Основные тенденции реализма в искусстве

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Основное определение понятия реализма в искусстве

2. Становление основных направлений реалистических тенденций в искусстве

2.1 Реализм в изобразительном искусстве

2.2 Становление реализма в литературе

2.3 Реализм в архитектуре

2.4 Утверждение реализма в музыке

2.5 Развитие реализма в театральном искусстве

2.6 Становление реализма в кинематографе

3. Учет влияющих факторов в современных тенденциях реализма в искусстве

3.1 Влияние НТР

3.2 Рост взаимосвязи человеческого общества

3.3 Возникновение и обострение глобальных проблем

3.4 Коренные изменения в сознании человечества

3.5 Глобализация религий

3.6 Информатизация

Заключение

Введение

Современный реализм, так же как и реализм прошлого всегда предстаёт в «химически чистом» виде. Реалистические тенденции зачастую пробиваются в борьбе с тенденциями, тормозящими или ограничивающими развитие реализма как целостного метода.

Так, например, живая правда действительности противоречиво переплетается с религиозным спиритуализмом и мистикой в ряде произведений готического искусства. При этом далеко не всегда можно механически отделить реальное начало от чуждых ему эстетических принципов. Нередко наблюдаются художественные образования, в которых одновременно существуют и реалистические и не связанные с реализмом черты (например, символистические тенденции в творчестве М.А. Врубеля или А.А. Блока), находящиеся в творчестве самого художника в нерасторжимом единстве. Так, у раннего Маяковского глубоко правдивый в основе своей протест против буржуазного обывательского мира органически связан с футуристической стилистикой.

В ряде случаев может возникнуть противоречие между субъективистским восприятием действительности и правдивостью общественно-эстетического идеала художника, что характерно, например, для ряда современных прогрессивных художников. Нередко это противоречие разрешается победой реалистического начала в их творчестве

Реалистическое искусство часто бывает «умнее» своего творца: правдивое раскрытие действительности приводит к «победе» реализма над социальными иллюзиями и политическим консерватизмом.

Искусство того или иного художника может быть порой глубже, правдивее, богаче его социально-политических и философских взглядов, отмеченных сложными противоречиями (например, И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский).

Однако отсюда нельзя делать вывод, будто художественное творчество не зависит от мировоззрения автора. В большинстве случаев реализм связан с передовыми социальными движениями, возникает как художественное выражение прогрессивных потенций общества. Ему зачастую свойственна открытая тенденциозность в выражении общественных идей, что отчётливо видно в высших проявлениях критического реализма XIX в.

Обострение социальных противоречий в XX в. способствовало политизации культуры. Это выразилось в ее идеологизации, в политическом содержании произведений литературы и искусства, в превращении их в средства пропаганды, в использовании достижений науки и техники в военно-политических целях, а также в личной участии деятелей культуры в общественно-политических движениям. Все это привело, в определенной степени к дегуманизации мирового искусства.

реализм искусство реалистическая тенденция

1. Определение понятия реализма в искусстве

В популярной художественной энциклопедии дается следующее определение реализма в искусстве:

«В искусстве правдивое, объективное отражение действительности специфическими средствами, присущими тому или иному виду художественного творчества. В ходе развития искусства реализм приобретает конкретно-исторические формы и творческие методы (например, просветительский реализм, критический реализм, социалистический реализм). Методы эти, связанные между собой преемственностью, обладают своими характерными особенностями. Различны проявления реалистических тенденций и в разных видах и жанрах искусства.» Реализм. Краткий очерк (Популярная художественная энциклопедия. М., 1999. С. 70-73)

В эстетике отсутствует окончательно установившееся определение как хронологических границ реализма, так и объема и содержания этого понятия В многообразии развиваемых точек зрения можно наметить 2 основные концепции.

Согласно одной из них, реализм представляет собой одну из главных особенностей художественного познания, основную тенденцию поступательного развития художественной культуры человечества, в которой обнаруживается глубинная сущность искусства как способа духовно-практического освоения действительности. Мера проникновения в жизнь, художественного познания ее важных сторон и качеств, и в первую очередь социальной действительности, определяет и меру реалистичности того или иного художественного явления.

В каждый новый исторический период реализм приобретает новый облик, что обнаруживается в более или менее отчетливо выраженной тенденции или выкристаллизовывается в законченный метод, определяющий особенности художественной культуры своего времени.

Представители другой точки зрения на реализм ограничивают его историю определенными хронологическими рамками, видя в нем исторически и типологически конкретную форму художественного сознания.

В этом случае начало реализма относится либо к эпохе Возрождения, либо к XVIII в., к эпохе Просвещения. Наиболее полное раскрытие черт реализма усматривается в критическом реализме XIX в., его следующий этап представляет в XX в. социалистический реализм, трактующий жизненные явления с позиций социалистического мировоззрения.

Характерным признаком реализма в этом случае считается способ обобщения, типизации жизненного материала, сформулированный еще Ф. Энгельсом применительно к реалистическому роману: «... типичные характеры в типичных обстоятельствах...». Реализм в таком понимании исследует личность человека в нерасторжимом единстве с современной ему социальной средой и общественными отношениями.

Такая трактовка понятия реализма вырабатывалась на материале истории литературы, в то время как первая - преимущественно на материале пластических искусств.

Какой бы точки зрения не придерживаться и как бы не связывать их друг с другом, несомненно, что реалистическое искусство располагает необычайным многообразием способов познания, обобщения, художественной интерпретации действительности, проявляющимся в характере стилистических форм и приемов.

Реализм Мазаччо и Пьетро делла Франческа, А. Дюрера и Рембрандта, Ж.П. Давида и О. Домье, И.Е. Репина, В.И. Сурикова и В.А. Серова и т.д. существенно отличаются друг от друга и свидетельствуют о широчайших творческих возможностях объективного освоения исторически изменяющегося мира средствами искусства. При этом любой реалистический метод характеризуется последовательной направленностью к познанию и раскрытию противоречий действительности, которая в данных, исторически обусловленных пределах оказывается доступной правдивому раскрытию.

Реализму свойственна убежденность в познаваемости существующих черт объективного реального мира средствами искусства.

Формы и приемы отражения действительности в реалистическом искусстве различны в разных видах и жанрах. Глубокое проникновение в сущность жизненных явлений, которое присуще реалистическим тенденциям и составляет определяющую особенность всякого реалистического метода, по-разному выражается в романе, лирическом стихотворении, в исторической картине, пейзаже и т.д.

Не всякое внешне достоверное изображение действительности является реалистическим. Эмпирическая достоверность художественного образа возможна лишь при наполнении его чувственным восприятием автора произведения.

В этом состоит различие между реализмом и натурализмом, создающим лишь видимую, внешнюю, а не подлинную сущностную правдивость образа. Реализм и натурализм можно сравнить как объемное и плоское изображение.

Поэтому не удивительно, что для выявления тех или иных граней глубинного содержания жизни требуются порой резкая гиперболизация, заострение, гротескная утрировка «форм самой жизни», а иногда и условно-метафорическая форма художественного мышления.

Самые различные условные, а порой и отвлеченные, приемы и образы неоднократно являлись средством точного и острого образно - выразительного отражения реальности (творчество Ф. Рабле, Ф. Гойи, Э. Делакруа, Н.В. Гоголя, М.Е. Салтыкова-Щедрина,. В.В. Маяковского, Б. Брехта и многих других), особенно тогда, когда сущность того или иного социального явления, или идеи не имела адекватного выражения в каких-либо реальных конкретных фактах или предметах.

Каждому виду искусства присущи специфические условности в воспроизведении действительности, обусловленные характером технических средств, которые не являются полностью материально адекватными формам самой жизни (холст, краска и т. п. в живописи, камень, дерево в скульптуре и т. п.).

Художественная правда включает в себя две стороны, нерасторжимо связанные между собой: объективное отражение существующих сторон жизни и истинность эстетической оценки, т. е. соответствие присущего данному произведению искусства общественно-эстетического идеала. Это то, что можно назвать правдой идеала или эстетической оценки.

Наиболее глубоких и художественно-гармоничных результатов реалистическое искусство достигает тогда, когда обе эти стороны эстетической истины находятся в органическом единстве (например, в портретах Тициана и Рембрандта, исторической живописи Д. Веласкеса, поэзии А.С. Пушкина, романах Л.Н. Толстого и др.).

Художник - реалист в своих произведениях является не просто «летописцем жизни» Маркс К., Энгельс Ф. . собр. соч., 2 изд.,т.36, с.67, но он выносит, как говорил Н. Г. Чернышевский, свой приговор. Здесь коренится основа «тенденциозности» реализма. Там, где художественная тенденция не вытекает «из обстановки и действия», а привносится в произведение извне, возникает чуждый реализму дидактизм или внешняя декларативность.

Самые различные условные приёмы и образы неоднократно являлись средством точного и выразительного раскрытия жизненной правды (например, в творчестве Ф. Рабле, Ф. Гойи, М.Е. Салтыкова-Щедрина, А.П. Довженко, Брехта), особенно тогда, когда сущность того или иного социального явления или идеи не имеет адекватного выражения в каком-либо одном единичном факте или предмете

С проблемой идеала в реалистическом искусстве тесно связан и вызывающий острые споры вопрос о соотношении реализма и романтизма.

Черты романтизма являются отнюдь не чем-то противоположным реализму, но зачастую становятся неотъемлемым качеством реалистического произведения. В свою очередь и романтизму порой бывают не чужды реалистические тенденции и черты.

В более узком смысле термин «реализм» (впервые появившийся в эстетической мысли Франции в середине XIX в.) в области изобразительного искусства применяется к художественным явлениям, возникшим в XVII-XVIII вв. и достигшим полного раскрытия в критическом реализме XIX в. В этом смысле отличительной особенностью реализма является обращение искусства непосредственно к изображению повседневной жизни людей, лишенному какой-либо религиозной или мифологической сюжетной мотивировки.

2. Становление основных направлений реалистических тенденций в искусстве

Развитие реализма во многом связано с повышением уровня общественного сознания, утверждением материализма в философии, развитием промышленности, техники, естественнонаучных и социальных дисциплин.

Формы и приёмы отражения действительности в реалистическом искусстве различны в разных видах и жанрах. Глубокое проникновение в сущность жизненных явлений, которое с необходимостью присуще реалистической тенденции и составляет характерную особенность всякого реалистического метода, по-разному выражается в романе и лирическом стихотворении, в исторической картине и пейзаже, художественном фильме и мультипликации.

2.1 Реализм в изобразительном искусстве

В изобразительном искусстве, специфика художественных средств которого дает возможность создать картину реально зримых форм предметного мира, реализм в широком смысле является издавна присущим этому виду искусства объективным художественным свойством. Однако реализм в различные исторические эпохи приобретает конкретно-исторические специфические черты, обусловленные уровнем развития общественного и художественного сознания, а порой и облекается в различные стилистические формы (первобытное искусство, античное искусство, Возрождение и др.).

В конце XVIII века и первой трети XIX века, в период сложения романтизма, развитие изобразительного искусства отмечено повсеместно укреплением реалистических тенденций в портрете, бытовом жанре, пейзаже.

Во Франции Т. Жерико, Э. Делакруа непосредственно обращались к натуре, к живой действительности во всём кипении её драматических конфликтов. Острым социально-критическим и реалистическим началом проникнуто творчество О. Домье, заменяющее стихийный протест романтиков аналитическим исследованием социальных антагонизмов. Дж. Констебл в Великобритании, К. Коро и живописцы барбизонской школы во Франции и др., непосредственно наблюдая и постигая природу в её многообразных и изменчивых обычных состояниях, своими завоеваниями в области пленэра во многом определили дальнейшее развитие реалистического пейзажа во многих европейских странах.

В России в 1-й половине XIX века тенденции реализма присущи портретам К.П. Брюллова, О.А. Кипренского и В.А. Тропинина, картинам на темы крестьянского быта А.Г. Венецианова, пейзажам С.Ф. Щедрина. Сознательное следование принципам реализма, завершившееся преодолением академической системы (академизм), присуще творчеству А.А. Иванова, сочетавшего пристальное изучение натуры с тяготением к глубоким социально - философским обобщениям. Жанровые сцены П.А. Федотова повествуют о жизни "маленького человека" в условиях крепостнической России. Свойственный им порой обличительный пафос определяет место Федотова как родоначальника русского демократического реализма.

В начале XX в. традиции реализма были особенно устойчивыми в России (творчество В.А. Серова, К.А. Коровина, С.В. Иванова, Н.А. Касаткина и др.).

С 1840-х гг. процесс формирования демократического реализма шёл повсеместно.

В Германии и Австрии он был предвосхищен работами мастеров бидермейера, поэтизировавшими обыденный уклад жизни простых людей. Его зарождение, во многом связанное с революционным и национально-освободительным движением, наблюдается в творчестве многих представителей романтизма (П. Михаловский в Польше, Й. Манес в Чехии и др.).

Ко 2-й половине XIX в. демократизм реализма достигает зрелости, развившись во всём многообразии национальных и стилистических вариантов.

Всем им, однако, присущи общие черты:

конкретная достоверность в воспроизведении действительности,

утверждение эстетической ценности народной жизни,

открытая демократическая социальная направленность художественного идеала.

Крупнейшим представителем демократического реализма в середине XIX в. был Г. Курбе, демонстративно назвавший свою программную выставку 1855 «Павильон реализма». В разной степени и в разнообразных художественных манерах он проявился в работах Ж. Ф. Милле, Э. Мане и О. Родена во Франции, К. Менье в Бельгии, А, Менцеля и В. Лейбля в Германии, М. Мункачи в Венгрии, К. Пуркине в Чехии, У. Хомера и Т. Эйкинса в США и др.

Важнейшие завоевания в реалистической передаче живой природы, утверждение художественной ценности динамичной повседневной жизни города свойственны творчеству французских импрессионистов (К. Моне, О. Ренуар, Э. Дега, К. Писсарро,А. Сислей).

Утверждение реализма в русском искусстве 2-й половины XIX в. неразрывно связано с подъёмом демократической общественной мысли. Пристальное изучение натуры, глубокий интерес к жизни и судьбе народа сочетаются здесь с обличением буржуазно-крепостнического строя.

Блестящая плеяда мастеров-реалистов последней трети XIX в. объединилась в группу передвижников (В.Г. Перов, И.Н. Крамской, И.Е. Репин, В.И. Суриков, Н.Н. Ге, И.И. Шишкин А.К. Саврасов, И.И. Левитан и др.), окончательно утвердивших позиции реализма в бытовом и историческом жанрах, портрете и пейзаже.

В конце XIX и начале XX вв. традиции критического реализма развивались в творчестве выдающихся мастеров, сохранявших связи с демократическим движением (Т. Стейнлен во Франции, М. Либерман, К. Кольвиц в Германии, И. Исраэлс в Нидерландах, Ф. Брэнгвин в Великобритании, и др.).

2.2 Становление реализма в литературе

Возникший в 30-е гг. XIX в. критический реализм в литературе, как виде искусства имел генетические связи с романтизмом; оба направления объединяло разочарование в итогах буржуазной революции и отрицательное отношение к утвердившемуся капиталистическому строю.

Стендаль и О. Бальзак во Франции, Ч. Диккенс в Великобритании создали панорамные полотна жизни буржуазного общества, обнажая «скрытый смысл огромного скопища типов, страстей и событий» (Бальзак) и улавливая их социальную основу. Н.В. Гоголь в России изобразил кризис всего поместно-крепостнического строя.

Ведущим жанром реалистической литературы остаётся роман. Его действие концентрируется вокруг таких мотивов, как борьба за самоутверждение личности в собственническом мире, махинации дельцов, бедствия обездоленных. Реализм показал растлевающее влияние материальных благ на нравы, разрушение естественных связей между людьми, превращение брака в коммерческую сделку.

Критический дух реализма 1-й половине XIX в. не означал, однако, отсутствия положительных идеалов у писателей; сила их критики обусловлена присущим им гуманизмом и верой в прогресс.

В середине XIX в. реализм изменяется. Если у Стендаля, Бальзака и Диккенса человек мог противостоять неблагоприятным условиям, то во 2-й половине века реализм на Западе изображает преимущественно отчуждение личности, её нивелировку, утрату характера, воли, сопротивляемости среде, что особенно выразительно показано У. Теккереем и Г. Флобером.

Однако этому отчуждению отчасти в Великобритании (Дж. Элиот), но особенно в России (Тургенев, Л. Толстой) противостояло утверждение высокой человечности, борьба за гуманные идеалы. Глубина философской проблематики в творчестве Толстого и Достоевского, широчайший охват социальной действительности, сострадание к судьбам «униженных и оскорбленных», тонкость психологического анализа поставили этих писателей и вместе с ними всю русскую литературу на вершину реализма в искусстве XIX-XX вв.

В последнюю треть XIX в. история литературы на Западе прошла под знаком натурализма, крупнейшим представителем которого был Э. Золя.

В начале столетия реализм получил свое наиболее яркое проявление в художественной литературе США. Это объясняется тем, что литературному творчеству США в предыдущем веке было свойственно некоторое отставание: поздний расцвет романтической школы и более позднее, по сравнению с западноевропейскими странами утверждение реализма.

В ускоренном развитии реализма в XX в. велика заслуга Теодора Драйзера. Его романы «Сестра Кери», «Финансист», «Американская трагедия» вскрыли важнейшие социальные проблемы американского общества на рубеже веков. Драйзер проложил путь целой плеяде талантливых писателей-реалистов более позднего времени: Синклеру Льюису, Шервуду Андерсону, Вильяму Фолкнеру, Эрнесту Хемингуэю.

Отдельно следует упомянуть имя Маргарет Митчелл, которую долгое время литературные круги США не принимали как писательницу. Однако к середине столетия ее, опубликованный в 1936 г. роман «Унесенные ветром», приобрел широчайшую популярность. В этом произведении нашли отражение проблемы, не потерявшие своей значимости и в настоящее время. В романе речь идет о гражданской войне в США в 1861-1865 гг., о проблемах «выживания», что особо ярко отражено в образе главной героине Скарлет, о циничном обогащении, выраженном в деятельности Рета Батлера. Этот персонаж утверждал, что «большие деньги можно сделать в двух случаях: при созидании нового государства и при его крушении. При созидании этот процесс более медленный, при крушении - быстрый».

Если в романе различные степени и формы реализма существовали начиная с 30-х гг., то в драме долго преобладал романтизм. Переход к реализму стремились осуществить П. Меримо («Жакерия»), Пушкин («Борис Годунов»), Г. Бюхнер («Смерть Дантона»); однако их пример в то время не нашёл последователей. «Ревизор» (1836г.) Гоголя долго оставался одиноким явлением. Период развития реалистической драмы в России начался лишь во 2-й половине 50-х гг. (А. Н. Островский), а на Западе -- в 70--80-е гг. (Г. Ибсен).

Реализм просветительский, а затем критический оформился в восточных литературах (китайской, японской, иранской, турецкой, арабской и др.) позже, чем на Западе, причём не только в результате внутренней общественно-литературной эволюции, но и под прямым воздействием западных, а затем и русской литератур.[И.С. Брагинский]

Реалистические тенденции в искусстве 20 в. характеризуются поисками новых связей с действительностью, новых образных решений и средств художественной выразительности, о чём свидетельствует искусство таких различных мастеров, как Ф. Мазерель в Бельгии, Д. Ривера и Д. Сикейрос в Мексике, Р. Кент, А. Рефрежье а США, А. Фужерон и Б. Таслицкий во Франции, Р. Гуттузо, Дж. Манцу в Италии, В. Димитров-Майстора, С. Венев в Болгарии и др.)

Относительно отдельных родов художественного творчества, которые не воспроизводят чувственно воспринимаемых форм действительности, как, например, музыка и архитектура, проблема реализма прояснена ещё недостаточно.

2.3 Реализм в архитектуре

Поскольку любая трактовка сущности реализма невозможна вне категории истины, возникает вопрос -- в чём можно видеть правдивость т. н. выразительных искусств.

Попытка истолковать, например, реализм в архитектуре как «правдивость» выражения функции и конструкции в форме несостоятельна, ибо проблема переводится здесь из плана отражения действительности в художественном образе в план конструктивной логики. [А.А.Аникс]

По-видимому, путь решения проблемы реализма в зодчестве лежит в подходе к произведениям этих видов искусства как к своеобразным эстетическим моделям действительности. Модель по форме может быть абсолютно не сходна с оригиналом, но она должна быть адекватной ему по содержанию. «Выразительные» искусства моделируют объективную действительность или социально-психологический строй личности.

2.4 Утверждение реализма в музыке

Реализм в музыке определяется правдивостью отражения таких чувств, настроений, переживаний в их становлении, развитии и смене, которые соответствуют эстетическому идеалу эпохи

В музыке о реализме, как творческом методе, правомерно говорить только тогда, когда композитор конкретизирует музыкальные образы с помощью слова, сценического действия или же зрительных и смысловых ассоциаций, связанных с опорой на бытовые и синтетические (в т. ч. театральные) жанры.

Реалистические тенденции (живые наглядные картины быта и природы, психологически конкретные зарисовки человеческих характеров) проявляются уже в эпоху Возрождения, получают развитие в музыке барокко и классицизма; в XVIII в. они ярко выступают в таких демократических музыкально-театральных жанрах, как итальянская, французская и русская комическая опера, австрийский и немецкий зингшпиль.

В 1-й половине XIX в. композиторы-романтики (Ф. Шуберт, реализма Шуман, Ф. Шопен, Г. Берлиоз, Ф. Лист) углубили характеристичность музыки, усилили её национальную и историческую конкретность. Во 2-й половине XIX в. Ж. Визе («Кармен»), Дж. Верди («Отелло», «Фальстаф»), частично реализм в искусстве Вагнер («Нюрнбергские мейстерзингеры») и др. авторы создают социально типизированные, психологически многогранные образы, что знаменует собой формирование в западноевропейской музыке реализм как самостоятельного творческого метода.

Ещё ранее этот метод (в виде критического реализма) утвердился в русской музыке (романсы и «Русалка» А.С. Даргомыжского). В его подготовке огромную роль сыграли достижения М.И. Глинки в музыкальном изображении народной жизни («Иван Сусанин» и др.).

Вершинами реализма в музыке стали произведения композиторов «Могучей кучки» -- М.П. Мусоргского, А.Г. Бородина, отчасти Н.А. Римского-Корсакова (сохранявшего черты романтизма) и П.И. Чайковского (также частично близкого романтизму), создавших правдивые и разносторонние музыкальные образы-типы, опирающиеся на характерные интонации и другие выразительные средства народной песни, бытовой музыки, речи и т.д. [А.Н. Сохор]Эти достижения музыкального реализма послужили основой современных реалистических тенденций в музыке.

2.5 Развитие реализма в театральном искусстве

В театре просветительский реализм нашёл выражение в творчестве таких актёров конца XIVII-XVIII вв., как Т. Беттертон, Дж. Гаррик в Великобритании, И.Л. Дмитриевский в России, В. Богуславский в Польше и др.

Развитие сценического реализма в России в XIX в. в значительной мере определялось русской драматургией -- произведений А.С. Пушкина, А.С. Грибоедова, Н.В. Гоголя, позднее А.Н. Островского, А.В. Сухово - Кобылина, Л. Толстого, А.П. Чехова. Эстетические принципы Пушкина и Гоголя лежали в основе творчества великого русского актёра М.С. Щепкина, преодолевшего ограниченность связанного с классицизмом просветительского реализма, впервые последовательно осуществившего принципы сценического перевоплощения.

На основе драмы русского критического реализма выросло также искусство целой плеяды актёров реалистической школы, связанной в первую очередь с Малым театром в Москве (Садовские, Л.П. Косицкая, И.В.Самарина, Г.Н. Федотова и др.) и Александринским театром в Петербурге (И.И. Сосницкий, А.Е. Мартынов, В.В. Самойлов, позднее М.Г. Савина и др.). Русский сценический реализма не был резко отделен от романтизма, что на рубеже XIX-XX вв. сказалось, например, в творчестве великой русской трагической актрисы М.Н. Ермоловой, в деятельности выдающегося актёра и режиссёра А.П. Ленского.

Утверждение реализма в театре XIX в. вело к изменению не только метода актёрского творчества в направлении всё более полного и жизненно правдивого воссоздания образа героя, но и к изображению на сцене конкретно-исторической социальной обстановки. Отсюда возникло стремление к ансамблю, к использованию всех компонентов театра -- организации сценического пространства, декорационного оформления, цвета и света, звуковой партитуры.[Б.И. Ростоцкий] Это вызвало во 2-й половине XIX -- начале XX вв. рождение режиссуры как специфического и важнейшего (наряду с драматургией и актёрским искусством) элемента театра. Стремление к исторической точности отличало постановки Ч. Кипа в Великобритании, спектакли Мейнингенского театра в Германии.

Попытки театральных реформ, способствовавшие укреплению позиций сценического реализма, предпринимались также «Свободным театром» А. Антуана во Франции, «Независимым театром» в Великобритании, «Краковской школой», сформировавшейся под руководством С. Козьмяна в Польше, и др. Среди выдающихся актёров-реалистов в западно-европейском театре -- Э. Росси, Т. Сальвини, Э. Дузе (Италия), Б.К. Коклен (Франция), А. Макреди (Великобритания) и др.

Наиболее полное и цельное воплощение принципы театрального реализма в искусстве получили в новаторской деятельности Московского Художественного театра (МХТ). В режиссуре МХТ, представленной, прежде всего, его основателями К.С. Станиславским и В. И. Немировичем-Данченко, и в актёрском искусстве (в МХТ была воспитана плеяда выдающихся мастеров -- И.М. Москвин, В.И. Качалов, О.Л. Книппер-Чехова, Л.М. Леонидов и др.) нашли своё утверждение высшие проявления реализма, связанные с принципами школы «переживания», основанные на раскрытии органического процесса творчества актёра -- создателя образа. Это сказывалось не только в «правде переживания артистического чувства» (К.С. Станиславский), но и в создании целостного образа времени, предвещавшего революционные потрясения. Творческая программа МХТ с наибольшей ясностью воплотилась в постановке пьес А.П. Чехова и М. Горького.

2.6 Становление реализма в кинематографе

Реалистическое искусство, столкнувшись в начале XX в. с новыми, неведомыми реализму предыдущего столетия фактами и процессами жизни, изменило свой изобразительный язык и характер аналитического изучения человека. Одним из таких способов изобразительного искусства стал кинематограф.

В кинематографе трансформация реалистического искусства нашла отражение в течение неореализма, получившего наибольшее распространение в Италии. В фильмах Феллини, Монтальдо, Пьетри, Рози, Дамиани и других режиссеров раскрывались проблемы волновавшие не только Италию, но и другие страны: социальные конфликты, коррупция, мафия, преступность, засилье американского капитала.

Во второй половине XX столетия кинопроизводство США достигло таких размахов, что довольно трудно отдать кому-либо предпочтение. Однако в большей степени реалистические тенденции сохранились в творчестве режиссера и продюсера Фрэнсиса Форда Копполы. В его наиболее известном фильме «Крестный отец» переплелись разные потоки:

натуралистическое изображение жестокости и насилия,

поэтизация мафии, критика коррупции, связь

преступного мира с политикой.

Не менее известен его фильм «Апокалипсис сегодня», раскрывший трагедию войны во Вьетнаме.

3. Современные тенденции реализма в искусстве

Социальная почва реализма исторически изменчива. Но подъём реалистического искусства, как правило, совпадает с периодами широких связей художественной культуры с демократизацией искусства.

Поскольку любая историческая форма реализма более всего открыта определённым сторонам и аспектам действительности, чутка к тем или иным граням идеологии и психологии своей эпохи, она неизбежно оказывается исторически ограниченной. И эта ограниченность выступает каждый раз как внутренне присущая ей односторонность.

В современном искусстве можно выделить определенные реалистические тенденции, которые неразрывно связаны с происходящими изменениями в социокультуре мирового сообщества.

Сейчас в жизни людей происходят радикальные перемены, которые открывают невиданные прежде возможности и создают невиданных прежде опасности. Какие же из современных тенденций общественного развития будут иметь решающее значение для культуры будущего? Рассмотрим подробнее каждый из этих факторов с точки зрения их влияния на реализм в искусстве.

3.1 Влияние НТР

XX век часто называют веком научно-технической революции (НТР), но эпоха НТР продолжается и в начале XXI века, характеризуясь все более убыстряющимися темпами.

Сферы интеллектуального труда во все большей степени превращаются в основные отрасли материального производства. Продолжается процесс интеллектуализации труда, т.е. растет число людей занятых умственным трудом. При реализации же свободного времени для этой социальной группы характерно стремление приобщиться к культурным ценностям. Следовательно, повышается и значение культуры в обществе, в том числе и искусства, как ее неотъемлемой части.

В середине XX в. реализм остаётся наиболее продуктивным методом мировой литературы. В послевоенные десятилетия приобрели широкую популярность писатели-реалисты, начавшие деятельность значительно раньше, -- Ф. Мориак, Б. Брехт, И. Во, Г. Грин и др.; тогда же появляется поколение новых последователей реализма: А. Миллер, Н. Мейлер, Дж. Джонс, Дж. Сэлинджер, Дж. Чивер, С. Беллоу (США), Дж. Кэри, Ч. П. Сноу (Великобритания), Г. Белль, Г. Грасс, З. Ленц (ФРГ) и др. Ветвью реализма является документальная литература: в драме -- реализм Хоххут (ФРГ), в прозе -- Т. Капоте (США) и др.

Продолжаются и эксперименты с повествовательной формой в целях максимального приближения её к непосредственному «потоку событий» и потоку сознания (например, «новый роман» во Франции подчас приближающийся к опасной грани чистого субъективизма).

В мировой фонд реалистической литературы вошли многие произведения писателей Востока: Лу Синя, Акутагавы Рюноскэ, С. Хедаята, Тахи Хусейна) Тагора, М.Ф. Ахундова и др.

Несмотря на широкое наступление течений модернизма и массовой культуры, реалистические тенденции все-таки получили свое развитие и в XX и ХХ1 столетии. Они базируются на известных принципах реального отображения жизни, раскрытия общечеловеческих и социальных проблем.

В реалистической литературе изменение характера аналитического изучения человека проявилось в творчестве Стефана Цвейга, который под влиянием теории Зигмунда Фрейда в своих произведениях «Мария Стюард», «Нетерпение сердца» попытался переложить социальные конфликты и процессы в плоскость психологических переживаний и столкновений героев.

Для судеб реализма имел значение опыт крупных писателей, отклонивших традиционные формы реализма: скрупулёзный анализ психики у М. Пруста и «поток сознания» у Дж. Джойса, открывшие новые возможности отражения внутренней жизни личности; экспериментаторское формотворчество Дж. Дос Пассоса, стремившегося сочетать традиционное «биографическое» повествование, внутренний монолог, коллаж из газетных заголовков, «кинохронику»; причудливая трансформация и синтез повествовательных форм У. Фолкнера.

Идет интенсивный процесс переориентации массовой культурной деятельности с публичных на домашние формы. Пространство современных квартир начинено предметами культуры, и все более становится конкурентоспособным с публичными учреждениями. В связи с этим резко уменьшается посещаемость различных учреждений культуры. Сейчас не выходя из дома, можно с помощью компьютера посетить крупнейшие музеи и выставки, ознакомиться с последними новинками в литературе, искусстве, музыки и пр.

Благодаря НТР и уровню технической оснащенности произведения искусства становятся почти мгновенно достоянием общества.

3.2 Рост взаимосвязи человеческого общества

Сегодня любая информация в кратчайшие сроки может быть размножена и доставлена в любой форме: печатной, визуальной, слуховой. Расширилась доступность передаваемой информации, возможность ее индивидуального потребления.

Следствием всего этого стала растущая интенсификация обмена культурными ценностями. В результате расширившегося взаимодействия национальных и региональных культур возникла качественно новая ситуация. Стали все очевиднее складываться мировая культура, общий фонд цивилизации. Для завершения этого процесса потребуются многие десятилетия, если не столетия. Но первичные контуры такого фонда налицо. Есть все основания говорить об общепризнанных достижениях мировой литературы, изобразительного искусства, архитектуры и музыки. Все это способствует тому, что человечество во все большей степени осознает себя мировым сообществом.

Современная социокультурная ситуация имеет одну важную черту: расширяется база художественного творчества, появляются новые организационные формы, возникают новые театры, ансамбли, художественные ассоциации в области изобразительного искусства, театра и музыки.

Рок-культура, различные группы, ассоциации, движения, течения вышли из тени. Произошел выход на авансцену всей общественной жизни массовой культуры. На арену культурной деятельности вышли те социальные группы, которые были сами воспитаны на массовой культуре, и которые не признавались официальными кругами общества. Роль массовой культуры в нынешней ситуации сводится прежде всего к потреблению и освоению свободного времени, занимательности и развлекательности.

В современном обществе появилась тенденция соединения и сочетания различных жанров в искусстве и литературе, что в полной мере отражает реалистические тенденции.

3.3 Возникновение и обострение глобальных проблем

Это проблемы, затрагивающие так или иначе все страны и народы, и решение также зависит от совместных усилий стран и народов. Решение всех этих проблем потребует от человечества усиленного сотрудничества, а это невозможно без серьезного сдвига в шкале ценностей, без глубокой перестройки сферы духовной жизни и культуры.

Коммерциализация культуры привела к созданию атмосферы конкуренции, в которой, как известно, побеждает сильнейший.

Сегодня реальной становится опасность утраты национального духа культуры и ее обезличивание. Реакция искусствоведов и деятелей искусства, на это явление различна. Одни видят в этом «вхождение в мировую культуру» и «приобщение к общечеловеческим ценностям», другие считают «национальной трагедией».

Любой народ, любая нация могут существовать и развиваться только тогда, когда они сохраняют свою национально-культурную идентичность, когда, находясь в постоянном взаимодействии с другими народами и нациями, обмениваясь с ними культурными ценностями, тем не менее, не теряют своеобразия своей культуры.

В истории можно найти многочисленные примеры того, как исчезали государства, чей народ забывал свой язык и культуру. Подобная опасность подстерегает сегодня и русскую нацию, ибо цена за западную технологию может оказаться слишком высокой. Вернуть же утраченные позиции в мировой культуре крайне сложно, а смириться с утратой - значит оказаться на краю пропасти в культурно-историческом развитии.

Обострились проблемы реализма, когда сцены насилия и кровопролития, неоправданной жестокости заполонили экраны телевизоров и кинотеатров, страницы книг.

Появилась четкая тенденция развития «массового искусства» не только с точки зрения его потребления ее, но и с точки зрения его создания. Сейчас пишут книги и песни, музыку люди, которые не занимаются искусством профессионально. Таким же образом создаются фильмы (домашнее видео), в том числе и мульпликационных фильмов. Искусствоведы столкнулись с серьезной проблемой, что считать «произведением искусства».

Поп-арт возник первоначально в живописи и скульптуре, претендуя заменить непонятный массовым зрителям абстракционизм «новым реализмом», а затем распространился на другие сферы культуры.

Один из творцов поп-арта - Ричард Хамильтон - определил его содержание следующими словами: «популярный, недолговечный, преходящий, дешевый, массовый, молодой, остроумный, сексуальный, шуточный, шикарный и Большой Бизнес». Сиюминутность сюжета в живописи часто подчеркивается с помощью техники, напоминающей эффект фотографии, а в скульптуре - тщательным воспроизведением мелких деталей

Представители поп-арта использовали в своих композициях реальные бытовые предметы (консервные банки, старые вещи, части автомашин) и их механические копии (фотографии, муляжи, репродукции, вырезки из комиксов и иллюстрированных журналов), возводя в ранг искусства случайное их сочетание.

3.4 Коренные изменения в сознании человечества

Их ключевым моментом является поиск целостного представления о человеке в контексте его естественной - на самом деле космической - среды обитания. Первым результатом данного поиска можно назвать формирование нового взгляда на мир, т.е. нового качества культуры и искусства, соответственно:

а) Современное восприятие мира материалистично, формирующееся сегодня понятие материи приобретает новое значение и трактуется как совокупность упорядоченных потоков энергии, которые воздействую в своем течении друг на друга, порождая непредсказуемые процессы и автономно возникающие феномены.

б) Современное восприятие мира атомистично и фрагментарно. Оно полагает все предметы отделимыми друг от друга и от их окружения. Новый взгляд должен учитывать связи, существующие между всем, что происходит, или когда-либо происходило. Он признает конструктивные связи между людьми и природой и даже между земным шаром и остальной Вселенной.

в) Современное восприятие мира характеризуется пониманием природы как огромной машины, состоящей из сложных и тонких, но заменяемых деталей. Новый взгляд трактует природу как организм с незаменяемыми деталями.

г) Современное восприятие мира возводит экономический рост в ранг вершины общественного прогресса. Новый взгляд исходно отталкивается от целого, состоящего из общественных, экономических и экологических компонентов.

д) Современное восприятие мира антропогенно. Оно выдает человека за властителя природы. Новый же взгляд полагает человека органической частью самообеспечивающейся и саморазвивающейся системы природы.

е) Современное восприятие мира рассматривает западные промышленный общества как парадигмы прогресса. Новый взгляд охватывает все многообразие человеческих обществ, считая их равнозначными образованиями.

Так как реализм является «зеркалом действительности», то тенденции в изменении современного восприятия мира нашли отражение в произведениях искусства, созданных нашими современниками в области литературы, театрального искусства, музыки, и даже архитектуры .

3.5 Глобализация религий

Этот процесс изменения отношений между религиями, ведущий в направлении достижения религиозной идентичности начался давно (лет 150 назад), но развивался медленно Современное направление можно определить как мистическое единство. Присущие каждой религии истина и откровение признаются принципиально и безоговорочно. Сторонники такой позиции выбор своей религии делают самостоятельно, а к другим религиям относятся с большим уважением.

Историческое единство религии исходит из предпосылки, что религии все вместе представляют собой степени божественного плана избавления.

В свете этой тенденции получил развитие магический реализм. Магический реализм - это художественный метод, в котором магические элементы включены в реалистическую картину мира. В современном значении этот термин скорее описательный, чем точный. Первоначально «магический реализм» использовался немецким критиком Францем Рохом для описания картины, которая изображала измененную реальность. Художники - представители магического реализма: М. Чюрлёнис, М.Шагал, Стенли Спенсер и др.

Применительно к литературе впервые термин «магический реализм» был предложен французским критиком Эдмоном Жалу, который писал: « Роль магического реализма состоит в отыскании реальности того. что есть в ней странного, лирического и даже фантастического - тех элементов, благодаря которым повседневная жизнь становится доступной поэтическим, сюрреалистическим и даже символическим преображениям» Шаршун С. «Магический реализм». -Числа, 1932г., №6, стр. 229. К классикам магического реализма можно отнести В. Пелевин, Дж. Кэррол, Карлос Кастанедо, Харуки Мураками, Ю. Мамлеев и др.

В кинематографии многие фильмы следуют канонам магического реализма. Например фильм Тима Бёртана «Крупная рыба» или фильм Акиры Курасава «Сны».

3.6 Информатизация

В настоящее время информатизация затронула все регионы мира. Однако идет она везде разными темпами. Информатизация - это не только социотехнический, но и социокультурный процесс, в основе которого лежит компьютерная революция. В связи с этим возникают проблемы: необходимость психологической подготовки, формирование информационных потребностей общества, создание среды массовой компьютерной грамотности, формирование информационной культуры и др.

Изменения всей ноосферы, затрагивающие духовную жизнь, мышление, образ жизни людей, приведут к формированию новой среды обитания, сформируется так называемая инфосфера. Она изменит сложившуюся картину мира. Человечество создаст своеобразную информационную модель мира.

Заключение

Несмотря на широкое наступление течений модернизма и массовой культуры, реалистические тенденции все-таки получили свое развитие и в XX1 столетии. Они базировались на известных принципах реального отображения жизни, раскрытия общечеловеческих и социальных проблем.

Подводя итог, следует сказать, что в настоящее время в искусстве происходят перемены с далеко идущими последствиями. Анализируя их, крупнейший испанский философ Ортега-и-Гассет обращает особое внимание на следующее:

- тенденция к дегуманизации;

- тенденция избегать живых форм;

- стремление к тому, чтобы произведения искусства было лишь произведением искусства;

- стремление понимать искусство как игру и только;

- тяготение к глубокой иронии;

- тенденция избегать всякой фальши и в этой связи тщательное исполнительское мастерство;

тенденция избегать трансцендентации, т.е. не выходить за пределы опыта и познания.

С точки зрения реализма в искусстве тенденция дегуманизации иллюстрируется засильем сцен насилия, жестокости, порнографии и других «злодеяний» в мировой литературе и особенно в кинематографе.

Особенно ярко тенденции реализма проявляются в последних двух тенденциях в искусстве, указанные Ортега.

Реализм в искусстве выполнял и выполняет определенные функции, о которых говорилось выше, поэтому тенденции реализма в искусстве сохраняют свою ведущую позицию, принимая порой совершенно причудливые формы в предлагаемых обстоятельствах, что говорит о его «живучести» в искусстве.

Список литературы

Актуальные проблемы культуры XX века. - М., 1993.

Гомбрих Э. История искусства. - М., 1998.

Горелов А.А. Культурология: Учебное пособие / А.А. Горелов. - М.: Юрайт-М, 2002.

Кармин А.С. Культурология: учебник / А. С. Кармин. - 2-е изд., перераб. и доп. - СПб.: Издательство «Лань», 2003.

Кертман Л.Е. История культуры стран Европы и Америки. - М., 1987.

Кравченко А.И. Культурология: учебное пособие для вузов / А.И. Кравченко. - 4-е изд. - М.: Академический Проект; Трикста, 2003.

Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / Маркова А.Н. - 2-е изд., перераб. и доп. - М: ЮНИТИ, 2002.

Культурология: учебное пособие для студентов высших учебных заведений / под научн. ред. д.ф.н., проф. Г.В. Драча. - 6-е изд. - Ростов н/Д: «Феникс», 2004.

Мотылева Т., «Достояние современного реализма», М., 2003

Наливайко Д.С. «Искусство: направления, течения, стили.» - К., 1986.

Наливайко Д.С. «Самосознание европейской культуры ХХ века» -М, 1991г.

Популярная художественная энциклопедия, М, 1999 г.

Размещено на Allbest.ru