Архангельский собор

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

В Рязанском Кремле, помимо древнейшего Успенского собора, находится Архангельский собор. Первое письменное упоминание о нем в 1532 году было связано с тем, что епископ рязанский Иона слил «колокол к Архангелу Михаилу». В документе 1638 г. О соборе говорится: «на дворе (архиепископа дома) церковь собор Архангела Михаила каменна»; далее перечисляются гробницы похороненных здесь же рязанских епископов. «Подле церкви Архангела Михаила колокольница была каменна, оную архиепископ Антоний разбил (Антоний был в Переславле с 1621 по 1637 г.), а в то место сделал деревянную дубовую, круглую о осми стенах, брусеную с шатром».

Собор дошел до нас надстроенным в 1647 г., когда сильный пожар опустошил Переславль - Рязанский. О его древности говорит глубоко ушедшее в землю основание - первоначальный пол расположен сейчас на глубине 1,5 м. Вместе с тем известно, что здесь в 1482 г. Был похоронен епископ Феодосий, а в 1532 г. Епископ Иона подарил собору колокол (см. выше).

На южном фасаде Архангельского собора, в его западном прясле, отчетливо видны остатки древней закомары, основание которой значительно ниже уровня пят новых закомар. Верх стен надложен приблизительно на 1,5-2 метра. Сохранившееся в этом же прясле первоначальное окно также значительно ниже существующих громадных окон II пол. ХIХ в. Очевидны переделки и в порталах собора, которые были прорублены вверх больше, чем на метр; над ними видны следы заложенных древних окон или, может быть, киотов. Существенно переделаны апсиды, из которых лишь одна сохранила свои первоначальные размеры и конфигурацию. Остатки древних окон видны также на северном фасаде.

Внутри собора также заметны позднейшие перестройки. Из другого кирпича выложены своды, а также надложены верхи столбов - от нижней тяги их антаблемента до верхней. Следовательно, новым является и барабан главы.

Архангельский собор представляет собой четырехстолпный крестово-купольный, одноглавый храм, с тремя апсидами и тремя входами. Его особенностью является, при крещатости столбов, отсутствие пилястр на внутренних стенах, а также сдвинутость внутренних столбов к востоку по сравнению с соответствующими им наружными лопатками. Крещатые столбы, обычные в постройках рубежа ХIV-ХV вв., снова появились в строительстве Московского государства в конце ХV в. Столбы, сдвинутые к востоку, были характерны для построек ХV в.

Как же можно датировать Архангельский собор Рязани? По данным древних записей, постройка относится еще к концу ХIV в. Весьма возможно, что уже тогда, в связи со сближением с Москвой возникла мысль возвести в Кремле не только Успенский собор - собор общегородской, усыпальницу князей, - но, по подобию Москвы, также и Архангельский собор - княжескую домовую церковь и усыпальницу епископов. Если таковой и был тогда сооружен, то, надо полагать, - деревянный.

Крещатость столбов существующего собора могла бы говорить о ранних датах ХV в. Однако крупный кирпич, из которого собор построен, указывает на конец ХV в., на время после 1470 г.

Анализируя общие исторические сведения о Переславле Рязанском ХV в., можно прийти к заключению, что архангельский собор был действительно построен в 1470-х годах. Сильные укрепления во II - ой половине века обеспечивали городу относительно спокойствие и безопасность. После женитьбы московского князя Ивана III на Софье Палеолог (1471 г.) московский двор зажил новой, более пышной жизнью, которой во всем подражала и Рязань. Именно в это время могла скорее всего возникнуть у князя мысль соорудить собственную великокняжескую церковь.

Вспомним о поперечной исправленности пространства, вероятно, самого замечательного храма Старой Рязани - Спасского собора, разрушенного в 1237 году. В церкви Святого Духа налицо возрождение такого приема. В ее многошатровой предшественнице - церкви Дивной на Угличе - план имеет еще продольную исправленность, поскольку приделы отделены стенами. Однако в постройках после церкви Святого Духа широкая ориентация пространства уже обычна, например, в церкви Рождества в Путинках в Москве. Но к концу XVII века такие приемы планировки снова исчезают.

Церковь Святого Духа интересна еще тем, что она имела два посвящения, а следовательно, и две апсиды - прием довольно распространенный в рязанском крае. Из композиционных особенностей замысла Василия Зубова, бесспорно выдающегося зодчего, следует отметить еще сужение храма кверху, за счет наклона внутрь угловых лопаток, благодаря чему церковь кажется удивительно стройной и вместе с тем монументальной.

Существенно отметить, что Василий Зубов и сам сознавал зодчим выдающимся. Вопреки обычной чрезмерной скромности русских строителей, он надписал на камне свидетельство о своем авторств церкви Святого Духа и заложил этот камень над ее порталом (Рязань, Краеведческий музей). Часть этого камня была недавно найдена, а полная его надпись гласила: «Лета 7150 совершена бысть сия церковь при архиепископе Моисеи Рязанском, при игумене Севастьяне. А мастер был Соли Галицкой Василий Харитонов сын Зубов».

Помимо северного, церковь имела сначала и западный портал, который был разобран при устройстве в ней в ХVII веке трапезной. В искаженной перестройками трапезной при последней реставрации были выявлены ее древние детали.

Следует заметить, что в 1783 году церковь сильно пострадала от пожара, но в 1798 году восстановлена с помощью княжны Александры Владимировны Козловской. В это же время сооружен придел в честь святой мученицы Александры. Колокольня церкви построена вместо разобранной первоначальной в 1864 году по проекту архитектора Стопычева. Неплохая по силуэту, она неприятна грубостью деталей.

После 1917 года церковная служба в церкви Святого Духа прекращена. В настоящее время в храме находится научная библиотека историко-архитектурного музея-заповедника.

Сохранилась фотография 1918-1920 годов с изображением красноармейцев, которые выносят из храма иконы иконостаса. По рассказам старожилов, деревянные иконы использовались для изготовления ящиков.

собор архангельский святой служба

Размещено на Allbest.ru