Британский консерватизм

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Московский государственный университет экономики статистики и информатики (МЭСИ)

КУРСОВАЯ РАБОТА

на тему: «Британский консерватизм»

студента дневного отделения 3 курса группы ДГЛ-301

Хлоева Казбека Борисовича

Научный руководитель

доктор философских наук, профессор

Чулкина Нина Леонидовна

Москва, 2011

Аннотация

Тема данной курсовой работы - «Британский консерватизм. Традиции мышления».

Ключевыми словами работы являются консерватизм, менталитет, внутренняя культура.

Объектом исследования проекта является одна из сторон современного менталитета Великобритании.

Предмет исследования - британский консерватизм.

Во введении обоснована актуальность темы, поставлена цель написания курсовой работы, определены объект и предмет исследования, задачи.

В первой главе курсовой работы рассмотрены теоретические основы состава и структура основных отличительных особенностей британского консерватизма, дано понятие менталитета, определены показатели использования отдельных элементов британской культуры, методы оценки и нормирования поведения в британском обществе.

Во второй главе дана общая характеристика британского стиля жизни, проведен анализ практической стороны их быта и оценка состава и структуры культурных основ.

Заключение содержит основные выводы и результаты проведенных исследований.

Оглавление

Аннотация

Введение

Глава 1. «Принципы британского консерватизма»

1.1 Подходы к британскому консерватизму

1.2 Британский консерватизм и Европа

1.3 Исследования Адама Смита

Глава 2. «Основы британского консервативного мышления»

2.1 Нормы консервативной политики

2.2 Организация консервативного общества

Заключение

Резюме

Список использованной литературы

Введение

Британский консерватизм воспринимается многими как национальная черта англичан, неотделимая от всего английского. Консерватизм считается также традиционной политической идеологией Великобритании, который получил здесь свое наивысшее выражение и окончательное оформление.

Именно с английского парламента берет свое начало знаменитое деление на правых и левых, и множество других политических определений.

Целью курсовой работы является рассмотрение истоков британского консерватизма. Исходя из указанной цели, можно выделить частные задачи, поставленные в курсовой работе:

- на основе анализа литературы выявить главные черты консерватизма британцев, основные направления работы по его формированию у подрастающего поколения;

- изучить особенности этой стороны менталитета британцев;

- дать общуюю оценку проведенным исследованиям.

Для нас сегодня интересно рассмотреть консервативную идеологию в ее истоках, и понять, может ли это быть применимо в современной политической и экономической среде.

менталитет консерватизм британская культура

Глава 1. «Принципы британского консерватизма»

1.1 Подходы к британскому консерватизму

Понимание того, что человеческая природа недостаточно совершенна для совершенных политических учреждений и нравы указом не изменишь, английский консерватизм реализован в следующих принципиальных подходах:

- Предпочтение постепенным изменениям перед радикальными.

- Предпочтение конкретного и близлежащего перед далеким и утопическим.

- Ментальность консерватизма - это ментальность традиционализма.

- Консерватизм характеризуется определенными представлениями о человеке, обществе, государстве, истории. Наряду с либерализмом консерватизм - развивающаяся теория (или учение), плюралистическая, со множеством внутренних "течений".

- Консервативное мышление может рассматриваться как идеология правых сил в обществе, выражающая их стремление сохранить существующую общественную организацию. Но важен не этот аспект, муссируемый всеми противниками консерватизма слева. Важно, что пролетариату нечего терять, кроме своих цепей, правым и консервативным по убеждениям членам общества (обладающим собственностью или управляющим ею) есть что сохранять, развивать и приумножать.

- Консерватизм может рассматриваться и независимо от материальных, экономических интересов как идеология в составе определенных основных принципов и воззрений на человека, государство, общество и историю. Например, ответ на вопрос "Что обеспечивает свободу каждого и реальную политическую свободу в обществе и государстве?" неизбежно приводит нас к пониманию большей роли консервативных неизменных институтов, как государство, семья, право, религия, на фоне "прогрессивных" попыток перестроить, уничтожить ипр., в интересах экстремальной индивидуалистической "самореализации".

- Консерватизм отвечает нам на вопросы: "Что удерживает наше общество от развала? Каким образом наш политический порядок воссоздается с течением времени, не приводя к катаклизмам и разрушительным переменам, а обеспечивая постепенное и неуклонное развитие?"

Об англичанах, английском образе жизни, английском характере сказано столь много, что сложно себе даже представить что-либо новое и свежее. Попытка собрать в общий букет отдельные цветочки характера народа позволяет нам заранее предвидеть во французах беспечных и влюбчивых, в немцах - аккуратных, старательных и сентиментальных; американец, еще до встречи с ним, обязательно предстанет как энергичный, общительный и несколько вульгарный, русский - вестимо, безалаберный, крепко пьющий и непредсказуемый. В англичанах все прежде всего видят традицию и консерватизм - качества неоспоримые лишь до того момента, пока разговор не заходит об амбициях и жажде быть первыми. В самом деле, как оценивать с точки зрения традиции и консерватизма последнее положительное решение двух палат английского парламента о допустимости клонирования человека? Только как дань амбициозности и желанию не упустить научное первенство в этой области.

Англичане видятся холодными, сдержанными и чопорными. Настоящие леди и джентльмены, называют кошку всегда кошкой, даже если споткнутся об нее. Англичане хранят молчание в транспорте, не повышают голоса в общественных местах, не целуются на улицах. Они степенны и уравновешенны, любят спорт, дом, сад, клуб, чай и домашних животных. Мы часто представляем англичанина на фоне сельского пейзажа, одетым в твидовый костюм, с трубкой и собакой. В принципе, так и выглядит аристократ в своем поместье. И таблички с надписью "private" - не очень разгуляешься, наблюдая за прогулкой аристократа. Англичане - домоседы, всегда помнящие о том, что в гостях хорошо, а дома - лучше. Чуть окончив работу, англичанин торопится в лоно семьи, в свой дом - лучше отдельно стоя-щий, с палисадником, камином. Камин - это святое, даже если есть центральное отопление!

Англичане поразительно привержены традициям. Именно поэтому их часто называют консервативными, понимая под консерватизмом принятие всего старого и знакомого и подозрительное отношение ко всему новому и незнакомому. Только в 60-х годах прошлого уже века они перешли на 24-часовую систему в расписаниях, но и то далеко не везде. Если поезд еще может выехать в 6.00 и приехать в 18.00, то радиопередача начнется либо в шесть утра, либо в шесть вечера, и не иначе. Подобная история и с десятичной денежной системой. Температуру англичане измеряют и по Фаренгейту, и по Цельсию, причем большинство пользуются именно первыми, привычными данными. Метрическая система мер и весов пришла к англичанам только в 1975 году, но многое и сегодня измеряется не только в метрах или сантиметрах, но и в дюймах, футах, ярдах.?Но есть то, что почти неподвластно времени. Это орфография английского языка, левостороннее движение транспорта, технология варки эля или изготовления виски и множество других, приятных британскому сердцу мелочей.

1.2 Британский консерватизм и Европа

Между Великобританией и остальной Европой по-прежнему существует определенный психологический барьер, нисколько не снятый вступлением Великобритании в Европейский союз в 1973 году. Ла-Манш, узкая полоска воды между континентом и Британскими островами, сыграл решающую роль в истории Великобритании, действуя как ров, предназначенный защищать "остров-крепость" от захватчиков и сохранять отличную от других наций ментальность. Многие британцы хотят оставить этот ров - пролив Ла-Манш. Трудно оценить, как в долгосрочном периоде повлияет на чувство защищенности (как политической, так и экономической) рядового британца открытие туннеля под проливом. Даже сегодня часто цитируемый старый газетный заголовок "Туман над проливом, континент изолирован" частично сохраняет свою истинность.?Есть доля истины и в распространенном мнении, что британцы - хладнокровный народ. Высшее проявление одобрения для них - "неплохо", поэтому они могут выглядеть немного напыщенными и чопорными. Они не показывают своих чувств, но все-таки это общительные люди, чувство юмора и любовь к абсурдному которых уравновешивают их холодность. Они обладают странной привычкой шутить над тем, что их окружает, при этом не показывая неуважения. Их шутки о религии или королевской семье часто озадачивают иностранцев.

Несмотря на постоянные перемены в обществе, британцы сохраняют множество особых традиций. Британское общество, хотя и обеспокоенное сомнениями и неопределенностью и постоянно вынужденное решать ключевые социальные проблемы, определенно, не находится в упадке, и даже не угасает. Тем не менее оно глубоко озабочено и серьезно обсуждает многие традиционные устои общества. В британцах есть что-то непредсказуемое, необъяснимое. Откуда у этой нации появились силы потопить испанскую армаду? Определенно, не благодаря огромным количествам экономических ресурсов или дисциплинированному обществу. Может быть, в душах этого народа, объединенного общей целью, есть что-то, что не под силу понять социологам.

Англичане - удивительно тактичный народ. Даже абсолютно уверенный в своей правоте англичанин не станет убеждать вас, настаивая на своем. Но не следует особенно заблуждаться, ибо сделает он это из ощущения собственного превосходства и снисходительности по отношению к вам. Это и остаток имперских амбиций британцев, их колониального наследия, когда флаг Британской империи развевался над одной четвертой суши, а на каждого англичанина приходилось по десять колониальных работников, прямо или косвенно участ-вующих в создании благополучия в британских домах.

Жизнь на островах и необходимость быть сплоченными в случае внешних опасностей сформировали в англичанах и такие черты, как единство в трудную минуту, глубокое уважение к общественному порядку. Последнее не мешает англичанам столь критически относиться к политике, что острота споров в Гайд-парке могла бы показаться впечатлительному французу прелюдией к политическим волнениям или революции. Но англичане еще и непоследовательны и всегда готовы пожертвовать теорией ради практического компромисса.

Познавая другой народ, мы движимы не только простым любопытством, но и желанием сопоставить (или противопоставить) себя этому народу, чтобы лучше понять, что является особеннос-тями нашего национального характера. Плохое - осудить, хорошее - позаимствовать. Надо сказать, что англичан мы начали выделять из среды других европейцев, получивших обобщенное название "немцы", где-то после XVII века, да и то придумали для них замечательное название "ангилейских немцев". Торговля делала свое дело, народы общались, обмениваясь товарами; пошли рассказы о характере "ангилейских", в духе того, что они "доброобразны, веселоваты, телом белы, очи имеют светлы, во всем изрядны, подобны итальянцам. Житие их во нраве и обычаях чинно и стройно, ни в чем их похулити невозможно. Воинскому чину искусны, храбры и мужественны, против всякого недруга безо всякого размышления стоят крепко, не скрывая лица своего".

Мы уже забыли, что Англия несколько столетий назад служила источником опыта для россиян и в деле развития промышленности, сельского хозяйства. Изучались и экономика, политическое устройство, идеология - Онегин у Пушкина был уже "глубокий эконом" именно благодаря изучению Адама Смита. Можно даже говорить о некоторой "англомании" того периода как о реакции на Французскую революцию и инстинктивном поиске дворянством России опоры и защиты. Но, как и сейчас, россияне в ту пору разделялись на "западников" и "славянофилов" - или хулящих английский опыт, или превозносящих его до небес в качестве панацеи от всех российских бед. В качестве примера пристального внимания россиян к развитию Англии можно привести общественный резонанс на борьбу вокруг "фритреда" ("свободной торговли"), то есть пошлин на сырье и продовольствие, которая шла в Англии на протяжении 30-40-х годов XIX века. Интерес был практичным и понятным - российские производители хлеба были заинтересованы в снижении пошлин. К тому же и в России в те годы много спорили о тарифной политике, так что российские фритредеры и протекционисты живо комментировали перипетии политической борьбы в Англии, всяк на свой лад. Мы можем теперь живо убедиться в том, что новое - действительно хорошо забытое старое: спор об ограничении или поощрении импорта и сегодня не покидает страницы наших экономических еженедельников, равно как и реакция на антидемпинговые меры западных стран, применяемые к экспорту из России металла. Великобритания с пониманием относится к этой проблеме и оказывала нам содействие в ее решении в ходе своего председательства в ЕС (январь - июнь 1998 года).

Бриллиант либеральных свобод в оправе консервативных ценностей?Попробуйте спросить у любого россиянина, что такое британский консерватизм, - и вы убедитесь, что понятного ответа на этот вопрос не существует. Слишком противоречива политическая жизнь этой страны. Свободы соседствуют с запретами, закон ограждает право личности, но в суде часто нет возможности оправдать невиновного. Англичане активно стремятся к общественной жизни, их считают прирожденными политиками, но, вместе с тем, они отличаются крайним индивидуализмом в личной жизни. Политически активные, с развитым самоуправлением, нежеланием централизации, англичане сохраняют традиционную форму монархии, хотя и не всегда почитают королеву. Свободное общество, во главу угла ставящее традицию и обычай, уважение к закону, - дорогой бриллиант либеральных свобод в оправе консервативных ценностей. Подобно тому, как сердце расширяется, питая организм живительной кровью, и сжимается для следующего толчка, так либерализм в Англии, способствуя ее бурному развитию, сменялся периодом консервативного сжатия, осмысления достигнутого, подготовки к новому этапу развития.

1.3 Исследования Адама Смита

Двойственный характер Джона Булля (нарицательное имя англичанина) сказался и на двойственности идеологических подходов, используемых в политической практике. Стремление к свободе, уважение к частной собственности, крайний индивидуализм, предприимчивость и трудолюбие в характере англичан послужили источником либерализма. Джон Локк, который считается основоположником либерализма, сформулировал классическое определение понятия естественных и неотчуждаемых прав человека, включив в их число три обязательных компонента - жизнь, свободу и собственность при доминирующей роли права собственности. Идеология Просвещения дала Англии и идею общественного договора, положившего начало гражданскому обществу и государству. Последнему отводилась задача охраны естественных и неотчуждаемых прав человека. Локк и здесь считал, что главной целью объединения людей в государство и передачи ими себя под власть правительства является сохранение их собственности. Мы и сейчас используем в практике политической организации концепцию разделения властей Джона Локка, включающую верховенство законодательной власти, реализацию законов исполнительной и федеративной властями, ограничение верховной власти конституцией и конституционным судом, взаимное сдерживание законодательной и исполнительной власти.

Экономика определяет политику или политика двигает экономику? Развивая либеральные взгляды англичан, Адам Смит опpеделил главную pоль госудаpства как охpану частной собственности. "Пpиобpетение кpупной и обшиpной собственности возможно лишь при установлении гpажданского пpавительства, - писал он. - В той меpе, в какой оно устанавливается для защиты собственности, оно становится в действительности защитой богатых пpотив бедных, защитой тех, кто владеет собственностью, пpотив тех, кто никакой собственности не имеет".

Смит уделял много внимания исследованию политики стран в период капитализма свободной конкуренции. И главным требованием, которое он выдвигал, было обеспечение экономической свободы, невмешательства государства в экономическую жизнь. Он резко выступал против цеховой регламентации, устарелого законодательства, привилегий корпораций и торговых монополий. Любое ограничение стихийного хода событий и конкуренции, по мнению Смита, неизбежно будет сдерживать экономическое развитие. Однако ряд функций государства он оценивал положительно, считая поддержание органами власти порядка в стране и обеспечение ее военной безопасности важными условиями успешного развития хозяйства.

Большое значение придавал Адам Смит финансовой деятельности правительства. Он оправдывал только те расходы, которые производятся в интересах всего общества. Выдвинул тезис "дешевого государства", который восприняли все последующие представители классической буржуазной политической экономии. Он заложил основы налоговой политики. Писал, что налоги должны соответствовать "силе и способностям граждан", причем взимание налога должно обходиться возможно дешевле, а форма и время сбора налогов должны наиболее соответствовать интересам плательщиков. Он возражал против всяких ограничений как во внутренней, так и во внешней торговле, критикуя торговый протекционизм.?Индустриальное общество с его необходимыми компонентами - гражданским обществом, фабричным производством и рыночной экономикой породило тот тип государства, который Томас Гоббс охарактеризовал как Левиафан. Только такой наделенный мощью, бесстрастием и авторитетом страж, как государство, мог ввести в законные рамки конкуренцию - эту войну всех против всех. Усложнение производства, потребность в его организации неизбежно оттесняли представление об индивидуалистических свободах в сторону признания необходимости регулирования общественных отношений. Англичане, первыми совершившие промышленную революцию, первыми и поняли вытекающие из нее требования поддержки либеральных свобод с помощью государства.?Чрезмерные, с точки зрения англичан, свободы, написанные на знаменах Французской революции, способствовали закреплению в общественном сознании консервативных ценностей как баланса, удерживающего от сползания общества в хаос. Англичане всегда славились своими практичными философами; естественно, что и идеи консерватизма впервые появились на свет благодаря трудам британца Эдмунда Берка. Что удивительно, этот британец считался достойным либералом, хотя его либерализм в экономической области всегда сочетался с консерватизмом и традиционализмом. С другой стороны, в отличие от приверженцев экономического либерализма в XIX и XX веках, Берк никогда не ставил экономику выше политики.

Глава 2. «Основы британского консервативного мышления»

2.1 Нормы консервативной политики

В политике действие универсальных закономерностей не столь очевидно, хотя и несомненно. Постигнуть действие этих закономерностей в состоянии коллективный разум нации в целом, поколение за поколением накапливающий по крупицам бесценные знания. Индивид глуп. Толпа бывает глупа, когда действует не размышляя; но род человеческий всегда мудр, и когда у него достаточно времени, он всегда поступает правильно. ?Опыт многих поколений воплотился в нравах, обычаях и традициях народов. Соответственно, необходимо бережно относиться к этому наследию: вместо того, чтобы избавиться от всех старых предрассудков, надо их пристрастно рассмотреть. Опасно позволять людям жить и действовать с опорой каждого лишь на собственный запас разума, поскольку такой запас у отдельно взятого человека невелик, и индивидам лучше обращаться во всеобщий банк за капиталом, накопленным в течение веков многими народами. Чем древнее действующий институт, тем большего уважения заслуживает, поскольку прошел самое сложное испытание - проверку временем и вобрал в себя мудрость предков.

Государственные институты разных стран сложились исторически, а не в результате осознанного соглашения отдельных личностей. Способность людей к совершенствованию реализуется именно в обществе, и единственное состояние, которое естественно для них, это гражданское, а вовсе не состояние дикости. Поскольку цели такого соглашения не могут быть полностью достигнуты в течение столетий, оно становится связующим звеном между поколениями.?Если рассматривать каждое государство как результат созидательных усилий и наследственное достояние всех поколений его граждан, то принцип преемственности в политике и праве приобретает традиционное консервативное звучание: "Не станет заботиться о потомстве тот народ, что не оглядывается на предков... Благодаря конституционной политике, отвечающей установленному в природе порядку вещей, мы получаем, сохраняем и передаем по наследству наш государственный строй и привилегии точно так же, как имеем и передаем свою собственность и жизнь. Политические институты, имущественные блага и дары Провидения приходят к нам и уходят далее одним и тем же путем".

Разум, не сдерживаемый пониманием собственной слабости, дающий свободу воображению, вполне может и погубить все самое прекрасное и святое. Исторических примеров для иллюстрации этого положения достаточно. Спасает то, что в обществе постоянно имеется противостояние интересов, действие и противодействие, взаимная борьба противоположных сил, приводящая к социальной стабильности. Эти противоречия обусловлены сложностью и противоречивостью самой человеческой натуры. Наивно считать, что все люди добродетельны, но и отравлять себя поистине дьявольской злобой, считая всех одинаково грешными и порочными, не стоит. Люди и в общественной жизни, и в частной в чем-то хорошие, а в чем-то плохие. В характере человека соединяются многие трудносовместимые друг с другом качества, такие, например, как благоразумие и злопамятность; к тому же неотъемлемое свойство людей - ошибаться. Но свидетельством мудрости можно считать способность определить степень несовершенства, которую следует признать реальной. Чрезмерно высокие требования и попытки устранить все имеющие место недостатки могут породить новые, еще большие.

В том, что касается политики, мысли и дела людей способны к бесконечному количеству видоизменений и к абсолютно новым, неожиданным сочетаниям.

Уже одна только необходимость выполнения членами общества разных функций предполагает существование отличных друг от друга социальных категорий, имеющих свои особые интересы. Народ всегда разделен на части, а обеспечить защиту и гармоничное сосуществование всех слоев общества, а также дифференцированный подход к их специфическим требованиям - основная задача государства.

Противоборство парламентских фракций давало необходимую гарантию сохранения государственного строя Британии. Партийные объединения, независимо от того, какие цели они преследуют в своей деятельности, являются неотъемлемой частью свободного государства. Англичане устами Берка дали и классическое определение политической партии - это группа людей, объединившихся на основе какого-либо особого (particular), всеми ими разделяемого принципа для обеспечения совместными усилиями национальных интересов.

Но не только межпартийные противоречия определяют развитие государства. Соперничество различных ветвей власти, каждая из которых желала бы расширить свое влияние, но вынуждена считаться с аналогичными поползновениями остальных, обеспечивает государству динамическое равновесие, а гражданам - незыблемость прав и привилегий. Именно такой баланс противоположных устремлений и лежит в основе английского политического строя. Хотя три высших государственных органа Британии имеют разную природу - монархическую (королевская власть), аристократическую (палата лордов) и демократическую (палата общин), - вместе, несмотря на все различия, они гармонично составляют единое целое.?Английский консерватизм признает и расхождения между интересами разных социальных слоев, в частности подчеркивая, что имущественное неравенство является самым эффективным стимулом к труду, без которого существование цивилизации вообще невозможно. В то же время уравнительный передел собственности не удовлетворил бы потребностей малоимущих: "Если бы всем богатым перерезали глотки и все, что они потребляют за год, распределили бы поровну, тем, кто работает... не досталось бы и по кусочку хлеба с сыром на ужин... Когда бедные восстают, чтобы уничтожить богатых, они в отношении самих себя поступают столь же разумно, как когда жгут мельницы и бросают зерно в реку, стараясь снизить цену на хлеб".

Проблема бедности может решаться только постепенно, с развитием производства - и это тоже вполне в духе консервативных представлений.

Консерватизм считает противоречия неотъемлемым элементом социального бытия, а искусство политики как раз и состоит в достижении такого оптимального сочетания преимуществ и недостатков, при котором даже последние служили бы на благо общества. Права граждан в государстве заключаются в получении ими определенных выгод. Очень часто это достигается установлением баланса между противоположными благами, иногда - компромиссом между "благом" и "злом", а иногда - между "злом" и "злом". Равновесию и компромиссу различных, часто прямо противоположных начал консерватизм придает чрезвычайно большое значение: "Всякое управление и, конечно же, всякая выгода людей и всякое благо, всякая добродетель и всякое мудрое деяние основаны на компромиссе и взаимности. Мы взвешиваем недостатки, мы берем и даем, мы воздерживаемся от применения некоторых прав, чтобы иметь возможность использовать другие". Мудрый политик всегда избегает крайностей и, проявляя умеренность, стремится к средней точке между ними.

2.2 Организация консервативного общества

Считая искусство государственного управления делом сугубо практическим, консерватизм постоянно подчеркивает свое крайне отрицательное отношение к любым умозрительным проектам и абстрактным принципам в политике. Как бы ни была логична и стройна та или иная схема, она не может охватить и учесть все богатство социальных реалий, а потому ее осуществление чревато самыми непредсказуемыми последствиями. Любое политическое решение необходимо выносить только после тщательного изучения конкретных обстоятельств, а не на основе абстрактных представлений о желаемом. Планы должны создаваться в расчете на реальных людей. Консерваторы не позволяют себе надеяться на то, что им удастся переделать человека соответственно своим замыслам.?Консерватизм отрицает возможность существования политической организации общества, равно пригодной для всех времен и народов.

Институты каждого государства есть результат длительного исторического развития и приспособления к национальным особенностям, традициям и нравам данной страны. Каждый век имеет свои обычаи, и политика определяется ими. В период конфликта Британии с ее американскими колониями консерваторы призывали осуществлять в каждой из частей империи управление согласно характеру и условиям жизни местных народов. Они считали, что государственная власть - вещь чисто практическая, созданная для блага людей, а не для обеспечения соответствия со схемами оторванных от реальности политиков. К числу тягчайших преступлений лорда Гастингса и всей администрации Ост-Индской компании консерваторы относили посягательство на многовековой уклад жизни местного населения - уж если управлять обитателями другой страны, то необходимо делать это согласно их нормам и принципам, а не заставлять их приспосабливаться к узкому кругу чужих представлений.

В различных странах конституциями или постановлениями высших государственных органов власти выделены различные органы и институты, отвечающие за повышение контроля над гражданами, федеральными, региональными, местными и иностранными организациями и органами власти, партиями. Например службы финансового контроля, советы безопасности, прокуратуры, центральные избирательные органы.

На региональном и местных уровнях количество различных органов власти и самоуправления может быть различным и варьироваться в зависимости от конституции страны и регионов, указов и постановлений различных органов власти как высших, так и региональных.

Заключение

При всем своем почтительном отношении к исторически сложившимся институтам консерватизм отнюдь не отвергает возможности их реформирования. Жизнь не стоит на месте, и в новых обстоятельствах старые учреждения могут утратить свою первоначальную значимость и превратиться в помеху для нормального функционирования государственного организма. В этом случае даже самый почтенный возраст не оправдывает их сохранения в прежнем виде.?

Однако любое преобразование, по мнению консерваторов, должно носить частичный и чисто прагматический характер, выступая исключительно в качестве средства устранения недостатков исторически сложившейся конституции. Реформа никогда не является изменением сущности или общего устройства предмета. Она не более чем лекарство, направленное непосредственно против беспокоящего недуга.

Иначе говоря, и здесь доминирующим для консерватизма остается принцип преемственности и уважения к существующим реалиям.

Резюме

Темой настоящей курсовой работы является британский консерватизм и традиционные нормы поведения. Цель работы - изучение основных элементов британского консерватизма, освещение истоков его возникновения и влияние британского консерватизма на политическое лицо Великобритании.

При исследовании были использованы работы профессиональных политологов и лингвистов, а также научные статьи политического и социального характера, взятые из научных журналов России.

В результате проведенных исследований были выявлены характерные черты британского консерватизма, продемонстрированна его роль в общем формировании британского менталитета, освещены причины сложившихся традиций британского мышления и дан общий анализ современного состояния британской культуры.

Список использованной литературы

1. Атаманчук, Г.В. Сущность государственного устройства Великобритании: История, теория, закон, практика / Г.В. Атаманчук. - М.: РАГС, 2003. - 268 с.

2. Игнатов. В.Г. Британия сегодня: Опыт сравнительно-правового анализа: науч. - практ. пособие/ В.Г. Игнатов. - Ростов-на-Дону: СЗАГС, 2000. - 319 с.

3. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. -- М.: Эксмо, 2007. -- (Серия: Антология экономической мысли) -- 960 с.

4. Арсланов, Г. Реформы в Англии: Смена поколений / Г. Арсланов // Современная Англия. - 2007. - N 4. - С. 2-6

5. Громов, В. Россия и Британия / В. Громов // Политический калейдоскоп. - 2003. - 2 марта. - С. 2

6. Свободня энциклопедия Википедия - http://ru.wikipedia.org/wiki

Размещено на Allbest.ru