі. Яна складалася з шасці прыступак, кожная наступная з якіх была менш папярэдняй. Уваход у піраміду размяшчаўся з паўночнай боку. Пад падставай ў скалістым грунце былі высечаныя падземныя кулуары і шахта, на дне якой змяшчалася пахавальная камера з муміяй фараона.
Піраміды ў Гізе
Егіпецкія некропалі заўсёды размяшчаліся на заходнім беразе Ніла, на мяжы абрашаных зямель і мёртвай Лівійскай пустыні. Фараоны IV дынастыі абралі для сваіх пахаванняў месца недалёка ад Саккаре ў сучаснай Гізе. Там былі ўзведзены 3 вялікія класічныя піраміды фараонаў Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра) і Микерина (Менкаура) [прыкладанне Б], складзеныя з гіганцкіх блокаў вапняка, сярэднім вагой 2,5 тоны і такія, што трымаюцца сілай ўласнай цяжкасці.
Кожная піраміда з'яўляецца часткай архітэктурнага ансамбля, які ўключае маленькія пірамідкі царыц і памінальнай храм, побач з пірамідзе з усходняга боку. Памінальнай храм злучаўся крытым каменным праходам з ніжнім памінальныя храмам у даліне, будаваць там, куды даходзілі вады нільскі разліваў. З'яўляючыся уваходам да ўсяго комплексу, храм быў багата дэкараваны знутры чатырохграннымі гранітнымі калонамі па цэнтры і шматлікімі статуямі фараона ўздоўж сцен.
Нярэдка побач з ніжнім памінальныя храмам змяшчалі сфінкса, увасабляе ў сабе звышчалавечыя сутнасць фараона. Выключнае значэнне меў вялікі сфінкс, змешчаны ў ніжняга памінальнай храма Хефрена, які лічыцца партрэтным выявай гэтага фараона.
Да канца перыяду Старажытнага царства з'яўляецца новы тып будынка - сонечны храм. Яго будавалі на ўзвышэньні і абносілі сцяной. У цэнтры прасторнага двара з малельнымі ставілі каласальны каменны абеліск з пазалочаная меднай верхавінай і велізарным ахвярнікам ля падножжа. Абеліск сімвалізаваў свяшчэнны камень Бэн-Бэн, на які паводле падання ўзышло сонца, якое нарадзілася з бездані. Як і піраміды, сонечны храм злучаўся крытымі пераходамі з варотамі ў даліне [3].
1.3 Архітэктура Сярэдняга царства
У 2050 годзе да н.э. Ментухотеп I зноў аб'яднаў Егіпет і аднавіў адзіную ўлада фараонаў пад эгідай Фіваў. Стагоддзя, якія адлучаюць эпоху Сярэдняга царства ад часу заходу Старажытнага царства, шмат значылі ў духоўным жыцці егіпцян. Распад краіны, войны, заняпад цэнтра і чароўнай ўлады фараона - усё гэта стварыла глебу для развіцця індывідуалізму.
Індывідуалізм егіпцян выявіўся перш за ўсё ў тым, што кожны стаў клапаціцца аб уласным несмяротнасці. Цяпер ужо не толькі фараон і вяльможных ведаць, але і простыя смяротныя сталі прэтэндаваць на прывілеі ў тым свеце. Так паўстала ідэя роўнасці пасля смерці, што адразу ж адбілася на тэхнічнай баку культу памерлых. Ён вельмі спрасціўся. Сталі залішняй раскошай грабніцы тыпу мастаба. Для забеспячэння вечнага жыцця было ўжо досыць адной стэлы - каменнай пліты, на якой былі напісаныя магічныя тэксты і ўсё, што патрабавалася памерламу ў замагільным свеце.
Аднак фараоны працягвалі будаваць грабніцы ў выглядзе пірамід, жадаючы падкрэсліць законнасць валодання пасадам. Праўда гэта былі ўжо не тыя піраміды, што ўзводзіліся ў эпоху Старажытнага царства: памеры іх значна зменшыліся, матэрыялам для будаўніцтва служылі не двухтонны блокі, а цэглу-сырэц, змяніўся і спосаб мура. Аснову складалі 8 капітальных каменных сцен, якія разыходзіліся радыусамі ад цэнтра піраміды да яе кутах і сярэдзіне кожнай з бакоў. Ад гэтых сцен пад вуглом у 45 градусаў адыходзілі іншыя 8 сцен, а прамежкі паміж імі запаўняліся абломкамі каменя, пяском, цэглай. Зверху піраміды абліцоўваўся вапняковымі плітамі, злучацца адзін з адным драўлянымі мацаваннямі. Гэтак жа, як і ў Старажытным царстве, да ўсходняга боку піраміды прымыкаў верхні памінальнай храм, ад якога ішоў крыты пераход да храма ў даліне. У цяперашні час гэтыя піраміды ўяўляюць сабой груды руінаў.
Памінальнай храм фараона Ментухотепа II
архітэктурны помнік старажытны егіпет
Нараўне з пірамідамі, якія па сутнасці капіявалі піраміды Старажытнага царства, з'явіўся новы тып пахавальных збудаванняў, спалучалы ў сабе традыцыйную форму піраміды і скальных грабніцу. Найбольш значным з падобных помнікаў была пахавальня цара Ментухотепа II у Дэйр-эль-махры. Да яе з даліны вяла агароджы каменнымі сценамі дарога ў 1200 метраў даўжынёй і 32 метра шырынёй. Галоўную частку пахавальні складаў памінальнай храм, аформлены порцікам; па цэнтры пандус вёў на другую тэрасу, дзе другі порцік атачаў з трох бакоў калонную зала, у цэнтры якога ўзвышалася складзеная з каменных груд піраміда. Яе падставай служыла натуральная скала. З заходняга боку знаходзіўся адкрыты двор, аформлены порцікамі, з выхадамі ў калонную залу і сьвятыню, высечанае ў скале. Грабніца фараона размяшчалася пад калонным залай.
Значным будынкам эпохі Сярэдняга царства з'яўляецца і памінальнай комплекс фараона Аменхатэпа III у Хавара. Піраміда складзеная з цэглы і абліцаваная вапняком, пахавальная камера высечана з суцэльнай глыбы адпаліраванага жоўтага кварцытамі. Асаблівую вядомасць атрымаў памінальнай храм пры пірамідзе. Гэты храм увайшоў у гісторыю культуры пад назвай лабірынта. Храм займаў плошчу ў 72000 квадратных метра і дзяліўся двума радамі калон на тры нефа, з якіх цэнтральны быў вышэй бакавых і асвятляўся праз аконныя праёмы ў верхняй частцы сцен.
Лабірынт лічыцца самым выдатным з мноства шматкалонны храмаў, пабудаваных ў перыяд Сярэдняга царства. Калоны яго былі стылізаваныя пад раслінныя формы, што адпавядала сімволіцы храма як дома бажаства - сонца, якое, па адной з егіпецкіх легенд, нарадзілася з кветкі лотаса. Часцей за ўсё калоны імітавалі звязак сцеблаў папірусу, былі таксама калоны з расліннай капітэллю, якія паказваюць кветка папірусу або лотаса. Усе калоны багата ўпрыгожвалі каляровым арнаментам і пазалотай. Між капітэллю і цяжкім перакрыццем егіпцяне змяшчалі значна меншую па памерах пліту абак, непрыкметную знізу, у выніку чаго, здавалася, што столь, распісаны пад зорнае неба з залатымі зоркамі, парыць у паветры [6].
Нараўне з традыцыйнымі для егіпецкага дойлідства калонамі, з'явілася новая форма калоны з каннелированным ствалом і трапецападобнай капітэллю. Некаторыя даследнікі лічаць іх правобразам дорического ордэра, але гэтыя даволі нявызначаныя супадзення могуць апынуцца выпадковымі.
1.4 Архітэктура Новага царства
Вядучую ролю ў архітэктуры і мастацтве Новага царства пачынаюць гуляць Фівы. За кароткі тэрмін у іх будуюцца пышныя палацы і хаты, цудоўныя храмы, якія змянілі выгляд Фіваў, слава яго захавалася на працягу многіх стагоддзяў.
Будаўніцтва храмаў вялося ў трох асноўных кірунках: ўзводзіліся наземныя, скальныя і полускальные храмавыя комплексы.
Вароты Луксоркского храма
Наземныя храмы ўяўлялі сабой быў уцягнуты ў плане прастакутнік, акружаны высокай масіўнай сцяной, да брамы якой вяла ад Ніла шырокая дарога, упрыгожаная па абодвум бакам статуямі сфінксаў. Уваход у храм афармлялі ў выглядзе пілон а, з унутранага боку якога 2 лесвіцы вялі на верхнюю платформу. Да вонкавай баку пілона прымацоўвалі высокія драўляныя мачты са сцягамі, а перад імі ўзводзілі гіганцкія статуі фараона і пазалочаныя абеліскі. Уваход вёў у адкрыты, абнесены каланадай двор, які сканчаецца порцікам, які быў пабудаваны крыху вышэй за ўзровень двара. У цэнтры двара знаходзіўся ахвярны камень. За порцікам размяшчаўся гипостиль, а за ім, у глыбіні храма - малельня, якая складаецца з некалькіх памяшканняў: у цэнтральным на ахвярным камені знаходзілася свяшчэнная ладдзя са статуяй галоўнага бога, у астатніх двух - статуі багіні-жонкі і статуі бога-сына. Вакол малельні па перыметры цягнуўся абыходны калідор, з якога дзвярныя праёмы вялі ў дадатковыя залы, храмавыя бібліятэку, сховішча для статуй, пакоі для адмысловых рытуалаў.
Да падобнага тыпу храмаў ставяцца абодва храма Амона ў Фівах - Карнакский і Луксорский.
Фасад храма Рамзеса II
Скальныя храмавыя комплексы ўяўляюць сабой перавернутую літару "Т". Фасад храма высякалі ў вонкавай частцы скалы, усе астатнія памяшкання ішлі ўглыб. Прыкладам храма такога тыпу, можа служыць храм Рамзеса II у Абу-Симбеле. Ансамбль складаецца з двух будынкаў: Вялікага храма і Малога. Вялікі быў прысвечаны фараону і трох багам: Амона, начальніка, Ра, і птаху. Малы ўзвялі ў гонар багіні Хатор, вобраз якой супадаў ў з вобразам жонкі Рамзеса II Нефертари.
Істотным новаўвядзеннем архітэктуры новага царства з'явілася аддзяленне грабніцы ад памінальнай храма. Першым фараонам, якія парушылі традыцыю, стаў Тутмас I, які вырашыў пахаваць сваё цела не ў пышнай магільніцы памінальнай храма, а ў высечанай, у аддаленым цясніну грабніцы, у так званай "Даліне Цароў". [7]
Памінальнай храм Хатшэпсут
Прыкладам полускального памінальнай храма можа служыць храм царыцы Хатшэпсут ў Дэйр-эль-махры. Яна пабудавала свой храм побач з храмам фараона Ментухотепа II. Яе храм пераўзыходзіў храм Ментухотепа і памерам, і багаццем дэкору. Ён уяўляў сабой спалучэнне трох пастаўленых адзін на аднаго кубоў. Афармленне фасадаў будавалася на чаргаванні гарызанталяў тэрас з вертыкаль каланад. У ніжнім ярусе змяшчаўся порцік, які займае ўсю даўжыню ўсходняй сцены і падзелены пасярэдзіне пандусам. На другую тэрасу вяла лесвіца, візуальна якая з'яўляецца працягам пандуса. Храм пышна спалучаўся з мясцовасцю, бліскаючы белымі калонамі на карычневым фоне велізарных скал.
Пасля прыходу да ўлады ў Эхнатона вядзецца будаўніцтва храмаў прысвечаных Атона. Храмы, як і раней, былі арыентаваныя з захаду на ўсход, а іх тэрыторыя абнесеная сценамі. Уваход афармлялі ў выглядзе невысокага пілона з мачтамі. Аднак, паколькі новы культ здзяйсняўся пад адкрытым небам, храмы Атона не мелі характэрных калонных залаў. Пілоны чаргаваліся з вялізнымі адкрытымі дварамі, запоўненымі незлічонымі ахвярнікамі. Пабудаваны яны былі з цэглы, таму, да нашых дзён не захаваліся [8].
Выснова па першай чале
У гэтым раздзеле мы разгледзелі храналогію і перыядызацыю Старажытнага Егіпта.
Таксама мы разгледзелі эвалюцыю старажытнаегіпецкай архітэктуры: ад пірамід у Гізе да храма Хатшэпсут. Вялікія піраміды змяніліся манументальнымі храмамі ў скалах.
2. Общие прыёмы каменных канструкцый
2.1 Прыёмы ўзвядзення каменных канструкцый
Каменныя будынка ў Егіпце ўяўляюць шэрагі зала з плафонаў з каменных пліт. У найпростым выпадку потолочные пліты спачываюць непасрэдна на сценах будынка, без прамежкавых апор (малюнак 14, А).
Часта ў пірамідах сустракаецца тая ж хвалепадобна мур, якую мы ўжо бачылі ў цагляных сценах (малюнкі 1 і 2). У абодвух выпадках яна абумоўленая ужываннем правісае пасярэдзіне шнура для праверкі мура. Тыя ж тэхнічныя прыёмы можна назіраць на набярэжных ў Эснехе [5].
Архітрава, ілжывыя скляпенні і найстаражытныя формы клинчатого збору.
У каменных будынках пралёты паміж сценамі і паміж калонамі перакрываюцца маналітнымі каменнымі бэлькамі, а плафоны - суцэльнымі плітамі.
Пры значных пралётах у плітах плафона лёгка могуць утварыцца расколіны, асабліва пры цяжкай нагрузцы зверху; у гэтым выпадку столь робяць з двух-трох і нават больш шэрагаў пліт з прамежкамі паміж імі (малюнак 16, У) або памяншаюць адлегласць паміж кропкамі апоры, што дасягаецца паступовым навіссю ўнутр шэрагаў каменнай мура (галоўны калідор у пірамідзе Хеопса).
Малюнак 16, А тлумачыць спосаб выканання апошняй канструкцыі: па меры ўзвядзення сцен з звешанай шэрагаў камянёў, для папярэджання абсыпання каменя ўнутр, прастора паміж сценамі запаўнялася шчыльна утрамбаванай зямлёй, а каб захаваць свабодны доступ у шахту, зямля падтрымлівалася падвойным насцілам, ляжалі на стойках, якія ўстаўляліся у гнёзды, якія захаваліся да цяперашняга часу.
Да гэтай жа сістэме належаць і каменныя Корабава скляпенні: яны выкладзеныя гарызантальнымі шэрагамі без дапамогі які кружыў (малюнак 17, А - Абидос; В - Дэйр-эль-махры).
Каб абысціся без які кружыў, камяні звешанай шэрагаў ўкладваюцца так, каб сваёй большай часткай яны ляжалі на апорах; гэтым дасягаецца ў чых ўстойлівае раўнавагу (разрэз У). Для памяншэння жа вагі выступае канца каменя значную частку яго абчэсваць, і такім чынам цэнтр цяжару масы не выходзіць з плошчы падставы, а такім чынам, і ўся канструкцыя, ўстойлівая ў кожны дадзены момант, не патрабуе які кружыў і атрымлівае ў канчатковым выглядзе форму збору. Камяні ў канструкцыях гэтага тыпу амаль такога ж памеру, як і ў архитравных перакрыццях, але затое яны, паступова збліжаючыся і падтрымліваючы адзін аднаго, значна лепш абаронены ад небяспекі разрыву. У параўнанні з клинчатым зборам сістэма ілжывага збору патрабуе значна больш матэрыялу, але гэта выкупаецца каштоўным перавагай: яна не развівае распор.
Што тычыцца уласна збору, т.е. збору, развіваючага распор, то ён сустракаецца толькі ў зачаткавым выглядзе. У шахтах вялікі піраміды (малюнак 16, У) узведзены двайны збор у выглядзе разгрузнай сістэмы з двух узаемна якія абапіраюцца камянёў. Гэта - адна з самых ранніх спроб вывесці збор, які складаецца ўсяго з двух клінаў.
У Дэйр-эль-махры гэты збор мае выгляд, паказаны на малюнку 18, А; над уваходам у вялікую піраміду збор выкладзены ў два рады (У); у адной з магільняў ў Гизехе (З) лік клінаў павялічваецца да трох. Гэта ўжо сапраўдны збор, але далейшага сістэматычнага развіцця ён у егіпцян не атрымаў.
2.2 Дэталі канструкцый
Апрацоўка камянёў цвёрдых парод
Егіпецкія пяшчанікамі і вапнякі лёгка паддаюцца апрацоўцы, якая можа вырабляцца і без дапамогі жалезных прылад. Аднак егіпцяне карысталіся не толькі мяккімі пародамі камянёў. Аб цвёрдых пародах сведчаць абеліскі з граніту, помнікі з базальту і калосы з іншых цвёрдых парод каменя. Якія ж сродкі ўжываліся для іх апрацоўкі?
Ужыванне жалеза было вядома ў Егіпце значна раней, чым у Еўропе. Масперо знайшоў жалезныя прылады ў найстаражытных пірамідах. Сучасныя падробкі базальтавых статуй даказваюць, што пры дастатковай цярплівасьці для апрацоўкі найбольш цвёрдых камянёў патрэбен толькі завостраны кавалак жалеза.
Акрамя жалезных прылад, егіпцяне пры обделке каменя карысталіся галоўным чынам распілоўкай пры дапамозе мокрага пяску, што практыкуецца і зараз, прычым піла можа замяняцца жалезным лязом або дротам, а ў крайнім выпадку - вяроўкай або дошчачкай. Пры апрацоўцы каменя распілаваўшы памеры той масы, якую трэба будзе адштукаваць, не гуляюць ролі;
Гэтым прыёмам тлумачыцца стварэнне калосаў ў тых, што сядзяць позах з такой характэрным для іх лаканізмам абрысаў (малюнак 19). Кожны іншы спосаб апрацоўкі запатрабаваў б велізарнай выдаткі працы.
Падобнае тлумачэнне, што выводзіць з шэраг па сутнасці стылістычных чорт з момантаў чыста вытворча-тэхнічнага парадку, нельга лічыць цалкам правільным. Так, напрыклад, у статуі які сядзіць Хефрена эпохі Старажытнага царства, блізкай да схеме, намаляванай на малюнку 19, У, лаканізм і абагульненасць формы, статыка шырокіх плоскасцяў і т.д. - моманты не толькі вытворчага, але і стылістычнага парадку: выраз пэўнага манументальнага выявы.
Калі каменная глыба апрацавана такім чынам у выглядзе шырокіх плоскасцяў, то далейшая яе моделировка выконваецца пры дапамозе верціцца па пяску стрыжня, прыводнага ў рух бичевой, нацягнутай на цыбулька; падобны інструмент захоўваецца ў берлінскім музеі. Што тычыцца паліроўкі, то яна дасягалася трэннем пяску, гэтак жа як пры обделке крэмневых прылад дагістарычнага перыяду. Такім чынам мы знаходзім тут усё тыя своеасаблівыя прыёмы паглыбленага рэльефу, якія былі вядомыя Егіпту і Месапатаміі яшчэ ў глыбокай старажытнасці і працягвалі традыцыі эпохі паліраванага каменя.
Тут маецца на ўвазе адмысловы выгляд паглыбленага рэльефу, вядомага ў егіпецкім мастацтве ўжо ў перыяд Старажытнага царства і асабліва распаўсюджанага ў перыяд Новага царства (сярэдзіна другога тысячагоддзя да н.э.).
Перамяшчэнне і ўздым камянёў
Найвялікшая цяжкасць, якую егіпцянам атрымалася пераадолець, - гэта перавозка і ўстаноўка гіганцкіх камянёў для архітрава і плафонаў.
Перамяшчэнне.
Асноўнымі крыніцамі для вывучэння сродкаў перамяшчэння камянёў з'яўляюцца выявы санак на сценах каменяломні ў Эль-Мазаре, жывапіс у Эль-Берш, якая паказвае калоса у шляху, і рэшткі палазоў ў Булакском музеі. Жывапіс ў Эль-Берш паказвае перамяшчэнне калоса ўручную, з дапамогай лін, спосаб прымацавання якіх, наколькі магчыма, адноўлены на малюнку 20 [4].
Палазы санак ў Эль-Мазаре ляжаць непасрэдна, без колаў і каткоў, на зямлі, пакрытай сырой глінай; дзякуючы дасціпна размяшчэнню лін (малюнак 21) камень, вабленая быкамі, без асаблівых прыстасаванняў устанаўліваецца з зямлі на палазы. Для такога спосабу пагрузкі каменя неабходны шып З, і, сапраўды, у камянях Вялікі піраміды знаходзяцца свідраваныя дзіркі, у якія, верагодна, ўстаўляліся шыпы.
Пяройдзем да пытання ўздыму камянёў.
Пад'ём камянёў і кладка іх на месца. - Апісваючы вялікую піраміду, Герадот паведамляе, што камяні падымаліся з аднаго ўступа на іншы пры дапамозе невялікіх драўляных машын. Ясна, што для названай Герадотам працы было дастаткова найпростай лябёдкі накшталт калодзежнага жураўля. Верагодна, усё механічныя прыстасаванні пры пабудове пірамід і зводзіліся да гэтага элементарнага прыстасаванню.
Але параўнальна з цяжкасцямі, якія ўзнікалі пры ўздыме і кладцы маналітных архітрава і пліт плафона ў вялікіх храмах, мур камянёў пірамід ўяўляла лёгкую задачу. Диодор паведамляе, што ўздым камянёў у вялікіх храмах вырабляўся пры дапамозе земляных насыпаў, а даследаванні
Мариэтта ў Карнаке ўсталявалі існаванне уздымаў, выкладзеных з неабпаленых цэглы, па якіх паднімалі каменныя глыбы для будоўлі храма. Для падыманне камянёў дастаткова было вароты, усталяванага на вяршыні ўздыму.
Каб абкласці на месца узнятыя такім чынам камяні, усяго лягчэй было карыстацца штучнымі тэрасамі, указанымi Диодором. У гипостильных залах егіпецкіх храмаў суцэльныя масівы пераважаюць над пралётамі. Натуральна, павінна была з'явіцца думка запаўняць гэтыя прамежкі цагляным мурам, не выраблялай распор на сцены і плыла па меры ўзвядзення калоны. Такім шляхам ліквідуе неабходнасць подмостей, што было вельмі важна ў Егіпце, пры адсутнасці страявога лесу. У кожны дадзены момант будоўлі будынак зверху мела выгляд суцэльны платформы, па якой перарухаць камяні і класці калоны было гэтак жа зручна, як і па зямлі.
Спынімся на некаторых дэталях. У егіпецкай літаратуры ёсць намёкі на ўжыванне пяску. У цяперашні час мяшкі з пяском ўжываюцца для раскружаливания. Мариэтт знайшоў саркафаг, напалову спушчаны ў прыгатаваную для яго падземную пахавальную камеру, якая была напоўнена пяском: каб завяршыць працу, патрабавалася толькі прыбраць пясок. Акрамя таго, ужыванне мяшкоў з пяском дакладна апісваецца ў Плінія пры згадванні аб збудаванні храма ў Эфесе, адносіцца да часу 1. Зносін Грэцыі з Егіптам. Малюнак 22 тлумачыць гэты прыём пры кладцы архітрава: платформа выраўнавана ў адну плоскасць з верхняй часткай калон. Камень R перасоўваецца на Валько. У каменя S Валько ўжо замененыя мяшкамі з пяском, застаецца толькі апаражніць мяшкі, каб камень плаўна і без штуршкоў апусціўся на прыгатаванае яму месца.
Выснова па другой чале
У гэтым раздзеле мы разгледзелі матэрыялы, з якіх у асноўным вырабляліся архітэктурныя збудаванні, таксама метады змацавання, як яны абсякалі і апрацоўваліся.
Затым мы разгледзелі, як паднімалі і перасоўвалі камяні, якія былі вельмі вялікія па вазе.
3. Грабніцы Старажытнага Егіпта
3.1 Грабніцы
У старажытных народаў, не здраджвалі сваіх трупаў спаленню, грабніца заўсёды прайгравае форму жылля. Гэтак жа, як і храмы, магільні бываюць надземнымі і падземнымі. І тыя і іншыя будуюцца па адным плане і складаюцца з аднолькавых частак: пахавальнай камеры і памяшкання для пахавальных абрадаў - склепа і сьвятыні.
Надземныя грабніцы і найстаражытныя магілы, размешчаныя ў скалах (як у Бені-Гассане), складаюцца з двух частак: пахавальнай камеры і размешчанага перад ёй памяшкання для рэлігійных абрадаў. У пячорах і магільнях фіванскіх дынастый памяшканне для рэлігійных абрадаў ўяўляе сабой асобны храм. Рамессеум і Мединет-Абу і былі падобнымі памінальнымі храмамі Рамсеса II і Рамсеса III. Храм Сфінкса нёс тыя ж функцыі пры пірамідзе Хеопса. [7]
Грабніца з часу фараона Тутмаса I (XVI ст. Да н.э.) Была аддзеленая ад храма. Тутмас I перанёс сваю грабніцу ў Бибан-эль-Молук, у "даліну цароў", якая стала з гэтага часу царскім некропалем.
Грабніца ў форме жылля
Грабніцы першых дынастый нагадваюць хаціну фелахаў з пакатымі сценамі і плоскай дахам. "Мастабы", несумненна, з'яўляюцца падабенствам дома: звонку лёгка адрозніваецца апрацоўка дзвярэй. Унутраны план і ўпрыгажэнні пераймаюць жылога памяшкання. Столь з пальмавых ствалоў, адтуліны, праведзеныя для асвятлення, і нават цыноўкі. Роспіс сцен прайгравае сцэны з паўсядзённага жыцця. На малюнку 8 прайграныя дэкаратыўныя матывы адной з такіх магільняў, дзе мёртвы атачаецца той жа становішчам, у якой працякала ўся яго зямное жыццё.
У масівах некаторых мастаб (малюнак 55, У) маецца замураваны калодзеж Р, які сканчаецца пахавальнай камерай. У іншых мастабах (А) замест зала маюцца вузкія галерэі з партрэтнымі статуямі нябожчыка.
3.2 Піраміды
У ніжнім Егіпце стаяць піраміды, акружаныя мастабами (малюнак 56). Яны зводзяцца да наступных тыпаў:
А - уласна піраміда (Гизех);
D - піраміда з ламаным профілем (Дашур);
S - ступеністая піраміда (Саккаре).
Гэтак жа, як і ў мастабах, вонкавыя плоскасці пірамід арыентаваны па краінах святла. На малюнку 56, А на разрэзе піраміды паказаны пахавальныя камеры, вядучыя да іх шахты і вентыляцыйныя каналы V.
Пахавальная камера ўяўляе сабой памяшканне са строга стромымі каменнымі сценамі, часам з плоскім плафонаў, а часам са скляпеністай перакрыццем. Камеры, а часам і вядучыя да іх шахты, абаронены ад якая душыць на іх масы піраміды асаблівай разгрузнай сістэмай (малюнак 57). Уваходы ў галерэі заделаны каменнай мурам і цалкам замаскіраваныя. У некаторых месцах галерэі абліцаваныя гранітам і перагароджана апускной гранітнымі плітамі, слізгальнымі ў падоўжных пазах.
Малюнак 57, А адлюстроўвае адну з такіх пліт у полуприподнятом становішчы. Верагодна, яна трымалася на мяшках з пяском; дастаткова было іх апаражніць, каб пліта плаўна апусцілася. Малюнак 57, У адлюстроўвае варыянт, пры якім пліта падтрымлівалася драўлянай апорай: апору спальвалі, і пліта, упаўшы, загароджвае праход.
Сучасныя мастабам піраміды таксама ўпрыгожаны сцянной размалёўкай, але звычайна больш скупы і адцягненай - сіняе неба з зоркамі на плафоне і замест фігурных кампазіцый іерагліфічныя надпісы.
Метады будоўлі.
Паслядоўная мур. - Структура большай частцы пірамід паказвае, што яны будаваліся па метадзе паслядоўнай мура. З першых жа гадоў свайго праўлення фараон прыступаў да будынка падзямелля і ядры піраміды. І далей, на працягу ўсяго свайго жыцця, ён працягваў будоўлю піраміды і майстраваў другую, больш пышную пахавальную камеру, якая замяняла першую. На працягу ўсяго жыцця фараона ўзнікалі ўсё новыя пласты мура і новыя памяшкання.
Дадання вырабляліся тым ці іншым спосабам, названым на малюнках 15 і 58.
1. Вариант А: патаўшчэнне сцен ядра новай мурам.
2. Вариант S: да вонкавых плоскасцях ступеністага ядра дадаюць паслядоўна новыя шэрагі мура, якім надаюць некаторы нахіл. Так тлумачыцца паходжанне ступеністых пірамід.
3. Варыянт D, у сутнасці, уяўляе разнавіднасць папярэдняга спосабу і, па-відаць, тлумачыць паходжанне піраміды з ламаным профілем.
4. Наконец, прымяняўся спрошчаны спосаб, пазначаны на малюнку Т. Замест таго, каб ствараць масу піраміды з правільных шэрагаў каменнай мура, рабілі мур з забутовкой, ставілі сценкі і запаўнялі пустэчы паміж імі.
Які б ні быў спосаб мура масы піраміды, абліцоўванне заўсёды давалася ў правільных шэрагах. Па ўказанні Герадота, канчатковая апрацоўка вялася з вяршыні і паступова даводзілася да падставы (малюнак 58, R); гэта - той метад, які пасля ўвялі ў сябе грэкі.
Рознае прызначэнне пірамід.
Піраміда з'яўляецца сімвалам даўгавечнасці і абсалютнага спакою; форма яе адказвала ідэі магілы, але ці ледзь піраміды служылі толькі магільнымі.
Жомар, уражаны незвычайнай дакладнасцю арыентацыі Вялікі піраміды і тым, што кірунак яе галоўнай галерэі супадае з зямной воссю, лічыць гэтую піраміду адным з астранамічных помнікаў.
Здагадка Жомара аб метралагічным характары пірамід удакладнена М. Мауссом. Вымярэння і прапорцыі ўсіх скончаных пірамід непасрэдна звязаныя з егіпецкай сістэмай мер. Для доказу дастаткова згадаць, што бок Вялікі піраміды роўная 600 локці, або 1 стадыю. Вялікая піраміда з'яўляецца як бы канонам мер.
Зрэшты, гэтыя разнастайныя функцыі не супярэчаць адзін аднаму і нічым не парушаюць асноўны ідэі піраміды як пахавальнага збудаванні. Цесная сувязь піраміды з егіпецкай сістэмай мер - з аднаго боку, і з вобласцю вывучэння астранамічных з'яў - з другога, як бы падкрэслівае культавы характар гэтага помніка.
Падземныя грабніцы
Эпоха пірамід заканчваецца ў Ніжнім Егіпце каля VI дынастыі, перыяд мастаб - каля XI. Пазней піраміда сустракаецца толькі як выключэнне. Існуе выгляд піраміды, пастаўленай на мастабу: у руінах Абидоса ёсць такія магілы, якія ўяўляюць сабой цокаль з спадзістымі плоскасцямі, на якім, у сваю чаргу, узвышаецца невялікая піраміда. Ўзорамі позняга выгляду піраміды з'яўляюцца выцягнутыя піраміды Эфіопіі.
Кампазіцыя невялікі піраміды на мастабообразной базе характэрная для перыяду Сярэдняга царства. Прататыпам яе з'яўляюцца ўжо храмы сонца V дынастыі, дзе ставілася абеліск на падобнай базе.
Эпоха XII дынастыі характарызуецца збудаваннем падземных магільняў з вонкавым порцікам; пачынаючы з XVIII дынастыі, порцік знікае, і ўваход у падзямелле маскіруецца.
Мы ўжо казалі вышэй пра высечаных у скалах магільнях з порцікамі Бені-Гасана; малюнак 59 прайгравае ўнутраны план адной з фіванскіх магільняў, у якой уваход зусім замаскіраваны земляны насып, падобнай на натуральны пагорак.
Гэтыя грабніцы ўяўляюць сабой некалькі перайначаны і пашыраны план галерэй ў пірамідах; адзінае адрозненне складаецца ў адсутнасці апускной пліт, якія перагароджваюць галерэі пірамід. Тут такія пліты з'явіліся бы дрэнны абаронай, бо пры рыхлость скалы іх лёгка было б адбіць; каб адцягнуць увагу рабаўнікоў, ўзводзіліся сценкі, маскіравалыя працяг галерэй, ці нават ставіліся ілжывыя саркафагі.
Насценная размалёўка магільняў носіць той жа характар, што і ў пірамідах і мастабах, змяняецца толькі сюжэт: замест ўсё радзей сустракаюцца бытавых сцэн пачынаюць пераважаць міфалагічныя матывы.
Не толькі сюжэты, але і стыль роспісаў перыяду Сярэдняга і асабліва Новага царства адрозніваюцца ад Старажытнага царства.
Паступовае пашырэнне падземных магільняў.
Тая ж думка, якая кіравала дойлідам пры будынку піраміды, была пакладзеная ў аснову стварэння доўгіх галерэй падземных магільняў: пахавальня для фараона павінна была быць скончана, калі б ні наступіў гадзіну яго смерці. Спачатку будавалі 1. Падземную камеру, затым праводзілі галерэю да другой камеры, звычайна больш шырокай і багацей абстаўленай, і г. д. Занадта друзлыя пласты скалы абыходзілі, праводзячы шахту ў іншым напрамку; на малюнку 59, А дадзены прыклад такіх абыходаў. Часам на шляху пракладаем шахты сустракалася ўжо раней збудаваная грабніца, і тады зноў даводзілася ўхіляцца ў бок (грабніца Рамсеса III).
Спіс выкарыстаных крыніц
1. Мацье, М.Э. Мастацтва старажытнага Егіпта - Л. - М., 1961.
2. Масперо, Г. У часы Рамзеса і Ассурбанипала / Пер.Я. Грыгаровіч. Тт.1-2, М., М. і С. Сабашниковы, - 1916. - 324 стар
3. Паўлава, А.І. Амон фіванскіх. Ранняя гісторыя культу (V-XVII дынастыі) - М., 1983.
Дадатак А
Мал.21
Мал. 20
Мал. 19
Мал.18
Мал.17
Мал.16
Мал.15
Мал.22
Мал.14
Мал.2
Мал.1
Мал.59
Мал 58
Мал.57
Мал.56
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Культавае дойлідства на Беларусі эпохі адраджэння. Стыль барока і класіцызм у культавым дойлідстве. Асаблівасці развіцця культавага дойлідства. Петрапаўлаўская царква як помнік архітэктуры. Гісторыя храма. Роля храма у сучасным жыцці праваслаўных мінчан.
контрольная работа [29,6 K], добавлен 26.12.2013Барока – стыль у еўрапейскім мастацтве XVI – сярэдзіны XVIII ст., гістарыяграфія і крыніцы. Асаблівасці эстэтыкі беларускага барока. Аналіз развіццё каталіцкай, праваслаўнай, уніяцкай культавай архітэктуры XVII і XVIII ст. Палацава-паркавая архітэктура.
курсовая работа [82,4 K], добавлен 15.12.2016Станавленне буржуазнага грамадства, якэя паскорыла працэсы культурнага жыцця Беларусі ў канцы ХIХ ст., ўздзеянне на развіццё культуры руской культуры. Вядучае месца мастацкай літаратуры, тэатральная і музычная культура выяўленчае мастацтва і архітэктура.
реферат [17,5 K], добавлен 31.12.2010Эпоха правления Кушанской династии. Этнически разнородное население, хронология и история Кушанского царства. Территории, образование, социально-экономический строй в Кушанском царстве. Развитие основных тенденций архитектуры и скульптуры царства.
контрольная работа [23,0 K], добавлен 12.02.2010Искусство Древнего Египта. Расцвет культуры египтян. Архитектура Древнего, Среднего и Нового царства. Приемы каменных конструкций. Гробницы Древнего Египта. Ступенчатая пирамида Джосера в Саккаре, Пирамиды в Гизе, Заупокойный храм фараона Ментухотепа.
курсовая работа [2,5 M], добавлен 13.01.2011Культурная жизнь Эпирского царства, вклад в византийскую культуру XIII века. Стили храмовой архитектуры, барельефная скульптура. Аристократическое традиционное течение в живописи, предпалеологовский стиль. Эпирская литература, творчество Иоанна Апокавка.
реферат [32,7 K], добавлен 31.08.2009Боги Древнего Египта, обожествление фараонов, представления о потустороннем мире. Культовое значение памятников искусства. Связь религии и портретной скульптуры. Архитектура, рельефы и росписи Древнего Царства. Предназначение гробниц и их значимость.
курсовая работа [57,2 K], добавлен 26.01.2011Сущность мусульманского вероучения, причины и предпосылки возникновения. Эпохи Бактрии и Парфии Индии, Кушанского царства, Парфянского царства, государства Сасанидов. Власть Мухаммеда в Аравии и зарождение мусульманского вероучения в арабском мире.
реферат [34,6 K], добавлен 28.06.2010Цивилизация Древнего Египта. Изобразительное искусство, архитектура, литературное творчество додинастического периода, периода Древнего, Среднего и Нового Царства. Классические образцы пластики Древнего царства. Портретные работы фараонов XII династии.
реферат [39,7 K], добавлен 12.04.2009Анализ архитектуры, скульптуры и живописи Древнего Египта. Связь искусства с религиозно-обрядовыми обычаями египтян. Расцвет культуры в эпоху Среднего Царства (XXI-XVI вв. до н.э.). Художественная культура в период Нового Царства (XVIII-XVI вв. до н.э).
курсовая работа [66,6 K], добавлен 16.10.2012
