Византия: на перекрестке культур и цивилизаций
В стихии последних веков существования Римской империи Запад и Восток сошлись и сосуществовали, соединяя несоединимое. Язычество и христианство, центробежные и центростремительные силы, прагматизм и мистика заложили основание византийской культуры.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 23.01.2012 |
Размер файла | 8,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru
Византия: на перекрестке культур и цивилизаций
Запад есть Запад,
Восток есть Восток,
И вместе им не сойтись...
Р. Киплинг
В стихии последних веков существования Римской империи Запад и Восток сошлись и сосуществовали, соединяя несоединимое. Язычество и христианство, отношения в обществе, центробежные и центростремительные силы, прагматизм и мистика заложили основание византийской культуры. Рождение византийской цивилизации историки связывают с основанием ее столицы города Константинополя. Город Константинополь был заложен императором Константином в 324 году. И основан был на месте римского поселения Византии. В начале император Константин назвал этот город римским городом. Потом он получил название царский город. А затем в связи с тем, что этот город основал император Константин, он обрел название по его имени. Константинополь, явившийся центром основания Византийской цивилизации, был удачно расположен. С одной стороны подступало Мраморное море, с другой Золотой Рог.
Здесь же пересекались главные торговые пути, которые шли в Европу с востока. Константинополь стоял на перекрестке торговых путей. Особенностью византийской культуры: Практически каждый следующий век ее существования был неповторим как в своих достижениях, так и в своих разрушительных процессах. Главным же значением византийской культуры было то, что она выступила как переходный период от античности к средневековью и как связующее звено между ними. Первые столетия существования Византийского государства можно рассматривать как важнейший этап в формировании мировоззрения византийского общества, опиравшегося на традиции языческого эллинизма и принципы христианства.
Византийское искусство -- это историко-региональный тип искусства, входящий в исторический тип средневекового искусства.
Периоды истории византийского искусства:
1. Раннехристианский период (так называемой предвизантийской культуры, I-III века)
2. Ранневизантийский период, "золотой век" императора Юстиниана I, архитектуры храма Святой Софии в Константинополе и равеннских мозаик (VI-VII века). Впервые в нем была воплощена идея грандиозного центрического храма, увенчанного куполом. Блеск разноцветных мраморов, мерцание золота и драгоценной утвари, сияние множества лампад создавали иллюзию беспредельности пространства собора. Лица Юстиниана и Феодоры наделены портретными чертами, цветовая гамма мозаик отличается полнокровной яркостью, теплотой и свежестью.
3. Иконоборческий период (VIII-начало IX века). Император Лев III Исавр (717--741), основатель Исаврийской династии, издал Эдикт о запрещении икон. Этот период получил название "темное время" -- во многом по аналогии со сходным этапом развития Западной Европы.
4. Период Македонского Возрождения (867--1056) Принято считать классическим периодом византийского искусства. XI век стал высшей точкой расцвета. Сведения о мире черпались из Библии и из произведений древних авторов. Гармония искусства достигалась за счёт строгой регламентации. В период правления македонской династии отмечался расцвет математики, естественных наук (были составлены энциклопедии по медицине, агротехнике), военного дела. Изобразительное искусство, связанное с церковью, продолжало развиваться в рамках строжайших иконографических канонов, однако, случались и поразительные исключения из правил - мозаика Богоматери в апсиде Софийского собора.
Созданная неизвестным автором, эта мозаика не имеет ничего общего с иконографическими канонами. Богоматерь здесь гораздо больше напоминает мадонн эпохи возрождения, чем современных ей мадонн византийского письма.
5. Период консерватизма при императорах династии Комнины (1081--1185). византийский культура запад восток
Церковь Успения Богоматери, Дафни, XII век. Мозаики Дафни создают ощущение праздничности, незамутненного спокойствия и вселенской гармонии. Из живописи полностью исчезают какие бы то ни было мрачные тона, а евангельские образы исполняются поэтической красоты. Даже в сценах страстей нет и намека на страсти и пафос страдания и жертвы.
6. Период Палеологовского Возрождения, возрождения эллинистических традиций (1261--1453).
Основная тенденция этой эпохи как в живописи, так и в архитектуре - изживание монументальности. Монументальная живопись также претерпевает изменения. Дорогая мозаикавсе чаще уступает место фреске. Однако именно в это время был построен и украшен знаменитый монастырь святого Хора. Мозаика и Фрески монастыря Хора считаются непревзойденными памятниками палеологовской эпохи. Византийская художественная культура стала родоначальницей некоторых национальных культур (например, Древнерусской), и на протяжении всего своего существования оказывала влияние на иконопись других православных стран: Сербии, Болгарии, Македонии, Руси, Грузии, Сирии, Палестины, Египта. Политическое и культурное влияние Византии в течение всех Средних веков распространилось более или менее сильно в искусстве народов, приходивших в какое-либо соприкосновение с ней.
В конце XIX -- начале XX веков в храмовой архитектуре России был распространён так называемый "псевдовизантийский стиль", являющийся повторением зодчества древней Византии. Многие храмы строились в подражание Софийскому собору. Ярким примером псевдовизантийского стиля является Никольский Морской собор в Кронштадте. Купола имеют приземистую форму и расположены на широких низких барабанах, опоясанных оконной аркадой. Центральный купол, больше всех остальных. Внутренний объём храма традиционно не разделяется пилонами или крестовыми сводами, образуя таким образом единый церковный зал, создающий ощущение просторности и способный вмещать несколько тысяч человек.
Влияние Византии на мировую культуру огромно. Ее основные принципы и направления культуры перешли к соседним государствам. Практически все время средневековая Европа развивалась на основе достижений византийской культуры. Византию можно назвать "вторым Римом", т.к. ее вклад в развитие Европы и всего мира ничем не уступает Римской империи.
В византийской культуре на протяжении всей ее истории продолжалось противостояние античной и христианской культур. В этом противостоянии Византия одновременно и сохраняла некоторые традиции и произведения античности, и разрушала их.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Место России в мировой истории, специфика ее собственной культуры и истории. Понятие "восток-запад" и определение отношения к нему философов-историков. Рассмотрение учеными проблемы восток-запад-Россия в диалоге мировых культур на современном этапе.
контрольная работа [21,6 K], добавлен 05.05.2010Оценка ученых и философов культуры Запада и Востока. Противоречия Восточной и Западной цивилизации. Традиции Востока и Запада. Особенности западной и восточной культур. Россия в диалоге культур. Проблема деления культур на "восточные" и "западные".
дипломная работа [37,6 K], добавлен 07.03.2009Исторические особенности формирования Византийской империи, их влияние на культуру Византии. Христианство как доминанта художественной культуры. Художественная система Византии: архитектура, изобразительное искусство, иконопись, музыка, литература, театр.
контрольная работа [45,0 K], добавлен 07.11.2009Принципы разделения культур на "восточные" и "западные". Возрождение в Европе и на Востоке. Средневековой Китай. Различия в геральдике. Развитие книгопечатания. Нумизматика. Развитие культуры Византии.
реферат [32,9 K], добавлен 10.03.2003Культура как предмет философского осмысления. Основные функции культуры. Взаимосвязь культуры и общества. Цивилизация как уровень развития культуры и общества в целом. Диалог цивилизаций: Восток-Запад-Россия. Место и роль России в диалоге цивилизаций.
реферат [21,3 K], добавлен 30.06.2012Легализация христианства в Римской империи. Новое мровоззрение в культуре и искусстве. Процесс формирования христианского искусства и становление христианской эстетической системы. Сочетание языческих элементов с христианскими как преодоление язычества.
реферат [16,8 K], добавлен 14.11.2008Характеристика формирования византийской цивилизации. Византия и окружающий мир. Появления движения исхии на Руси. История падения Константинополя. Афонские монастыри как духовный центр всего восточного православия. Особенности византийской культуры.
реферат [27,7 K], добавлен 28.04.2015Язычество древней Руси и принятие христианства. Наследие византийской культуры. Формирование на Руси особого типа духовности и ее воплощение в архитектуре, иконописи, литературе, фольклоре, народных ремеслах. Проблема самобытности русской культуры.
контрольная работа [40,4 K], добавлен 29.11.2010Византия как государство, которое внесло большой вклад в развитие культуры в Европе Средних веков. Базиличное и крестово-купольное церковное зодчество в Византии V-VII веков. Специфика византийской живописи, особенности изображения цирковых сцен.
презентация [3,9 M], добавлен 03.10.2017Возведение Константинополя - столицы будущего Византийского государства. Собор Святой Софии как всемирно известный памятник византийского зодчества. Мировая слава византийской мозаики и искусства иконописи. Византийское искусство после распада империи.
презентация [14,9 M], добавлен 04.10.2011